大明文魁

    申用嘉的岳丈已故给事中董道醇，是浙江乌程人，其父是前礼部尚书董份，董份又是申时行的恩师。所以大多数人怀疑，申用嘉到浙江考试，是不是董家给他开了什么方便之门。

    谣言最后是越传越广，京中上下都传遍了，申时行不得不上疏自辩，请求再试，以证自己儿子清白。天子复旨说‘不必了，你的无私是大家都知道的’。

    结果复旨后，言官出手了。御史李用中上疏说，重新考试就不必了，只要申时行将儿子举人功名革去，然后自己再上疏辞官就好了。

    李用中上疏后，申时行气得是浑身发抖，他上疏给天子辩解说，自己儿子不是冒籍，而是寄籍，并且这是我亲家董道醇出的主意，自己知道后后悔已晚了。

    天子回旨说，此事朕已经知道了，不必再说了。

    申时行前脚上疏辞官，后脚京中议论四起，再到李用中上疏。

    林延潮从其中察觉到气氛似乎有些不对。

    张居正当年压制百官这么久，到他病重时，满朝文武仍是打醮为张居正祈求身体健康。一直到了张居正去世后，倒张派才在天子的授意下竖起大旗。

    申时行这还没退呢，就有人急欲除之而后快。

    莫非是有人要踩着申时行上位

    这一日九卿会推。

    原因是工部左侍郎朱天球调南京右都御史。

    工部左侍郎由原右侍郎陈于陛补上，而右侍郎出缺。照例工部右侍郎由吏部题请，让九卿会推。

    这日吏部尚书宋纁染病，由左侍郎赵志皋替他主持廷推。

    最后众官员推升周世选补为工部右侍郎。

    倒不是周世选众望所归，而是如此廷推之前，人选早都暗中授意过了，一般没什么仇什么怨众人是不会反对的。

    廷推之后，申时行回到文渊阁，林延潮则到他的值房奏事。

    林延潮向申时行汇报了礼部衙门里的事后，申时行点头道:“大体我已是知晓了，以后阁务老夫会渐渐交出去，你以后当多找许次辅请教。”

    林延潮不知说什么。

    申时行感慨道:“近来京中多飞语，搅得老夫也是无心于此。”

    林延潮道:“学生近来有所听闻，但恩师为官俯仰无愧，对得起皇上，对得起社稷，这制造飞语之人必是包藏祸心。学生近来一直暗中访查，察觉确实有人在朝野煽动，这背后似从自号临川山人的乐新炉而起，除了乐新炉外还有官员……”

    申时行闻言露出欣赏的神情道:“这乐新炉只是别人摆在外面的棋子罢了，真正流言的来路，老夫已猜个七八。”

    “那为何恩师不……”

    申时行摇了摇头道:“老夫是免得彼此每日相见难为情。”

    林延潮一听申时行这话信息量很大啊，难道这幕后主使之人就在文渊阁内。

    三位阁臣，王家屏身为四辅，扳倒申时行对他而言没有好处。

    莫非是许国，王锡爵中的一人

    林延潮没有说话，申时行则是叹道:“此事也是怪不得别人，老夫也有过错的地方。当年张太岳病重，有官员提议设醮于这文渊阁，当时老夫以此事不合规矩为由，执意拒之。”

    “到了你奉旨去张太岳家中后，当时朝堂上再有大臣题请，老夫嗤笑驳之言‘此再醮矣’。听说此事传来张太岳耳中，他对老夫十分不悦。”

    林延潮当即道:“设醮于文渊阁确实不成体统，恩师拒之合情合理，而恩师为张太岳翻案，更是让天下读书人的由衷敬佩。”

    申时行抚须叹道:“毕竟老夫是太岳公一手提拔起来，没有太岳公就没有老夫之今日，此事说来老夫是一直愧疚于心的。说来倒是宗海你，却从不叫老夫失望。”

    林延潮闻言很是表示了一番惭愧。

    林延潮从申时行值房出来后正要回部，走至半路上却见一名阁吏乘着左右无人给自己塞了字条。

    林延潮到无人处看了字条，很是犹豫了一番。

    于是回衙的路上，林延潮就拐到棋盘街上，选了一个普通的店家。

    林延潮不是没有布置，自己虽说乘了便轿前来，但吩咐了二三十名家丁作便装打扮，在这店家的附近盯梢。

    这店家并不精致，听说是进京小商人来吃饭喝酒的地方。

    林延潮下轿到了门前，就有人迎着道:“老爷早就到了，大宗伯这边请。”

    林延潮点点头带着陈济川，展明二人入内。

    到了店家的大堂，但见里面是冷冷清清，十几张桌子唯独一张桌子上坐着一人，正自斟自饮。

    此人不是别人，正是内阁次辅许国。

    林延潮见只有许国一人，于是让陈济川，展明留在门边。

    自己走到桌前，这时许国已是起身相迎道:“宗海来了，快请坐了。”

    林延潮坐在下首，许国当即命店家立即给二人上菜。

    菜摆了一桌，林延潮看去都是熏鸡熏鸭等普通饭菜，还有一大盘肥得流油的红烧肉。

    上菜之时，二人都不说一句话，但见许国动筷子夹了一块红烧肉。

    这红烧肉的瘦肉只有一丁，大多都是肥肉，且肉又切得很薄看起来十分透明，令人极有胃口。

    “宗海，古人有挑肥拣瘦之说，但肥肉美中不足就是太腻，但这里的红烧肉却肥而不腻，你不妨试一试。”

    林延潮闻言夹一块放入口中一嚼，果真如许国所言。

    林延潮笑道:“我一向不喜肥肉，但这店家的红烧肉却是好极了。”

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1228.第1211章 舆论热点
    第1211章 舆论热点

    就在申时行辞相之时。

    林延潮与邹元标之间通过书信往来，引起的论争也是达到了高峰。

    林延潮，邹元标二人都是朝野上下公认的通儒，门人也是遍布天下，特别是林延潮，其林学与事功学派，以及跻身于理学，心学之后，为儒门中第三学派。

    当日邹元标得林延潮回信时，正在东林书院讲学，见书信后是苦思了一夜，次日即是写信答之。

    其在信中写到，见字如晤，得大宗伯之信，喜不不胜……信中所言，对上以约礼，对下以约法，一句胜道千言，千古治道尽括其中。

    约法当简而明，上对于下者不可滥刑，但违法必罚。是故汉高祖入咸阳约法三章，天下归心。?

    约礼用繁，含于巨细之中，上对上者应勤谏，分毫可谏。然而不可刑于上者，以下凌上则无尊卑可言。

    当年程颐谏折柳，取自周礼‘春不樵采’，此无不当之意，但为天子不喜，后世儒者竟以迂腐，殊不知礼法之义。

    信末邹元标又对林延潮变法之见批评了几句。

    圣人云无为而治，当今治理天下当与民休息，以不生事为贵，兴一利则生一弊，此多一事不如少一事。

    天下之利，莫过于定。天下之害，莫过于争。故礼不可更，法不可变，愈变则人心越乱。

    接到邹元标的信后，林延潮真是拜读了一番。

    一个哲学理论是否有生命力，在于时刻包容任何事务，并不断将之纳入自己的体系之中，使之成为缜密的逻辑，用来解释万事万理。

    这就是陆九渊说的‘六经注我，我注六经’之境界。

    邹元标显然也是这个层次，而他借用哲学的体系就是程朱理学。

    邹元标借自己所提的‘约礼约法’论证了自己理论。

    刑法对于老百姓而言，应该简单明了，容易让人懂。若是法律太严苛，并事无巨细的规定，不仅繁琐，更让皇帝与亲民官容易滥刑于百姓。秦朝灭亡就是前车之鉴。

    反过来约礼，是乃下对上。那么身为肉食者，作为治理者，应该比老百姓更十倍地严格要求自己。

    比如**之事有伤风化，但在百姓与官员之间处置是不一样的。

    再比如程颐谏折柳，天子不过折了一根柳枝有什么，读书人常笑在程夫子面前，连柳树也不折了。

    但依周礼有‘春不采樵’之言，天子折柳树放大出去，天下老百姓每个人都效仿如此，大家都折几根就不好了。天子身为万民至尊，在礼法上当时时为万民的表率。

    所以这柳树老百姓可以折，天子就不可以折，折了就是违礼。只要违礼，就是有丝毫不对的地方，读书人也应当上谏，否则已经是刑不上大夫，若连说也不让说，也就无从约束天子了。

    这也是授权者受责不受罚。

    林延潮对邹元标这论点竟感觉无从反驳，一时也不知道如何化解才是。

    好比以往大家都嘲笑程颐谏折柳如何如何迂腐，但程夫子复生，当面告诉你一句，那是约束皇帝的，你一个老百姓我才懒得说呢。

    当然这话肯定有逻辑上的漏洞，但为辩而辩不合林延潮现在身份，何况他为什么要辩。

    林延潮认真思考后回信给邹元标。

    古礼三百，威仪三千，刑亦正刑三百，邹兄所言‘慎刑繁礼’，正合于圣人制礼之道。

    马屁拍完，林延潮就开始反驳了其大意是。

    礼不下庶人的意思，并非是庶人可以不知礼，而是当先以礼法教化庶人，知礼后方能约礼。

    至于刑不上大夫，也不是保持尊卑，而是轻易苛刑于上，这样无人敢于任事。

    辩论到这里，林延潮又写到，

    圣人曾言，殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。由是可知，十世之礼，可损益，百世之礼，可损益。

    周公制礼乐时，犹恐‘君子耻其言而不见从，耻其行而不见随’，而今已去两千载，我辈动则法古则后于时，动则修今则塞于世。

    这里林延潮引用孔子的话来辩论，邹元标说礼不可变。

    但孔子说过，殷礼从夏礼而来，但有所损益，周礼从殷礼而来，但有所损益。由此可知十世百世以后的礼，虽说相承袭，但也是可损益的。

    周公当年制礼乐时，仍担心君子不会跟随，但现在去周公制周礼已两千年了，我们却仍信心满满守着周礼不变，法古就是落后于当下，拘泥现状就跟不上时代的发展。

    林延潮又写到，礼法非天降，非地生，发于人间，合乎人心而已。

    循循相因，无疑于固步自封。千百年来以降，代代皆是大争之世。

    学如逆水行舟，不进则退，人当如此，国亦当如此。

    林延潮洋洋洒洒写了几千字，心底激荡不能平，信到最末他不由想起严复的天演论。

    又补了一句‘物竞天择，适者生存’。

    这句话林延潮犹豫了很久要不要写。

    这话放在动物身上，好比气候变冷，更强壮耐寒才会活下来，这是没错。

    但放在人上怎么能轻易说一个人有用没用

    古时身强力壮者为尊，但后来赢弱书生也可为官。

    再如残疾人，再如穷人，也用适者生存

    残疾人中有霍金，穷人虽穷，却更有改变现状的迫切愿望，一旦遇到机遇也会翻身。

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1229.第1212章 又见廷推
    第1212章 又见廷推

    两疏之下，封贡之权，会同馆从兵部转至了礼部之下。

    这两疏让所有人看到了林延潮的实力。林延潮以而立拜大宗伯，满朝上下佩服之余，但仍觉得他根基不够稳固。

    但现在他们发觉林延潮的门生故吏，已是渐渐在朝堂上崭露头角。

    有天下三大贤之称的郭正御，主编新民报的方从哲，帝心所在的孙承宗，京中文坛领袖袁宗道，刚直不阿的袁可立这几人都是朝野上下风头正劲的人物。

    同时李三才因去年在京屯田成功，因功拔为顺天府提学使。

    各省提学使一般是挂按察司副使衔，为正四品。唯独顺天府应天府，是挂按察司使衔，为正三品。

    李三才升任顺天府提学使，一时风光无量，这一切离不开王锡爵的大力栽培。

    此外还有一事，就是杨镐为山东参议分守辽海道。

    人事变动之时，在万历十九年的闰三月，又发生了一件大事。

    一天晚上，西北方向有一道彗星扫过，距钦天监的记载彗星尾长尺许。

    见有彗星，按照惯例天子应当检讨施政是否有不当的地方，进行修省检讨。

    天子果真下诏检讨，并告诉天下官员，朕以往有做得不对的地方，以后一定亲贤臣远小人。

    申时行见此连忙将过错揽在自己身上，说由此天象肯定是自己身为宰相有做不对的地方，恳请辞职。

    而天子当然没有答允，而是贬斥了几个宫里名声不好的太监，已作为反省。

    正当满朝上下，都以为天子要洗心革面时。

    天子突然下旨传谕六科十三道官，说这几年来你们屡屡上谏，说朕的不是，难道没有听说过什么是‘宫府中，事皆一体’，你们整天呱噪真是好生讨厌，一律夺俸一年作为反省。

    此事一出，朝野上下是哗然声一片。

    言官本来俸禄就少，天子还搞这样的事，还将彗星出现的事责怪到他们头上。

    至于宫府中，事皆一体，这句话也是耐人寻味。