丈六金身

    当即，元一就双手合十，念诵金刚童子真言，“曩谟，啰怛曩，怛啰夜野……”。

    瞬间，元一身形变换，化作了金刚童子形，呈忿怒形，




第995回 戏缦歌舞大菩萨
    前，指五元素控制，表示更能自由自在地使用超能力。手印为日轮印。二手的拇指和食指围成圆形，咒语为大日如来心咒

    行，指光明和佛心，表示佛境，即超人的境界。手印为宝瓶印或隐形印，左手的拇指和食指圈起，左手其余手指轻轻握拳，以右手包覆左手，咒语为摩利支天心咒

    这九字真言，妙用无穷，哪怕是单独修炼，也可以获得种种能力，修炼临字，默念降三世明王之不动心，能遇事具不动不惑之意志。

    兵，默念降三世明王之忿怒心，能寿命之延长及精力之恢复。

    斗，默念大日如来之金刚萨朵，能勇猛果敢。

    者，默念大日如来之智慧，能自在操控**。

    皆，能随心所欲地操控他人之心，至此修得他心通。

    阵，默念大日如来之慈悲心，能听灵界之声，集中敬爱之力。

    列，能自我完成，达致救护他人之力，至此修得透视之神通。

    前，默念大日如来之自在力，能淩空飞行，於空中翱翔。

    行，能完成修行，入超人之境界，至此进入涅磐之大日如来.

    在道家之中有一个词汇在经文里会出现，也会被道家的祖师或法师用来训诫弟子，这个词汇就是大道稀音。

    这个词本来的含义是表示教法属于稀有难得的第一之声。

    葛洪真人之前并非说没有人懂九字真言，而是有人懂但不以文字记录。

    这九个字是汉地本土的祖先感悟天地宇宙所领悟出来的妙音，每一个字都与天地万物有牵连，称为道音，懂得修诵的人自然可以借助运用天地自然的力量。

    说的通俗点，如同生活里产生的噪音，这种噪音会令人心烦意乱，不能集中精神甚至产生其它危害，而噪音到达一定的程度，甚至可以震破人的耳膜造成耳聋，精神错乱。

    道音连接着天地宇宙的运转，属于自然而成，蕴含着无限的力量，能运用得当，对于修行有不可限量的帮助。

    而这种道音的修持传承属于中华本土的道家，亦即通俗说的“临兵斗者，皆阵列前行”九字真言。

    至于岛国回流的九字真言法，并不是说唐朝时候的遣唐使在学习的时候抄录错了，以错就错的带回了岛国。

    而是道家的九字真言法在岛国与密教修持融合在了一起，融合后的九字真言法已经不是道家传承，成为神道教的修验道一门所注重的修法。

    这个东西其实很好理解，就如同秽迹金刚，本身为密教传承，但在汉地本土流传的过程中，也融入道教，形成与众不同的修法。

    岛国回流的九字真言法在这个意义来说其实属于密教法门的一支，不属于汉地本土道家，虽然它是从道家发展而出但更类似于青出于蓝而胜于蓝。

    在如今充满非人肆虐，大多数佛弟子不具备与非人鬼神叫板抗衡的今天，九字真言法无比的重要。

    曾经有人说为何他有雷劈木以及雷符，但他还是被非人鬼神捉弄，问从何处得来的雷劈木与雷符，回答说某宝。

    雷劈木能克制邪祟，这是由于雷劈木上蕴含着雷电的浩然之威，可真正的雷劈木稀少，可遇不可求，某宝上那来那么多雷劈木，摆明是坑外行人。

    而雷符，它是属于符咒之中



第996回 四纵五横护身切法
    有人觉得夏真人编著的《准提悉地忏法》一书完全属于夏真人杜撰，里面的本尊好多都是不见佛经记载的，

    画符步罡不独属于中国本土的道家，在密教里也有星宿的修法和星宿真符，总而言之在没有亲证没有完全窥测到法界的时候，不要妄自下定论。

    而说起步罡，九字真言的七星步罡法，其实非常简单，如果当你迷失无法辨清方向的时候，你认定一个方向，双手结出不动明王的剑印，闭眼集中一刹那的精神默诵九字真言“临兵斗者，皆阵列在前”九遍，右脚先出，一共走出九步。

    这九步代表的天上的北斗七星，北斗七显二隐，与九字真言遥遥呼应，在第九步落脚回到右脚上后，再次抬起右脚踏一下，口中喊出“破”一字，就能破开所有的障碍。

    这个九字真言七星布罡法，看似简单，实则蕴涵着很大的力量，这个法适合遇到鬼打墙或者一直觉得迷迷糊糊生活没有方向感的人来修持，平日里也可以修诵，修持此法要注意最大的一个禁忌，就是莫回头，如果认定了一个方向不可走回头路，否则会自动破法。

    然后是井田式折纸符法，这个方法是姜子牙的独特秘法。作用是一把折纸符放于伤口处立即可以止血止疼痛；贴于漏水处可以止漏；放于害鸟害兽出入道孔，可以驱赶他们于绝迹；放于枕头下可以退恶梦，无惧于病痛；放于船舱，在海上可以无动于衷，毫无覆船之虞。兼指除此之外自认为适当的时候可以诚心一试，广大神通灵验不已。

    这个符咒的写法非常的简单，拿一张符纸，刚好裁成正方形，在符纸的上面，把九个字按以下排序:

    临兵斗皆阵列

    前行者者临前

    列阵皆斗兵行

    最后，则是四纵五横护身切法，这个四纵五横护身切法其实关系到摩利支天的一个别派修法，四纵五横护身切法的要义是通过九字真言的力量形成一个类似九宫格的守护，修法者位于中央，四面八方皆有防御，诸邪不犯，水火不侵，别派修持摩利支天法尤其是隐身法就会加入九字真言之中，使得九字真言更具威力的同时亦含隐藏之力。

    在传承之中，修持此法，会与诸多的本尊有联系，如同摩利支天，日月天子，不动明王等。修持此法之前，可以结出剑指，先讽诵摩利支天或不动明王的真言三遍，左手放置在腰部位置，右手开始一横一竖的划出，划的时候要念诵九字真言，横五竖四，划完后双手恢复剑印，于顶上散印。

    这个护身切法是让自身如同安处在重叠无尽的迷宫，迷的是周围的鬼神非人和灾祸，令他们无法寻找到自己。尤其是在遇到危险或要一天出门之前，都可以先修个七星步罡或护身切，以达到回遮防护的作用。

    当下，元一就结不动明王剑印，左手食指、中指各自伸展，而以拇指倾压小指、无名指之指甲为刀鞘，右手同样作刀状，继之将右手之刀置于左手鞘中。

    他先是念诵摩利支天咒三遍，“拿摩，啦德那，德啦雅雅，达地雅他，阿嘎嘛悉，嘛嘎嘛悉，阿都嘛悉，吉瓦啦嘛悉，嘛哈吉瓦啦嘛悉……”

    而随即，他将右手剑指，



第997回 穰麌梨童女
    说起蛇，估计很多人都会对这个种族保持距离，毕竟和风靡全球的白蛇传不同，这个蛇昂起头对着你吐信子，与电视剧里的蛇仙白娘子那可不是一个等级。

    一不小心，和自己来个亲密接触，只怕得火急缭绕的赶去医院打血清，没有电视剧里白娘子为救许仙闯天庭盗仙药的待遇。

    蛇，在现实生活中，是人类最常见的一种生物种族，草丛里，山上，田野里随处可见它们的痕迹。

    在农村那更是常见，一般的人在家里见到蛇都会小心的将它们放生，会认为是自家祖先回来看看后代子孙，东北那就崇敬多了，一般都会当作仙来恭敬。

    也有一些艺高人胆大，如同南方一带，见到就是下酒菜。

    天竺属于热带国家，那里也是蛇族的天堂，各种种类的蛇数量繁多。

    佛陀住世时的古天竺，佛弟子里也多有被蛇咬到中毒的人。

    如同孔雀明王经里提及的莎底比丘，莎底比丘就是被大黑蛇咬到脚趾，后来仰仗佛陀宣说孔雀明王密咒，以密咒力故，蛇毒消散，恢复健康。

    孔雀明王乃是大日如来所化现，释迦牟尼佛在过去世的时候亦修持过孔雀明王法，孔雀明王法其实还有一个姐妹淘，这个姐妹淘是由观世音菩萨所化现的穰麌梨童女法。

    汉地地大物博，多有深山老林以及一些人迹罕至的地方。

    这些地方多是一些昆虫的乐园，如同蛇，蜈蚣，蝎子，蜘蛛，蟾蜍等等，古人用这五种常见的有毒生物涵括一切带有毒性的生物。

    见到有毒的东西，大家都是避之不及，就怕中毒损害自身的健康。

    但有毒的东西遍地都是，有的时候防不胜防。

    如同孔雀经中的莎底比丘只是去捡柴火，想给大家烧洗澡水，就这样都中招被大黑蛇给来了一口，佛陀当时应缘说了孔雀明王法护持大众。

    但孔雀明王法博大精深，咒语又繁多，修持起来有一定的难度。

    佛陀又观察到现在这个年代，众生饮苦食毒，多有各种毒物在毒害生灵，毒蛇什么的那就不用说了，如同神秘的蛊毒降头，于是佛陀又应缘说了孔雀明王法的姐妹篇——观世音菩萨所化现的穰麌梨童女法。

    任何法出现于世间总有一个因缘，或是弟子启问，或是佛陀无问自说，孔雀明王法是弟子启问，此穰麌梨童女法则是佛陀无问自说。

    其重视程度，由此可见一斑。

    往昔释迦牟尼佛已经得道，曾经在香醉山游化的时候，见到观世音菩萨在娑婆世界的一个化身。

    这个化身现的是一种威猛相，身体是绿色的，非常像非人种族里的龙族龙女，有七个脑袋，四肢手臂分别拿着三戟叉，孔雀羽毛，黑蛇，剩下的一只手则是施展无畏印。

    身体上有很多蛇缠绕，作为她的装饰品。

    这位威猛可怖相貌的童女一见到释迦牟尼佛，并没有如同其他菩萨甚至是弟子一般顶礼问讯后在启请说法，而是直接面对面的告诉佛陀。

    佛陀，我童女有秘密咒法，能平衡压制世间的一切毒物，如果有人能听闻此真言以及念诵我的名号，这个人就如同修孔雀明王法的人一般，没有任何毒物可以伤害此人。

    释迦牟尼佛听闻童女说出的真言，一直以此真言广为利益有情众生，现在观察到未来的众生麻烦最多，如今也为未来的众生说此真言



第998回 荫尸
    只不过对于此本尊的修诵以及法像上有一定的差异，与汉传大藏经里的记载亦大为不同。

    穰麌梨童女为观世音菩萨所化现，这个真言也为观世音菩萨从自性大悲之中流露而出，能听闻此咒的人，就能得到穰麌梨童女的护佑，远离诸毒。

    能够经常持诵，不用很多遍，七遍二十一遍四十九遍的人，世间的毒虫毒草是伤害不了的，如果有蛇想要来咬你，只要你念诵此咒，蛇就会被咒死。

    夏天一到，蛇虫鼠蚁就到了活动旺盛的季节，敢抓蛇的人不多，更别说是其它和蛇有关的蜘蛛，蝎子，蜈蚣等生物。

    密教里对于降伏毒物这一块，以孔雀明王，大鹏金翅鸟以及穰麌梨童女最为殊胜。

    按照经典里记载的说法，如果修持穰麌梨童女真言得到成就的人，像是在蛇族面前念诵此真言，这条蛇就会被你的真言给咒死，不能咬人放毒。

    释迦牟尼佛在讲说此法的再三告诫，若非是为了保护自身及他人免受中毒，千万不要在蛇的面前念诵此真言，蛇虽然是毒物但也是生命，不可恃咒肆意妄为。

    穰麌梨童女真言的作用自然不仅仅是只能克制蛇，释迦牟尼佛说这个真言能够以穰麌梨童女的威德神通，克制娑婆世界的所有毒物。

    虫毒，也就是有毒的虫子咬了人会令人不适甚至是丧命，像是蜈蚣就是毒虫之首，如果被它给来了一口，那可不是开玩笑的。

    药毒，这个东西其实也不难理解，俗语有云是药三分毒，这个毒会危害人的健康，一些专门的毒药那更不用说，吃下去分分钟上天。

    这些毒中要特别强调的是魅毒以及蛊毒

    魅毒很多人不理解到底是什么，这里有个案例给一提。

    曾经，有一位某派的门人刘先生曾经路过某山，道士和尚都不生疏，刘先生在山里的一座小庙借宿，庙里住着一位藏地喇嘛以及三个汉传和尚。

    刘先生在庙里休息的夜晚，察觉到有不干净的东西在接近自己的卧铺，当下比出灵官决，不干净的东西才跑了。

    次日刘先生用早餐的时候无意提及夜里的事，三个汉传和尚面面相觑，告诉刘先生，夜里他们睡得很死，不知道发生了什么，只是近来很奇怪，三个人不做什么梦，但是早上醒来都会发现自己漏丹。

    刘先生见事出有因也就没有着急走，而是在小庙继续住了下来。

    经过几天的查访，刘先生发现脏东西是喇嘛养的。

    原来喇嘛之前来到这里，随身携带了一具荫尸，这句荫尸原本是一个女童，被当时认定为某大成就者转世，后来得了疾病暴毙，结果下葬后尸身不腐如同活人睡着，当地的人认为女童是来示现的菩萨，就将尸身贴金供养。

    喇嘛来传法把这具“法宝”也一同带来了，只是没有人看出这不是高僧大德修证的不腐金身，而是一具罕见的荫尸。

    刘先生找这位喇嘛交涉此事，但喇嘛并不相信刘先生的话，认为自己密法修行无双，如果是妖邪之物怎会自己看不出。

    交涉无果的情况下，刘先生为了免除此物日后害人，强行将这具荫尸引雷火焚毁。

    藏地某寺为了这个事还专门前来内地与刘先生的门派理论，闹了不少时日。

    荫尸属于药师经里提及的尸鬼之一，人若是被此类邪物迷惑，久而久之就会中一种邪毒。



第1000回 增益法
    二，眷属。在成办事业上，眷属护法神扮演了非常重要的角色，如你想伏魔除障，孔雀明王法当与药叉等眷属合修；想富贵，可以与毗沙门天王、龙王等法合修。

    通过这么一个观修、供养、念诵的方式，会将本尊特定的功德开显、显化出来，针对性地满足你的所愿。

    孔雀明王法系，汉、藏皆有传承，在藏传的传规里，有二臂、三面六臂孔雀明王，有孔雀明王独特的短咒、心髓咒（集降魔、息灾、长寿、破敌等于一体）、心咒（集怀爱、长寿、富饶、除毒息灾、飞行、伏魔于一体）。

    心咒在藏传的甘珠尔大藏经中有载，其实是属于汉传孔雀明王经中的某一句，多了一定的深奥音节咒词，传承如是。

    佛母大孔雀明王身翠绿色，三面六臂，中面绿，右黑左白，各面皆具三目。

    右三手分持孔雀翎于胸前、箭、施愿印。

    左三手分持摩尼宝珠，弓，定印，托甘露宝瓶。

    本尊貌似十六岁少女，慈祥庄严，头束发髻，顶戴五佛宝冠，身着天衣重裙，种种璎珞庄严。