丈六金身
时间:2023-05-25 来源: 作者:吾心飞扬
如同哪吒三太子,他是毗沙门天王的儿子,是大元帅明王,散脂大将的外甥,可一些没有传承甚至神叨叨的人会用所谓的民间信仰指责其是外道之神或不存在的人物,否定哪吒太子的真言法等定义为伪造,这就是典型的喜欢听巫婆神汉跳大神,不肯听名师指点教诲的无知者,微妙修法及甘露宝藏又岂能有缘品尝。
散脂大将说众生如果能够善于受持他的明咒,不论是求取财富,求取子女后代,求取神通,求取悉地成就,这些都可以得到,甚至于如果你是发心求登地菩萨,求解脱生死,只要如法修诵,散脂大将都会闻咒前来,你虽然由于业障暂时无法亲见大将真身,但大将必定不相远离。
这个也类似于吸引法则,即只要你发心,本尊即知,修持过程之中但能初心不退,必定会如愿以偿,古代的无著菩萨就是修法求见弥勒菩萨,但是他苦修十二年都没有丝毫的感应,甚至连梦境都没有,中途无著菩萨也放弃过,但最终还是坚持下来。
十二年后走出闭关山洞的无著菩萨见到一条生疮腐烂的狗,对于狗忍受的痛苦生起极大的慈悲心,就俯下身用舌头准备舔去疮口上的虫子,此时光明大盛,弥勒菩萨真身出现在他面前,无著菩萨才知道原来从一开始他发心时弥勒菩萨就已经来了,只不过由于他的业障无法感知到弥勒菩萨的存在,经过十二年的修持消融业障,这才能见到弥勒菩萨真身。
我们现代的修行人一定要守好自己的初心,即不要去迷恋所谓的神通观察者,要坚信本尊从自己开始修持便已来到身边,无法感知到存在及种种破坏自己信心的对境皆是业障而现,此时应该更加用功对本尊忏悔,勤诵真言,读诵大乘经典,只要初心不变,必有感应成就的一天。
对于修诵散脂大将真言法的人来说,其实方式方法很简单,对于自身无法严格安置坛场的人,可以供奉一副散脂大将画像,在四角方位分别以玻璃杯装上糖水供养,中安灯水果香花香炉,每天固定读诵一定数量的散脂大将真言49遍或108遍,在以金刚经普门品或自己喜爱的大乘经典读诵一遍回向供养散脂大将,如斯定有感应。
而在金光明最胜王经之中,谈及了散脂大将的护摩方法,只不过有一些东西现代人争论太多,尚且没有一个定义,对于散脂大将的护摩法,可以套入诸尊通用护摩仪轨,焚烧可用麦丽素巧克力球或者市场上有一种裹满白芝麻的甜花生或者用沾满芝麻的牛皮糖切成适量大小,如斯一咒一烧来供养散脂大将,亦会有殊胜感应。
对于不会做护摩的人,简单粗暴,可用一次性筷子或碳架起一个火炉,准备好油,点火后以三字明“嗡阿吽”加持七遍,念诵七遍散脂大将真言后一心奉请散脂大将前来受供,在以焚烧的实物一咒一烧,满足108遍即可,途中要保持火焰不灭,适量添加油以助燃。
散脂大将其性慈悲,众生只要能虔诚的恭敬奉侍,受持其神咒,现世一定会获得非常殊胜的上妙利益,常得大将带领药叉神军守护,但愿具足信心者能坚定受持,不退转于正法修持。
如果没有条件做护摩,也能修行,想要修散脂大将法,具体的修行仪轨,便是每天早上,上供散脂大将四杯蜜水或者砂糖水,这是散脂大将所说,也是供养必须。
其次是烧香点灯和各种水果饼干等。
食物可以几天换一次,但水需一天一换,或
第1016回 护持精气
此为散脂大将之誓愿,也是金光明经四大天王、坚牢地神、大吉祥天女、辩才天女等护法诸天的共同护法愿力,如此回向,会与诸护法愿力合一,令金光明法法缘增盛,亦会令诸护法欢喜守护加持修行者。
当即,元一和众多化身,,就一齐念诵散脂大将咒“南谟佛陀耶,南谟达摩耶,南谟僧伽耶,南谟跋啰蚶摩耶,南谟因达啰耶,南谟折咄喃,莫喝啰阇喃,怛侄他,呬哩呬哩,弭哩弭哩瞿哩,莫诃瞿哩,健陀哩,莫诃健陀哩,达罗弭雉,莫诃达罗弭雉,单荼曲劝第,诃诃诃诃诃,呬呬呬呬呬,呼呼呼呼呼,汉鲁昙谜瞿昙谜,者者者者,只只只只,主主主主,栴荼摄钵攞,尸揭啰,尸揭啰,嗢底瑟咤呬,薄伽梵僧慎尔耶莎诃”。
散脂大将咒语,除了能够用来开天眼外,最重要的一个作用,就是可以增长精气,一念诵此咒,就会有无数的精气从全身毛孔之中涌入,令人精气增长。
普通人精气增长了,便会健康长寿,精力充沛的过好每一天。
而对于修道者而言,精气便是自身的本源,修仙之路,无非就是四个步骤,炼精化气,炼气化神,炼神反虚和炼虚合道,先把自身的精气化为气也就是法力,然后用法力来滋养魂魄,魂魄壮大了才能够更好的感悟天地。
此刻,无尽的精气,从虚空当中涌出,钻入了赤景浑身的毛孔当中,他受损的本源,以肉眼可见的速度恢复着。
众人震惊的都已经麻木了,不过联想到眼前这人,得到的是先祖的传承,也就看开了,毕竟有一个厉害的先祖,是值得他们骄傲的。
本来事情正在向着好的方向发展,然而就在这时,异变突生,赤景头顶,忽然冒出来一个巨大的血瘤,血瘤上面青筋暴起,从赤景的身上,不断地吞噬他刚获得的精气,等精气有些不足,连刚刚长出来的血肉都要跟着吞噬。
众人在这方世界待久了,自然知晓,修罗族的人,大多都会修一些诡异歹毒的巫法诅咒,显然,赤景在不知不觉当中,已经中了修罗的诅咒。
想要挽救赤景的性命,当务之急就是要阻止血瘤继续吞噬,元一打算使用八名普秘密真言。
在佛陀住世的年代,有一位丰才长者,他有一个儿子,皈依三宝,信敬佛陀教法,于密教中的天部密法勤奋修持。
这位长者子持诵诸天的密言,得到了极大的成就,以咒力钩召到了龙王现身,但是这位长者子忘了结界护身,龙王被钩召前来非常暴躁,就喷出毒气伤了长者子,诸多修持咒术的人,都无法为其解毒,后来是一位女居士,以大随求陀罗尼真言加持,才令长者子平复如本。
修持天部真言的人多如牛毛,如吉祥天女,辩才天女,毗沙门天等都为很多人崇奉修持。
但现实之中很多人没有感应,没有感应的原因多种多样,其中的一个原因,就是可能为非人夺其咒力功德。
这里有一个概念要清晰,毗那夜迦并不特指大圣欢喜天,它是一个种族,专门喜欢阻人修行,他们的头头是大圣欢喜天,被观世音菩萨点化,皈依了佛门。
他就如同是个洗白了的黑道大哥,虽然不在江湖混,但是江湖上仍然有他的地位,修持欢喜天的人如果得到灵应,此种族是无法障碍修持者的。
荼吉尼也是如此,荼吉尼是夜叉鬼种族,荼吉尼天则是其种族之王,为佛菩萨所化现,修持者并不会被荼吉尼天所障碍,经文中提及的毗那夜迦,荼吉尼都是代表其种族。
曾经,一位持戒修
第1017回 法器
大藏之中,关于八名普密真言,一共有两个翻译版本。
一为玄奘法师所翻译,一为法贤法师所翻译。
玄奘法师翻译的版本比起法贤法师所翻译的版本少了一些皈敬语。
然后在个别咒上有一些差异,但此法与弥勒菩萨有缘,玄奘法师如今即在兜率内院侍奉弥勒菩萨,我们在修诵上,可选择玄奘法师翻译的版本,可以得到玄奘法师的加持。
在理趣六波罗蜜经之中,佛祖曾经提及过,他这一生说法甚至是过去现在未来诸佛所说之法,八万四千法门,总的可划分为五种。
修持佛法的人必须要根据自己的根性来选择适合的法门,其中佛祖特意指出,在末法时期,烦恼深重,苦痛逼心的众生最适合修真言之法。
真言之法,以金刚手菩萨为总持之主,即金刚手菩萨统摄所有密法,修持密法的人,如果能得到金刚手菩萨的加持,那绝对会成就。
八名普密,在甚深角度来看,其实是金刚手菩萨的自性八种功德所显现。
这八种功德,在众生的许多修行落处上能够补足众生的不足之处。
如果要说的简单一点,就如同学霸和学渣,学霸对于各种考试什么的,很轻松,完成是小意思。
但是对于学渣来说那就不行了,学渣就会想方设法求考试不挂科。
八名普密,它的殊胜妙用就如同让学霸来直接帮学渣考试,虽然学渣暂时还是学渣,可试卷成绩与学霸那是一样的。
佛也正是预见到末法众生,修持殊胜的真言咒法,会遇到种种问题,非人障碍偷取功德,自行破法,卡在瓶颈等等内忧外患。
才无问自说出此法,以此法来帮助末法众生,善得神咒利益乃至现身成就。
额外还有一重保障,就是听闻此咒语真言能时而修诵的人,在今生现世之中,可以得到无量无边的鬼神拥护,在命终的时候,不会堕落地狱饿鬼畜生等恶道,会见到诸佛菩萨现身在他的面前,为他解说甚深法要,闻法后即得往生兜率天宫弥勒菩萨前,以后跟随着弥勒菩萨下生娑婆世界,修行成佛。
此咒修诵方法有两种,一是:
拿摩金刚手菩萨千声。
称念菩萨八种密号即功德宝藏。庄严象耳。善勇猛。胜谛云。成炽然。微妙色。严饰。金刚。一百零八遍。
然后才是八名普密真言一百零八遍或更多。
最后金刚手菩萨坏魔真言吽吽,啪德啪德五百遍。
第二种方法,是念诵拿摩玄奘法师一百八遍。
称念菩萨八种密号功德宝藏。庄严象耳。善勇猛。胜谛云。成炽然。微妙色。严饰。金刚。一百零八遍。
八名普密真言一百零八遍。
第一种修持方式,适合非人插手,咒力被破的人修持,如同那修如意轮观音的人,应该先停止修诵如意轮,将八名普密真言精进修诵一段时间,持咒一万至十万,此时再来继续修持如意轮,定能重新获接上观音法流。
被非人窃夺功德的人,也可按照第一种修诵方法来修诵,窃夺了功德的非人拿走你的功德,就与你一直有联系,第一种修诵方法里有可焚烧一切天魔鬼神的坏魔真言,在持诵后可请金刚手菩萨做主,将暗中被黑手偷走的功德给拿回来,如果你想给黑手一点教训,可持金刚杵,以忿怒心不间断诵持坏魔真言,伸手非人必受烈火焚烧之苦,修的人也定会有梦验。
 
第1018回 乌枢沙摩明王
真言行者也常常携行,因为此杵象征如来金刚的智用,能破除愚痴妄想的内魔与外道诸魔障。
降魔杵的样子一般为一端是金刚杵的样子,另一端是三棱带尖,跟金刚橛的尖挺像,但是金刚橛的另一端是佛、菩萨、明王之类的头像,根据用途不同装饰不同,区分的方法就是看尖头的另一端是金刚杵还是头像。
至于用途,简而言之,金刚橛是用来在坛场的四角上竖立结界的,而金刚杵和降魔杵是修行人手中的法器,金刚杵用来修成就、加持等法,不同部用的杵也不同;降魔杵是用来修降伏法的,可以降伏魔怨。
第二种修诵方法,则是适合在日常功课后修诵,能够通过玄奘法师的加持,令我们的功德能够自身受用,如果自身不愿,是没有任何人可以拿走的。
不过建议还是依照第二种来修,除非确实是修了很多年,又一直不得受用,就如同自己多年辛苦积攒的血汗钱被偷走一样,很多人倒是不会善罢甘休,肯定会去追贼,甚至想打死他。
此刻,佛国当中的元一便念诵八名普密真言,“那谟没驮野,那谟达哩摩野,那谟僧伽野,那谟嚩日啰播拏野,怛[宁也]他,遏致,渴啰致,苏摩目契,萨哩啰哥哩也尼娑达野,呬哩,弥哩,咥尼,悉殿睹满怛啰钵那莎贺”。
当下就只见赤霄一声冷哼,原本还在肆无忌惮吞噬血肉的血瘤,顿时如遭雷击,原本吞下的血肉和精气,迅速地归还,整个血瘤,也在以肉眼可见的速度瘪了下去。
但这还不够,诅咒并没有因此被破解,为了破除诅咒,元一决定使用乌枢沙摩明王秘法。
元一前世曾经碰到过一个乌枢沙摩明王的大成就者,他替人解决附体的问题,石榴树枝加持咒语二十一遍,用这个树枝打一下病者,任何的鬼神会被立即赶走,病者也会痊愈,蛊虫也是如此,朝着中蛊之人打一下,中蛊之人立马哇的一声喷出一大堆虫子来。
各种的巫蛊邪术,如果咒力足够,一树枝下去立马了事。
佛门当中有很多利用这种树枝的法门,例如佛顶法系当中,就提到过要取正东方生长,并且没有疮病的桃木枝,每日用咒语加持,时间久了,也会变成无上降魔利器,无论什么妖魔鬼怪,都是一棍子下去了事。
当然了,这样的法器也有一个致命的缺陷,那就是能降服妖魔,但是对普通人而言却无用,一折便断,就比如古代的大儒,一身正气,鬼神见了都要退避三舍,但是一个稍微有点力气的汉子,都能一刀解决了他。
在金刚经感应录之中曾经记载过这样一则故事,说的是唐朝中宗年间,有位叫做释清虚的法师,这位清虚法师以修持金刚经为功课,诵经达到令神人恭敬,野兽驯服的地步。
当时在嵩山的少林寺有一座佛堂非常宽敞舒适,但是却没有人敢入住,原因是这间佛堂闹鬼,曾经有位持戒的律师认为自己戒行高超,但是看到鬼物用长矛刺他,第二天就狼狈的逃离下山,没过多久就惊吓过度而死。
又有一位善于修持火头金
第1019回 无赖恶人 破他胜德
末法众生修持本来就不容易,这种不容易来自方方面面,如同我们老生常谈的吃素啊,持戒啊,**啊什么的,现在法师提倡的都是要努力持戒,戒杀放生吃素,但这种主流并不适用于所有人。
末法众生最实际的情况就是苦逼,像是许多年轻的小夫妻,有的整天辛苦为了挣孩子的奶粉钱,起早贪黑,这样的人更多的是为了求家庭的温饱有余,每天的工作已经让他们很辛苦,如果还要再来给他们加上一些“条条框框”,那真的和要命没什么两样。
在佛教之中,能够适用于一切根性的莫过于准提咒,以此咒不拣净秽也没有那么多的要求,只要能不间断持诵,准提菩萨也会加持,能与准提咒相媲美的当属如意轮,秽迹金刚一流,但除去这二者外,其实在金刚部尚有一位大慈大悲的金刚明王,他与秽迹金刚算是兄弟,这位金刚明王的名号是乌枢沙摩明王。
很多人一听到金刚明王的名号第一意识中就冒出绝对是降魔的,而实际上金刚部的金刚明王除了降魔外,对于众生如同治病消灾,延寿增福,财富增长等等也有非常强大的加持给予力,其中乌枢沙摩明王就是这样一位全能的金刚本尊。
乌枢沙摩明王说咒,他的咒语非常殊胜方便,不论你这个人,是持戒还是不持戒,是吃素还是吃荤,也不管你是在什么地方年月日时,只要你能一心诵念,只要念诵满足十万遍,那么不论你有任何的所求,乌枢沙摩明王都会非常给力的满足你。
而乌枢沙摩明王说的这个咒并不是小因小缘,而是乌枢沙摩明王以神通力集会一切八部的诸天鬼神,令这些鬼神异口同声说出来的,这个场面类似于所有人在同时宣誓,这个誓言是有约束一切人的力量,能够令这些人心甘情愿拥护的魅力。
而修诵这个咒法的人,如果修诵满足十万遍以后还能不间断的修诵,一直修诵满足三十万遍,那么这个人不论是在世间还是出世间来说,都不会有任何障碍,想要什么心想事成,这是来自金刚明王乌枢沙摩的亲自承诺。
在净土宗的往生论注中,曾经提及过末法修行最容易碰到的一种状况,这种状况就是会遇到“无赖恶人,破他胜德”这个东西说的简单一点,就好像总有一群闲的蛋疼的人盯上了你,见你修行非要搞破坏。
汉地历史上第一个闲的蛋疼的就是梁武帝的稀氏皇后,在古代皇后可以说是除去皇帝以外最有权势的女人,她就嫉妒梁武帝崇信佛法,于是假装斋僧要供养僧人,谁知道用些荤腥之物来戏耍,后面又撕毁法华经,作的后果就是暴病而亡堕入畜生道成为一条大蟒蛇,后来还是梁武帝为她忏悔,她才能脱离恶道。
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