苏厨

刚到辽国之时，辽主耶律洪基对大宋传过去的《回音院》非常不满，拒绝接见苏辙和晁补之。
苏辙和晁补之不以为意，每日里与辽国文人诗词来往，随便小露了几首，就引来了辽人的大肆吹捧。
耶律洪基要去摸鱼儿海游猎，又设置了障碍，要求各国使臣能射箭，七十步靶子五中四鹄，方可进陪。
苏辙摸出苏油给他准备的古怪铁弓，百步外五发五中，皆破的，辽人大惊。
经过陈义做工作，苏辙和晁补之终于见到了耶律洪基。
等到耶律洪基责问《回音院》的时候，苏辙缓言道，大宋和辽国乃是兄弟之邦，要是大宋发生皇后被废，太子身死非命这样的惨事，只怕群臣早就纷纷上章谏诤了。
不管怎样，事情都不会如辽国这般平静。





苏厨 第一千零七十四章 帮助辽国（为白银盟主老E先生加更）
第一千零七十四章帮助辽国（为白银盟主老e先生加更）
而在萧皇后一事上，宋人甚至比辽人还激动，以致无聊文人写成戏剧，希望它传入辽国打动君王。
效果如何先不说，但毕竟是作为兄弟之邦，对辽国政局的不正常情况表示担忧啊。
过去的已经过去了，不过听闻太子还有皇孙血脉，不知道能不能请来一见？
耶律洪基似乎有些明白了，虽然嘴上不说什么，但是很快皇孙就被接到了耶律洪基身边，紧跟着大辽政局开始发生悄然变化。
此举让苏辙在辽国士大夫中获得了崇高的声誉，士大夫们不再称苏辙官职表字，直以先生称之。
而耶律洪基对苏辙和晁补之的态度也开始回转。
在萧禧的宴请上，萧禧又对苏辙和晁补之提出了宋辽边界问题。
晁补之起身对答，引用了宋辽两国关于边界问题历年来的档案卷宗，将萧禧辩驳得哑口无言。
萧禧恼羞成怒，说要是我查到的内容和三元你说的不一样，休怪我不客气。
晁补之淡淡一笑，如有一字有异，那就请斩晁补之于帐外，算是给冒犯大王虎威谢罪吧。
对了你们辽国对于文书档案的管理方式，不过听闻有些混乱？如果查不到的话，我可以提供线索。
萧禧将国史宬的官员叫来，官员说我们辽国的档案简单，就是按档案签署的年月日来保存的。
晁补之说那就好办了，之后便将引用过的所有边界文书签署的年月日，签署的宋辽两国使臣的名字，都一一抄录了下来。
拿着晁补之给出的单子，国史宬的官员很快找齐了所有卷宗，打开翻阅，一字不差！
大宋大三元的水平，彻底震惊了所有辽人，加上晁补之年轻帅气，风度翩翩，一时间只要宋国使臣出行，街边都会有无数闻风而至的百姓围观。
辽人的风气比大宋开放，年轻女子对晁补之尤其疯狂，每次上街都能听见有女生喊：无咎公子！晁三元！我要给你生孩子！
在庆贺辽国太孙受封梁王的典礼上，耶律洪基做了一首诗，命群臣和使节陪和，自然又是苏辙和晁补之夺了头彩。
耶律洪基大喜，晁补之趁机对耶律洪基说辽国档案管理方式过于落后，导致宋辽来往交涉时花费了不少时间。
据自己所知，以前两国交涉的时候，不少辽国的档案……都不见了？
对于一个国家来说，这就相当于遗失了一段历史，后人想要追怀前代丰功伟烈的时候，不能不说是一种遗憾。
耶律洪基问那该怎么办？
晁补之说好办，将制度树立起来就行了，将国史馆分吏户礼兵刑工六房，其下又根据各房档案分柜，比如吏房，可以分官，流，政，地各柜，如此建立一个档案目录树，再以年月排序，方可纲举目张。
大宋朝廷的做法，不得朝廷许可他不能说，不过汴京苏家可贞堂，就是用的这种办法，每月借书的读书人不下千余，从来没有出现过资料找不到的情况。
辽国知国史馆萧林远大喜，请求耶律洪基让晁补之入史馆，为辽国建立档案管理制度。
在这上头辽国长期被宋国欺负，一些地方归属权的历史资料，人家宋国那边保存得好好的，然后用脚趾头都想得到，对宋国不利的资料，他们肯定不会拿出来，每次都是那那些对辽国不利的出来打脸。
于是耶律洪基大手一挥，那就麻烦宋国三元了，我给你家陛下去信，多留你们几个月。
三个月后，辽国史馆焕然一新，各类账档条类分明，朝臣们查阅资料方便快捷，资料出入皆有制度，大家众口一词的好评。
耶律洪基大喜过望，可惜这是外国臣子，多的赏赐给了也没用，见苏辙对啥都没兴趣，只对产自北地的一种驮马赞赏有加，干脆选了五十匹作为国礼，送给赵顼，让苏辙带回去。
晁补之入驻辽国史馆，萧林远盯得还是很紧的，片纸都没有让晁补之带出馆外。
晁补之当然也不会干这么下作的事情，每日里除了指导工作就是看书，没事儿还要拉着萧林远请教里边的学问，尤其是关于辽国与宋国不同的风俗，礼仪之类。
比如辽国的春礼“捺钵”，里边包含的东西就很多，晁补之给予的评价也极高，说是虽然与中原典章不同，但是一样历史悠远，这种东西，叫文明积淀。
对辽国文化的尊重，好学好问的态度，让萧林远感到骄傲的同时也不由自主地啧啧称赞。
要不人家能成大三元呢，看看什么叫洵洵君子，什么叫谦恭有礼，什么叫兼收并蓄！
学渣遍地的辽国，没有人相信这个世界上会有真正过目不忘之人。
就算有，也不可能在三个月内背下整整一个史馆的资料！绝对不可能！
另一支使节队伍走了够来，那是辽国为了答谢大宋派出的使节。
萧禧对苏辙拱手：“此行能得先生相伴，萧禧不胜之喜。”
苏辙也拱手：“萧大使多礼了，这次无咎帮贵国整饬了史馆，又有很多官司要打吧？”
萧禧嘿嘿笑道：“哪里哪里，陈参政奏报吾皇，说岁币的事情上，我大辽吃了大亏了，这次上京，就是要与贵国再理论理论。”
苏辙大惊：“那我可否预知其详？”
萧禧说道：“我们边走边说吧，不过事先说好，萧禧虽然景慕先生，但是国事归国事，要我大辽让步，恐怕不大可能。”
……
西夏，兴庆府西侧平原，密密麻麻的全是大帐。
诸藩朝觐，大捷献虏，梁氏的声威在今年达到了顶峰。
朝阳升起，号角声此起彼伏，兴庆府城门缓缓开启。
太后銮仪，天子仪仗，之后是丞相梁乙埋的车驾，依次而出。
所有部落都跪伏在通道两边，恭迎这彩旗翻舞，甲兵辉煌，锦衣绣缎的队伍出行。
梁太后的銮仪当先，满脸兴奋之色，秉常的仪仗在后，骑在马上，面无表情。
李清在秉常驾后，小声提醒：“陛下，御帐都总管，枢密副使大振国威，此乃喜事，一会要好生抚喻，莫要失礼。”
秉常扭动了一下甚至，勉强扯出一个微笑，声音里却充满了苦涩：“知道了。”
仪仗停了下来，面向西方，背对朝阳。
一位俯伏在地的蕃人，突然发现自己身前的小水洼，泛起了为不可见的涟漪。
渐渐的，地平线上泛起了一些亮点，接着成为一丝白线，那是从远处反射回来的日光。
轰隆隆的蹄声越来越大，一支马匹包裹着黑色皮甲，骑士全身包覆着雪亮钢甲的盛大骑兵，猛然出现在远方。
甲光映日，士气如龙！
梁太后虽然已经中年，但是今天特意盛装打扮过，容颜依然娇美。
就见她将手举起来：“擂鼓，与我大军更壮声威！”
隆隆的鼓声响了起来，对面当先一名银甲武士对身边另一武士点了一下头，两人将直立的骑枪放平，紧跟着，身后五千甲士开始变阵，加速。
长枪排林，马蹄翻飞，蕃落中已经响起了惊呼惨叫。
鼓声更加激烈，待到重骑大阵离大营尚有一箭之地，梁太后猛然再一挥手。
鼓声戛然而止，当先两名武士猛然将长枪立了起来。
如臂使指一般，所有重骑的骑枪也跟着树立起来，然后在极短时间之内，从横阵转成纵队，灵活得如同两条游鱼，从大营两侧灵活的掠过。
单骑原地转身改换队列！要是种诂见到这样的干货，一定抓狂暴躁，将自己的学员们再赶起来狠狠操练一回。




苏厨 第一千零七十五章 体罚
第一千零七十五章体罚
这样的变阵方式，即便精锐如西夏铁鹞子，也会造成短暂的混乱，不过在那些跪伏的蕃人眼中，这等装备，这等技能，已经如天兵天将一般。
待到两军绕着大营各自完成半个圆圈之后，混乱已经神奇地消失了，重新变成了整齐的纵队阵列，集结在梁太后的銮驾之前。
重骑停定，当先两骑将骑枪挂在鞍边，奔行出列。
左边一骑熟练地用覆盖着细甲的手套将护目抹了上去，然后取下包裹着整个头部的头盔，对梁太后笑道：“娘娘这是考较侄儿来着，饶了侄儿甲胄在身，未能全礼。请娘娘治侄儿冲撞銮驾之罪。”
另一边家梁也取下了头盔：“家梁见过太后，尚请太后恕罪。”
梁太后轻轻一笑：“击鼓而进，鸣金而退，号令当前，哪怕前面是刀山火海，哪怕前面是万马千军。”
“哪怕……前面是我和天子的仪仗！这，才是万胜之军！”
“永能和家先生扫荡三千里，所占皆克，为我朝增蓄蕃部三十万帐，剿灭不臣十三处，虏获牛羊马匹无数，一举震服国内那些蠢蠢欲动之心，居功至伟，之后自有封赏。”
“千里来归，儿郎们辛苦了，命他们解甲吧，带着哀家的赏赐，回家看看亲人，在部族当中夸耀夸耀。”
“陛下。”
秉常骑马上前，躬身道：“母后。”
梁太后似乎是在用欣赏的目光，看着秉常的表情：“你不与你两位臣子说些什么吗？”
秉常再次躬身：“是。”
说完才直起身来：“两位将军此番安定北方，震慑辽国，为大夏建立殊勋，朕已在武英殿设了宴席，特为两位将军洗尘。”
梁永能和家梁一起拱手：“臣，谢陛下隆恩！”
秉常这才又对梁太后躬身：“母后，那就摆驾回宫？”
梁太后笑道：“陛下与两位将军自去吧，哀家就不用了，这里这么多头人还等着接见呢。”
秉常一脸愧色：“是孩儿无能，还要劳累母亲。”
梁太后嗔道：“说什么呢，母亲也只是暂时帮着你料理一二，这天下本来就是你的，去吧。”
秉常点头，这才转身，开心地对梁永能和家梁说道：“今日便让朕替二位干臣先导！”
家梁对秉常拱手：“陛下，臣等岂敢如此僭越，不过请为左右护卫，陪陛下先去儿郎们阵前检阅一轮。”
秉常瞥了眼梁太后的脸色，梁太后眼睛里都是笑意：“去吧。”
梁永能一摊手：“陛下，请！”
秉常拨马向前，梁永能和家梁一左一右，落后秉常半个马身，陪同而行。
铁鹞子们树立着长枪，齐声呼喊：“万岁！万岁！万岁！”
看着威武雄健，士气如虹的军队，这一刻，秉常感觉自己已经达到了人生的巅峰。
这样的时刻，这样的路，只希望能走得慢一点，再慢一点。
……
嵩山，皇家军事学院，一个胖子正在课堂上，讲解抛物线的原理。
“平抛运动的运动轨迹，相关公式元素包括：位移，初始速度，平抛时间，平抛高度，重力加速度……”
“平抛运动可视为以下两个运动的合运动，其一为物体在水平方向上不受外力，由于惯性而做初速度不变的匀速直线运动。”
“其二是物体在竖直方向上初速度为零，只受重力作用而做的自由落体运动。”
“这两个分运动各自独立，又是同时进行，具有分运动的独立性和等时性……”
种诂也坐在讲堂的最后，一边摇着大蒲扇，一边在笔记本上拿铅笔做笔记。
前面几个小子在传纸条，当自己没有看到。
讲课的老师，是王中正调练新军的大宝贝——郭隆。
请到这位来为学生们传授炮术，可是费了种诂和军机处知教育厅事折继祖好大的周折。
炮术，涉及到物理，数学，什么抛物线初速度质量重量炸药当量，听得种诂一个头两个大。
种诂从来都不认为自己是笨蛋，好歹也是大儒之后，又是兵家，数学和文字理论都是没有问题的。
原来将一枚炮弹准确送到千步之外的预定目标处，蕴含了这么多的道理。
种朴在给钱谷递纸条，中间还有姚雄，折可大，苗履当二传：“这位谁啊？”
不一会儿纸条传回来了，上面除了钱谷写的是“西军二十万禁军教头，炮团指挥郭隆。”
剩下的还有几行字“郭猪头讲天书”“郭大炮”“王姥姥姘头”。
然后种朴就感觉背后有凉风刮过来，顿时知道不妙，正要将纸条毁尸灭迹，却被一只大手一把抓了过去。
这回完蛋了，军校的规矩，没有实证是不能随意处置学生的，这回……人赃俱获。
六月正是日头毒的时候，炮三班的日常体罚又开始了。
炮三班一人一条绳子，拖着钱谷跑操场。
军校学员们早都见怪不怪了，拿着自己的搪瓷饭盒朝食堂走的时候还不忘打趣：“嘿这回齐整，我说哥儿几个这又是干了啥？”
有的还不忘那筷子敲盆子底：“钱秀才你赶紧的！你这样子离被背着走就差一点了，新妇进门儿呢这是？”
“要说体力还是服姚墩子，这要不是在辕上拴着，墩子指定跑得比他媳妇箭还快！”
“最惨是君万大哥，每次都被这帮小子连累……”
“炮三加油！今天轮到一班帮你们打饭了！放宽心痛快地跑，饿不着！”
等到大校场四圈跑完，王君万带着这帮小子来到校场边种诂为郭隆支着的遮阳伞旁。
“报告山长，炮三班体罚完毕！三千两百米跑完！请指示！”
种诂还给郭隆摇着大蒲扇：“郭教头，我们要不接着整？这帮小子再来四圈没问题……”
“别别别……”郭隆赶紧阻止：“够了够了，山长赶紧让他们去吃饭吧，别饿着了……”
种诂这才扭头对炮三班说道：“郭教头替你们求情，就暂且饶过你们这遭。”
“教头堂堂正牌进士的功名，来杀才群里给你们授课，知不知道我和折老费了多大的功夫？”
“最后还是鱼国公跟陛下求得圣旨，高节度才放的人。今后谁敢对郭教头不敬，五天禁闭不少一个时辰！”
一群小子听得猛一哆嗦：“是！”
“滚蛋！”种诂挥手将这帮小子全都赶跑了，这才笑眯眯地从边上招文袋里摸出一个本子：“郭教头，今天布置的几道题，有一道没整通透，麻烦你再给俺点拨点拨……”
……
六月，庚子，同判太常寺王存言：“近诏秘书监刘几，赴详定郊庙礼文所议乐。伏见礼部侍郎致仕范镇，尝论雅乐，乞召镇与几参考得失。”
范镇致仕之后，居住在汴京城外之东园，每遇同天节，即乞随散官班上寿，赵顼体恤老臣，下诏：“范镇之班以前是在翰林学士上，今后致仕官远遇诞节及大礼上朝，依旧列于旧班。”
后来范镇入对之时失仪，合门请诏放罪，赵顼再次下诏：“自今致仕官造朝，失仪勿劾，着为令。”
范镇对音乐有研究，因此王存请陛下召见他协定律乐。
这是一个非常重大的事件，关系到给音乐定音的问题，也是一个让大宋纠结了一百年的事情。
秘书丞、同知礼院杨杰就曾经上书：“十二者，律之本声也；四者，律之应声也。本声重大，应声轻清；本声为君父，应声为臣子，故其四声或曰清声。”
“自景佑中李照议乐以来，钟磬箫始不用四声，是有本而无应，有倡而无和，八音何从而谐也？”
“今巢笙、和笙，其管皆十有九，以十二管发律吕之本声，以七管为聿中之应声，用之已久，而声至和协。伏请参考古制，依巢笙、和笙例，用编钟、编磬、箫，以谐八音。”




苏厨 第一千零七十六章 音乐
第一千零七十六章音乐
这个问题之所以重要，是因为乐律与时序，度量衡，天文，朝制，礼仪皆有极大的关系。
一句话，这不仅仅是一个单纯的音乐问题，还是华夏民族一直用来指导民族进步的哲学理论。
音乐和哲学，看起来似乎并不属于一个范畴。
音乐遨游在情绪的天空，被用来描述最深刻、最细腻、最广泛的人类情感世界。
哲学则行走在理性的石阶上，以缜密的思考，严格的逻辑，揭示人类与自然界本质上的规律。
但是两者也有共通之处——同属于人类最高级的思维活动，都超越了语言的羁绊，没有国界的限囿，都是人类共同的财富。
而华夏民族，可以说是最早将它们联系起来的民族，很早就赋予了音乐以“宇宙信息”的属性。
所谓“奏律歌吕，合阴阳之声。”“圣人作乐以纪中和之声，所以导中和之气。”
夏祭之后，百官们又开始了继续关于礼乐的撕逼，定音，就成了重要的一个争论点。
礼乐礼乐，乐和礼是配套相成的，大宋之立国以来，先后三次定乐，然皆不尽如人意。
其中一项就是标准音高的问题。
太常寺收藏的大乐钟磬一共有三种：王朴制作的乐器，李照制作的乐器，胡瑗、阮逸制作的乐器。
其中王朴之乐，其声太高，太祖皇帝曾经明确表示不满意。
这个问题很严重，因为还是有神秘学因素和情绪体验在里边——“音高则悲，亡国之音也。”
于是仁宗景佑中，又命李照定乐，参照律法以取黄钟之声。
但是这又不符合大宋人的当下习惯，似乎过于低沉，所谓“时人习旧听，疑其太重，李照之乐由是不用。”
到皇佑年间，胡瑗、阮逸再定大乐。比王朴乐声音略低，而声律分布相接近。但是铸成的大钟，音色又出了问题，声音弇郁，所以还是不能用，于是郊庙依旧用王朴旧乐。
但是太常寺乐工在使用王朴旧乐过程中发现了一个问题，“若用王朴乐，钟磬即清声难依，如改制下律，钟磬清声乃可用。”
搞了一百年，朝仪礼祭的音乐始终没搞好。
致仕赵抃也是大音乐家，上书朝廷，陛下此事非我朝乐律大家苏油苏鱼公不可决。
于是在朝会之上，赵顼将这项光荣而重大的任务交给了苏油。
苏油当时都傻了，我啥时候成了我朝乐律大家了？！我手上事情多得一逼，赵公这是要整死我吗？
赵顼呵呵笑，明润你就别谦虚了，当年你可是凭乐律之学，从赵公手里赢取了大白龟的，此事赵公早就给你记在小本本，啊不，笔记里了。
十二岁发明十二平均律，这么巧，你敢说不是天意？
看到群臣投过来的充满对神秘事物的景仰目光，苏油都无语了，这……这也太牵强了吧？！
没办法了，苏油只好接下了这个差事。
这差事不简单。
大乐之作，包括了琴、瑟、埙、篪、笛、委、箫、笙、阮筝、筑，镈钟、特磬、编钟、编磬。
其中镈钟、特磬、编钟、编磬使用最多，所谓“于众乐中声最烦数。”
而宋朝郊庙之乐，则先奏文舞，次奏武舞。
而文舞容节，殊无法度，难称盛德。
而武舞容节，则记录着大宋的建国历程，包括淮扬底定，荆湖来归，邛蜀纳款，兵还振旅等内容。
每一首都有歌词，出自神童出身的大文学家杨亿之手，称为《太常乐章三十首》，是太常寺大礼仪的保留曲目。
但是武舞也是乱七八糟，起码出场方向的和当时宋军进军的方向都不对。
因此不光音乐有问题，连舞蹈也要跟着改。
好在苏油也不是完全的门外汉了，手底下同样有一大帮音乐人才。
其实十二平均律出来之后，整个礼乐定制，对于苏油来说就只有一个问题——定黄钟。
只要确定了黄钟音高，其余所有的音高都能通过数学运算计算出来。
而黄钟，是华夏最重要的基准音。
《吕氏春秋》把这一发明归于黄帝时期的乐工伶伦。
这是一个神奇的音律，《后汉书·律历志》：殿中候，用玉律十二。惟二至乃候灵台，用竹律六十。候日如其历。
孔颖达《春秋左传正义》引《续汉书》：“候气之法，为土室三重，户闭，涂衅必周，密布缇缦於室，中以木为案，每律各一，内痺外高，从其方位，加律其上，以葭莩灰实其端，案历而候之。
其月气至，则灰飞而管通，盖音声之道与天地之气通，故取律以候气。”
黄钟这根律管，在冬至日这一天，会“灰飞而管通”。
冬至，是太阳直射南回归线，北半球全年中白天最短、夜晚最长的一天。