丈六金身

    三，发愿往生观世音菩萨的净土。

    如极乐世界或者普陀山净土。

    四，每天念诵3500遍。

    五，验相出现。

    如梦中观世音菩萨告知，或者你自得灵感，自知舍身日期，决定往生。

    造塔求愿法

    又先造十万塔。

    于一一塔前诵一万遍如法供养者。

    所求悉地皆得。

    舍身已任意往生极乐世界。

    造十万座塔，在每一座塔前，念诵一万遍心咒，如法供养。

    所求一切悉地皆能得到，舍身往生极乐世界。

    亲见观世音菩萨法又欲得见观自在菩萨者。

    于舍利塔中诵二十五万遍。

    然作大供养然牛酥灯坐三棱草。

    一夜诵真言乃至中夜。

    圣者即现其身。

    行人见已即从座起供养恭敬。

    尔时菩萨即为说法。

    得闻法已。

    此人常不离圣者。

    得不退菩萨地乃至成佛。

    如果想亲见观世音菩萨，在舍利塔中念诵25万遍，然后作大供养，燃酥油灯，坐在三棱草上，一夜念诵心咒，乃至中夜。

    观世音菩萨即现身，行者见到之后从座上起来，恭敬供养菩萨。

    此时菩萨观察行者之根机因缘，宣说法要，得闻法后，此法即为观世音菩萨的眷属，常不离菩萨，证得八地菩萨果位，乃至成佛。

    &nb




第1010回 圣六字增寿大明陀罗尼
    止语，在观世音菩萨像前，念诵心咒35万遍，能得最上聪明。

    在寝室求愿又能端坐诵随分多少。

    常得安乐。

    又于寝处端坐诵八千遍。

    随求何事所愿皆得。

    唯除。

    又凡诵八千遍能护自他。

    端坐随诵多少，常得安乐。

    又于睡觉的地方，如床上，念诵八千遍，随求何事都能如愿。

    唯除。

    毕竟莲花部具清净之性德。

    如可以每天晚上睡觉之前，心中观想观世音菩萨，然后念诵八千遍心咒，再祈愿。

    若凡是念诵八千遍，能护自他。

    如你若念诵到一定的基础，以后如果朋友有事，有急难之时，你坐下来念诵8000遍，求观世音菩萨加持他，即刻有效验。

    你自己求愿亦是如此，所以此法甚为微妙。

    此咒还有证持明悉地，勾召药叉女成办事业，增息怀诛，增加官职福德，增益财富等法要。

    当下，佛国当中的元一，就双手合十，念诵此莲花部心咒，“嗡，啊落力格，斯哇哈”。

    随着本尊不断念诵此咒，赤霄的手上出现一朵青翠欲滴的莲花，随着这朵莲花出现，他逃命的速度百倍增长，很快就消失在了天际。

    佛门两大飞行法门的加持，使得他获得了无与伦比的速度，此刻他总算能够松一口气，就算修罗帝能够找到他，也没那么快追上他，就这时间，就足够元一跟红龙族的族人回合了。

    接下来，没有任何的阻碍，赤霄与红龙族的其他族人终于回合了。

    此刻，他们的情况非常的不好，个个身上带伤，神色哀凄，最惨的赤，如今竟然只剩下一个龙头，身上还有血河在不断腐蚀着他，恐怕他是支撑不了多久了。

    众龙看到赤霄竟然活着回来，都显得有些震惊，其中还有不少人，露出了羞愧的神色，之前毕竟是赤霄大发神威，他们才能够活命，可是后来修罗帝一来，他们为了自己的安全，就故意把他给撇下了，这些红龙虽然对血统问题看得很重，但也不是没心没肺的坏蛋。

    元一看到他们的神色之后，非常的满意，也不枉他经历之前的一场生死危机，这次回去，想必他在红龙族当中的地位乃至是威信，都能够有不小的提高。

    看着只剩下一个龙头的赤，赤霄无语了，他都已经帮他们引走了最为威信的修罗帝，没想到他们还能够遭遇强敌，落得个如此狼狈的下场。

    想了想，赤霄还是决定，暴露一些手段救他，毕竟是一个金仙，若是能够救下他，好处不少。

    这次，他要使用的，乃是圣六字增寿大明陀罗尼

    有一次，佛在舍卫国祇树给孤独园的时候，尊者阿难患上疾病，然后去向佛求救。

    佛说我有六字大明陀罗尼咒，能消除灾患，增长利益寿命，如果你能够受持并教人持诵，不但自己，被你所教诵的四众弟子，所谓苾刍、苾刍尼、优婆塞、优婆夷，即出家与在家的男女四众，获得长夜的安隐，摆脱和远离众苦。

    这个六字大明陀罗尼咒，七十七俱胝的佛，并六大威德师都异口同声的宣说。

    所谓六大师者就是:一、如来应正等觉，二，帝释天主、三，多闻天



第1011回 祝尤科
实际上，咒语会念与念出功效是两码事，并且大悲心陀罗尼经说若起一念疑心，咒力则失。

    所以，念咒要出功效，信心与摄心是重点，如果念出了功效，真正与此咒相应，是可以达到经文提及的这些力量与功德的，另外你得你改恶向善，让自己契合佛菩萨的愿力，与佛咒结下强力的善因善果，那么得到此咒的所有功德

    &n



第1012回 梵咒
    在古代是没有癌症这个词的，用于形容癌症的词都是痔，痈，疽等，如同古名百会疽用今天的学术话语就是脑癌，包括艾滋病在内，其实就是体内阴阳失调引发的并发症。

    这些折磨着人类的病痛，释迦牟尼佛特意无问自说出圣六字增寿大明陀罗尼法门，能够消除这些人类潜在的病痛，为人类增长寿命。

    而娑婆世界本身是拥有很多缺陷的，其中之一就是和鬼神有关，说起鬼神，一些人会用科学来给予否定，但是在现代社会之中，有很多非科学能够解释的现象无不充斥在人类的生活之中。

    在某一年，吉高官市的一个小村庄发生了一件令人匪夷所思的事迹，村民韩某因情杀了张某，埋尸深山，张某的姐姐做梦梦见弟弟托梦说自己被人杀了，埋尸在深山。

    警方接到张某姐姐的报案，原本怀着安慰人的心态去侦察，没想到竟然真的挖出尸体，顺着线索也终于将犯罪者韩某给抓获，这一起灵异托梦科学无法给予解释，但中电视台针对此事亦进行了报道，首次公开承认灵异事件的存在。

    释迦牟尼佛在佛经之中说过六道众生，即人道众生除了面临疾病的危害外，其次还有其它种族的鬼神危害，这种事在汉地的古籍之中就有过不少记载。

    而在释迦牟尼佛驻世的时候，也有一个恶鬼惯于迷惑女子，王舍城就有一个女子被他迷惑，同时恶鬼还与她交合，令这个女子彻底沦为鬼眷属，生下五百鬼子，还是释迦牟尼佛教导此女子观音法门，才驱逐恶鬼离去。

    佛经之中所记载的这个女人遭遇其实用现代社会的角度来看，就与一些被鬼怪非人纠缠和受大仙等操控的人类似，所谓非人缠身，万般不顺，不论是非人还是大仙，纠缠的越久体内精气也就会流失的越严重，当到达一个点，则命不久矣。

    圣六字增寿大明陀罗尼它之所以被释迦牟尼佛宣说出来，并不仅仅只是为了帮助众生消除疾病灾难等的困扰，更多的则是帮助众生消除鬼神的干扰，这种力量的保证来自于大圣金刚手菩萨。

    金刚手菩萨是一位忿怒本尊，没有不怕他的鬼神非人，而这一位大佬就曾经为娑婆世界降伏过诸天鬼神，亦留下过诸多的殊胜秘密法藏，如同四臂伏魔金刚手法，就是金刚手菩萨的降魔法藏。

    台地的某阿阇梨就曾经修持四臂伏魔金刚手法得到成就，并以此法诛杀了大量的非人鬼怪，最终金刚手菩萨现身责怪其有失慈悲心，并教授读诵地藏经百部来忏悔。

    而在现实生活之中，很多人都有遭遇过鬼神非人的干扰，由干扰带来的种种苦楚，更是难以诉说的辛酸史，亦尝试过诵经等方式回向，希望能感动非人自行离开，但诵经回向并非能见大效果，本质更像把自己家里的财富给强盗，请求强盗不要伤害自己一般。

    释迦牟尼佛教导众生，如果众生有被鬼魅等缠身，长年累月鬼魅都不肯走，那么就用五色线加持此陀罗尼，戴在手臂上，如此就能得到大力金刚手菩萨的拥护，如果缠身的鬼魅不肯走的，就会被大力金刚手菩萨以金刚杵粉碎其头颅。

    &nb



第1013回 散脂大将
    接下来，神奇的一幕出现了，随着赤霄手中柔和的金光笼罩住赤景，顷刻间，宛若附骨之疽的腐蚀力量冰消雪融，而仅仅只剩下龙头的赤景，也迅速长出了血肉，很快，一条巨大且完整的红龙又出现在众人面前。

    不过元一知道，他的力量只能帮助赤景恢复伤势，但是，赤景在战斗中本源严重受创，这可不是一时半会能够恢复过来的。

    如今，身处危机重重的修罗界，赤景这样一位金仙大能，却失去了绝大部分的战斗力，这无疑对众人来说是巨大的打击。

    不过也幸好，元一有办法，恢复他的本源，那就是散脂大将秘法。

    谈及护法神，最令人想起的莫过于藏密体系中系列，如同狮面佛母，多杰雄天，玛哈嘎拉，金甲衣护法等，加上藏密本身具有的神秘面纱，这些护法神也就令人如雷贯耳，对于一般学习显宗的人，谈及的护法神多为韦陀菩萨。

    护法神是指帮助修行者遣除修行道上障碍的大力帮助者，如同曾在终南山修行的道宣律师，他的护法神就是毗沙门天王的儿子，哪吒三太子，哪吒三太子敬重道宣律师的修行，誓愿拥护，甚至将自己所珍藏的佛牙送给道宣律师，道宣律师也以修行感应得天人每天送饭供养。

    对于我们末法时期的众生来说，想要获取如同道宣律师一般的成就，这是很难的，以末法众生心多散乱，每天都为境界所逼迫，在对于护法的选择修持上，也就有种种不同的要求，如同有的修供护法是为了求财富，有的修供护法是为了除魔障，有的修供护法则是为了获取神通。

    这也就存在一个很现实的问题，究竟谁才是真正的完美护法，令众生能够专于一尊即获得一切成就，完美护法说的通俗也就是第一，这个在每个人的心中定义都不相同，修学藏密体系的会认为玛哈嘎拉是第一护法，修学东密体系的会认为大元帅明王是第一护法，此分别乃是由于本尊的传承及应化因缘不同故而有别，修行者当以符合自身实际因缘的护法为第一。

    大元帅明王一般的人都知道修学的要求条件很高，以大元帅明王的出世因缘乃是基于佛陀涅槃，此时无量魔众坏乱佛法恼害佛弟子，曾经以降魔著称的楞严咒在这个时候竟然失效，不能完全消除魔障，大元帅明王痛心疾首，方于佛前宣说出秘密真言，平复魔障。

    大元帅明王说出的咒术被尊称为无边神力甘露陀罗尼，以这个应化因缘来说，大元帅明王作为当之无愧的第一护法，他说的咒术能够拥护正法，降杀一切天魔外道，但在大元帅明王说出的咒术之中却展现出一个核心秘密，这个秘密与他的种族有关。

    在孔雀明王经之中提及，娑婆世界一切天龙鬼神药叉罗刹乃至佛菩萨罗汉金刚皆随喜拥护孔雀明王咒，以听孔雀明王号令为诸众生息灾赐福，其中以药叉种族这一势力强大的药叉神军为最上首，如同毗沙门天王，哪吒太子，宝贤大将，冰揭罗天童子，鬼子母等等。

    包括大元帅明王在内，亦会拥护孔雀明王教令，大元帅明王说出的咒术之中提及到了一个关键的药叉神，这个



第1014回 主夜神
    这一点在只有法身大士明白的华严经之中就完美体现，华严经之中善财童子五十三参，分别拜访不同的五十三位善知识，这五十三位善知识仅仅是略显菩萨摩诃萨的甚深菩萨行，甚至于这五十三位善知识并非都现同一身份。

    其中有两位菩萨对于现代众生非常有警醒意味，其中一位就是婆须蜜多女，这一位婆须蜜多女在凡夫俗子的眼中是不堪入目的，以她的示现就是一个风尘女子，给人的印象就是风骚入骨，专门破坏别人家庭幸福和谐的狐狸精，善财童子前来拜访她，和别人打听她还遭遇他人的白眼，觉得善财童子那么正经的一个人怎么也会被狐狸精迷住。

    但实则所见即心现，婆须蜜多女示现的是一个风尘女子，对于贪嗔痴严重的人而言她就是一个地道的风尘女子，除了令女人抓狂嫉妒男人甘拜石榴裙下无丝毫长处，但真相是不论男人女人，喜欢她的讨厌她的，只要和她有缘能够亲见她，与她对视，说话，同坐，牵手，拥抱，亲吻，最下等的滚个床单，就能立即获得菩萨地，安住不退转境界中。

    菩萨与凡夫最大的区别就在于实事求是，菩萨不会未得言得，未证言证，说的简单点就是不会为了要面子去装逼，但凡夫不同，经常会说大话，爱出风头，面对错误不肯承认，现实之中有很多喜欢以修行骗人财色者，常用的话术套路就是暗示自己有神通，是菩萨，观察到的就是法界真理，会千方百计的令你坠入套路而不自知，到最后被骗财骗色。

    另外一位于华严经之中示现的菩萨名为婆珊婆演底主夜神，这一位菩萨的示现大有深意，这一位菩萨说他为主夜神，专门救济在暗夜之中被恶鬼恶神恶人所谋害的众生，保护众生不受众难生发众善，一般的人在阅读五十三参的时候会把这一位菩萨给忽略，实则这一位菩萨乃是开权显实，转凡为圣的关键。

    针对这一位菩萨，他的名号婆珊婆演底就是一句咒语，叫做主夜神咒，对于此还有一个故事，在三言二拍之中记载，讲的是一个孤儿叫寄儿，生来愚蠢，不识一字，替人家做苦力为生，后来又签字画押，被土财主雇去放牛，穿着破布袄，晚上睡在草房里。

    一个道人看中了寄儿的道骨，想带他出家，寄儿不愿意，于是道人就传授了寄儿一句五字真言，就是“婆珊婆演底”，说是睡觉前将这五字真言念上一百遍，就可以夜夜安乐。

    寄儿遵照道人的嘱咐，睡觉前整整念了一百遍，然后入睡，在梦里进入了华胥国，在华胥国里，寄儿献万言长策，被任命为著作郎，旗帜鼓乐，高头骏马，送入衙门上任。

    从此以后，寄儿白天劳苦，晚上就念“婆珊婆演底”进入梦中华胥国，饮美酒，享佳肴，看歌舞。被招为驸马后，又因消除玄菟、乐浪两个邻国的威胁，立了大功，被封为黑甜乡侯，富贵到了极点。

    到后来寄儿在放牛时发现了一窖金银，献给土财主，被土财主收为养子，开始享受富裕生活，五字真言也不念了。但从此以后，白天和晚上开始颠倒过来，白天享富贵，晚上做恶梦。

    原来传授五字真言的道人又来了，他向寄儿讲明了其中的道理




第1015回 护摩法
    于最初时的发心已经渐渐而离，这也是一些喜欢找神通人士观察，喜欢听骗不听劝者常被批评的原因所在。