丈六金身

    修罗之前老神在在的，有一种猫戏老鼠，高高在上的姿态，但是此刻，面对那恐怖至极的火龙，修罗彻底变色了，就只见他整个身子，连同那巨大血河，迅速爆裂开来，化为一滴滴血滴朝着四方溅射。

    这是修罗一族的保命神通——大阿修罗不死身，他们在遇到致命的危险的时候，可以让自己的肉身和本命血河炸裂开来，血液散落四方，只要有一滴血液没有被灭掉，他们就能够借其复生，当然了，元气大伤是肯定的，一个仙人级别的修罗，若是使用了此术，立马就要跌落凡境。

    那修罗会当机立断施展此术，很显然，元一他们的攻击，已经带给了他致命的威胁，他是太乙金仙，领悟了大道，但是他也有致命的弱点，他没有后天灵宝，后天灵宝之中蕴含着大道，金仙手持后天灵宝，也可以和太乙金仙短暂交锋，而此刻，他一个没有后天灵宝的，面对的却是三大后天灵宝的夹击，能不吃亏吗。

    然而，这一切都是徒劳的，此刻可是在赤霄他们演化出来的世界中，那修罗不管跑到哪去，总归还是在这个世界的范围内。

    一滴滴精血左突右冲，想要逃离这个世界，到最后却是徒劳无功，三大后天灵宝联手演化出的世界，哪里是那么好破开的。

    因此，他最终便是在那巨大的火龙的不断吞噬下，一滴滴精血，都被吞入龙嘴之中烧成虚无，当最后一滴精血也被吞入之后，这个不可一世的强大阿修罗，只来得及发出一声不甘的怒吼，就这么从世间消失了。

    “是谁，胆大包天，杀害我的弟子”，刚刚灭杀修罗的众龙，还没来得及喘口气，一声暴怒的声音，就出现在了整个世界内，在这一声饱含杀意的怒吼中，刚刚还牢不可破的

    的世界，顿时如同遭到撞击的鸡蛋一般，出现密密麻麻蜘蛛网一般的裂缝。

    顿时，主持大阵的众人，如遭雷击，纷纷喷出一大口鲜血，一些个实力比较弱小的，更是直接嗝屁，身体整个炸裂开来。

    “跑”，众人都知道，眼前的情况，已经不是他们所能对付的，因此当即就撤去了大阵，朝着四面八方逃去，虽然赤霄刚才大显神威，拯救了他们，但是此刻，他们心中想的仍然是，刚才灭杀修罗，赤霄是主导，如今，那不知名强大存在找来，肯定第一时间追杀他，因此他们只要跟赤霄相反方向逃走，说不定还能够有一线生机。

    元一也是驾驭战车亡命狂飙，等其他龙族都跑光之后，他干脆将战车收起来，利用神足通逃命。

    此刻，他不在隐藏修为，金仙顶峰的实力，配合佛门六大神通的神足通，逃命的速度快了十倍不止。

    然而，他还是能够感觉到，一股带着杀意的神念，牢牢锁定住了他，正在准备给与他致命的打击。

    他大概知道这神念是什么身份，修罗族有十大修罗王族，每个修罗王族为首的，都是一个大罗金仙圆满的修罗帝，十大修罗帝是这个修罗界的开辟者，瓜分了修罗界的本源，十人若是联手并且是在修罗界中，就算是仙界道祖来了，都要羽纱而归，这才是修罗族能够屹立于诸天万界之中，并且敢于




第990回 持剑明仙
    后来，已经功德圆满的比丘尼预知时至，无疾坐化，弟子将其遗体火化，得到诸多晶莹剔透的舍利子。

    普巴金刚是藏密的叫法称呼，但在汉地，普巴金刚也就是金刚手菩萨所化身的金刚童子菩萨。

    金刚手菩萨是娑婆世界的密法总持之主，修学的任何密法，都脱离不了他的管辖范畴。

    释迦牟尼佛在娑婆世界开显的密法根据因缘以及说法者的不同，分为佛说，菩萨说，诸天说，金刚说，鬼神说五种。

    五种密法各自具备大威神力，能够不同程度的利益众生，但修持这些密法也有各自高下不同的条件。

    例如散脂大将，修持散脂大将的法有殊胜的功德利益，如同增长精气，增长财富，增长定力，得天眼通成就甚至亲见散脂大将真身等等。

    但在修持上散脂大将是有要求的，大将说修持他的咒术，需要设护摩坛，需要供奉他的画像，只要能用白芥子加持真言一遍投入火中一烧，如是一百零八遍，自然会令散脂大将真身前来。

    很多人都知道修持散脂大将的大概模式，但问题在于诸多人非常纠结，如同纠结苏摩芥子，纠结护摩如何燃火，纠结诸多本该不必纠结的东西。

    在经文之中说的苏摩芥子一词其实与须弥芥子一词都是表示含义的形容词，有人说，苏摩应该是草麻黄或白芝麻。

    虽然有一定的道理，但并不完全正确，在佛经之中也有须弥芥子的说法，须弥是指须弥山，须弥芥子莫非是如同须弥山一般一大坨的芥子吗

    这是明显不对的，苏摩芥子应该和须弥芥子一般理解。

    而在哪吒天王成就法之中，有用哪吒真言加持白芥子掷打本尊像，令本尊如同那罗延，梵天，大自在天等现身的修法，苏摩芥子应该理解为微小的芥子。

    散脂大将是孔雀明王菩萨座下的护法大神，统摄二十八部药叉大将，他的真言咒术属于比较简单的，但是现今能够修出亲见大将真身的万中无一，能修出如同听到散脂大将说话更是寥寥无几。

    这里面的原因多种多样，有些是家人不信佛，念咒修法都是偷偷摸摸的地下党，有些则是条件不足既不能供养本尊也不能做护摩，有些则是穷，连生活都无法维持更别谈高大上的各种成就，这些原因说穿了就是福薄，业重福轻。

    金刚手菩萨有鉴于此，特意化身金刚童子，而金刚童子的法则如同大地能承载万物，即使你不能按照种种要求去修持，金刚童子还是会加持你得到成就。

    一提剑仙，诸多修行的人兴趣是非常浓厚的。

    而关于剑仙，现代的人提及剑仙，喜欢与密教之中的秽迹金刚联系在一起，有这样一句流言谓“先有秽迹后有剑仙”。

    这句话其实是根本不懂剑术的人在瞎扯淡，密教之中的秽迹金刚在传入中国本土融入道家后，道家修剑术中的一种方法是用秽迹金刚。

    但中国本土的祖师如同吕祖，真武大帝等，他们都是剑仙的代表。

    尤其是传授吕祖剑法的火龙真人，吕祖本是一凡夫，得火龙真人传授剑法以及其它仙人调教，才成为汉地本土传说中赫赫有名的仙人。

    但剑仙不独属于中国本土道家，在佛教密宗之中，亦有诸多剑仙的持明



第991回 百叶莲花
    汉地之人的习惯是喜欢找关系，这个是千百年以来不变的习惯，换句话说就是抱大腿。

    天部的天人福报比娑婆世界的人要大的多，这些天人一举一动都能很大程度的影响众生。

    凡人最大的能耐就是做小动作或暗地里搞破坏，在日常生活之中，只要是遇到这样的人，都会头疼甚至暴躁不已。

    天人就没有凡人那么无聊，他们的能力比凡人要强大，尤其是发愿守护佛法的天人，如果有一位天人愿意在背后照拂，此人的生活质量将会大变样。

    摩醯首罗也就是大自在天的另外一个翻译，在天竺叫做湿婆神，这位大神在还没有皈依三宝的时候，是天界之中的三大巨头之一，拥有可怕的毁灭力，只要他想，他轻轻吹口气就能把喜马拉雅山给化为灰烬。自然作为一个顶级的大拿，天地共主他不会如此无聊的做这些事，但是他的加持力是无与伦比的。

    在七佛八菩萨陀罗尼经之中，这位大拿曾经说过自身的咒术，能勤奋修诵的人可以在梦中亲见他甚至可以让他加持自己证果乃至得到禅定，财富，神通。可这位大拿帮助金刚童子菩萨教化众生，如果有众生心中有任何的愿望，只要能在供奉他的地方念诵金刚童子真言十万遍不间断，这位天地共主就会满足此人的一切愿望。

    天界三大巨头，大自在天，大梵天，那罗延天。这三位大拿在法界上都是一流的人物，大梵天可以创造万物是一切众生之父，那罗延天可以把一大坨的须弥山当作玩具来玩毫无压力。

    这三大巨头都有各自的咒术以及修法，但是他们都帮助金刚童子菩萨弘扬教法，修持他们三位的咒术，境界不到修持者的愿求他们不会满足，但是修诵金刚童子的真言，这三位大拿都会必定满足所求。

    而对于娑婆世界众生来说有深厚因缘的大天实在是太多了，欢喜天，哪吒太子，坚牢地神，大辩才天女，吉祥天女，深沙大将，火天大神，水天，风天，日天，月天等等。

    这些天部诸神，都拥护金刚童子菩萨，如果修持这些天部长远毫无灵验的人，应该加诵金刚童子菩萨真言，只要虔诚念诵十万遍，必定有灵验。

    金刚童子菩萨是金刚手菩萨所变化的最特别的一个本尊，其它本尊如同秽迹金刚，如果持咒不能水涌杵动，秽迹金刚的宝印以及符箓等是无法使用的，因为不灵啊，水涌杵动就是相应了本尊，在密教之中叫做先行。但是金刚童子菩萨可以不用先相应本尊，只要你肯念诵就必定会灵验，如果是能经常念诵金刚童子菩萨真言的人，一切所求无不成就。

    修持鬼子母菩萨以及冰天童子的人，要特意注意起心动念，要尽量的宽恕别人，由于他们是药叉神种族，药叉是很护短的种族，如果有人和修持者结仇，这些药叉不论世俗的对错，肯定会去修理对方。

    这个其实就是鬼子母菩萨的愿力再起作用，修诵她的真言就能得到她护持，而鬼子母菩萨又是大药叉女，有五百个神通广大的子女以及无量眷属，这个用比较接地气的话来说就是抱大腿，抱



第992回 枯木逢春
    这个百叶莲花是个真正的神变宝贝，它会自动变成一座庄严无比的宫殿，只要是有缘抱上大腿的人都可以在其中安止，有一中劫的寿命。

    享受完这一中劫的福报就立即转生到清净佛土，这个清净佛土还是随自己的愿力，想去极乐世界就去极乐世界想去净琉璃世界就去净琉璃世界。

    这个抱大腿的方式其实很像汉地本土的“一人得道鸡犬升天”，在汉地本土道家张天师就是修行有成，拔宅飞升，全家都沾了他的福，一起升仙。

    在现实之中经常能见到一些不安分守己的人，有点爱做白日梦，活在自己的幻想中，就他自己最开心。

    不论是学佛修行的人还是世俗人都有这个毛病，这个毛病说的简单点就是不肯面对现实。

    在修行路上，罕见又最经常被使用的套路就是神通，诸多修行的人在随着境界和自身的不断进步，会逐渐开发出神通。

    神通有大有小，大则大到经典里说的移山倒海，飞天遁地，诸般变化，小则小到能预知吉凶，吸财纳福。

    不论是大神通还是小神通，只要是有神通能显神通就会吸引很多人的目光，尤其是一些俗人和根基浅薄的修行人。

    但说实在的，现代社会修持佛法妄求一步登天具足财富神通能力的人就如同世俗妄想一夜暴富从社会最底层瞬间成为暴发户的人很多，专门教授修法的人也很多。

    曾经有位修持秽迹金刚的人说自己可以用秽迹金刚杵和人斗法，伤了对头的降头师，但是他修不得钱财，问他的问题是出在何处

    这位朋友的问题其实并不难回答，原因很简单，他根本是在吹牛。

    秽迹金刚有誓言，修持秽迹金刚咒的人会得到秽迹金刚加持充足财宝，有能力相应了秽迹金刚可以使用金刚杵除魔但是不能招揽财富，这根本是不可能存在的事，一听就知道是在胡说八道。

    也有人说修财神法根本是无用的，因为现实里确实没有见过谁修财神法增长财富。

    可以说这样的人见识浅薄，民俗之中的五鬼运财术都可以令人得到财富增长的变化，更不用说是殊胜绝伦的佛法。

    修持佛法的人要面对现实，修行是无法一蹴而就的，只能一步一步来。

    想要神通必须先把自己现实生活中的缺钱各种不顺都通过修行来捋顺，生活无忧无虑了才是进阶神通的开始。

    金刚童子菩萨说的真言，可以说非常现实，因为这个真言的确是很贴切生活之中的方方面面。

    修持金刚童子真言，会获得一个神迹，这神迹就是枯木逢春。

    金刚童子菩萨说的真言，修持的人只要相应了菩萨，用真言加持水一千零八十遍，用这个水洒在枯木上，枯木立即就能发芽再长，花开并蒂，这个就是神通。

    类似的桥段在白蛇传之中也有，就是小青从梁王府偷盗来的宝贝中有一个羊脂玉净瓶，枯木只要插入瓶子中就能再度恢复生机。

    自然，枯木再逢春这种神通除了佛教密宗中有外，道家也有，甚至一些变化术。

    贴近生活就是贴近生活，金刚童子菩萨说的真言，除了枯木逢春外，其实对于旱灾是很有帮助的。

    如同很久没有下雨，河海都干涸了，只要在干涸的河道中念诵真言，则自然会下雨引出水源。

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第993回 九字真言
    然后在世间即使是有鬼神非人的纠缠，只要能诵持金刚童子真言，任何鬼神非人都无法纠缠伤害自己一丝一毫。

    在俗世里那些缺爱的，尤其是和对象，父母反目成仇的或者其它有仇怨的，如果自己已经很累了，那就不要再把仇恨延续下去，可以祈求菩萨加持，一心的念诵金刚童子真言，如斯定有冰释前嫌的机会。

    仇恨的本源也是爱，不爱干嘛恨，只是没有谁活的容易，一时的放不下可以理解，但不能惦记一辈子，该放手时且放手，得轻松时且轻松。

    密教当中有一个冰揭罗天童子投花供养法，投花十万朵要这样子理解，在正式供养冰揭罗天童子像后，尤其是确定本心不会转移，能够今生就抱定冰揭罗天童子大腿祈求悉地，才能开始修投花供养法，赤色花也就是红色的花，没有特定品种，只要是红色的都可以。开始修投花，可以一天投七朵或二十一朵，随自己的时间方便，最少也要一天投一朵，开始了就不能中断。

    这个投花就像是世俗的攒钱，一天攒一点，不能中断，攒上一定的时间，自然可以有一笔积蓄。十万朵投花供养的意义就在这里，既然抱定冰揭罗天童子大腿，在怎么不行，一生中投花十万朵是绝对可以做到的，这才是投花供养法正确的理解方式。

    而投花十万朵，除去冰揭罗天童子外，金刚童子也有，只是金刚童子的要求更严格，十万朵花都必须是红色的莲花。不像冰揭罗天童子只是用花抛到法像上，金刚童子是必须做护摩，焚烧这十万朵红莲花，焚烧一支念诵真言一遍，十万支焚烧完，你求任何事都能成就，求当下成佛也是分分钟。

    然后说下结界，结界其实很简单，但是对于很多人来说特难，金刚童子菩萨也有结界法，只要用干净的水念诵七遍真言，洒在四周自然就成就结界，但是结界管多久时间，就看自己的咒力如何。有人结界只有一分钟的防护功效，有人结界除了防止鬼怪非人还可以防人防野兽立竿见影，这差距存在但并非是打击人，而是需要引以为目标，真正把自己的本事修出来。

    金刚童子菩萨本身就是金刚手菩萨的变化身，从金刚手菩萨的额头而现，金刚手菩萨是真言秘密主，他的额头那是高贵不可亵渎。从他额头化现出来的金刚童子，是他怜悯众生才现出来的。

    如果有人或者非人鬼神想对持诵金刚童子真言的人做障难，那是完全不可能的，修诵金刚童子真言的人，自然成就密教的三昧耶戒，求取悉地成就尚且不是难事更何况是人世间的种种所求，无不如意圆满，能精进修诵的人必定不会堕落恶道一定能得菩萨底成就圆满成佛。

    而有天上星宿影响的人，只要能念诵金刚童子真言，就能平衡星宿的影响，是不会有任何灾祸的，简单的说就是如同流年不利，犯太岁等等的人都可以修诵金刚童子真言来回遮。

    这个金刚童子法，世出世间，是金刚手菩萨大慈大悲怜悯众生，只要能修诵，绝对能够获得无量无边的功德利益！