丈六金身

观世音菩萨是非常了解众生的，众生其实非常脆弱，这方面的脆弱有来自现世之中的贫穷疾病，各种恐惧不安，但更多的则是无尽的轮回，在轮回之中，存在着诸多令人胆战心惊的东西。
如“若妇人着此灰而强行欲者。其妇人产门中蛆出。产门烂臭如死人气。其妇人一月即便舍化。丈夫阴根还同妇人受苦一种。于后舍化。”
在泰国，柬埔寨，老挝等地，有很多降头师，会下降头，而降头这种东西起源其实就是起源于古天竺，在降头术之中有一种法术是专门锁心的，如同你自己的老婆太漂亮或者你自己的老公太帅气，你总担心他（她）出轨，就可以使用这种锁心的降头术，只要落下降头，立即就成性无能，只能对你一个人正常。
上面的这段经文是属于佛经之中记载的一个法术，也是降头术的起源之一，经文不难理解，就是用施过法的灰落在指定的人身上，这个人就不能和别人发生关系，如果强行发生，那么这个人的阴部就会爬出很多蛆，同时会散发出腐烂死人的臭味，一个月就会痛苦的死去。
不论是降头，蛊毒，道术等，法术的本意其实只是天地万物之间产生的一种自然存在的公式，原意都不是用于害人的，只是在于掌握这些术法的人心智是正还是邪。
降头术虽然恐怖，可真正能熟练掌握练**出神入化的人很少，对比起降头术，我们汉地民间的一些小法术才叫做防不胜防，这些小法术原本是祖先智慧的结晶，是用来造福子孙后代的，但流传到后辈，人心最是难测。
观世音菩萨说的这个不空摩尼供养真言就是破除一切诅咒降头法术的利剑，众生只要能够如法受持此真言，每天都会吉祥如意，因为在你持诵此真言的时候，那是观世音菩萨的真实法身，法身最是微妙不可思议，无所不包，此法身警觉十方的一切诸佛菩萨，同时能够召集一切坛城（如楞严咒坛城，仁王护国经坛城，孔雀经坛城等等各种）的守护眷属天神，此时由于你念诵真言，自然而然的示现出最上三昧耶戒，能以此三昧耶戒呼召一切天龙八部鬼神。
让这群完美护法军团来保护你，如果有障碍你干扰你的非人鬼神，如同吸人精气的药叉或是毗那夜迦之类的，都会被分分钟ko掉，而有如此完美的护法军团在你背后，你是绝对安全，不会有任何恐怖，这都是不空摩尼供养真言之力。
“持此真言者。不斋与斋。无梵行者与持梵行。不清淨者与等清淨。不依法者与等依法。不寂静者与等寂静。不行正法与行正法。不安隐者与得安隐。贫者与宝。裸者与衣。飢者与食。渴者与饮。失道者与道短命者与等长命。眼未淨者与于眼淨。聋者与听。忧恼者与除忧恼。失念者与于正念。乐恶法者与于善法。不修布施与得布施。不修淨戒与得淨戒。不修忍辱与得忍辱。不修精进与得精进。不修静虑与得静虑。不修般若与得般若。”
如今很多闻法的人修法反而不是那么给力，说的很直白，就是不灵，如同雨宝陀罗尼里明确的说过诸天会雨宝，就是像下雨一样给你送来金银财宝，但是念雨宝陀罗尼的人很多，真把此真言修出大验来的屈指可数，以至于只要给人推荐此法难免会遇到一个尴尬的问题，这个问题就是你修灵了么或者你来了多少钱。
虽然佛教说四大皆空，但那不是我们刚起步的人所应该有的思想或是境界，凡人要现实接地气一点，喜欢钱就是喜欢钱，没有确切贫穷过的人没资格让别人不爱钱或是看破放下，这个就如同被捅了两刀只要被捅的不是你，你是永远无法体会那种被捅的感觉。
而在所有佛经之中，不按套路出牌，首屈一指的当属法华三经之一的《无量义经》。





丈六金身 第1068回 摩顶授记
在这部经典里最撩人的一段莫过于“虽有烦恼如无烦恼。出生入死无怖畏想。于诸众生生怜愍心。于一切法得勇健想。如壮力士能担能持诸有重者。是持经人亦复如是。能荷无上菩提重宝。担负众生出生死道。未能自度已能度彼。犹如船师身婴重病。四体不御安止此岸。有好坚牢船舟。常办诸度彼者之具。给与而去。是持经者亦复如是。虽婴五道诸有之身百八重病常恒相缠。安止无明老死此岸。而有坚牢此大乘经无量义办。能度众生。”
别小看一个人，尤其不要以年纪大小，身高好丑样貌体重等来判断，汉地人有一个潜意识就是认为嘴上无毛办事不牢，可要知道佛法修行，这个东西与个人的因缘还有福报有关，而观世音菩萨说的不空摩尼供养真言，就是最不按套路出牌的咒术真言。
我们学佛的人普遍面对着一个问题，就是家人不信佛，自己想吃个素学佛修行但往往和家庭闹出矛盾，即使协调好了，自己吃素，家人吃肉，所谓同桌吃饭，各自修行，公修公得婆修婆得，可有的时候还是避免不了一些鸡毛蒜皮的争执。
观世音菩萨可以说是慈悲到极致了。只要能持不空摩尼供养真言的人，你不是吃素的自然能如同吃素一般清净，还在愚痴颠倒的，自然能够产生智慧，缺钱的会有钱，不能修布施得也会给你布施的功德，不能持戒的也会得到持戒的功德，总之就是完全具足啊，而这种缺啥有啥来自于观世音菩萨的真实法身功德，取之不尽用之不竭，别看你现实里是个只会念此真言的凡人，但你完全是功德善根日日增长，秒杀n多喜欢跑道场，做各种大法事的人，是完完全全的不按套路出牌。
“未授三昧耶与授三昧耶。未授手印与授手印。未得真言明与得真言明。住邪道者得住正道。无菩提善根与菩提善根。未越生死大海与越生死大海。住黑闇障与破黑闇障。垢障缠者与解垢障。有无间业与破无间业。未得涅槃得大涅槃。未得受记与于受记。未获善梦与得善梦。癞疾得除病者得差。不调柔者与于调柔。种族未集会者与等集会。无光明者与等光明。失国位者与等国位。有怨念者令发慈心。多婬欲者与除婬欲。多瞋恚者与除瞋恚。为他轻贱与得尊敬。未遇佛菩萨与遇佛菩萨。未闻正法与闻正法。不乐恭敬供养得乐恭敬供养。不具六根等具六根。未见佛菩萨与见佛菩萨。一切天神不摄受者与得一切天神摄受。”
现在是密教法门盛行于世的年代，很多年轻人都喜欢学习密宗，但有一个比较实际的问题，传承以及传承去何处求，自己当下能不能去，教授的师父是否是个成就者，法是否灵验，这些都是大问题。
而密教的兴盛，无疑带来了商机，诸多尚未有实证甚至教理尚不通透的“阿阇梨，**，仁波切，上师”如同雨后春笋一般遍地而出，自己修法灵验与否除了自身的原因外，很大一部分也来自于传授你修法的人自己是否修灵验，如果传你修法的人自身都未修灵验，你是很难得到验相。
而有人的地方就有江湖，也有是非，信徒的争夺，弟子与师父的嫌隙，居士之间的争斗这些随时在上演，如同某位大阿阇梨在公开传法的时候就把手印给打错了，这个东西不敢公开指名道姓的说，说实话总会令人讨厌。
观世音菩萨可以说是以真实智慧照见一切，众生只要能收心奉持不空摩尼供养真言，观世音菩萨会自然而然的授予你三昧耶戒，授予你手印，授予你真言这个授予就是一种认同，即使在现实之中未受灌顶传承，亦能开发智慧，自然而然通达一切教法，成就一切真言，从而现实之中息灾增福。
你所缺乏的想修**密教法门，观世音菩萨都会加持令你获得，同时会破除你的地狱业力，你如果过去世没有福报让佛为你摩顶授记，观世音菩萨会亲自为你授记，今生未能安稳未能有把握生死自在的人，菩萨也会给予你最大的保障，这个保障就是生死自在。
一个笑话，有个自称是阿阇梨的人，不知是那个流派，说天部本尊不得解脱，种种高谈妙论，其实就是个无丝毫证量的鸡肋，天部本尊如同大自在天，不要套用印度神话来看待，在金刚寿命法之中就记载过，大自在天傲慢不肯皈依三宝，降三世明王降伏诛杀大自在天，后又以金刚寿命法令大自在天复活，复活的大自在天当下证得八地菩萨果位，为什么在《七佛八菩萨陀罗尼经》之中大自在天说咒能够安稳众生，甚至大自在天可以授予众生三乘果位成就，原因就在于此。
而经文之中更是明确说过，这些天部本尊皆是古佛化身，而观世音菩萨更是化身过大自在天，大自在天是统领天神的老大，天神是掌握凡人吉凶祸福的，学佛修行的人千万不能轻视天神。
我们每个人有缘的佛菩萨都不同，有的与地藏王菩萨有缘，有的与虚空藏菩萨有缘，但只要你能持观世音菩萨说的此不空摩尼供养真言，那么你与一切佛菩萨皆有缘，以你念诵真言的原因，这些佛菩萨都会摄受护念你，乃至一切天神大自在天，吉祥天女，鬼子母，毗沙门，哪吒，宝贤大将，大黑天等等也一样的摄受护念。
“执金刚祕密主菩萨摩诃萨。如是获大无边功德者。皆是不空摩尼供养真言。是观世音菩萨摩诃萨。为当利益一切有情。说此摩尼供养真言。”
非常之言***人之耳，金刚手菩萨身为密法总持之主，眼界和阅历是高出一般人的，对于观世音菩萨说的不空摩尼供养真言以及此真言的广大利益妙用，金刚手菩萨默然信受，而这个真言能够非常实际，不费吹灰之力的利益众生，令众生当下就得到所缺乏的，如此慈悲不可思议，都是观世音菩萨为了利益一切有情方而宣说。




丈六金身 第1069回 三字明
平日上供，加持不空摩尼供养真言，可以获得千倍万倍的福报，另外如果没能力每日购买供品，也可以在念诵不空摩尼供养真言的时候，观想无量珍宝供养诸佛，同样可以积蓄无量福报。
除了不空摩尼供养真言外，还有三字明，也是佛门弟子上供品时需要加持的。
三字明咒是嗡阿吽，瑜伽大教王经当中记载：嗡字是大遍照如来（即毗卢遮那佛）；阿字是无量寿如来（即阿弥陀佛）；吽字是阿閦如来（即不动佛）。
嗡阿吽，是身口意最殊胜的精华。
嗡，是五方佛报身圆满。
阿，是法身不变圆满。
吽，是化身莲师尊前圆满。
嗡阿吽，可以获得法报化三身。
嗡阿吽，可获得身、口、意的成就。
嗡阿吽，是三传承(密意/持明/口耳)命脉。
嗡阿吽，可以获得三身持明果位。
嗡阿吽，可以消除三世一切的罪障。
嗡阿吽，可以勾召天、魔、人。
嗡阿吽，可以成办六度波罗密。
嗡阿吽，可以去除外道的诅咒。
嗡阿吽，可以摧灭五毒魔军。
嗡阿吽，可以到达普贤王如来本初净土。
嗡阿吽有外内密三义。不过，在这三个层次上嗡代表身，阿代表语，吽代表意。他们代表一切诸佛的身语意转化功能的加持。
就外在意义而言，嗡净化一切身恶业（身有三恶：杀生、偷盗、邪淫），阿净化一切语恶业（语有四恶：妄语、恶口、绮语、两舌），吽净化一切意恶业（心有三恶：贪、瞋、痴。）。由于净化你的身、语、意，嗡阿吽提供诸佛的身语意加持。
嗡也是形色的精华，阿是声音的精华，吽是心的精华。念这个咒，你就是在净化环境、你自己和其他一切众生。嗡净化一切认知，阿净化一切声音，吽净化心及其思想、情绪。
就内在意义而言，嗡净化脉，阿净化气，吽净化明点。
在较深的层次里，嗡阿吽代表莲花部诸佛的三身，嗡是法身，阿弥陀佛；阿是报身，大悲观世音菩萨；吽是化身，莲花生大士。这个咒象征三身体现于莲花生大士。
就秘密的意义而言，嗡阿吽带来心性三个层面的证悟：嗡带来它源源不断的能量和慈悲的证悟，阿带来它光辉的自性证悟，吽带来它虚空般的明点的证悟。
密宗念诵咒语修持方法，主要是利用一种特别音符，震动我们身体内部气脉，使它激发生命潜能，以超越惯有的现象，通于人天之间极为奥秘的至理明言，进入极神妙之领域，启发神通与般若智慧。
“嗡、阿、吽”三字明是修持密宗法教中，极为重要咒音，对此三字总持圆满广大功德上，嗡、阿、吽表三身体性的圆满，即是法报化三身、大手印身。此三字除了在生起次第有清净三业，转三业为三密的功德之外，在大手印或大圆满的，或在圆满次第、金刚诵法方面，皆有许多成佛修持大法。故仅仅嗡、阿、吽三字，就有无量无边法门，能由此而离诸三业烦恼，证得一切三身体性圆满成就。
当师父在修法时，开始都会念此三字，此即召请十方诸佛如来，并与法界融结成一体，亦是圆成三身体性的重要秘密。此三字即是大手印心亦是一切身口意，法界秘密功德，是我们成就一切法报化三身，六大神通功德体性之光明，现起一切神通之来源。
实际上“嗡、阿、吽”三字，也是印度梵文声母的总纲，因此，只用此三个字的发音，组合成为一句咒语，便是普贤王如来的三字根本咒了。普贤是普遍而贤善地充满一切处所，无时无处而存在的意思。
“嗡”是宇宙原始生命能量的根本音，也是形而上天部的声音，它含有无穷无尽的功德。若就人的身体而言，它是头顶内部的声音，和人自掩盖耳朵时，自己所听到心脏与心脉流动声音相近。所以，凡是念诵嗡字部发音的咒语，必须要懂得它发音善巧的妙用。就以最低效果来说，它可以使我们头脑清醒，精神振发。假如伤风感冒，若连续不断地念此字音，也可以使头部出汗，得到不药而愈的疗效。
“阿”是开辟宇宙万有生命生发的根本音，也是形而中人部的声音。它具有无量无际的功能。同时，阿字是开口音，是世间一切生命开始启发的声音。如净土宗常念诵的阿弥陀佛，便是属于密宗阿字部的开口音，也可以说是莲花部的基本声密。如果我们能掌握了“阿”部音妙用，就可以开启身体内部脉结，同时也可以清理五脏六腑间之各种宿疾。
“吽”是万有生命潜藏生发的根本音，也是物理世间的地部的声音。就人体而言，“吽”是生法宫的声音，如果懂得以吽部音来念诵，可以震开脉结，启发新的生机与契机。最少也可以达到健康长寿的效果。例如，我们日常所念诵观音菩萨的六字大明咒“嗡嘛呢叭咪吽”，便概括了“嗡”字与“吽”字的咒身，至于其中“嘛呢叭咪”四字之音，都是“阿”部音的变化妙用。
总之，“嗡、阿、吽”咒语之广大无量无边功德神力，以及咒语的音声与人体的关系，的确不是以片言片语或文字可尽其妙、讲其究竟的。也唯有亲入佛性妙海，方能真正明白，诸佛如来之广大功德体性，到了如何圆满之境?否则若只以凡夫心来测佛心，一个是识一个是智，一个是堕落六道生死轮回，一个则是成就虚空菩提，两者是无法相比的。有了这层体会，我们更应发奋策励自己潜心修学佛法，以身体力行加以求证的结果，或许在有生之年可以了解它的奥妙于万一。
“嗡啊吽”是一切诸佛身口意的种子字，也是一切诸佛身口意的精髓与精华。念诵“嗡啊吽”一定能够得到诸佛身口意的加持，使自己的身口意迅速得到清净。




丈六金身 第1070回 天人合一
“舍”是莲花部尊众的种子字，这里所祈请的对境主要是莲花部的尊众，因此首先念诵“舍”很容易能祈请到莲花部的尊众，也一定能得到他们的加持。
每次点酥油灯或开电灯时，先念嗡啊吽来加持，再行供养。若不先加持供品，会有一种精怪来夺取供品精华，产生障碍，使行者在闻、思、修佛法的时候无法抗拒地睡着
佛前供水时，在倒水同时念嗡啊吽加持。
如未先加持而直接供养，虽然会有功德，不过这样的供养容易造成障碍，使心变得不清净、不稳定。
当禅修本尊时，如何了悟身、语、意的定境？
一观想身是本尊的形象，显明而无实体，是身的定境。
二让语持诵本尊的咒语，清楚、明晰如同空性的回响，是语的定境。
三你的意，清净且远离妄念，明、空不二，即是意的定境。不离身、语、意的定境即称做大手印。
当你不断地持诵诸佛体性的三个种子字：身的嗡、语的啊、意的吽时，便俱足了一切诸佛的身、语、意；当你安住且不离于佛的身、语、意时，你的修行必然是安全的。
嗡啊吽三字功德不可思议！在所有各种持诵中，就诵一切诸佛身、语、意体性之三种子字嗡啊吽，极为甚深且总摄一切。因此，保证持诵此三字或在其他所有咒语之前加上这三字，即能带来莫大的加持。
报三宝恩故，凡诸受用先当以事以意恭敬供养。
凡是受用，不管你是吃的，用的，还是穿的，你要自己受用的东西，应当以事，以事就是说这个供在佛面前；以意，你家里没有佛堂，那么你心里观想，这样子的恭敬供养，要恭恭敬敬供养。一般归依弟子，他们没有这个很严格的修行的，初归依的，归依三宝之后，吃饭之前先碗筷摆好，合掌恭恭敬敬地念“嗡阿吽”，表示供养三宝。衣服也是，新的衣服没穿之前，先供在佛前，或者摆在桌子上，或者捧了手上，念“嗡阿吽”，好好地念三次，供养三宝。那么你用的东西，管你是温水瓶也好了，什么新的家俱也好，没有用之前，先供养三宝，念“嗡阿吽”，这是最简单的供养法。
“吽”的力量使这个欲界的不干净的东西，全部化作最干净的，把脏东西去完。
“阿”的功德呢，就是欲界的东西并不殊胜了，把它变成最殊胜的色香味触的东西。
然后“嗡”的功德呢，就把它化成无量无边的普贤的供云了，遍虚空的那么多。
这是我们要恭敬供养报恩，报三宝的恩。
密续修法，要献予违缘魔碍不同形状及颜色的食子，并要念诵嗡啊吽三遍。念“嗡”时即将（执一切显境为自性实有）等不净二取分别完全清净；念“啊”时观想实设，意变的诸供物数量增长为无量无边；念“吽”是满愿加持，其令一切悦意的色，香，声，味，触等功德，显现为供养诸根门的供品。当行者念此三字咒时应如此观想。
睡前念嗡啊吽，然后念南无大日如来佛，或者念南无本师释迦牟尼佛，念够七声之后，你可以入睡，然后在梦中你可以体验到不可思议的东西。
中脉通的效果是什么哪？那就是天人合一，你念一个嗡啊吽，有可能会摔个跟头，你念一个嗡啊吽，你马上就感觉到整个宇宙向你靠拢，这就是中脉与宇宙合了，也就是你的心和宇宙合了。说我与宇宙同在，我与诸佛菩萨同在，是用我们的体吗？不是，是用我们的中脉。中脉一旦亮的时候，一个“嗡”音代表的是我们的精炁神，中脉代表的是精炁神相合。左脉代表的是神，左为先天、为过去。右脉代表的是精，右为后天、为未来。中脉为现在、为能量。精、神与宇宙的炁相融合就是“嗡”，这就是修法。
你念出的嗡啊吽别人是没有反应。如果能量到了的时候，你念出的嗡啊吽，哪怕不是修行人，一听这个嗡啊吽，心是颤动的，会感觉到有一点点莫名其妙的悲哀感或者悲伤感，或者莫名其妙的想要哭，这就是那种能量的体现在外的一种表象。能量够，你念出的嗡啊吽可以帮助别人去病，去灾难。
当我们念到莲师心咒中之“嗡”“啊”“吽”分别能清净贪瞋痴三毒，
而当清净三毒之后，自然就会升起法报化三身的智慧。
嗡：能获得法身智慧。
阿：能获得报身智慧。
吽：能获得化身智慧。
当我们念到嗡啊吽三字时，能够降服、对治天、鬼、人对我们所造成的障碍及伤害。
嗡：降服天界所造成之障碍、伤害
阿：能对治、降服鬼怪对我们造成之障碍及伤害
吽：对治、降服人为的障碍及伤害
嗡啊吽：可以成就圆满六波罗密多，即檀那（布施）、尸罗（持戒）、羼提（忍辱）、毗离耶（精进）、禅那（禅定）、般若（智慧）。
嗡阿吽：可消除佛教之僧人、苯教外道修行人所带来的毁谤及诅咒等障碍。他们透过一些宗教仪式下诅咒会为我们带来病痛、名声受损等、或是有意的无因毁谤我们的名声，虽然我们没有做恶事如放火杀人等，却被恶意毁谤成是我们所做等障碍。特别是我们常听说被什么什么诅咒，被什么下蛊，民间也有这样的法术，将人的照片或生辰、年龄、姓名拿去作法后，会对这人的身心带来痛苦。又如热贡地区，有许多咒师，如果你侵犯到他们，他们会来诅咒报复，能让人受到许多痛苦。嗡啊吽能对治去除这些外门咒法、邪法的障碍。
嗡啊吽能获得诸佛菩萨身、口、意加持。
嗡：能获得诸佛菩萨身的加持。
阿：能获得诸佛菩萨语的加持。
吽：能获得诸佛菩萨意的加持。
嗡阿吽：能成就本初净土（法身净土）果位。
嗡阿吽：可以让我们获得身口意的持明果。




丈六金身 第1071回 法身现前
如来因住多年修道。不得菩提。后习此观。于初夜分。便成正觉。谓嗡字具含无量法门。是一切真言之母。一切如来皆因观想此字。而得成佛。阿字是毗卢佛身。亦是法界。亦是菩提心。若人想念。能生无量功德。吽字总摄金刚部。一切真言。是金刚部主身。亦是三解脱门，若常想念。能除一切罪障。成就一切功德。
唱唵字时。出一切物皆无我我所声。唱阿字时。出一切法皆灭没声。
嗡啊吽，这是三世一切如来的真实身语意，堪为三世佛陀所说的一切咒语之王、一切咒语之本，念诵此咒能成就所有咒语，无论是什么咒语，开头加上“嗡啊吽”，都会变成智慧咒，使一切未成办之事得以成办，一切不吉祥变为吉祥，一切罪业荡然无存。