苏厨

见苏油说得慎重，当即点头答应。
很快马车驶入内城，众人在一个偏院下车，童贯招呼两位医生在厅中安坐，叫来军士守住大门，然后带着苏油入宫。
慈寿宫是苏油参与设计督建的，这条甬道走过很多次，如今见自己猜测无误，不由得心情越来越沉重。
经过那个美丽的池塘，童贯领着苏油进入宫内，赵顼神情痴傻地坐在外间，一副失魂落魄的模样。
童贯上前轻声说道“陛下，少保到了。”
赵顼抬起头，两眼里充满了泪水“明润，叫你来是祖母的意思……一起进去吧。”
说完站起身来，身形竟然有些晃荡。
苏油和童贯赶紧上前扶住，苏油低声道“陛下，你也得保重。”
进入寝殿，高滔滔，赵颢，赵頵，陈国公主，蜀国公主，卫国公主都在，都是满脸哀伤。
两个王爷和高滔滔还好点，三个公主已经哭成泪人。
石薇和一名太医模样的老头子也在曹太后身边，眼圈红着。
已经枯槁的曹太后见到苏油，就对他招手，石薇见到苏油，眼泪终于下来了，对苏油轻轻摇了摇头。
苏油心里明白了，这是老人临去的时候，回光返照的现象。
心中叹了一口气，上前轻声说道“臣苏油，敢问太皇太后起居。”
曹太后微微一笑，声音已经非常弱“免了，大哥儿留下，滔滔，带他们出去吧。”
高滔滔不敢多说，起身抹了把眼泪，跟太后行了礼，领着子女们出去了。
曹太后伸出手，又对苏油招了招，苏油跪倒床边“太后，召见苏油，是有懿旨？”
曹太后拉住苏油的手“薇儿想要给老婆子诊治，是老婆子不让，你过后莫要怪她。”
苏油心情沉重“太皇太后说哪里话来，冬日里tiáo理是难一些，可这不马上就开春了嘛？开春了，太皇太后自然就松快了。”
曹太后说道“老婆子的病自己很清楚，差不多是该去见仁宗皇帝的时候了……就是临去前，有件事情不放心，将你叫来，是要当着你的面，对大哥儿交代。”
赵顼连忙躬身“祖母但说，孙儿一定领命。”
曹太后叹了口气“大哥儿曾经想出兵燕蓟，老婆子当时泼了你的冷水，问你储蓄赏赐准备好了吗？铠仗士卒jīng锐吗？你当时说都办好了。”
“老婆子知道你是在哄我，才劝你事关重大，吉凶悔吝，都在一瞬之间。”
“得到燕蓟，不过是南面受到朝贺而已，万一不行，则是生灵涂炭。如是燕蓟能轻易取之，那么太祖、太宗早就收复了，哪里会等到如今。”
“不过今后，老婆子也劝不了你了，但是哥儿要提防边将朝臣欺哄撺掇你，明润的会计法子虽然烦难，但是大数终不得大错，有他助你，老婆子也能放心。”
赵顼哽咽道“若非祖母阻止，那一年顼儿就犯下大错，岂敢不遵从教诲。”
曹太后歇了一会儿，才接着说道“大赦乃是重典，哥儿就算有孝心，也不要轻易用，否则老婆子纵然去了仁宗皇帝那里，也会不安。”
“当年苏轼叔侄兄弟三取制科，仁宗皇帝散朝后回来，高兴地对我说‘今日为子孙们谋得三位宰相。’”
“苏轼因为作诗而被关进监狱，到现在还没有放出来。哥儿啊，从诗句中搜寻过错，即使有错也是小错。不能因为冤枉好人、滥加罪名，而伤害天地的中正和平之气。”
“老婆子不要你搞什么大赦，如果苏轼没什么大过，就早日把他赦了吧。”
赵顼泪流满面“孙儿岂敢不尊懿旨。”
苏油也非常感动“苏油替子瞻，谢太皇太后圣恩。”
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苏厨 第一千零一十二章 对皇帝的要求
第一千零一十二章对皇帝的要求
曹太后似乎放下了心底一块大石头，对苏油说道“你的性子，品行，学问，无可挑剔。仁宗皇帝一直对你青睐，就是没有看错人。”
“你甘冒干系，送薇儿入宫与我诊治，足见一直念着我的情，是个好孩子。”
苏油再也忍不住了，眼泪终于滴到了手背上“可太后你为何要拒绝？”
曹太后说道“老婆子知道自己的病情，你对国家，对哥儿还有大用，岂能因为老婆子的缘故，沾染了难听的名声？”
苏油两世孤儿，如果说这个世界上有让他孺慕起敬的女性，程夫人是一位，那是苏油心目中母亲的形象，而曹太后则是另一位，是苏油心目中nǎinǎi的形象。
虽然两人见面的机会极少，但是曹太后对他的关心，爱护，甚至庇佑，他是一直感受得到的。
可以说，要是没有曹太后，有没有现在的苏油都还两说。
苏油哽咽道“太后何至于此？你当知苏油也并不怕这些。”
“我知道。”曹太后回光返照的脸上，竟然露出一个像是促狭般的微笑“但是我想让你欠我一个情。而且……永远还不上。”
苏油心中巨震，脸上骤然变得苍白。
一句话，击中了苏油最大的弱点。
来到这个世界，他一直在付出，在给予，让许许多多的人欠了他的情。
而他自己，除了亲人，绝不欠任何人的情，最多只有利益的交换。
这是苏油一种潜意识里的自我保护，也是他对这个世界的最后一丝疏离。
他来自另一个世界，这让他能够超然于这个世界，用一种上帝的视角和审视的目光，来看待这个世界上发生的一切。
这给了他一种散淡慵懒，看透一切的气质。
明润淡泊，被朝野上下津津乐道。
可是今天，大宋帝国最睿智的女人，用最柔软的话语，摧毁了他心中最坚硬的那个内核，让他在这一刻变得手足无措，无比的软弱。
曹太后看着苏油的反应，知道自己成功了。
她终于彻底放松了下来，声音越来越无力“如果实在要还，就还给大宋，还给子民，还给哥儿，帮哥儿实现他的愿望……”
苏油泪流满面，用哽咽的声音说道“臣苏油，必为大宋竭尽肝胆，鞠躬尽瘁，不负太皇太后……所期……”
曹太后睡着了，苏油轻手轻脚地和赵顼走了出来。
高滔滔带着子女们去休息了，接下来会有大事儿，必须有点jīng神打熬。
赵顼坐在锦墩上，像一个无助的孩子“明润，多谢你家郡君，让太后减轻了许多苦楚。”
苏油试探着问道“两浙名医钱乙，蜀中名医唐慎微，如今就在宫内候旨，陛下……”
赵顼摇头“太后说了，她不想再受病痛折磨，她说……死不可怕，没尊严不体面的死才可怕……”
苏油僵在了当场。
“……明润，你知道吗？那一年将近清明节，太皇太后身体有恙，我在阁中侍疾。”
“她在假寐中听到我对内官抱怨，说如今没有人会用珠子穿鞍辔了，便悄悄让人量了我坐骑马鞍的尺寸，然后在仁宗皇帝遗物中找到一幅宣索玉鞍辔，命作坊依样，穿了一副珠鞯给我。”
“那幅珠鞯巧夺天工，我高兴极了，立刻叫人安到我的小乌马上，骑着马狂奔……”
“等到她能走动了，我亲自为太皇太后打造了一个小辇，搀扶着她坐上去带她去凉殿散心，母后接驾，和我一起扶他下来。太皇太后高兴地说，官家太后亲自扶辇，当时在曹家作女儿时，安知有今日之盛！”
“我亲政后，只要处理政事稍微晚一点，祖母总是屏扆候瞩，早就等着我退朝，然后接我回宫……”
“娘娘对我很严厉，每次我受到教训，总能在祖母那里得到安慰开解，她总要陪我到重新振作，才会去忙自己的事情……”
“明润，如今最爱我的那个人，对我慈爱倍至的那个人，她……她要走了……”
说到这里，赵顼的眼泪又忍不住了。
苏油也陪着落泪“陛下，太皇太后慈悲，汴京，大宋，受恩惠者不知凡几。陛下要稍抑哀毁，qiáng起jīng神。除了太后，王爷，几位大家需要陛下安慰，还有大宋的广大百姓。”
“这关系到太皇太后的身后哀荣，关系到她老人家最看重尊严体面，我们不能在这上面出一点差池。”
赵顼哭道“明润，我……我如今心神已乱……”
苏油拱手“请陛下立即召王禹玉，吕公著，族兄，冯京等熟悉朝廷典章礼仪的老臣入宫候旨，还有知制诰章惇，蔡京等明敏之臣待诏。”
“臣非奉陛下令旨而来，当此大事，恐怕为太后惹来非议，不应再在宫中。”
赵顼泪眼婆娑地抬头“你要离开？”
苏油垂泪拱手“陛下，臣最大的愿望，就是陪太皇太后走完她最后一程，然而臣才从外路回来，又刚出乌台，未经流诠，身无差遣，于体例不合。”
“而且臣过于年轻，此等大事，自当有经历过的大臣来cào办，才不会出现差池。”
“臣先出宫，再由陛下降旨召入，如此方合制度。陛下，有薇儿守在太皇太后身边……也算是替为臣尽这份忠孝。”
赵顼这一刻有些软弱“明润……”
苏油心中暗叹一声“无妨，臣就陪着陛下，待到宰执们抵达，再由偏门出去吧。”
君臣再无言语，一坐一立，各自陷入自己的思绪里边。
赵顼不是最好的君主，不过他至少是一个有感情的君主。
如秦皇汉武那样的bào君，苏油肯定是有多远跑多远；如英宗那种冷漠到骨子里的人形机器，苏油肯定也是出工不出力。
而赵顼虽然诸多的不是，但是至少在心智上，是一个正常的人。
他也在平衡，也会算计，很多时候，手段还很拙劣。
但是在平衡算计之后，心中还有一些羞愧内疚的情绪，在苏油眼中，就已经是水准以上的君王了。
说明这人还有感情，还知道是非。
今天无疑是赵顼最软弱的一天，苏油第一次知道，一个三十岁的皇帝，竟然还能哭得像一个小孩。
相比他爹在仁宗灵前装傻充愣都落不下一滴眼泪，苏油觉得，这样的君王，好歹值得自己效力。
对皇帝的要求，到底应该是什么？
这话如果是司马光来回答，那就要如唐太宗那样英烈俊伟；
如果是王安石来回答，那就要如三代那样名实相副；
如果是范仲淹来回答，那就要xiōng怀天下，先忧后乐；
但是到了苏油这里，他只要求一个君主，能够有起码的人的感情。
有孟子所说的那种，见到小孩快要掉进井里的时候，号呼扑救，而并不管他是不是自家孩子的那种感情。
很多皇帝，真的以为自己就是天子，认为君权来自天授。
而苏油很庆幸，他穿越到的这个时代，即便马pì臣子们疯狂吹捧，却没有一个君主，傻到真心这样认为。
所以他们对bào力的使用，很警惕；对刑罚的决议，很慎重。
其实苏油并不认为这是一种软弱，相反的，他认为这是一种文明和进步的标志。
天子一怒，伏尸千里，流血飘橹。
苏油作为一个穿越者，无论如何都想不通，为什么还有人会认为那是一种“爽”！
在苏油的心里，那是裸的反人类罪！
天子倒是爽了，但是有谁问过伏尸们的感受吗？！
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苏厨 第一千零一十三章 逝世
第一千零一十三章逝世
历史上的文景之治，贞观之治，很多人将之归功于英明的君主，清明的政治，却忽略了这两个时代真正值得被颂扬的本因。
事实上，华夏历史上，以后也有不少节点，民族和国家依然qiáng大。
但是大多数人都没有搞清楚，之后的那些qiáng大，和文景贞观的本质区别。
那是文明和野蛮的区别。
纵比历史线，横比世界线，文景和贞观两个时代的华夏文明社会，是中华民族创造的，在当时世界上和已存历史上，最文明，最进步的人类社会！
这是一种文明的qiáng大！
与之后的成吉思汗，朱元璋，努尔哈赤们，以及更往后的那些“盛世”，“中兴”，那些建立在以野蛮和屠杀为基础，以摧毁文明为基础之上的“qiáng大”，存在不啻天壤的根本区别。
文明，是人类奋斗了数十万年，才从蛮荒榛莽当中开辟摸索出来的珍宝。
怎么珍惜都不为过。
苏油不明白，很多穿越历史文里，主角采用粗bào的手段，建立野蛮的制度，拥有天下一人的尊贵，死后哪管洪水滔天的自私，有什么值得歌颂和骄傲的地方。
和那些主角不同的是，能构建起一个人人皆有约束，人人皆守制度，以礼为纲，以法为绳，蓬勃，qiáng健，文明，能够自发螺旋式上升的华夏社会，才是苏油的终极目标。
正是因为这个目标，他主动把自己放在了套子里，宁愿戴着镣铐跳舞。
要约束别人，先得约束自己；
要别人守制度，自己先得守制度。
他要做穿越者中最靓的仔，做个狗狗祟祟委屈卑微一辈子，却能带领华夏民族走出那个死循环一样的怪圈的仔。
任何时代都一样，最需要约束的人，就是权力最大的人。
皇帝，无疑是封建时代最需要约束的人。
如果穿越成臣子，你就得约束皇帝；如果穿越成皇帝，你就得约束自己，以及自己的后代子孙。
这才是一个穿越者，正确的打开方式。
仅从这一点上来说，苏油的穿越，其实是难度最低的版本，因为宋代的皇帝，至少有那么一点起码的意识。
悚然而惊，自己怎么想到这一层来了？
叹息了一声，苏油说道“今天，或许是臣最软弱的一天，太皇太后的隆恩厚德，殷殷嘱咐，让臣惶愧惊怖。”
“她的恩情和叮嘱太沉重，臣实在是难以报答，鞠躬尽瘁死而后已不是问题，臣怕是，鞠躬尽瘁之后，还难以面对她老人家的殷切希望。”
“所以臣不敢过度悲伤。陛下，你的目标很远，担子很重，要成为她的骄傲，大宋子民的骄傲，后世子孙的骄傲，你也要善加保重。”
“尽情的哭吧，臣陪着你。到宰执进宫，你再想肆意的哭，恐怕都不行了。”
石薇和老太医出来了，老太医颤颤巍巍地跪倒在地“陛下，太皇太后，她……去了……”
赵顼立即冲入寝殿，片刻之后，苏油就听到里边传出嚎啕之声。
石薇过来拉着苏油的手，眼神里也有一些愧疚“小油哥哥，我来晚了，太皇太后她……”
苏油制止了她说下去，深宫禁中，随口一句话可能会要了很多人命“太后慈煦，她的恩德，我夫妻俩，只能用一辈子来还了。”
高滔滔和两位王爷也到了，身上已经批了麻。
高滔滔刚刚明显听到了苏油这话，看向苏油的眼光里，似乎多了一丝温暖。
苏油对着高滔滔拱手“太后，臣恐陛下哀慕毁瘠，殆不胜丧。为今之计，只有请太后下降懿旨，命宰执即刻入内，善妥后事。臣与薇儿这就出宫，在可贞堂待旨。”
高滔滔红着眼圈招了一下手，有内侍过来给苏油和石薇披上缌麻。
高滔滔说道“明润识大体，明进退，自不用多说，不过薇儿还是留在宫里吧，德宁她们哀毁过甚，亦需有人救护扶持。”
苏油不敢多说什么，躬身道“是。”
高滔滔这才对童贯说道“那就还是你吧，送明润出宫之后，传旨王珪，蔡确，吕公著，苏颂，冯京入内，传知制诰章惇拟召，书写……蔡京，去吧。”
童贯躬身领命“少保随我来。”
苏油又躬身与两位王爷告辞，随童贯出宫。
走上一条偏僻的甬道，宫掖中已经传出隐隐的哀声。
童贯挑着白灯笼在前带路，苏油跟着，两人也不通话，只顾行走。
来到宫门的时候，那里已经停着一辆马车，童贯对苏油拱手“少保，只能到这里，这辆车会送你到可贞堂，我还有要务，怠慢了。”
苏油见到钱乙和唐慎微已经坐在了车上，对童贯的办事能力也是又多了一层欣赏，拱手道“我领会得，你自去吧。”
钱乙和唐慎微见到苏油心急火燎的拉上自己来到宫内，如今又披麻戴孝地出来，惊得寒毛倒竖。
车上还不敢问，直到三人来到了可贞堂，苏油领他们进入家门，关上大门后，才转身说道“太皇太后。驾崩了。”
一时之间，钱乙抖着胡须，都不知道是该哭还是该笑。
说该哭，不为别的，单说仁宗去后，曹太后几乎是被英宗和群臣欺骗和羞辱，而最终她还是选择了忍让和原谅，还对赵顼一直关爱有加，劝导有方。
作为一个女人，这是堪称博大的xiōng襟，仅凭这一条，曹太后就称得上是历史上难得的贤后。
说该笑，却是害怕牵扯到內宫的事务当中，莫名其妙地成为牺牲品，如今好险算是逃过一劫。
苏油不知道钱乙的想法，他背靠在门上，回想着自己这一生和这位老人的交集。
建议设立皇宋慈善基金，让小妹留在她的身边帮助，其实就是给这个可敬的老人一点力所能及的补偿和帮助。
作为基金的开创者，曹太后虽然隐处后宫，却活成了大宋子民心目中的神明。
无情的帝王和卑劣的臣子从她身上拿走的尊严，被苏油用另一种方式还给了她。
这其实也是苏油对曹太后遭遇的不公进行的一种抗议，一种报复。
两人之间虽然没有一点血缘关系，却存在着一种祖孙之间才有的默契和关心。
而如今，这个一直像庇护自家孩子一样庇护着他的人，放手而去了。
苏油贴着门板滑坐到地上，任由眼泪从脸上滑落下来。
……
元丰二年十月乙卯，大宋太皇太后曹氏阖然离世，享年六十四岁。
及崩，帝哀慕毁瘠，殆不胜丧。辛酉，以群臣七上表，始听政。
命王珪为山陵使，奉太皇天后灵柩，与仁宗皇帝合葬于永昭陵。
在曹太后的卧内，赵顼发现了一个缄封的盒子，开启之后，里边竟然是一枚遗失已久的印玺——皇帝合同之宝。
仁宗时，因为一次宫内大火，这枚印玺失踪了，只得重新铸造了一枚。
后来曹太后命人淘井，在井中发现了旧宝，于是将之藏于匮中，无人知晓。
曹太后为什么要这么做，已然无从探究。仁宗后期宠爱其它妃嫔，对曹太后颇有猜忌，其实早已经“生不同衾”。
而在仁宗死后，曹太后却一直努力维护着丈夫的尊严，一直努力让丈夫的影响还在大宋存在。
这枚“合同之宝”后来为曹太后所得，或者也是天意，可能也是她的一份jīng神寄托。
最终，恩怨还是烟消云散，两人还是“死而同xué”。
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苏厨 开个感言吧，一百五十字写不下。
前边两章里边有一些东西，老周知道可能会让大家有一些讨论。
但是还是觉得写出来比较好，这样至少可以启发一些思考。
历史网文里边有这样一种现象，我觉得不是什么好现象。
有一个书友的评论很说明问题，将文明和野蛮定义为意识形态的区别；同时认为屠城是为了后续进攻其它城池减少自身伤亡所作的选择，事实证明是有效的；还说人人都有立场，站在自己的立场去批判他人的选择，这样的做法欠妥。
这其实是一种网络的普遍现象，老周今天解释一下对于这个问题的看法。
为了回答书友三个方面，老周也说三个方面。
其实之前的章节里已经说过，首先，文明的定义。
文明，是有史以来沉淀下来的，有益增qiáng人类对客观世界的适应和认知、符合人类jīng神追求、能被绝大多数人认可和接受的人文jīng神、发明创造以及公序良俗的总和。
文明是使人类脱离野蛮状态的所有社会行为和自然行为构成的集合。
文明是人类文化和社会发展的一个新阶段。这一阶段的特征是物质资料生产不断发展，jīng神生活不断丰富，社会分工和分化加剧，由社会分工和阶层分化发展成为不同阶级，出现qiáng制性的公共权力——国家。
文明是在国家管理下创造出的物质的、jīng神的和制度方面的发明创造的总和。
主要分两种，物质，和jīng神。
物质不用多说，而jīng神文明，则是人类在改造客观世界和主观世界的过程中所取得的jīng神成果的总和，是人类智慧、道德的进步状态。
所以仅仅简单地将文明归结为意识形态的东西，那还是十八世纪欧洲殖民者的概念，显然也不符合现代学社会关于文明的定义。
而读完这个定义后，对于“文明”和“野蛮”，书友的第一个问题，就很容易解开了。
同时也能够知道，某些作者生造出一个“野蛮文明”的词汇，将那种摧毁人类文明成果的行径，当做文明的另一种存在方式，其实也是经不起推敲的。
第二个，是关于“屠城”是不是反人类罪的问题。
我想是毋庸置疑的。