丈六金身

大吉祥天女不是普通的天女，她有千万如来恒常围绕随逐，一切梵王、帝释天赞叹供养她。
梵王、帝释天等乃三界之主宰者，而他们是大吉祥天女的眷属。又无量如来围绕着她，可见她的真实身份不可思议，乃是大日如来之化现。
在金光明经中，提到要为大吉祥天女供养她曾经供养过的如来。替天女供养世尊，其义甚为微妙。
大吉祥天女之无量功德威力，源自往昔她供养过的无量如来的集体加持，或者说她是诸如来之集体化身。以此溯本追源，但得本，不愁末。故金光明经有提到为天女供养一节。
当你念诵到诸佛如来名号之时，你不能空念，你要观想自己，在每一尊如来之前，作普贤七支供。或者一身出无量供普供养。
你可以一刹那观想诸如来遍布虚空，在大吉祥天女的头顶上方围绕，在你的前上方，千福庄严，低眉垂目，金光遍照。然后行七支供：
1.顶礼；2、供养；3、忏悔；4、随喜；5、请****；6、祈请不入涅槃；7、回向。
这里的观想供养中，有一个秘密，即你为大吉祥天女供养，其实就是你是大吉祥天女，可以刹那间观想自己是她，然后心间放光，光中出诸供品，行七支供养。
如果你不习惯这样自观，可以观想替天女化身无量，在一一如来前供养。
此步骤甚为微妙，如果你做好这一步，已经增加了大福报和大功德。
其次，供养完之后，观想诸佛如来之加持力，从佛心中，以金光的形式，以无量大吉祥天女的形式，反射回来，进入你心中。
是为秘密诀窍，经常观修之，福德之迅速增益聚集，自己知道。
念诵百八名，你念诵之时，若以发菩提心来念诵，则与天女迅速相应。
阿底峡尊者教授的七重菩提心次第，第一步就是要先念母恩，再逐步拓展到朋友、陌生人、冤家、一切众生。
而菩提心是成就悉地的关键之关键。当初尊者的诸多弟子久修本尊不得悉地，尊者教授菩提心修法，多得见本尊获得成就。因为本尊之心，即是利乐一切有情。





丈六金身 第1117回 祈请文
而此法之最初，则是先念母恩开始。若你希求世间安乐时，希求解脱生死时，请勿忘记了带上你的父母。
即使现实中他们不信佛，但是经由你这个有着深缘的子女的观想，会在冥冥之中利益到他们，在微细的层面，给他们积累善根因缘。
如果你的心大些，再是你的其他亲人，朋友；再大些，是你的仇敌、陌生人，乃至一切众生。
可能，修法之初，你为了自己的安乐；到后面，你发现，你无法忍受亲人受苦和难过，于是你发起救度之心；你不愿意一个人独乐乐，而是众乐乐；接着逐步拓展乃至无边……
或许到最后，你会发现，你不是为了自己而修行，不是为了一个人的独乐乐。
这不是说你有多么伟大和高尚，而是出自一种念亲心切的本能，一种为了你爱的人和爱你的人的尽力与加持，乃至是为任何生灵的祈愿。
可能在某种层面和境界中，每一个生灵都是一体的，未曾割裂，修行最终是为了断除这种分别与执着。
你天天若读百八名经，你会发现，大吉祥天女就是这样的发心，她要令一切如来、一切菩萨、一切天龙八部、人、非、非人都吉祥。她不是说，愿我永远吉祥安乐，而是要令一切有情吉祥安乐。
大吉祥天女她发愿，她眼睛见到的一切众生，一切苦皆能得到救度和解脱，一切福德皆聚集。
当你念诵百八名和陀罗尼时，有两种角色的转化：
你是你，一个庸俗凡夫，对境是大吉祥天女，你向她求愿。
你是她，刹那转成大吉祥天女，向众生施愿，大吉祥天女的百八名是百八个愿、百八个功德，同时也是你的愿力和功德。
在此清净下，当你念诵到诸如此类的字句时：
一切地王吉祥。一切持明吉祥。一切鬼、药叉、罗刹、饿鬼、毗舍遮、鸠槃茶、摩睺罗伽吉祥。一切天宫诸天吉祥。一切念诵护摩吉祥……
你要刹那成为大吉祥天女，从的心中，发出无量炽烈之千百光明，遍照这些众生，那些受苦的饿鬼众生，那些非洲饥渴的儿童，那些贫民窟的孩子，他们真的很苦。
这个世界很多人为了生计，过得非常辛苦，你要成为大吉祥天女，观想黄色金光照射他们，光中涌现金银珠宝等慷慨布施之，这是秘密修持之次第。
记得，观想布施完之后，金光要收摄回来进入你心中，这一步不能忽略了。
有些时候，当你生活安乐，享受假日，放眼世界，还有很多苦人。比如有的人，为了生存奔波劳累，别人家假日，他们还在工作，收入又微薄，但为了家人，不得不这么做。
曾经有一位居士，她见到一个地区，天下着雨，还有几个小贩还在辛苦地卖地摊货，但是顾客寥寥无几，一天收入也没几个钱。
她见到他们的艰辛而落泪，为之念诵观世音菩萨，没想到立竿见影，迅速有人来买东西。
世间这样的人太多太多，有的人子女生病上学而没有钱供给，有的自己患重病无钱医治而抱头痛哭，有的为了钱而违背了道义……
而这些，虽然你不是比尔盖茨，即使是比尔盖茨，也不能完全消除贫穷。但是你可以去观修，去观想，去发愿，冥冥之中，对他们会有利益，也增长了你的善根，调柔了你的心性。
虽不能行，心向往之。
此大吉祥真言及以一百八名号，能除一切烦恼，能摧一切罪，能钩召一切福，能除一切不祥，能钩召一切福德。
大吉祥天女的百八名号，百八名陀罗尼，具有如上之大功德。故你可以每天念诵经文，或者将百八名和陀罗尼背下来，有空就念名号和咒语，功德与加持力不可思议。
大吉祥天女法是非常殊胜的，也是易于相应的。
她的心咒：嗡，嘛哈，室哩雅耶，斯哇哈。也是非常灵验的一个咒语。
念诵心咒之前可以念诵祈请文，大吉祥天女赞颂祈请文：
有天女号大吉祥，
成就众事最为长，
宝华佛时种善本，
感应能随所念方，
常在北天为止住，
阿尼城园号华光，
更有胜园金幢处，
七宝极妙数难量，
天身鲜白相端正，
坐在金台高胜床，
缨络花冠及镮钏，
种种天衣及耳珰，
左手持珠右无畏，
梵天执镜侍其傍，
背于宝山云五色，
花林百卉尽芬芳，
白象鼻绞玛瑙器，
瓶中倾宝数无央，
灌其天顶庄严聚，
咒师跪伏儿端庄，
若或称名而供养，
别敷好座具花香，
一切资生皆具足，
无论财宝及牛羊，
所求成就难思事，
意令法会善敷扬。
观世音菩萨，又名施无畏者，故名无畏观自在，大丈夫观世音。众生身处一切怖畏之处，不论是疾病、灾难、怨敌、战乱、鬼神、乃至地狱中，若能皈依修持观音法，皆得无畏力，降伏一切烦恼力。
观音菩萨问佛，大吉祥天女当初是在哪里种善根修功德，才会有今日的巍巍功德？
佛说，大吉祥天女曾经在如恒河沙一般多的如来处种植善根。如供养承事诸如来，以此积累了无量的功德。在过去世，有一个世界名宝生世界。
宝生世界，此世界化生无量财宝宝藏，福德圆满，以此立名。宝生世界中有一如来出世，名宝花功德海吠琉璃金山金光明吉祥如来，亦即金光明经中的琉璃金山宝华光照吉祥功德海如来，只是翻译的不同，实指同一尊。
此如来是大吉祥天女的本师，故经中专提其名。从名号中，也可略知如来之性德，宝花聚集、巍巍功德如大海，如琉璃金山，光明灿灿，吉祥吉庆。大吉祥天女为如来之弟子，于传承法流而言，会承接如来的法性功德，故天女亦是福德圆满，能令一切众生吉祥。
大吉祥天女除了在本师如来处种植善根，还在无量如来那里种诸善根，其方法是称念诸如来名号，也就是修念佛法门为主。




丈六金身 第1118回 怀摄增益
累生累世称念如来名号之功德聚，诸如来常随逐大吉祥天女，令她培植福德，功德圆满。
由于诸如来和大吉祥天女的加持力，能令众生脱离一切罪业，如破戒、五逆十恶、邪淫、妄语、杀生等罪业，以功德愿力故，如阳光照耀雪山，悉皆摧灭无余。
其次是除灭一切烦恼。在这个时代，五浊恶世，人们常面临各种生活、生存压力，焦虑、恐惧、心理问题层出不穷。不论是物质上还是精神上的不安和烦恼，修持大吉祥天女法，皆能得到解决。
这种解决，是一种指引，在你迷茫的时候，通过向天女祈祷，可能在梦中，她会给你方向，也可能加持你在现实中出现吉祥的缘起，让你有了转机。如遇见贵人，遇见难得的机遇……
这降伏烦恼的力量，只有你静下心来不间断修持，才会感受得到。真的是如此，有烦恼之时，忆念天女，不论是违缘还是障碍，化于无形。
你每天生活有烦恼吗？那请多忆念祈祷大吉祥天女吧，将你的心事告诉她。
令一切身作无垢，指的是三业的清净。身作，即羯磨，作业，身语意三业。末法时代的众生，举心动念，无不是业，无不是罪。通过修持天女，能够令你三业清净无垢。经文之身作当为省称，概指身语意。
垢，指的是污垢、污秽、尘垢，无垢即无尘垢，无污秽，清净、净白。我们每天都可能造不少业，如起心动念即有贪嗔痴、邪淫、邪念、嫉妒、我慢……通过修持吉祥天，能净化这些意业。
同样的，口业，妄语、粗口、恶口、绮语、两舌，和身业的杀生、邪淫等，皆能通过修持天女法净化。
召集指的是勾召、怀摄，乃怀法，增益是增加。故知大吉祥天女法之殊胜，还在于她增加财富的运作缘起，是怀法和增法的合一，故感应迅速。
怀法，是将现有的资源，勾召聚集到你身边，为你所有。增法，是慢慢累积。
大吉祥天女，她的增财方式，乃在召集增益，非常殊胜不可思议。其他的缘起运作方式，是降伏药叉财神为自己运财。这种方式一般是金刚部的方法。
如金刚手菩萨降伏部多法。通过降伏法增益，自然要有降伏的功力和水平，不然他们凭什么帮你运财，处理不好还可能出问题。如莲花部心咒，也有降伏药叉办事的修法。但是菩萨也说了副作用，若惹药叉生气了，自己被反噬。
故经中观音菩萨云：若行人不如法者反为所嗔。乃至致损。
最安全的方式，自然是温和的怀摄和增益方式。
大吉祥天女法能召集增益一切财富福德资粮，能除贫穷业报。
如果你的八字或者现今贫匮，可以常修大吉祥天女法，能除贫穷报，得富饶丰足。随个人的相应程度，不谈首富的级别，生活富足有余，好好修行，这是可以的。如果你修得更相应，成为大富豪，亦是有可能。
大吉祥天女法能怀摄勾召一切天龙八部鬼神。宋代法贤大师翻译的《佛说大吉祥陀罗尼经》中，提到：
“有比丘比丘尼优婆塞优婆夷等。见闻随喜读诵受持。信解此法思惟记念。是贫苦者获大富贵。乃至部多普令爱敬。如是功德不可具说。”
而大吉祥陀罗尼，其咒语之释义，就含有大吉祥天女的十二名号。但经中将大吉祥天女称为大吉祥菩萨。
也就是，唐译的大吉祥天女十二名号经，即是宋译的大吉祥陀罗尼经，且翻译的风格不同。
其中，经中提到能令部多鬼神爱敬修持者。其怀摄之德可见一斑。
至于勾召法，如何修持大吉祥天女怀摄勾召一切天龙八部鬼神？
方法大略有四：
大吉祥天女心咒中加句勾召。
手印勾召。
护摩勾召。
自观大吉祥天女，结合怀摄观想诀窍勾召。
一般请召天部，都是用不空绢索法系中的咒语加句加名号祈请。如果你修持大吉祥天女心咒，十二名号经，百八名经，修到相应有验相，要请召哪位天神龙王药叉，直接动念即可请召。
念头一动，即可在法界产生能量波，被召请的对象自会知晓前来。在事部法，可能有很多勾召手印和勾召咒，而越往上，如瑜伽部，则是用观想三摩地。龙树菩萨入作明佛母三摩地，德叉迦龙王应召现身。
逼恼，指的是烦恼，争讼，即争辨、争论。包括家庭不和、纠纷、官司、打架斗殴、吵架等，修大吉祥天女法皆可息灭。总而言之，天女法具足了增息怀诛之功德。
以上是世间法之功德利益，能成办六波罗蜜，则是偏向出世间成就了。
六波罗蜜：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。六度之中，以般若为眼目，外道与内道之区别，即在般若。般若藏，重在谈法身空性义；陀罗尼藏，开显之无量庄严佛境。
如果你不能布施，或者无有资粮布施。
如果你不能持戒，或者屡屡破戒，习气深重。
如果你嗔怒心极重，懒散懈怠。
如果你想证入禅定，不论四禅八定还是种种三昧。
如果你想开悟，悟得般若之精髓。
那么，修持大吉祥天女百八名经，皆能成办。
谈完功德之后，经文接着列出了大吉祥天女曾经念诵、供养、承事的如来名。
南无吉祥密如来。
如来之名号，必与其愿力、功德、因缘、性德相关，故读名可略知如来之秘密也。如阿弥陀佛，乃无量光、无量寿之意。
南无吉祥密如来，藏文本为向吉祥稠密如来敬礼。故知密为稠密之意。吉祥稠密，即吉祥密集，此如来之愿力，令众生一切世间出世间皆得大吉祥，时时事事处处吉祥，故言吉祥密。
如果你想令人生吉祥如意，无灾无恼，无病自在，幸运幸福，事事顺利，可常念此如来名号。
南无恒河一切津口吉庆吉祥如来。




丈六金身 第1119回 诸佛名号
恒河，乃印度之圣河，在此以恒河喻一切世间之河流。此如来之愿力，令一切河流津口吉祥，无诸灾患，无水灾，恶龙侵扰灾，亦令水质不变坏，普皆吉祥。
故如果你乘船，或者度海，度河，或者有的河流经常死人，被污染，可以念此如来名号，以如来愿力故，水域悉皆清净。
南无栴檀花威星光吉祥如来。旃檀，又名檀香、白檀，是一种古老而又神秘的珍稀树种。檀香木香味醇和，历久弥香，素有“香料之王”之美誉。根据藏文本，威指威严，《碛砂藏》作威德。
故其法性可知：旃檀花、威德威严、星光、吉祥。
南无法神通幢进吉祥如来。
南无曜寂静香照曜吉祥如来。
南无众生意乐寂静身吉祥如来。（妄念、心识杂乱的，可常修念此尊）
南无愿海吉祥如来。
南无妙遍称赞名号吉祥如来。（想获得广大名声的，可常念此如来）
南无不退轮宝处吉祥如来。(希望修行不退转者，可常念此如来，每天108）
南无日轮照曜踊起吉祥如来。
南无无数精进妙住吉祥如来。（希望修行精进的，可常念此如来）
南无无量善住吉祥如来。
南无音声支分吉祥如来。
南无般若灯无数光幢吉祥如来。
南无那罗延禁戒甲胄吉祥如来。
南无梵吉祥如来。
南无摩醯首罗吉祥如来。
那罗延，即毗湿奴。
梵，即大梵天王。
摩醯首罗，即大自在天。
以上三位为印度的三相神，被称为宇宙的主宰者与最高神格。此三尊如来，皆有令三位大天吉祥之愿力，故以此立名。若你修持大自在天法，可以念诵南无摩醯首罗吉祥如来，回向给大自在天，会获得他的加持护念。
南无日月吉祥如来。
南无甚深法光王吉祥如来。
南无虚空灯现喜吉祥如来。
南无日光幢吉祥如来。
南无香灯吉祥如来。
南无海藏生吉祥如来。
南无变化云妙声吉祥如来。
南无一切照曜严吉祥如来。
南无树王增长吉祥如来。（树王，乃菩提树）
南无宝焰山吉祥如来。（宝焰山，福德之山）
南无智焰海吉祥如来。（智慧之火焰海，焚烧一切愚痴烦恼业障）
南无大愿进吉祥如来。（大愿进，心发大愿，精进不息之意）
南无大云吉祥如来。
南无念幢王吉祥如来。
南无帝幢幡王吉祥如来。
南无钩召一切财谷吉祥如来。（想增益财富，可每天念诵）
南无钩召寂静吉祥如来。
南无钩召吉庆吉祥如来。
钩召一切财谷吉祥如来，以勾召一切财富谷物吉祥为本愿，故以此立名。如果你想增益财富，可以常加念此尊如来名号。且名号中带有吉祥，自然有善的属性，你获得的财富，会非常吉祥，不会被他人、盗贼、疾病、灾难所夺。也不会获得钱财之后，有副作用。
钩召寂静吉祥如来，对应的是外界的寂静和内心的寂静。常念之，自感得内心寂静，无诸烦恼。
经云：如是如来名号。若有恭敬受持读诵者。彼善男子善女人。得发生甚多福聚。
以上的如来名号，如果受持念诵，能获得极大的功德利益，增益无量福德。如果留意，不难发现，以上诸佛名号皆带有吉祥二字。
大吉祥天女承接了诸如来的法性功德，如诸如来之集体化现，将所有法性涵集于一身，或说是开显了以上的所有法性，故名大吉祥天，或谓功德天，一切功德之所聚。
从修行的角度，大吉祥天女当初因地时，内心观修专注于诸如来，故久而久之，相应之后，她也具有了如是无量功德。这和我们平常修诸本尊是一样的。你修观音菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、金刚手菩萨，诸菩萨的特德皆集于一身。
经云：一切如来授记大吉祥天女。汝当于吉祥宝庄严世界成等正觉。号吉祥摩尼宝生如来应供正遍知。其世界种种天宝以为庄严。于彼世界。唯此如来作光明。彼菩萨众于彼佛世界中。自然光明寿命无量。从空演出佛法僧音声。所有菩萨于彼佛世界生者。一切皆莲华台化生。
一切如来授记大吉祥天女，诚如大吉祥天女的第一个名号：一切如来所灌顶。这也说明了大吉祥天女曾经亲近供养一切如来。
一切如来授记大吉祥天女，将于吉祥宝庄严世间成佛，佛号为吉祥摩尼宝生如来。这是释迦牟尼佛为薄地凡夫的方便开示。时间、空间本如梦幻，于无分别妄执的菩萨而言，一念间即可跨越和突破。
如文殊菩萨，过去是平等国土的龙种上如来，如正法明如来，倒驾慈航，生生世世行菩萨道。
文殊菩萨现在又是常喜国土的欢喜藏摩尼宝积如来。在未来，文殊菩萨将在随愿积集清净圆满国土成佛，佛号为普见如来。
虽然，在我们众生看来，有过去、现在、未来之别，实则文殊即是三如来，三者无二致。
由于众生因缘、根机的不同，时空的差异，大吉祥天女乃如来示现，久已成佛，佛名吉祥摩尼宝生如来，在吉祥宝庄严世界教化众生。这是她应以佛身得度则现佛身的一面。
而对于应以天人身得度呢？她现的是大吉祥天女相。天人对应的是成办事业，故那些想获得吉祥、事业顺遂，财富丰饶的众生，会与她的天人身相应。若是想证得菩萨位或说佛果的，她则会以如来的身相来显现。
如果你修持大吉祥天女法，以此缘起，将来你会成为吉祥摩尼宝生如来的眷属菩萨。那个世界，有种种天宝庄严，一切众生在那里皆是莲花化生，光明、寿命无量，且在虚空中出现佛法僧音声。
修大吉祥天女法相应者，亦可往生此刹土。
我们对照一下，发现，大吉祥天女从因地时，供养诸吉祥如来，成为了无量千福庄严的大天大吉祥天女，将来成佛，佛名吉祥摩尼宝生如来。




丈六金身 第1120回 一切菩萨母咒
总之福德和吉祥一直贯穿始终，这也是她的特德，福德自在，财富丰饶，吉祥如意！
从整个大吉祥天女念诵次第而言，先是诸如来名号，次是百八名，最后是百八名陀罗尼。如来为根本，为体，天女为用，为事业化身，专为众生成办一切事业。
故念诵时，先礼敬如来，如寻根问祖，连接上最初的传承法流。根深才能蒂固，源远才能流长。这根和源，即是以上的诸如来。例如大悲心陀罗尼经中，观世音菩萨言明，想要修大悲咒的，必须先念诵他的本师阿弥陀佛名号，修天部本尊，可以诸如不空绢索神咒+大吉祥天女，地藏菩萨+坚牢地神。
不空绢索观音和地藏菩萨是根本，基础打好了，你修天部法快速灵验，心想事成。且在成办事业之时，由于你与菩萨法界相应，故亦可脱离生死轮回。而非往生天道而已。