苏厨

对于古人来说，这是最容易观测的一天。
《汉书·律历志》还记载，黄钟是一个用竹管做成的律管。它的长度为九十分，截面积为九平方分，容积为八十一立方分。
十分为一寸，八十一立方分为一龠，两龠为一合，十龠为一升，十升为一石。
往黄钟律管中盛入黍米，可容一千两百粒，重为十二铢，它的两倍即二十四铢为一两，十六两为一斤。
因此《国语·周语》有这样的记述：“……是故先王制钟也，大不出钧，重不过石。律、度、量、衡于是乎生。”
所以这不光光是一个音乐基准音，还是华夏民族长期使用的节气观测工具，长度单位，体积单位，重量单位。
但是周代的这个单位已经丧失了，历史上的律长也一直在变化，也没有真正能够实用定音的黄钟律管传下来。
这就导致了到了宋代，黄钟到底是怎样一个音高，变成了历史的大谜团。
争论很大的原因，也是因为这个。
苏油的事情太多了，所以他没有浪费很多的时间。
度量衡功能已经不重要了，苏氏度量衡，同样包含了宇宙神秘学的重要内涵——地球本初子午线的两千万分之一为一米，结合水这种物质，同样可以确定体积和重量。
这也是众多士大夫对理学认可的重要原因——合乎天道。
只用了一周的时间，苏油就给出了完美的解决方案。
总理商周考易局司马光，在洛阳收集到了一口编钟，经考订，乃是十二律中的清声之一——太簇。
苏油已经揭开了声音的高低的秘密——频率，并且给频率确定了一个度量单位——振次。同时发明了测试音高的工具——音叉。
这些是理工之前就已经成熟了的手段和设备，钢琴调音就是靠的它们。
经过推算，周代的黄钟，其频率正好在八百六十四振次。
神奇的是无独有偶，这个音降一个八度，正好与如今流行的钢琴，键盘中间那个音，频率完全一样！
那个音是大宋音乐专家们为了得到与人声最和谐的应和，经过多年调整后最终确定的。
古今神奇的相契，冥冥之中，似有鬼神！
疯了，士大夫们又疯了！
苏油功成身退，献上了司马光送来的西周太簇编钟，理工新制的黄铜律管，标准音高测试用音叉，以及在十二平均律基础上，由绿箬和王从之分别撰写的音乐理论著作——《律吕清要》和《五音正义》，这事情就算结束了。





苏厨 第一千零七十七章 定音
第一千零七十七章定音
苏油在奏章里边还提到，铜山西崩、洛钟东应，其实就是一个共振问题。
这个现象华夏古人很早以前就发现了，《庄子》里就提到过：“为之调瑟，废于一堂，废于一室。鼓宫宫动，鼓角角动。音律同矣。夫改调一弦，于五音无当也，鼓之，二十五弦皆动。”
晋代有人蓄铜澡盘，晨夕恒鸣如人叩。乃问张华，张华告诉他：“此盘与洛阳钟宫商相谐，宫中朝暮撞钟，故声相应。可错令轻，则韵乖，鸣自止也。”如其言，后不复鸣。
沈括的试验就更加清晰明了：先将琴或瑟的各弦按平常演奏需要调好，然后剪一些小小的纸人粘在各弦上。当你弹动不夹纸人的某一弦线时，凡是与它共振或者谐振的弦线，其纸人就发生跳跃颤动。
绿箬还进一步发现，凡是发生谐振的弦线，都在音高相同或者相差八度时的弦上。
这就进一步夯实了十二平均律的和弦说，同时也证明了十二平均律实现自由升转调的必然可行性。
这些东西，都在《律吕清要》讲述得非常清楚，士大夫家家都有琴瑟，要证明起来也是非常简单。
六月丙辰，诏书下达：“黄钟，大吕，清不可太高，重不可太下，使八音协谐，歌者从容而能永其言，乃中和之谓也。”
“周乐古器重现，时人新律允合，是乃天人相合，古今一契。”
“太常律吕不谐，而学士大夫置而不讲，考击奏作，委之不文，如之何不使雅、郑之杂也！”
“召设议乐局，审调太常钟，依典礼用十二律还宫均法，令上下晓知，则郑声无由乱雅矣。”
“就太常钟磬王朴、李照、胡瑗所作，及石磬材不少，择其可用者缮之，其不可修者别制。”
“考成新乐，以验议者之术。”
绿箬和王从之因在律吕上的独到见解和著述，让大宋的音乐理论水平发生了质的飞跃，都得到了赵顼奖赏。
王从之主中太一宫，赐紫服，金带。
绿箬被大宋朝廷册封为思濛乡君。
出身卑微，却靠自己在乐理上的学识和修养，活生生挣得了一份诰命！绿箬，成了大宋女性里边新的传奇。
其实赵顼现在已经不差钱了，更不差铜不差石材，但是苏油的建议还是缝缝补补又三年。
标准音叉就在那里摆着，将编钟锉一锉，石磬修一修，就能得到标准音。
剩下实在没有的再单独补足，这样的花费不大。
关键是，秋礼，冬日大朝会，都赶得上。
这将是大宋第一套能够实现自由升降转调的礼乐，不少大臣如杨杰，王存，在这一点上还提出了反对。
因为古代先人说用的，乃是三分损益法，他们认为不用三分损益法，就是“有违祖制”。
但是这一点是明显站不住脚的。
道理很简单，将十二平均律管一排就明白，那是一道优美的曲线。
而先人们所用的三分损益法律管，排出来的却是直线。
曲线，是自然界中存在最广泛的线条。
日月星辰，江河季风，四季轮回，其运行轨迹，都应该是曲线。
因此十二平均相对于三分损益，明显更加接近“天道”。
选择天道，还是选择祖制，对于如今的宋人士大夫们来讲，并不是一个很难的选择题。
在他们心目中，这才是真正的复古，真正的祖制，这是上追三代的光辉和伟大。
而且苏油还提出了一个观点，这个东西，从理学上来说，叫“误差”。
先人在他们当时的数学水平之上，采用三分损益法，那已经是他们能够达到的极限。
按照他的解释，在一个圆或者椭圆的轨迹巨大到一定程度的时候，截取其中的一段来看，其实和直线差不多，只存在细微的差异。
古人便是在这个理论的实践上，用三分损益法这个当时最精密的算法，去最大趋近律管的正确发音。
但是先人们自己也知道这样是会存在误差的，古往今来无数的论述中，都曾经提到了这个问题。
从后来的六十律，三百六十律，也能够找到他们致力于解决这个问题的证据。
他们一直都在努力地减小音律的误差。
现在的十二平均律，是真正揭示出了乐音的本质，究明其物理，将直线和阶梯状的音高折线，变成了平滑的曲线，得到了更加精准的律音，还实现了自由和谐的转调。
这不是有违祖制，而是对祖制更好的继承与发扬。
正是继承了先人对真理孜孜以求的执着精神；全面继承了先人们总结的乐理，数算，律制；对他们发现的那些现象进行了精准，仔细的研究；引入了更加先进的数学工具，才能青出于蓝而胜于蓝。
祖制中需要继承的，不是那些条条框框，而是其中蕴含的理念和精神。
继承祖制，正是要继承这种宝贵的理念和精神，而不是墨守成规，拘泥文字。
这个观点，引来了更多的大佬如赵抃，司马光，苏颂，范镇纷纷上书论证，大为称赞。
苏油当真厉害，直接端了杨杰，王存之辈的锅，将这个问题的两分逻辑，变成了“让祖制更加合乎天道”的递进逻辑。
最终赵顼认为，苏油的理论，是完全站得住脚的，是经得住推敲的，是得到了如今知识分子精英们普遍认可的，同意按照苏油提议的方案执行。
这是理学的一场巨大的胜利，远比天文台，钟表，水泥厂，炸药更加巨大的胜利。
理学，第一次在形而上的领域，发出了自己振聋发聩的声音，成为华夏哲学体系的一个重要组成部分，并且占领了相当的高点。
从此以后，它可以正大光明地指导社会伦理，影响国家体制，深入百姓生活！
大佬如司马光，王安石，二刘等，将之作为儒学的重大发展和进步，并加以颂扬。
而这一切，都是理学这次“扶正律吕”所带来的巨大影响。
困扰华夏千年的难题，被理学完美地解决了！至正至美的黄钟大吕，标示着理学，正式成为了华夏显学！
连王珪都逢人就夸，将苏油和大小苏分别开来。
这可是他任中的巨大政绩，苏明润，太给力了。
甲骨文溯文字源流，平均律定华夏正音！
自己死后的谥号里，一个“文”字，已经抓得死死的了！
因此完全可以想象，为了得到这个议乐局的差遣，一干大佬是怎样争得快打破了头。
最后赵顼一拍桌子，都别吵了！
为了朝堂和睦清宁，这个提举议乐局，嗯……朕勉为其难，亲任！
一干大佬被雷得人仰马翻，陛下，你以前不是这样的……
……
太学，苏迈和苏迟正在与同窗讨论这个律吕问题。
按照苏油现在的级别，恩荫名额手里有一大把。
不光是子弟，亲戚，外姓亲戚，甚至就连仆从，都可以推荐两人。
不然大宋的冗官问题怎么来的？
苏油对此嗤之以鼻，从来不用这样的名额，他推荐人才都是上章中书，推荐现任官员里边的能力者。
很多人那真是八竿子都打不着，甚至被推荐人自己，都感到莫名其妙。
而且苏油还规定了，苏家人，今后不能走恩荫的路子。
不过苏家重视教育，苏油上书，将苏迈和苏迟塞进了太学。
其实太学也教不了两人，拿苏迟来说，已经得了张载和邵雍的真传，那就是关蜀学派的正宗继承人，在国子监当个老师都随便够格。
苏油安排他们来太学的目的，主要还是为了和同学们交往。




苏厨 第一千零七十八章 大苏的传闻
第一千零七十八章大苏的传闻
这是一条异常神奇的曲线，神奇到开一个数的十二分之某次方。
对于百分之九十九点九的太学生来说，十二律的推算，这道题超纲得有些严重。
苏迈和苏迟不得不引进理工的知识，用一个物理基准音，二百五十六频次，来讲解这个问题。
这个数开方起来比较容易，但是一样可以得到十二律弦长之间的对应比例关系。
再用这个比例关系套到基准音黄钟律管的长度上，那这道超级难的开方题，就简化成了一道等比关系数学题。
即便是这样，让太学生们理解到这个方法，也讲出了两人一身汗。
当然也收获了一波牛牛牛。
两人赶紧摆手，这个不敢当，这是小幺公当年发明的简化算法，方便我们理解而已。
如小幺公，二十一节度，景润姨父，苏太常，苏县君……还有理工学院的院士们，他们可都是能够毫不取巧，实打实直接硬开的。
再一打听，太学生们才知晓这套化简方法，最初目的只是鱼国公为了讨好国夫人，为了从赵学士那里赢取白龟搞出来的。
这就是一个极具传奇性的故事了——十二岁！那个时候他才十二岁！
就在这时候，刘正夫急忙忙地跑进教室，手里拿着一张报纸：“维康，伯充，夫子他，他，仙逝了！”
苏迈和苏迟惊得猛然起身：“断无可能……报纸给我！”
……
苏油将制乐的差事丢给了别人，重新一头扎进了军机处的草创工作当中。
苏辙和晁补之回来了，苏辙因为使辽成绩非常突出，朝廷任其为筠州知州，已经带着家小上任去了，就将苏迟丢在了京师。
苏油听闻晁补之记了一肚皮的辽国档案，直接安排了一间小屋子给他，别的工作先暂时缓一缓，命童贯配合，将机宜厅辽国房的资料先充实起来。
这一天苏油正在和折克柔探讨军队后勤，一名中官来到军机处：“鱼国公，陛下宣见。”
苏油站起身来对折克柔说道：“锭子药也是后勤司的重点，除了锭子药，还有酒精，碘酒，乙醚，纱布绷带，手术器械，担架，新军中的医务兵必须配置到襄卫一级，这是征交趾得到的宝贵经验。折兄你多劳心。”
现在军中用的成药，分量很大，包裹锡箔，像一块块银锭，被大家称为“锭子药”。
折克柔说道：“国夫人替我看好了眼疾，还没来得及当面道谢，明润，多谢贤伉俪了。”
苏油摆手：“陛下宣见不能耽搁了，以后再聊这个，其实也不用谢我，嘿嘿嘿，这眼疾好了，那后勤这一摊我可就撒手了。”
折克柔没有多说话，只行了一个捶胸礼，表示一定尽职。
待得苏油匆匆赶到偏殿，却见赵顼一脸的不快。
苏油上前：“未知陛下因何宣见为臣？”
赵顼将奏报和报纸交给苏油：“大苏仙逝了。”
“啥？仙……仙逝？”苏油吓了一大跳，我还等着前后《赤壁赋》呢，这是闹哪样？！
赶紧将报纸和奏章接过来翻看。
报纸是汴京时报，不过这几天苏油太忙碌，吃住都在军机处，连扁罐漏勺都好几天没见着了，更没有时间看报纸。
报纸现在也是读者至上，内容变得半文半白，阅读难度比最初的报纸降低了很多。
就见上边登载着一条消息：
岳州商贾传言，黄州仲夏，大苏与数客饮讫独归。
江面际天，风露浩然；月色莹皎，动静可人。
大苏有当其意，乃作歌词，挂冠服与江边，拿舟长啸，飘然而升仙。
其词曰：
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。
靠！
再看奏报，乃是岳州太守送来的，内容和报纸刊登的差不多，也是说大苏这首词哄传江南，州中人多说大苏命舟入海，羽化登仙了。
看了奏报，苏油这才松了一口气：“都是传言不实之词，陛下不必烦恼，没有的事情。话说这都第几回了？”
第三回。
第一回是苏轼在黄州得了红眼病，一个月没有出门，过客相以为死矣。
有人告诉了当时在许昌的范镇，范镇伤心不已，痛哭一场，命儿子送金帛去吊哀。
儿子说这只是传闻啊？要不父亲你先写封信……去问问清楚再哭？
结果派仆人去一问，“子瞻发书大笑。”假的！
第二回是苏轼移东坡，城里人不知道，结果又传言苏轼死了，传到京师赵顼正在吃饭，推案而起，叹息再三，直说：“才难。”
还是侍讲蒲宗孟劝道：“日来外间似闻此语，亦未知的实。”
最后又是一个大乌龙。
结果这次又来，赵顼皱着眉头：“一而再，再而三，就怕成真啊……”
苏油将报纸和奏章放下：“陛下放心，多半是大苏这首词作性灵勃郁，的确有几分仙气，传到外州被人加以牵强附会，编造成了故事。”
“至少臣前段时间收到的家书里，大苏只说眼疾已经好了，加上劳身节食，感觉更加清健，也没提别的事情。”
赵顼又担心了：“更加清健，这不还是要……”
苏油在心里偷偷翻了个白眼：“黄州如今也是运粮入洛的重要中转地，子瞻到任之后开荒种地，手自衣食，这是一州通判该干的事情？！”
“因此我去信切责了他，要他对运粮之事上点心，哼哼哼，‘长恨此身非我有，何时忘却营营。’这是颇有怨言啊……陛下，要不再罚他一年的俸禄？”
开什么玩笑，这事情太后都被惊动了，现在只要他还活着赵顼都开心，连连摇头：“想必京中议论已然蜂起，明日朝堂上又会有波折。”
苏油笑道：“不如镇之以静，想来黄州知州徐君猷很快也会有奏章送到，甚至大苏的谢表也会代呈上来。”
“陛下，大苏到了黄州，颇近释老之学，作出这等词章，不足为怪。”
“最后两句，不过是词人的寄托而已。我就不相信他舍得下家小，美食。”
“陛下你看这首词作的上阙，明明就是喝酒喝到超过了限刻，被自家新妇关在门外还不敢叩门嘛！”
赵顼噗地一声笑了出来：“你可算了吧，自己惧内，非要拉着别人遮掩……说起来，你家大苏可是苏家第一个勇于纳妾之人。”
说完一副鄙视苏油的神色：“其余的人嘛，呵呵呵……”
勇……勇于纳妾？
他纳妾他还有理了？！
人家苏辙侄儿如今三子两女，现在二十七娘都又怀上了，也没说纳妾！
大苏经过诗案一事，生活质量急剧下降，在徐州时招收的仆妾尽数遣散，就带上了王朝云。
就这样一大家子也有四十来人，苏油安置了不少在三畿苏家庄子上，让大苏带去黄州的人，从四十开始减少到了十来人。
大苏领着他们，在黄州东坡建了雪堂，开了六十亩地，养了牛，那架势是真要发奋自省，自食其力。
他管这个叫修行，王闰之和王朝云还由着他胡闹。
苏油却认为这是钻牛角尖，还特意去找了王珪和蔡确——我实名举报，黄州通判成天摸鱼不料理政务，你们还管不管了？
把王珪都给气笑了，通判就是知州的副署而已，人家黄州知州都没有说什么，你闹什么闹？虽然我也很讨厌大苏，但是起码的制度规矩得讲吧？
此议驳回。




苏厨 第一千零七十九章 驮马
第一千零七十九章驮马
苏油说道：“陛下毋忧，如今黄州运输很重要，四通商号已然派了得力干将陈慥过去打造班底，有陈季常看着，应该不会再有没那么多的无聊传闻了。”
赵顼有些惴惴：“这悄没声的消失一两个月，立刻就传言纷纷。要不就还是别拘束他了。”
“传言大苏在黄州，每天起来，不是请客上门就是出门访客。所与游者也不择高下，这样就挺好，就挺好……”
大苏在黄州搞养生之道，搞得人家黄州太守一日三惊。
这娃给全家人规定，一天用钱一百五十文，每月初一分成三十串挂在屋梁上，每天取用。
早晚饮食，一爵一肉，有尊客来，加一道菜，绝不再添，还美其名曰“三养”：安分以养福，宽胃以养气，省费以养财。
但是——但是他还好客，也不挑人，谁都能上门，谁都能请他。
很多客人和他的文化水平根本就不在一个级别上，他也就不要求诗词，但是闹着别人起码得讲笑话。
要是别人说没有笑话，他就说实在不行可以讲个鬼故事呗？
别人说我鬼故事都没有，他就说那你现编一个都可以。
“闻者无不绝倒，皆尽欢而后去。设一日无客，则歉然若有疾。”
光这样是不会让太守头痛的，关键是他还爱上了远足！
布衣芒鞋，出入乡间，没事效仿蜀中张仙，约人拿弓挟弹击水。
要不就到处游山玩水，常常驾船越过州界，还经宿不返。
到处题字，而且越来越有仙气，民间开始有以“坡仙”相称。
比如那首《西江月·顷在黄州》
顷在黄州，春夜行蕲水中，过酒家饮。酒醉，乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。及觉已晓，乱山攒拥，流水锵然，疑非尘世也。书此数语桥柱上。
照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。
可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。
这个水平，已经远远甩出如今的苏油无数无数条大街去了。
其实苏油知道，这是大苏在开释精神上的苦闷，就连刻意节衣缩食，其实也是用物质上的苦闷来分担精神上的苦闷。
大苏还没有完成自己的苦旅，还没有“洞彻明悟”。
不过他的这种苦闷，变成了太守的郁闷，三天两头不见人影，动不动就跑到别州去还了得？
你可是罚俸五年的谪居，老实点好不好？！
果然，三日之后，徐君猷的奏章到了，说是听到传言快吓死了，连忙命驾赶去东坡雪堂，“则子瞻鼾声如雷，尤未兴也。”
又是一个大乌龙！
……
洛阳郊外，四支军队正在进行列队换装仪式。
高遵裕一身新军制服，站在烈日之下，一动不动。
赵顼授予他的最新官职，是龙神卫都指挥使，右囤卫大将军，感义军节度使。
身边是两位监军，左监军王中正，右监军李宪。
身前四支部队，分别是镇国军，定国军，囤安军，控鹤军。
四支威武的队伍之前，站着几名将领。
曹南，镇国军节度留后。
王厚，知定国军军事。