丈六金身

那么对于大吉祥天女来说，她的咒法又是如何利益众生的呢？首先我们要知道，任何一位本尊都有他的根本，什么叫做根本，藏密叫做根本上师，东密为根本阿闍黎，即是助你成就的源头。如观世音菩萨的根本源头乃是阿弥陀佛，观世音菩萨说凡是修持大悲咒的人也要称名礼敬阿弥陀佛。大吉祥天女的根本乃是无量无边的诸佛如来，但是在不同咒法之中，大吉祥天女为我们开示要称念不同的诸佛如来圣号。
我们最常见的大吉祥天女咒，其实是出自昙无谶法师翻译的四卷金光明经，另外一个版本即是义净法师翻译的十卷金光明最胜王经。这两个版本翻译的大吉祥天女咒长短不一，按照研究咒语的通则来说，确实是义净法师翻译的最为完整。但是如果按照修法之中的要求，义净法师翻译的版本不合乎要求，更搞笑的是如今早晚课诵集之中的大吉祥天女咒，在昙无谶法师翻译的版本上又加上皈依礼敬三宝，皈依礼敬大吉祥天女的咒句，有点画蛇添足之嫌，而且修订了咒语，末尾处却不如同义净法师翻译的版本一样添加上娑诃，这样一来，根本就改变了昙无谶法师翻译的原版，成了一个修订版。
大吉祥天女在金光明经之中被称为功德天，其在功德天法一卷之中，所记载的大吉祥天女咒与昙无谶法师翻译的四卷金光明经之中记载的是一样的，功德天法之中解释到此咒必须如此翻译的原因（娑婆诃者云散去此咒求财物故无娑婆诃为是不着莎诃句也）这句话的意思是说大吉祥天女咒乃是为了求取财物的，娑婆诃（娑诃）为散掉财物，故而在大吉祥天女速疾灵感的咒语之中是不能有的。这一句完全揭露出昙无谶法师翻译的版本按照修法的要求来说有多准确，大吉祥天女咒法想要快速灵感，必须按照昙无谶法师翻译的版本来修诵。
大吉祥天女说，她过去世由于值遇宝华功德海琉璃金山照明如来世尊，由此世尊的加持，所以她得到今天的自在，能够救度一切众生。如果有众生欲得福德，金银财物，改善家居风水，令坚牢地神以及诸天欢喜，当为她称念此佛世尊的名号，亦称念金光明经的名号，同时供养三宝，更能以种种饮食供养于她，散施诸神，发愿说一心邀请大吉祥天女降临，令弟子某某所求某事，皆能如愿，吉祥天女，誓愿坚固，真实无虚，愿垂降临，哀悯纳受。在虔诚持诵她说的微妙真言，大吉祥天女闻此请召，必定不违本誓，前来摄受，修持的人如果能更加虔诚，七天七夜受持八戒，誓与天女相应，大吉祥天女就会常住此人家中，观察护念此人，助其成就。
大吉祥天女最为出名的是大吉祥天女百八名经，佛说一切法，皆以众生因缘而说，或由他人请法，如同金刚经，为须菩提尊者请法。或是佛无问自说，如同大众熟悉的阿弥陀经。今此法亦为佛无问自说，只为利益娑婆世界众生，虽以天部妙法冠名，实则乃准大法之一，功德无比，利益难言。
佛说法，地点不限，空间不同，如同法华经是在娑婆世界说的，地藏经是在天界说的，而这个法是在他方世界，也是如今众生朝思慕想的极乐世界说的。在极乐世界的有十方的诸佛菩萨，其中我们熟悉的观世音菩萨，地藏王菩萨，金刚手菩萨等都在法会之中。
十方诸佛菩萨集会，这种场面何其壮观，在所有的法会之中，出现这种场景的并不多，如同释迦牟尼佛讲说地藏经的时候，就是十方诸佛菩萨集会在娑婆世界。而在极乐世界十方诸佛菩萨集会，这种极重视的礼遇是喻示众生，此法不可小觑。
吉祥天女，广为世人所知，她是鬼子母之女，毗沙门天之妻，哪吒太子之母，拥有自在无比的神通之力和无尽的福德财富，虽然身现天女像，实则乃是大菩萨。在极乐世界的法会中，诸佛菩萨集会，佛无问自说此深妙法，还是对着莲花部主观世音菩萨所说。





丈六金身 第1110回 百八名经
一地菩萨不知二地菩萨境界，如同佛说华严经，罗汉之类的就是一脸懵逼，如同听天书一样听不懂。说法提问，都是同境界之间的圣者，方能彼此明了于心。佛对观世音菩萨说吉祥天女的境界，暗喻吉祥天女同观世音菩萨一般，同阶圣者。
经文：若受持大吉祥天女十二契一百八名无垢赞叹，其王刹利国界所有众生，一切怖畏逼恼并皆消除，一切怨贼人非人怖亦不为害，一切财谷皆悉丰饶，吉祥天女于彼王刹利宅中常所居止。
没有太多华丽的语言，佛以真实淳朴的金刚语告诉众生，能受持此法，吉祥天女一百八名，能对众生产生种种不可思议的妙用。
现在有些国家在战争，里面居住的人民非常不安稳，我们可以通过电视报道，看到很多人流离失所，衣不蔽体，食不果腹。对于那些人来说，他们非常羡慕中国，因为他们觉得中国很安稳，他们也想过上安稳的生活。
一个国家发生的灾难战争，冥冥之中皆有因果业报，相杀相食，只是轮回之中互相酬报。在**末年的时候，就是由于众生共业，天灾人祸异常严重，众生苦不堪言，藕益大师设坛修诵地藏菩萨灭定业真言，大大的减轻了当时的各种灾厄。
这个法也具备地藏菩萨安乐众生的性德，可以护持一切众生，只要有人能受持此法，以吉祥天女的神通法力，就能回遮一个地方的共业。回遮的范围有多大，就要看受持者自身的心量，咒力有多大。
现实生活之中，存在着很多不公平的事，也存在着很多难以去说的事，这些事用通俗的话形容，就是小人当道，总被小人暗害欺负，自身又缺乏保护自己的能力，会生活的很心累。小人是一部分，冤家对头也是一部分，有的时候会被逼迫到走投无路。
吉祥天女和观世音菩萨是同阶位的圣者菩萨，吉祥天女以天女身更加贴近众生，众生能虔诚修诵受持此法，以吉祥天女无上威德，就能解脱这些现实中遇到的麻烦。我们修佛的人，与人为善，但不代表逆来顺受，只会吃亏，息增怀诛，此法完美具足。
钱，没有人不喜欢，大家都爱钱，有钱才能很好的生活，吉祥天女具足大财富，亦能令众生具足财富福德。她的咒法颇多，如同金光明经中的咒法大家就比较熟悉。虔诚如法修诵，吉祥天女就会令修诵的人增长财富，同时也会到此人家中安住，受其供养，护念观察此人。但金光明经中的咒法要求颇高，一般的人很难有能修出如上利益的。
佛在极乐世界说的这个吉祥天女法，那就不同了，它没有那么高的要求，只要能修诵，就能接通吉祥天女的法流，得到财富增长以及天女前来自家安住观察护念摄受的利益。
经文：时彼菩萨摩诃萨说如是言：善哉！善哉！世尊妙说此语！若有持吉祥天女名号者，彼获如是福利。
观世音菩萨听佛如此一说，当下就赞叹佛所说真实不虚，吉祥天女的确能够令众生具足如斯功德。要得到以上说的利益并不难，只要能持吉祥天女的名号，就必定会获得如斯利益。这里的吉祥天女名号，指的就是这一百八名法。
经文：时无畏观自在菩萨摩诃萨即白佛言：世尊！吉祥天女，曾于何处种植善根？
佛言：彼于恒河沙如来、应供、正遍知处种植善根。无畏观自在菩萨！我念过去世于宝生世界，宝花功德海吠琉璃金山金光明吉祥如来、应供、正遍知，出兴于世，大吉祥天女于彼种植善根，及余多如来所，由称如是如来名号，此大吉祥天女成就如是善根。
每一位圣者，都有最初的根源，这个用比较简单易懂的话来解说，藏密叫做根本上师，东密是根本阿阇梨。观世音菩萨也有最初的根源，他的根源就是阿弥陀佛。吉祥天女也有最初的加持根源，佛和观世音菩萨一问一答，为大家揭开吉祥天女的根源。
宝花功德海吠琉璃金山金光明吉祥如来，这是一位过去古佛，这位佛的名号，由于翻译的祖师形容的手法不同，在有关吉祥天女的经典里，这位古佛的名号略有差异，只是并不影响，喜欢持那个版本的都可以。
佛告诉我们，吉祥天女在这位古佛以及众多如来前，恒种善根。种善根的方式方法有很多种，吉祥天女的方式方法是称念佛名。称念佛名，我们并不陌生，如今所说的净土宗就是以念佛作为修行。吉祥天女能够有今天的福德成就，最初的源头，修持方法就是称念上述古佛以及多位如来的名号得到的成就。
很多人不理解，念佛为何会产生如斯大的功德利益，甚至大德教授的一些修法次第前，何以要加入称念佛号一事感到困惑。念佛看似平淡无奇，没有如同密法里的各种神变或妙用引人入胜。那是由于未通达诸经法门，于解行上尚有不足。
念佛并非是死定义的只能念一尊佛，如同佛说过百佛名，千佛名，万佛名，十方佛名等。专念一尊佛号，那是修持一行三昧或般舟三昧，如同地藏菩萨的前生婆罗门女，就是专念当时住世的如来名号，得到了三昧成就，现身证入菩萨地境界，前往冥界，与鬼王对话问答。
念多位佛名，如同百佛，千佛，万佛等，也是一种念佛的方法，这种方法是以诸佛愿力加持，通过念诵如斯佛名，逐渐得到种种功德成就，以及三昧境界。
净土宗的修持方式，冠以念佛，期望通过阿弥陀佛的愿力，决定往生无碍。而在观经之中，佛解说往生的多种方式方法，观法，定善散善，三福九品等。众生随力随缘但能做到以上修持，定生极乐世界。在其中最简单容易做到的，就是念诵阿弥陀佛名号。




丈六金身 第1111回 妙华福光胜园
也有人纠结名相上的字句，如同一心不乱，心不颠倒等。殊不知，一心不乱并非是如同某些大德说的要如何如何，一心不乱就是闻说阿弥陀佛不可思议加持，相信念阿弥陀佛名号必生极乐世界，心不颠倒乃是临终由阿弥陀佛现身加持而得，非靠自身证得。
吉祥天女如果论起来，属于念佛人的前辈，如今她早得成就，现天女身，于十方世界普渡众生。她与众生有缘，念佛的人，尤其是求生净土的人，可供奉吉祥天女为护法神，当能清除很多障碍，护卫往生净土。
经文：此诸如来常随逐大吉祥天女，能摧一切罪，除灭一切烦恼，令一切身作无垢，召集增益一切财谷，能除贫穷，能摄召一切天、龙、药叉、罗刹、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、能息除一切逼恼诤讼斗战，能成办六波罗蜜。
师父是永远照顾弟子的，吉祥天女称念名号侍奉的这些诸佛如来，和吉祥天女常住在一起。吉祥天女常住天界妙华福光胜园，这个胜园与极乐世界是无别的，亦如同维摩诘居士的卧室，诸佛常住。妙华福光胜园就是吉祥天女的净土之名，快乐无比。
罪业是轮回的根本，贪嗔痴杀盗淫，其中淫不断就难出轮回，吉祥天女集合她侍奉的这些诸佛如来之力，能够清净消除众生的一切重罪恶业。在轮回中的所有烦恼都可以借助她的加持得以消灭，烦恼是什么？有的是为感情，有的是为没钱，穷，有的是为病苦，有的是为找不到一位大德，有的是为所求不得。这些都是烦恼，不同的众生烦恼不同，但吉祥天女慈眼视众生，能够慈悲为众生消除此类无明烦恼。
持戒清净的人堪受人天礼拜供养，我们修行的人最怕的就是修行上有过失，只要是有过失，那就是不清净。药师如来有愿力可以令众生修行圆满，清净无垢，这个愿力吉祥天女也有，与药师如来无二无别。然后又再次强调了能脱贫，观世音菩萨可以说是非常了解众生的，十方世界不知有多少众生是过着苦日子，都在求财富，观世音菩萨就再次强调了吉祥天女的性德，能来钱，众生穷，喜欢钱，但现实里是很多人追着钱跑，还不一定能追到。这个吉祥天女的法可不同，是让钱才追你，来钱的方式有很多种，能让众生脱贫。
诸天八部鬼神皆有不同的愿力，不同的时节，法会因缘，这些天部的强弱显示的是不同的。如同金光明法会上，具缘主有两说，四卷翻译版中散脂大将皈依礼敬吉祥天女和辩才天女，指出此二位是具缘主，十卷版本中则点明辩才天女为具缘主，诸天供养。这就是愿力的作用，诸天中，若是以因缘其中一位为法会具缘主，其余则随顺为其眷属，协助弘法。
吉祥天女在此法会中，即是具缘主。她以她的性德，可以摄召一切天龙八部鬼神，如同我们都知道的坚牢地神，大黑天，欢喜天，大自在天等，以吉祥天女之力，都可以沟通召请到。只要能应了一本尊，以此本尊之力，诸天皆验，可好多人一听到新的殊胜法门，就把这个忘了，像是有人修鬼子母，一听到深沙大将殊胜，鬼子母就被抛弃了。当他们听到鬼子母呼召五百爱子，组团能够横扫法界的修法，吉祥天女就是鬼子母子女之一，又抛弃深沙大将转修鬼子母。
能够召请到诸天八部鬼神，那就不简单了，八部鬼神各有其职，届时帮人息灾或增福，你此时就是大拿，八部鬼神以吉祥天女之力会听你号令，你要呼风唤雨或是用天部鬼神之力维护正义，驱除邪恶，那都是小事一桩。
六波罗蜜也就是菩萨所修的六度万行，成办六波罗蜜，也就是能够令众生圆满成就佛果的资粮。吉祥天女为散脂大将之妹，散脂大将拥有能令众生成就的种种功德，八地菩萨证量，他的妹妹吉祥天女，巾帼不让须眉。
要修此法，先要念诵大吉祥天女所供养的诸佛名号：
宝花功德海吠琉璃金山金光明吉祥如来
南无吉祥密如来
南无恒河一切津口吉庆吉祥如来
南无栴檀花威星光吉祥如来
南无普遍照曜胜斗战吉祥如来
南无功德海照曜曼茶罗吉祥如来
南无法神通幢进吉祥如来
南无曜寂静香照曜吉祥如来
南无众生意乐寂静身吉祥如来
南无愿海吉祥如来
南无妙遍称赞名号吉祥如来
南无不退轮宝处吉祥如来
南无日轮照曜踊起吉祥如来
南无无数精进妙住吉祥如来
南无无量善住吉祥如来
南无音声支分吉祥如来
南无般若灯无数光幢吉祥如来
南无那罗延禁戒甲胄吉祥如来
南无梵吉祥如来
南无摩醯首罗吉祥如来
南无日月吉祥如来
南无甚深法光王吉祥如来
南无虚空灯现喜吉祥如来
南无日光幢吉祥如来
南无香灯吉祥如来
南无海藏生吉祥如来
南无变化云妙声吉祥如来
南无一切照曜严吉祥如来
南无树**长吉祥如来
南无宝焰山吉祥如来
南无智焰海吉祥如来
南无大愿进吉祥如来
南无大云吉祥如来
南无念幢王吉祥如来
南无帝幢幡王吉祥如来
南无钩召一切财谷吉祥如来
南无钩召寂静吉祥如来
南无钩召吉庆吉祥如来
然后称念吉祥天女一百八名号：
一切如来所灌顶。一切如来母。一切天母。一切如来吉祥。一切菩萨吉祥。一切贤圣声闻缘觉吉祥。梵毗纽摩醯首罗吉祥。一切天上首吉祥。一切处到吉祥。
一切天龙药叉罗刹乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽吉祥。一切持金刚手持金刚吉祥。四五护世吉祥。八曜二十八宿吉祥。唵娑尾怛哩。驮怛哩摩多。四明吉祥。吉祥鬼母。胜。
最胜。恒河。一切津。一切吉庆。无垢吉祥。一切除罪。无逸。月吉祥。




丈六金身 第1112回 悉地验相
日吉祥。
一切曜吉祥。乘师子。百千俱胝频婆罗莲华庄严。莲华。大莲华。莲华座。莲华藏。持莲华。具莲华。
无量宝光明。施财。白。大白莲华。白臂。持一切吉庆。庄严一切福身。调柔者。百千臂。
百千眼。百千头。持种种间错摩尼冠。妙色。种种色。名称。极名称。寂静。贰母多。
清净发。月光。日光。作端严。一切有情对面吉祥。圣者。依花。花自在。一切须弥山王吉祥。
一切江河吉祥。一切海水吉祥。一切津口吉祥。一切药草树财谷吉祥。施金。施饮食。色清净身。色者。一切如来自在者。
一切天众对面吉祥。焰摩水天俱尾罗嚩。娑嚩上首吉祥。与者。食者。威光。具威光。丰饶。荣盛。增长。
高迁。法吉祥。依春。俱牟陀藏。慈悲者。依丈夫身。一切清净吉庆手。除一切不吉祥者。钩召一切福吉祥。
一切地王吉祥。一切持明吉祥。一切鬼药叉罗刹饿鬼毗舍遮鸠槃茶摩睺罗伽吉祥。一切天宫诸天吉祥。一切念诵护摩吉祥。曜极喜。福德游戏。一切仙清净吉祥。一切吉祥。
一切宫殿尊胜吉祥。一切紧那罗吉祥。一切日胜吉祥。无罪处流者。音乐。适悦者。俱尾罗。爱者。法王吉祥。
最后是吉祥天女一百八名真言：
唵，怛儞也他尾路迦野踗啰野，谟者野，萨嚩耨契毗药，萨嚩补尼野，糁婆啰曩么，目契矩噜娑嚩诃，唵，凝誱，萨嚩底，佗目企娑嚩诃，唵，娑尾底哩娑嚩诃，萨嚩瞢誱攞，驮哩抳娑嚩诃，者咄吠娜，萨嚩诺乞叉怛啰，蘖啰诃誱拏地慕带曳娑嚩诃，没啰纥么野娑嚩诃，尾瑟努吠娑嚩诃，噜捺啰野娑嚩诃，尾湿嚩目佉野娑嚩诃，唵，儗里宁儗里宁，萨嚩迦哩也僧娑驮宁，私宁私宁，宁宁宁宁，阿攞乞史弭茗曩舍野，阿嚩诃泥尾室唎，吠室啰么拏野娑嚩诃，苏[革*(蔑-戍+戊)]拏驮曩，驮宁夜羯洒抳娑嚩诃，萨嚩补尼夜羯洒抳娑嚩诃，室唎泥嚩踗羯洒抳萨嚩诃，萨嚩播跛，曩舍宁萨嚩诃，萨嚩攞乞史弭，钵啰舍么宁娑嚩诃，萨嚩怛佗誱踗毗色踗曳娑嚩诃，萨嚩泥嚩踗毗色踗曳萨嚩诃，萨嚩泥嚩踗钵啰目佉，室哩曳娑嚩诃，阿欲么攞，[(廿/申)*蔑]拏迦啰曳娑嚩诃，萨嚩跛尾怛啰，瞢誱啰诃娑踗曳娑嚩诃，僧贺嚩呬奈曳娑嚩诃，跛纳么三步踗曳娑嚩诃，萨嚩讫哩丁也，迦屈娜，尾曩施奈曳娑嚩诃。
在天部之修法中，坚牢地神法和大吉祥天女法，如法、坚持修之，福德会日益增长，世间资粮逐渐圆满，获得大天及无量眷属圣众拥护加持，心想事成，所求顺遂。
大吉祥天是福德尊，是增益本尊，她的百八名经，是一部非常殊胜和极具加持力的经典。
根据不空罥索法的经典所载，有的修法出现先行成就、成就时，如画相放光，行者会身心愉悦自在。而有的修法出现另外的验相：
不空罥索法系中，有悉地王真言和吉祥莲花真言合修之法，即使只是念诵，也能获得无量大福德。当修证大吉祥天女成就悉地时，会有如下验相：
不空罥索神变真言经：
其功德天将诸眷属。著天衣服璎珞镮钏。空中现身。雨于珍宝遍满坛上。坛内供物尽变为金。当取之时分为二分。一分每日为功德天供养观世音。一分自用作诸功德。
证斯相时身毛悚竖。战掉不安持勿怖惧。
大吉祥天女和诸眷属，在虚空中现身，无量珍宝如雨般降落于供坛上，坛内的供养物悉皆变为黄金。行者见此相时，当分为二，一分每天供养观世音菩萨，一分自用做各种功德。
为何强调供养观世音菩萨？因为这个法系来自不空绢索观音法，观音为主尊，也是法流之根本源头，供养观音，得其本，增益法验。
经文还提到：证得此悉地相时，身体的毛发惊悚竖立，恐惧发抖不安。为何出现这种情况，在佛说陀罗尼集经中也说到身毛皆竖。因为诸天药叉气场气势强大，亲临之时，必然会对行者的身心产生一定的冲击。
如果是观世音菩萨等菩萨的法门，出现悉地验相时，往往是身心愉悦。至于修持大吉祥天女法，想亲见天女和眷属现虚空中，无量物质的珠宝从虚空而降，那是有一定的难度。但是获得成验之验相则是相对要容易。
倒是听闻观世音菩萨化身的白财神，赐予一仁波切悉地物。仁波切在梦中见到白财神后，醒来看到了财神赐予的物质性悉地物。
经云：
如是我闻。一时薄伽梵。住安乐世界。与大菩萨众。
大吉祥天女十二名号经，可谓是百八名经的浓缩精华版。百八名经，也是世尊在极乐世界宣说的。佛说法时，有时、处、人、法相应之理趣。即所说的时间、地点、参加法会的圣众，皆与法门之法性相应。
极乐，梵文本意是幸福所在之处，大乘佛教用语。《佛说阿弥陀经》载明彼佛土以其国众生无有众苦，但受诸乐，故名极乐。
世尊在极乐世界宣说大吉祥天女经法，其理趣则是：
大吉祥天女法与极乐相应，修持之能除众苦，获得福德富贵吉祥，但受一切身心之安乐。
大吉祥天女住处在四天王天之北天之城园内，而世尊并未在天界宣讲，而是在极乐，亦是吉祥天女法之秘密指归。于外相而言，吉祥天乃天女，内相为观世音菩萨，密相为宝生如来，秘密相为大日如来。
大吉祥天女乃天人，却于极乐世界中出现，可知她非一般的天人，为出世间天部护法。她也是来自极乐世界的菩萨，权现为天人，救度三界众生。
世尊在极乐世界宣说大吉祥天女经法，其理趣则是：
大吉祥天女乃天人，却常住于极乐世界。可见她乃大菩萨之示现。经论中有说她是初地菩萨，有说是如来权现。修持达到一定的相应之时，亦可往生极乐世界。




丈六金身 第1113回 上首菩萨
修大吉祥天女法能往生极乐世界？是的，在《不空罥索神变真言经》中早有开示：