丈六金身

从神话回到现实，大吉祥天女的现实感应非常迅速。毕竟天部与人比较近，且天女在四天王天，人间有什么事，这层天的天人最快知道。而每个月下界巡察人间善恶的，也多是四天王的部属。
在大吉祥天女的百八名经中记载天女的功德：
能脱一切罪。除灭一切烦恼。令一切身作无垢。召集增益一切财谷。能除贫穷。能摄召一切天龙药叉罗刹乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩[目*隻]罗伽。能息一切逼恼诤讼斗战。能成办六波罗蜜所谓。
能除一切烦恼。能摧一切罪。能钩召一切福。能除一切不祥。能钩召一切福德。





丈六金身 第1124回 德不配位
摧一切罪，即杀业、邪淫、妄语等罪。像很多人邪淫所致婚姻不顺的，念诵天女百八名经，修天女法，能消除这些罪业。可以每次修完，回向你的罪业消灭，然后再求愿。
除灭一切烦恼，这是涉及心法了。如生活、工作、家庭的烦恼，身心烦恼，如火烧身，，皆可以祈求吉祥天女加持，速灭烦恼。有的是抑郁症，强迫症的，也可以修持天女法，虽然跟非人纠缠有关，但天女法之怀摄之力，能息除怨结，度化隐性众生。
除一切不祥。如做噩梦，见家中有凶兆，灾难，疾病。或者出现一些蛇、蜈蚣等动物。或者家中有大力非人在作怪等等，都可以修持大吉祥天女法。
怀爱。在密法的传承中，有大吉祥天女怀爱法，需要用到绢索所谓修法法器。若是家中夫妻不和，吵架，甚至家暴。或者有官司、人与人之间关系不和的，或者被恶势力欺压，，皆可修持天女法，非常殊胜，功不唐捐。
成办六波罗蜜，这是更深的相应了。布施波罗蜜（檀波罗蜜）、持戒波罗蜜（尸波罗蜜）、忍辱波罗蜜（羼提波罗蜜）、精进波罗蜜（毗离耶波罗蜜）、禅波罗蜜、般若波罗蜜。修持天女法，能助成这六波罗蜜，导归菩提！
大吉祥天女秘密心咒，出自房山石刻经。
据《不空罥索神变真言经》，大吉祥天女为观音菩萨之眷属，亦为不空绢索神咒之护法。不空绢索神咒与吉祥天女合修，能息灾增益，能满一切愿，能增长富饶吉祥，能于诸事中胜利。
经言：若点功德天像眼。瞬目瞻像诵持母陀罗尼真言。令真功德天来相护祐财宝增满。
以特制之药，点大吉祥天女像的眼睛，诵持母陀罗尼真言（即不空绢索神咒），能令真正的大吉祥天女现实前来护佑，财宝具足。
房山石刻经大吉祥天女秘密心咒：拿摩，啦德那，德啦雅雅，嗡，室哩，啦格思密，v加雅，斯哇哈。
在这个现实的社会中，都有各自的烦恼。有的患抑郁症，有的负巨债，自云过得地狱般的生活，有的家庭灾难不断……
一般而言，清华北大等名校的毕业生，其智商和福报，平均要比普通的院校略高，从其后来的发展调查中可见一二。毕竟顶尖的院校，有优质的师资和种种学习条件，其在社会上的竞争力相对比较强。
一个人的生活条件、社会地位、财富名利等，表面上是学历和能力，背后起决定性因素的，是福报、阴德。当然也可以说，考上最好的大学，接受最好的教育，光耀一时，本身是福报的一种体现。
学生接受的教育大多是：好好学习，高考如千军万马过独木桥，争取考上名牌大学，上了大学，就轻松了……
在这种思想的影响之下，可以看到很多勤奋学习的身影，但不要以为上了名校就等于成功的，名牌大学最不缺的就是退学的人，而且名校毕业人士照样会遇到很多的困境，最明显的就是毕业等于失业，这可以用一句话来形容：心比天高，命比纸薄！
中国古代的老祖宗具高智慧，说出的话掷地有声。如：德不配位，必有灾殃。德，可以看作是德行、能力。若从佛教的角度来看，还可指福报。现在的教育多强调的是分数成绩，无数人为了分数，为了梦中的象牙塔竭尽全力。
而因果的教育，亦是重中之重。在《了凡四训》中，云谷禅师说过这么一句话：
云谷曰：“岂惟科第哉。世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。
即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也。”
能做总统、主席的，必是有总统的福德；能成为世界首富的，必是有成为首富的福报。假如一个人身居高位，却又无能力，福报不足，则其位不保。同样的，世人普遍关注的是果，而没有关注深层次的因。
如美国的商业人士，喜欢写自传，谈成功的条件是自信、积极思考、远见……这些因素也是正确的，但还不是根本的原因。如法胜法师观察乔布斯的成功原因，是因为他前世做商人，以瓷器布施寺院，并发愿致富所致。
乔布斯今生的灵感和智慧，主要源自前世打坐的果报，加上今生布施知识的结果。他患胰腺癌，是因为前世曾经踢死过医生。今生往生后，成为了地居天人。据法胜法师所见，乔布斯现在所在之处，就在苹果总部的附近。这是一个交错的时空，即同一个地点，呈现另一个世界。
乔布斯去世之后，人们写他的传记，总结他的成功因素，如偏执、个人魅力、创新……这些是原因，但若对比于法胜法师所见，则是表面浅显的原因了。根本原因还是在于他曾经种下的善因。
故佛门中有句话：菩萨畏因，众生畏果。对于很多事，特别是很多学佛者的问题，为什么持咒求愿很久也没有反应？
这里面的缘起非常复杂。如一个人平常没有什么经营头脑，求成为一个公司的总裁。满愿之后，对他未必是好事，不会管理，一败涂地。有的人求一辆豪车，但他无此福报，若开车极易出车祸，乃至有命难。
法界之付出-得到的缘起，恒久如是。有的人拼着命赚钱，最后付出了健康。
儒家讲的是：君子素其位而，不愿乎其外。素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难，君子无入而不自得焉。
这段话的意思是，君子要做好自己应该做的事，做好本分之事。当然我们可以去积极地追求，但莫被所追求的物质所左右了。




丈六金身 第1125回 十二名号经
如很多人因为经济问题而学佛求财，这没有问题，但若以此为主题，沉迷于财富中，则有背佛菩萨的本愿了。
故佛教中常说的是，令境随心转，而非心随境转。你可以去追求财富，但不要成为财富的奴隶。大乘发心的人还可以以财富来护持三宝，救济穷苦人民。若是求不到，不要怨天尤人，不要抱怨，福德因缘不具而已。
孔夫子的高徒颜回，他穷得一箪食一瓢饮，但他很快乐，因为他修的是心，心可摆脱外物的左右，安贫乐道。
娑婆世界本是不圆满，娑婆有堪忍之意。而地藏菩萨有堪忍一切苦之德，入于尘刹救度众生。不圆满，有缺，所以有求。佛菩萨也宣说了无量的有求之法门，种种求愿之法，无量无边。
有的人一直希望有辆车，于是买来了，不久出了车祸。有的追求考上如意的学校，但考上之后发现诸多不满意，非常后悔。有的追求婚姻，后来才发现天天吵架……
佛菩萨遍知这些缘起，所以我们求愿之时，他们会做出最好的安排，以对你最好的方式来加持你，而不是以你以为的方式。特别是那些分手的情侣，想求佛菩萨，让爱人回来，和自己结婚。
但是你怎么知道，你和他结婚是幸福的？或者说不定今生与你结婚的是另一位比现在你所求更好的呢？你不知道，但佛菩萨知道。故很多事，当学会放下自我，交给佛菩萨来安排。
对于所求来的，如何不让它产生副作用，或者尾随着不好的事？如求来一个妻子，能幸福美满，而不是天天吵架。求来一笔财富，不是出现种种灾难，又耗光了。如何保证一直非常吉祥？
这，是大吉祥天女的特德，令一切吉祥！大吉祥天女。
地天和大吉祥天女合修，非常灵验。是善无畏阿阇梨《坚牢地天仪轨》里所透露的秘密，将地天和大吉祥天一起供养。
大众都需要修福报，毕竟，很多人的现实问题，急需解决。
不空阿阇梨所译的经典《佛说大吉祥天女十二名号经》，此经其实可视为《佛说大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经》的精简版本。
如是我闻。一时薄伽梵。住极乐世界。与无量大菩萨众。前后围绕而为说法。尔时观自在菩萨摩诃萨。大吉祥天女菩萨摩诃萨等。皆从座起诣世尊所。头面礼足各坐一面。
这部经是佛在极乐世界说的。世尊在世时，宣说了无量法藏，有的在印度各国说，有的在天界说，如地藏经在忉利天说。大悲咒在普陀山净土说。有的是龙宫、空行净土所说。总之佛陀微妙法藏，无量无边。今人所能阅读的，恐怕仅是瀚海之一滴。
龙树菩萨从龙宫所取出的大乘经典，仅仅是小部分而已。
大吉祥天女是观世音菩萨的护法眷属，在很多经典里以护法天人的身份出现。如不空绢索法中，除了多罗菩萨（绿度母菩萨）在法会中宣说法要，助观音弘化。法会中菩萨也说了大吉祥天女的悉地法门，属于不空绢索法系。
若从密教的角度，观世音菩萨为大日如来之他受用身，大吉祥天女为大日之等流身。在《佛说陀罗尼集》经中，大吉祥天女的左右眷属为帝释天和大梵天王。可见她的身份非常不一样。天帝和梵天供养赞叹她，虽然毗沙门天王是帝释天的下属。
在这里，还有修法的要诀，即可以先修持观音法，再修大吉祥天女法，速获加持。
尔时世尊为欲利益薄福贫穷诸有情故。告观自在菩萨言。善男子若有苾刍苾刍尼近事男近事女诸有情类。知此大吉祥天女十二名号。能受持读诵修习供养为他宣说。能除一切贫穷业障。获大富贵丰饶财宝。
世尊宣说本经之因缘宗旨，是为利益薄福贫穷有情。亦即此经之功德是增长福德资粮，其意趣非常明确，不是让你证悟，不是让你即身成佛，不是让你出离轮回，观生死无常。
而是除贫穷业障，如偷盗、悭吝等业障，乃至祖坟不好、家里风水问题，邪淫之业等损耗财富的障碍，一并清理。
若从判教的高度，世尊明确说为满足福德资粮之法门。故若人修持，是非常灵验的，直接针对福报财富。
若人受持十二名号、供养大吉祥天女、尊经，乃至为人宣说，作法布施，这个人能得大富贵。
尔时会中天龙八部。异口同音咸作是言。如世尊说真实不虚。我等愿闻十二名号。惟愿世尊大悲演说。佛言汝当善听今为汝说。所谓：
吉庆、吉祥、莲华严饰、具财、白色、大名称、莲华眼、大光曜、施食者、施饮者、宝光、大吉祥
吉庆：即吉祥喜庆之事，吉庆有余。吉祥：好运之征兆、祥瑞、吉利、幸运。
严饰：装饰美盛，盛饰。莲花严饰，即以莲花在装饰。此为古印度之盛装。莲花又有怀爱、清净无染之德。与净化贫穷、邪淫、妄语等业障相应，百八名经中，谈到大吉祥天女法能灭一切罪障，能勾召一切福德。
于外而言，以莲花来严饰；于心而言，以清净庄严自心，如莲花般出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
具财：即具有世间财富，包括出世间圣财。
白色：白，有清净之意，亦为息灾、净障之缘起。于相上而言，则是如百八名经所说的，具妙色、白净。
大名称：若是常修持大吉祥天女法的人，名声远闻，所在圈子、领域的人都知道你。甚至国内外的人都听闻。这非常适合作家、弘法者、明星。
莲花眼：在印度古籍里都喜欢美女形容成莲花眼，眼睛的形状，如莲花瓣，再是描述其清澈度，至清至纯的眼眸，所以犹如青莲。其实十二名号都是在描述大吉祥天女的特征，若人念诵，是与她瑜伽相应，合一，最后如她一般具广大功德。




丈六金身 第1126回 功德回向
帕尔瓦蒂，印度剧照中的大自在天之妻，看她的双眼。提到她，伎艺天女亦与大自在天有关联。
在密教中，有《佛说莲华眼陀罗尼经》，念诵者“亦不患其眼病耳病鼻舌身病。心不邪乱。复得五种眼清净五种鼻清净。五种舌清净五种意清净。”
故对于眼病者，亦有疗效。且能美容，增长妙色相。
大光曜：光辉照耀，如太阳一般，普照万物。在此指大吉祥天女身光极亮。光明、威光，照破愚痴暗。
施食者、施饮者：大吉祥天女以愿力故，常布施饮食给众生。你修持大吉祥天女法，供养赞颂她，与她结下善缘，她也会施饮食给你。饮食是什么？饭碗、工作、职业、事业。故修好天女法，不怕没饭吃，且福德会日益增长。
在百八名经中，还有施金的名号。你若修持进一步相应，你是大吉祥天女，大吉祥天女是你，就转换角色，成为你去布施饮食给众生了。而这前提是，你必然已经具足了福报资粮。
宝光、大吉祥：这是天女的名号，亦是她所具有的特征，亦是她的功德。
这十二个名号，平常背下来，直接念诵，当咒语一样念诵，亦具有大功德，获得天女之加持。在大吉祥陀罗尼中，这十二名号，在咒中以梵语的形式，作为咒语念诵。
常诵名号，获得十二种功德利益，诸事吉祥、美白、莲花眼，清净、饮食丰足、具足财富、具名声、威光增长。
平常求职可修天女，女子想变漂亮，亦可修之。
佛说大吉祥天女十二名号经：
如是我闻。一时薄伽梵。住极乐世界。与无量大菩萨众。前后围绕而为说法。尔时观自在菩萨摩诃萨。大吉祥天女菩萨摩诃萨等。皆从座起诣世尊所。头面礼足。各坐一面。
尔时世尊为欲利益薄福贫穷诸有情故。告观自在菩萨言。善男子。若有苾刍、苾刍尼、***、近事女诸有情类。知此大吉祥天女十二名号。能受持、读诵、修习、供养为他宣说。能除一切贫穷业障。获大富贵丰饶财宝。
尔时会中天龙八部。异口同音咸作是言。如世尊说真实不虚。我等愿闻十二名号。惟愿世尊大悲演说。佛言：汝当善听，今为汝说。
所谓：吉庆、吉祥、莲华严饰、具财、白色、大名称、莲华眼、大光曜、施食者、施饮者、宝光、大吉祥。是为十二名号。汝当受持。我今复说大吉祥陀罗尼曰。
怛儞也(二合)他(去声引一)室哩(二合)抳室哩(二合)抳(二)萨嚩迦(引)哩野(二合)娑(去声引)驮[寧*頁](三)悉[寧*頁]悉[寧*頁](四)[寧*頁][寧*頁][寧*頁][寧*頁](五)阿(上声)洛乞史茗(三合)曩(引)舍野娑嚩(二合引)贺(引六)
尔时世尊说是陀罗尼已。告观自在菩萨言。此大吉祥陀罗尼及十二名号。能除贫穷一切不祥。所有愿求皆得圆满。若能昼夜三时读诵此经每时三遍。或常受持不间。作饶益心随力虔诚供养大吉祥天女菩萨。速获一切财宝丰饶吉祥安乐。
时观自在菩萨摩诃萨。及诸大众天龙八部。从佛闻说十二名号及陀罗尼。叹末曾有。皆大欢喜信受奉行。
咒义为：一切事业成就，一切不吉祥，令消除，圆满成就。
此咒同时含有息法和增法，息除一切不吉祥的障碍违缘，同时增长一切善根功德，成办一切事业。
尔时世尊说是陀罗尼已。告观自在菩萨言。此大吉祥陀罗尼及十二名号。能除贫穷一切不祥。所有愿求皆得圆满。若能昼夜三时读诵此经每时三遍。或常受持不间。
此经不仅仅是增长福德财富，还能除一切不吉祥，所有愿求皆得圆满。至于佛经中的六时，可早上、中午、晚上念诵，也可以经常念诵，看自己的方便。
作饶益心随力虔诚供养大吉祥天女菩萨。速获一切财宝丰饶吉祥安乐。时观自在菩萨摩诃萨。及诸大众天龙八部。从佛闻说十二名号及陀罗尼。叹末曾有。皆大欢喜信受奉行。
饶益，是利益众生之心。即常发利他之心，随力供养大吉祥天女，速获一切财宝，丰饶吉祥安乐。
修此法，应当常供养大吉祥天女，不论家里是否方便供养天女，可常随喜供养三宝，塑造佛像，布施放生等，以功德回向大吉祥天女，愿大吉祥天女福德威力悉增明，众善普臻证菩提。
每次实现愿望后，或者有收入，拿出一部分，用于为大吉祥天女做功德。常这么做，会产生一种缘起之力，你为天女付出，会如镜子一般，获得反射回来的加持力，功德力，修持天女法会越来越灵验。
但心态不能过于功利性，而应是出于一种至诚与恭敬。打个比方，有人经常相助你，但却有所图，目的性很强，这不太好......其他的天部如坚牢地神亦复如是。
大吉祥天女在《陀罗尼集经》中自述为与初地菩萨无二致。东密的大吉祥天女法系中，除了坛法、沙塔、怀爱、护摩、印明等次第，有系列的转心之修法。其实修法本身即是修心为主，将这颗烦恼的心，转成慈悲、喜悦之心，转成菩提心。
平常，也可以如是将十二名号，和经中之咒，单独念诵。
第一步：息妄静心
当你心情不好，烦躁之时，切莫急匆匆完成功课。做功课不是完成任务，假如如此修持，也难得大相应。在修持之前，先将心调静，静静。可以先观呼吸一会儿，放下诸妄念。
用通俗的语言来说，即是从杂念频道转入天女频道，而身心先放松，静下来。如果你心烦意乱之时，请先不要像做任务一般急急忙忙完成，效果不大。
第二步：忆念天女的功德，心中简单回忆一下，并对之心生信心。
第三步，修持时，以吉庆、欢喜心相应。




丈六金身 第1127回 愿力
以欢喜心开始修持，以欢喜心回向。
安住在咒语和经文中，培养心的专一，摄心不乱。
如此修持，能快速相应，心也会越来越调柔、微细，会心生喜悦，当然，也会快速有法验。
如果你学佛很久，但心还是很粗重，被很多粗重的妄念牵引，烦恼重重，那不叫修行，那叫学佛学，或者未入门。因为未涉及心的修行。不是一天精进持诵几万遍咒语就叫修行，成就与解脱，不在于你诵了多少百万千万咒语，而在于——
不断修持你心，从粗到细，微细，极微细，安住于境相，让你的心能契入本尊三摩地，能入本尊之性德境界中。
坚牢地神和大吉祥天女，是三界中的大威德天人，为诸佛菩萨的等流身，护持佛法，饶益众生。
用女神这一个词来描述这两位护世大天，听起来很接地气。
坚牢地神心咒，是坚牢地神和大吉祥天女一起在佛前说的。这也说明此咒的殊胜之处，念诵者会同时得到两位女神的摄受加持。
在东密的秘密文钞里，将坚牢地神看作是大日如来的化身，加持佑护众生，令心如大地坚固安稳，平等不动。
“抑坚牢地天，大日化身诸佛导师也，昔释尊惊发地神降伏诸魔。”
《摄寿经》云：地德执者坚牢地菩萨是也，此菩萨体高千丈，以九亿四千鬼神为眷属，此菩萨以八手随一切众生愿与福德。
在东密的坚牢地神请召文如：
至心发愿，唯愿大日，本尊界会，
坚牢地天，部类眷属，两部界会，
一切神等，两部海会，诸尊圣众，
还念本誓，降临坛场，所设供具，
哀愍纳受，皇帝陛下，增长宝寿，
伽蓝安稳，兴隆佛法，百姓万民，
安稳丰乐，天下法界，平等利益，
故可以合修坚牢地神法和大吉祥天女法。
天女的百八名中，她有两个名号：一切如来母、一切天母。能教化成就一切如来的，我们想到准提佛母、般若佛母。
在汉传密教，至尊至上，化现为一切如来的，为大日如来。能堪称为一切如来母的大吉祥天女，实应为法身大日之等流身。另一方面，被称为一切天母，即诸天之母，这角色是非常大的，所以在她的曼荼罗中，为三界娑婆至尊的帝释天和大梵天王都供养大吉祥天女。
故在天女的百八名经中，也提及能勾召一切天龙鬼神，修天女法也能利益、号令一切诸天鬼神，因为她是天母。当然，这是非常秘密的，古今大德也罕有提及。
说到这里，不难看出，坚牢地神，大吉祥天女，皆为大日如来之天人等流身，所以在缘起上，经典提到供这两位女神，她们也同说地天心咒。
另外一层秘密：三界的财富中：有天财（药叉）、地财、龙财，天女和地神分别掌管天财和地财。在示现上，大吉祥天女是财宝天王毗沙门的妻子，而天王和阎罗王等都是帝释天的外臣，但帝释又和梵天是大吉祥天女的眷属。在此，神职和证量，其实并不统一，而以证量为尊。
藏传麦彭仁波切的地藏菩萨招福仪轨中，同时勾召天财，地财，龙财，非常殊胜。
从天女百八名中我们可以知道，修天女法，可以令修者财富、饮食无忧；
能利益一切鬼神，令一切天人药叉喜欢你；能令人得妙色美貌，皮肤白净，得妙声，庄严清净，得高迁，得事业荣盛增长；令所在地的山河土地安稳吉祥，令你所住的房子安稳吉祥；灭除身心烦恼；令众生之间和人与人之间，相见吉祥和谐；能令一切星宿吉祥；能勾召福德财富；能息一切障碍和斗讼……总之大吉祥天女的法非常秘密且功德殊胜广大。