丈六金身

    心咒在藏传的甘珠尔大藏经中有载，其实是属于汉传孔雀明王经中的某一句，多了一定的深奥音节咒词，传承如是。

    佛母大孔雀明王身翠绿色，三面六臂，中面绿，右黑左白，各面皆具三目。

    右三手分持孔雀翎于胸前、箭、施愿印。

    左三手分持摩尼宝珠，弓，定印，托甘露宝瓶。

    本尊貌似十六岁少女，慈祥庄严，头束发髻，顶戴五佛宝冠，身着天衣重裙，种种璎珞庄严。

    双足半跏趺坐于大孔雀座莲月轮上，周身五彩虹光围绕。

    孔雀明王的手持物，摩尼宝珠，诸位都不陌生，财神大多持此物，如白六臂玛哈嘎啦、吉祥天女、地藏菩萨、藏传的坚牢地神，都拿着摩尼宝珠，表大富饶、大富足，富足乃不缺之意，满一切所愿。

    当修此这一尊形象之时，会特别开显富饶的特德，特别是你观修本尊的形象和摩尼宝珠时。

    孔雀翎:三根一组的孔雀翎代表贪、嗔、痴三毒转化为戒定慧；五根一组的代表贪、嗔、痴、疑、慢五毒，转化为五智。

    孔雀翎上的眼睛，代表佛的智慧，孔雀羽杆代表佛之方便。

    在大圆满的教法中，孔雀翎还象征着超越定。

    于内外在的功用上，孔雀翎可以除三毒习气，除体内、饮食之毒，息除诸病苦，遣除诸非人魔障。

    弓箭，弓握在代表智慧的左手中，箭握在代表方便的右手中。

    两者搭配在一起，表示智慧与方便的结合、合一，智慧之弓可以像箭一般投射在方便上，圆满的真如智慧，促使六度方便得以完善成就。

    当弓箭未拉开时，表示智慧与方便、止观的结合；拉弓上弦，则是象征射穿迷乱之戏论和妄想。

    当然了，具体的事业法上，弓箭可用于降伏和怀爱事业。

    甘露宝瓶:经常作为长寿佛的手持物，装着不死之甘露药和五大之精华，能增加行者的寿命。

    藏传的传规里，有莲师的伏藏孔雀明王长寿法，其秘诀就是将孔雀明王咒和长寿佛心咒合修，能令你寿命长远，得见百秋。

    很多人把孔雀明王，当成是孔雀修炼得道，就比如封神榜西游记之类的都是如此说法，事实上那是大错特错，孔雀明王，仅仅是因为坐骑是孔雀，这才被称作孔雀明王，至于坐骑孔雀，孔雀亦为极乐世界阿弥陀佛的坐骑。

    佛门的孔雀善于飞行，曾有灌顶孔雀佛母的仁波切，要带领众弟子乘着孔雀飞往极乐世界。

    当你修孔雀明王法得力，可以乘着孔雀飞行。

    其实想飞行，你禅定力了得，不用念什么都可以飞。

    曾经一个在米国的上师，他的弟子说，他在打坐入定时，能瞬间游遍世界。

    又一位老居士，在打坐中，游遍天界地府。

    孔雀明王的护法眷属非常多:大梵天王、帝释天、四大天王、诸大药叉、罗刹女、大山神、大河神、树神、药神、龙王、持明仙人、九曜、二十八星




第1000回 增益法
    二，眷属。在成办事业上，眷属护法神扮演了非常重要的角色，如你想伏魔除障，孔雀明王法当与药叉等眷属合修；想富贵，可以与毗沙门天王、龙王等法合修。

    通过这么一个观修、供养、念诵的方式，会将本尊特定的功德开显、显化出来，针对性地满足你的所愿。

    孔雀明王法系，汉、藏皆有传承，在藏传的传规里，有二臂、三面六臂孔雀明王，有孔雀明王独特的短咒、心髓咒（集降魔、息灾、长寿、破敌等于一体）、心咒（集怀爱、长寿、富饶、除毒息灾、飞行、伏魔于一体）。

    心咒在藏传的甘珠尔大藏经中有载，其实是属于汉传孔雀明王经中的某一句，多了一定的深奥音节咒词，传承如是。

    佛母大孔雀明王身翠绿色，三面六臂，中面绿，右黑左白，各面皆具三目。

    右三手分持孔雀翎于胸前、箭、施愿印。

    左三手分持摩尼宝珠，弓，定印，托甘露宝瓶。

    本尊貌似十六岁少女，慈祥庄严，头束发髻，顶戴五佛宝冠，身着天衣重裙，种种璎珞庄严。

    双足半跏趺坐于大孔雀座莲月轮上，周身五彩虹光围绕。

    孔雀明王的手持物，摩尼宝珠，诸位都不陌生，财神大多持此物，如白六臂玛哈嘎啦、吉祥天女、地藏菩萨、藏传的坚牢地神，都拿着摩尼宝珠，表大富饶、大富足，富足乃不缺之意，满一切所愿。

    当修此这一尊形象之时，会特别开显富饶的特德，特别是你观修本尊的形象和摩尼宝珠时。

    孔雀翎三根一组的孔雀翎代表贪、嗔、痴三毒转化为戒定慧；五根一组的代表贪、嗔、痴、疑、慢五毒，转化为五智。

    孔雀翎上的眼睛，代表佛的智慧，孔雀羽杆代表佛之方便。

    在大圆满的教法中，孔雀翎还象征着超越定。

    于内外在的功用上，孔雀翎可以除三毒习气，除体内、饮食之毒，息除诸病苦，遣除诸非人魔障。

    弓箭，弓握在代表智慧的左手中，箭握在代表方便的右手中。

    两者搭配在一起，表示智慧与方便的结合、合一，智慧之弓可以像箭一般投射在方便上，圆满的真如智慧，促使六度方便得以完善成就。

    当弓箭未拉开时，表示智慧与方便、止观的结合；拉弓上弦，则是象征射穿迷乱之戏论和妄想。

    当然了，具体的事业法上，弓箭可用于降伏和怀爱事业。

    甘露宝瓶经常作为长寿佛的手持物，装着不死之甘露药和五大之精华，能增加行者的寿命。

    藏传的传规里，有莲师的伏藏孔雀明王长寿法，其秘诀就是将孔雀明王咒和长寿佛心咒合修，能令你寿命长远，得见百秋。

    很多人把孔雀明王，当成是孔雀修炼得道，就比如封神榜西游记之类的都是如此说法，事实上那是大错特错，孔雀明王，仅仅是因为坐骑是孔雀，这才被称作孔雀明王，至于坐骑孔雀，孔雀亦为极乐世界阿弥陀佛的坐骑。

    佛门的孔雀善于飞行，曾有灌顶孔雀佛母的仁波切，要带领众弟子乘着孔雀飞往极乐世界。

    当你修孔雀明王法得力，可以乘着孔雀飞行。

    其实想飞行，你禅定力了得，不用念什么都可以飞。

    曾经一个在米国的上师，他的弟子说，他在打坐入定时，能瞬间游遍世界。

    又一位老居士，在打坐中，游遍天界地府。

    孔雀明王的护法眷属非常多大梵天王、帝释天、四大天王、诸大药叉、罗刹女、大山神、大河神、树神、药神、龙王、持明仙人、九曜、二十八星宿



第995回 戏缦歌舞大菩萨
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    前，指五元素控制，表示更能自由自在地使用超能力。手印为日轮印。二手的拇指和食指围成圆形，咒语为大日如来心咒

    行，指光明和佛心，表示佛境，即超人的境界。手印为宝瓶印或隐形印，左手的拇指和食指圈起，左手其余手指轻轻握拳，以右手包覆左手，咒语为摩利支天心咒

    这九字真言，妙用无穷，哪怕是单独修炼，也可以获得种种能力，修炼临字，默念降三世明王之不动心，能遇事具不动不惑之意志。

    兵，默念降三世明王之忿怒心，能寿命之延长及精力之恢复。

    斗，默念大日如来之金刚萨朵，能勇猛果敢。

    者，默念大日如来之智慧，能自在操控**。

    皆，能随心所欲地操控他人之心，至此修得他心通。

    阵，默念大日如来之慈悲心，能听灵界之声，集中敬爱之力。

    列，能自我完成，达致救护他人之力，至此修得透视之神通。

    前，默念大日如来之自在力，能淩空飞行，於空中翱翔。

    行，能完成修行，入超人之境界，至此进入涅磐之大日如来.

    在道家之中有一个词汇在经文里会出现，也会被道家的祖师或法师用来训诫弟子，这个词汇就是大道稀音。

    这个词本来的含义是表示教法属于稀有难得的第一之声。

    葛洪真人之前并非说没有人懂九字真言，而是有人懂但不以文字记录。

    这九个字是汉地本土的祖先感悟天地宇宙所领悟出来的妙音，每一个字都与天地万物有牵连，称为道音，懂得修诵的人自然可以借助运用天地自然的力量。

    说的通俗点，如同生活里产生的噪音，这种噪音会令人心烦意乱，不能集中精神甚至产生其它危害，而噪音到达一定的程度，甚至可以震破人的耳膜造成耳聋，精神错乱。

    道音连接着天地宇宙的运转，属于自然而成，蕴含着无限的力量，能运用得当，对于修行有不可限量的帮助。

    而这种道音的修持传承属于中华本土的道家，亦即通俗说的“临兵斗者，皆阵列前行”九字真言。

    至于岛国回流的九字真言法，并不是说唐朝时候的遣唐使在学习的时候抄录错了，以错就错的带回了岛国。

    而是道家的九字真言法在岛国与密教修持融合在了一起，融合后的九字真言法已经不是道家传承，成为神道教的修验道一门所注重的修法。

    这个东西其实很好理解，就如同秽迹金刚，本身为密教传承，但在汉地本土流传的过程中，也融入道教，形成与众不同的修法。

    岛国回流的九字真言法在这个意义来说其实属于密教法门的一支，不属于汉地本土道家，虽然它是从道家发展而出但更类似于青出于蓝而胜于蓝。

    在如今充满非人肆虐，大多数佛弟子不具备与非人鬼神叫板抗衡的今天，九字真言法无比的重要。

    曾经有人说为何他有雷劈木以及雷符，但他还是被非人鬼神捉弄，问从何处得来的雷劈木与雷符，回答说某宝。

    雷劈木能克制邪祟，这是由于雷劈木上蕴含着雷电的浩然之威，可真正的雷劈木稀少，可遇不可求，某宝上那来那么多雷劈木，摆明是坑外行人。

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第998回 荫尸
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    只不过对于此本尊的修诵以及法像上有一定的差异，与汉传大藏经里的记载亦大为不同。

    穰麌梨童女为观世音菩萨所化现，这个真言也为观世音菩萨从自性大悲之中流露而出，能听闻此咒的人，就能得到穰麌梨童女的护佑，远离诸毒。

    能够经常持诵，不用很多遍，七遍二十一遍四十九遍的人，世间的毒虫毒草是伤害不了的，如果有蛇想要来咬你，只要你念诵此咒，蛇就会被咒死。

    夏天一到，蛇虫鼠蚁就到了活动旺盛的季节，敢抓蛇的人不多，更别说是其它和蛇有关的蜘蛛，蝎子，蜈蚣等生物。

    密教里对于降伏毒物这一块，以孔雀明王，大鹏金翅鸟以及穰麌梨童女最为殊胜。

    按照经典里记载的说法，如果修持穰麌梨童女真言得到成就的人，像是在蛇族面前念诵此真言，这条蛇就会被你的真言给咒死，不能咬人放毒。

    释迦牟尼佛在讲说此法的再三告诫，若非是为了保护自身及他人免受中毒，千万不要在蛇的面前念诵此真言，蛇虽然是毒物但也是生命，不可恃咒肆意妄为。

    穰麌梨童女真言的作用自然不仅仅是只能克制蛇，释迦牟尼佛说这个真言能够以穰麌梨童女的威德神通，克制娑婆世界的所有毒物。

    虫毒，也就是有毒的虫子咬了人会令人不适甚至是丧命，像是蜈蚣就是毒虫之首，如果被它给来了一口，那可不是开玩笑的。

    药毒，这个东西其实也不难理解，俗语有云是药三分毒，这个毒会危害人的健康，一些专门的毒药那更不用说，吃下去分分钟上天。

    这些毒中要特别强调的是魅毒以及蛊毒

    魅毒很多人不理解到底是什么，这里有个案例给一提。

    曾经，有一位某派的门人刘先生曾经路过某山，道士和尚都不生疏，刘先生在山里的一座小庙借宿，庙里住着一位藏地喇嘛以及三个汉传和尚。

    刘先生在庙里休息的夜晚，察觉到有不干净的东西在接近自己的卧铺，当下比出灵官决，不干净的东西才跑了。

    次日刘先生用早餐的时候无意提及夜里的事，三个汉传和尚面面相觑，告诉刘先生，夜里他们睡得很死，不知道发生了什么，只是近来很奇怪，三个人不做什么梦，但是早上醒来都会发现自己漏丹。

    刘先生见事出有因也就没有着急走，而是在小庙继续住了下来。

    经过几天的查访，刘先生发现脏东西是喇嘛养的。

    原来喇嘛之前来到这里，随身携带了一具荫尸，这句荫尸原本是一个女童，被当时认定为某大成就者转世，后来得了疾病暴毙，结果下葬后尸身不腐如同活人睡着，当地的人认为女童是来示现的菩萨，就将尸身贴金供养。

    喇嘛来传法把这具“法宝”也一同带来了，只是没有人看出这不是高僧大德修证的不腐金身，而是一具罕见的荫尸。

    刘先生找这位喇嘛交涉此事，但喇嘛并不相信刘先生的话，认为自己密法修行无双，如果是妖邪之物怎会自己看不出。

    交涉无果的情况下，刘先生为了免除此物日后害人，强行将这具荫尸引雷火焚毁。

    藏地某寺为了这个事还专门前来内地与刘先生的门派理论，闹了不少时日。

    荫尸属于药师经里提及的尸鬼之一，人若是被此类邪物迷惑，久而久



第1003回 护法神
随着无量恒沙佛国当中，元一和众多化身念诵此咒，自身身形变换，化作了地藏菩萨，一手持锡杖，一手持着如意宝珠，身穿袈裟，形象类似西游记的唐僧。

    顿时，原本呼啸着朝着他杀来的诸多恶鬼，忽然在半空当中顿住了，然后令修罗帝不敢置信的事情发生了，他祭炼了无数年的阴魂厉鬼，每一个都被像他身体一部

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第989回 修罗帝
    这些熔岩迅速的翻滚，而后在刹那之间，凝聚成了一只宛若顶天立地一般的火龙，张开深不见底的大嘴，一嘴朝着修罗咬去。