一名隐士的前半生

    当其它国家有巨富偷税时，有诸侯免税时，有地主瞒报收入和土地面积时，等于流失了国家大量的税收，让豪强更强，人民更穷，国家更弱。郡县制克服了这一点，打击豪强，提高税收征收效率，极大地充盈了国库，为建立强大军队奠定了物质基础。

    提高征收效率，也就增大了中央集权，与传统豪强的矛盾不可调和之时，就是商殃被车裂之日。

    人类的历史基础，从来就是经济基础，从来就是物质的。我们的艺术作品歌颂英雄，我们的文学历史夸大某个人的精神作用，主要的原因，是他们根本不懂经济，自己擅长什么就吆喝什么，所以造成我们今天这个局面:有人认为某个历史的走向，是某人意气用事的结果。就某件具体的事来说，是有的。但对历史的大趋势来说，经济方式和技术能力，物质因素，总是决定性的。所以，当我们学习刘邦的历史时，赞扬韩信的多，赞扬萧何的少，这是不对的。照我看来，一个萧何，至少可以比得上两个韩信。

    我把经济学的观点，结合到看二十四史的体会之中，得出很多与前人评论不一样的东西。不管我的东西对不对，但我觉得有意思。

    弹性，这个词，原来是物理学的，后来进入经济学，但最近，我发现也可以借鉴这个词，来解释心理现象。

    弹性，是指顶点与底线之间的距离和伸缩空间。但在心理上，有人被压缩了，却弹不起来，那是因为压缩力度过大，超过了他心理的承受能力，弹性失效，心理失去平衡。这就是底线。一个人在心理无限膨胀时，会踢到社会的铁板，被社会绞灭，或者自我疯狂，被自己冒顶，进入狂躁之中，这也许就是顶点吧。

    我凶起来，连我自己都砍，你怕不怕我自己都怕我自己。

    当超越弹性范围，心理就超过边界了。

    从最普遍的意义上讲，如何设定这个理论上的底线和顶点呢有一个工具可以借鉴一下，就是马斯洛的层次需求论。这是一个金字塔结构，最底层是关于**生存的，比如食物的需要，安全的需要。最顶层是关于精神需求的，比如尊严的需求，自我的实现。

    心理弹性的理论分析结构出来了，我们就得考察具体的心理现象。

    用一个心理学家常用的极端测试法，我们分析一个人在事情最顺利时的心理状态，或者一个人在遭遇最困难时的心理状态。

    由于心理状态是内心活动，我们不好精确判断，但我们可以通过他的语言及行为，大致推断。

    我想起当年在部队，一次指导员在跟骨干开会时，我作记录。指导员在培训班长们的管理能力，在讲到事故处理的部分时，他有一句话令我印象深刻:“当事故和灾难发生后，指挥员的第一反应，不是追究这是谁的责任，而是如何解决问题。面对和解决问题永远是指挥员第一考虑的，追究责任最多排到第二位。”

    但我们平时发现，任何问题出来，每个人的反应是不一样的。比如，在班上，有人钱包不见了，战友的反应可能有五种情况1、这是谁偷的2、也许丢在其他地方了，多找找。3、快告诉班长，让他来处理。4、反正不是我偷的，我当时又不在场。5、我的钱包没掉吧，你掉了钱包，与我没关系。

    看看，第一反应的不同，就反应不同的心理习惯。我们将其分类，可以分三类。第2、4种反应，是面对问题，寻找解决办法的，这两种人是具备组织领导者潜质的。第1、4种反应是责任追究型的，最多起一个监督者的角色，或者做些事务性的具体工作，做领导，差点。第5种反应，是逃避型的，这种人不具备担负公共职责的条件，是比较极端的个人主义。

    在街上，我们也可以看到这种情况。比如一群人围着一个菜




第二百一十七章 去还是不去
    当张思远婚礼的消息传过来，李茅也在电话里跟我说了:“思远自己不好直接电话通知你，让我邀请转告你和妍子，如果你要去，就跟妍子商量。如果你不打算去，就不要告诉妍子，就当这事没有发生。”

    这个直男一般一会想得这么细的，也许考虑如此周全，是然然筹划的说辞。

    他的婚礼在上海，这就尴尬了。小池也许也受到了邀请，我和妍子去，四人的尴尬，合适吗这种情形，李茅门清，然然门清，所以他们要我们自己定。更重要的是，妍子现在怀孕，能不能出门，或者能不能在感情上起波动，还是说不定的。

    一个女生带上丈夫参加前男友的婚礼，丈夫还碰上了前女友，前女友与女生是同学，前女友与这对夫妇说什么呢

    这个关系非常绕，而且在敏感时期，相对于敏感的人。对于我来说，不去吧，对不起与思远的交往友情。去吧，面对老婆的前男友，偶遇自己的前女友，心情如何对于妍子来说，心情就更尴尬了。算了，还是不跟妍子说吧，就当这事没有发生。大不了，我让李茅带个礼金表示祝贺就行，况且，妍子怀孕期间，我也有充分的理由不去。

    这事在第二天就不行了。妍子看到了小苏老婆的qq空间，知道了思远将在上海结婚的消息。

    女人之间的交往很是奇怪，她们只见过几次面，怎么就成了qq好友的呢她们有共同语言吗

    “哥，张思远要结婚了，邀请了你吗”

    “你怎么知道的”

    “你不管我是怎么知道的，他邀请了你吗”妍子追问这个问题，显然是非常在意。

    “他本人不好意思跟我说，但找李茅给我打过电话。”

    “你怎么回答的”

    “我想算了，到时候让李茅代我们给个红包就行。你现在的情况，不太适合去参加的，有风险，不去算了。”

    “我不去，你难道不能去吗”

    “我一个人去，不好吧。况且丢你一个人在家，我不放心。”

    “我在家有什么不放心的呢爸妈都在。是你怕我不放心吧是不是，你心里还有什么坎放不下呢”

    这个问题一出来，吓了我一跳。赶紧表白:“我有什么放不下的过去的事都过去了，没什么牵挂。”

    “既然这样，那你就去。代表我，也表示对他们的祝福。如果你心里没什么，我心里就没什么。如果碰到小池，也代我跟她问个好。”

    妍子表面漫不经心的话，实则充满复杂的内容，我知道让我选择时，有一定的杀伤性。她看着我的眼睛，仿佛想看穿我的心思，我不能露怯:“看吧，如果没其他事情，可以去，反正还有些天，不急。”

    以拖待变，是暂时的策略。

    如果说照顾妍子的感受是我考虑的因素，但我自己的感觉才是起决定性的。面对张思远，我没有任何尴尬，前次在小苏结婚时，我们还比较融洽。其实，他也对过去的一切，并不太在意了。因为时间的流逝，新的感情会覆盖旧的感情。况且，男人对感情的洒脱程度，也是女人不太容易了解的。更重要的是，张思远是个天生多情的人，对某一段感情的关注，经历时间不会长，留下痕迹不会深。对于我来说，与其说在回忆当年妍子与思远在一起的细节会让我不适的话，对我情感的触动，远不如回忆自己与小池的经历来得深刻。

    虽然我怕面对小池，其实我真的想再次见到她。但这种心思，逃不过妍子的猜测。我与小池交往的深度直到失败的原因，她非常清楚。

    算了吧，在平静的海面，我与妍子像在一艘美丽的小船，不管我怎么往外游，还得回到船上。何必为了感受刺激，去期待暴风雨呢

    如果我没有和妍子结婚，如果没有今天看似如此美好的家庭，如果妍子没有尽力为我用尽一切心思。从我内心来讲，我都有找到希望再见小池的理由。

    但妍子没给我任何理由，她还面临着痛苦。如果为了自己内心的需求，而给妍子造成了伤害的话。是不道德的。上次，妍子离间我和小池的关系，被我发现，我也曾与乔姐发生过不必要的交往。但等来的厄运，是我和妍子都无法承受的。所以，我宁愿将秘密和期待埋藏，也不愿意厄运再有来的一丝可能。

    当婚姻给你以平静的港湾的时候，你注定要避开风雨。

    感情出于本能，但选择需要取舍。我站在家庭一边，我站在妍子一边，因为，我已经习惯了这种状态，并且我身边的人，都在这种状态中，过得舒适。

    虽然有点不甘心，但是还是要控制。

    我得梳理自己的感情，每当脑海中出现小池的印记的时候，我都觉得，自己无法区分感情的性质和重量。

    比如，我所经历的三个女人来说，感情上是否有某种层次差别。要说感情的评价尺度，本来对心的刺激程度有关。但心灵受刺激的程度，往往不好度量，而且还有不可避免的干扰项，很不客观。

    一个美女当你爱她时，她就是你的世界。但你无法区分的是自己心灵的成熟度。假设我的心是还没成长的小树苗，当外面有一点风，我就得大幅度地弯腰，甚至还有折断的危险。这种心灵受刺激的程度可以说是相当高了，但它不能说明风的力量大小。当我是一棵根深叶茂的大树时，即使台风吹来，我虽然也会掉些叶子，甚至断一个小树枝，但根本无法动摇我的根基，这对心灵的刺激作用并不太大，但是，风的力量就小了吗

    当我把爱情的程度比喻为风与树苗的关系时，我也笑了笑，这是不讲逻辑的表现，是不科学的。但只能如此了，我还没听说过一个爱情的科学。感情非常不讲逻辑的，过来人都知道。

    要客观评价感情，感情又是主观的，这怎么干呢

    如果不能用心灵受刺激的深度来评价一段感情的力度。那么，用感情影响的广度来考察，是不是更客观一些

    将主观精神世界物化，也许更客观吧。

    按这个思路，我来分析这三人对我生活的影响。乔姐，她对我的影响范围，主要限于身体。十八岁的时候给你一个美女，谁都得动心，这其实是身体需求占多数的冲动。这个范围就比较小了，所以排在最后。

    妍子，她不仅影响我的身体，还影响我的家庭，我所有社会的地位、生活方式，也就是我所面对的所有社会，都会因与她的关系而产生巨大的影响。以至于，孙班长还问过我，我的好运都是因为找了个好老婆。

    如果说对乔姐的痴迷是本我驱动的，那么与妍子的婚姻，就是自我驱动的。人是一切社会关系的总和，如果以马克思这个观点来看，作为社会人，我的感情就应该止步于与妍子这种程度。

    但超我的概念始终存在，我不得不经常往小池那里想。人脑一旦有思维，就具备了两个特性:独立性和超越性。独立性，是指思维自已会在没有现实材料支撑的条件下，自己产生大量的内容。超越性，是指思维的范围可以超越现实的束缚，达到一种更广阔的空间。

    我与小池在一起的时候，感情、身体的影响是不言而喻的，但更特殊的是，我们有灵魂的互动和激发，常常带给我们一种越过现实的幻想。

    本来，人的幻想也无处不在，所谓“从朋而思”，但激发条件的不确定性，让人感到混乱。而小池，我们互动式激发，给这种幻想造成了产生的必然因素，只要说话，就有达到遥远星际的天梯。

    从范围来说，小池激发我的，是无限的空间和思维的自由，范围极其之大。

    按这个逻辑推断，小池才是我的真爱。但是，我不能冒险。因为我毕竟是一个社会人，我身体、家庭、社会关系无法超越。我体会到:吾之大患，在于吾身。

    为爱而不顾一切，如飞蛾扑火，容易自取灭亡。

    所以，我决定不去。我没有这个福气，也没有这个胆量。

    在没找到我妈之前，我觉得我是有胆量的。这个胆量其实是因为我当时一无所有。无产者失去的只是锁链，而得到的将是整个世界。

    “哥，你去吧，也去帮帮忙，像你当年帮小苏帮李茅似的，毕竟还是朋友。”妍子说这话的时候，非常自然，没有一点勉强和造作的意思。我明白，她是真正把思远放下了，她希望，我也放下。

    我可以正常面对思远，不为过去的细节而烦，这是李茅结婚时就遇到过的情况，她看得出来。

    那么，如果我去，有很大机会，会遇到小池，她也让我代她问小池好，妍子还坚持让我去，是什么意思呢

    是想测试我心里是否还有小池还是她比较自信，认为我可以坦然面对小池

    女人的心思不能随便猜，所谓的嫉妒、虚荣，所谓的母性、忍耐，其实都基于自觉，她们真有无所不能的直觉吗

    “算了，不去吧，你才是最重要的，我不想节外生枝。”

    我一说出“节外生枝”这个词，就意识到自己说错了。女人真的有直觉:“哥，你是怕自己节外生枝吗你要生枝就生吧，只要你开心，我怎么样都行。”

    我的本意是怕妍子有什么意外，结果表达出来后，妍子理解的意思是我有可能与小池生产什么节外生枝的故事。

    “妍子，你想多了，我是怕我离开后，你在家里有什么事。”

    “放心吧，哥，在家还有爸妈呢，我肯定没事。我相信，你也一定没事。哥，你必须去，开心玩。这么久了，你也没怎么出过门，也没跟朋友开心玩过。我放心，你不会生什么枝的，你说过的，你爱我，我相信。”

    这就不得不去了，因为我如果要生硬地找理由拒绝，还显得我在妍子面前心虚似的。

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第二百一十八章 解不开的结
    当李茅把球踢过来时，我没有像过去那样反击他，我需要这个球。我与小池的关系，此时的境遇，李茅懂得。他这个理工直男，因为情感经历纯粹，他所以感受得到真正的情感。思远懂得，他经历过多次的分离与重逢，在多次选择和纠结中，他明明白白。

    只有小苏不懂，在他看来，我与妍子的今天，就是感情的美满。拥有美女和财富，这是小苏对感情的理解，他会简单地认为，我与妍子结婚，也是这个原因。当然，按他的逻辑，我与小池的感情早就过去了，现在，我们只是正常的有过一些故事的，熟人。

    我没有表示，静听小池的判决。

    “好吧，庄哥，我们去把它拿回来。”她表现得很正常，我也表现得很正常。其实这种正常的表演，只能骗得了小苏，李茅和思远，我和小池，心照不宣。

    我提前按了电梯，将电梯门开门键按住，让小池进来的时候，能够从容。

    “负一楼”我们并排站立，谁也没看谁，但我知道她在点头。我按了负一楼的键，电梯下降途中，听到机械和钢索的声音，我们都没说话。

    我好想看着她或者她扭头看我，我好想跟她说句话，但不知道如何打破沉默。我明明听得见她的呼吸我的心跳，却不敢不知道该如何接近这十几公分的距离。

    最远的距离，不是天各一方，是我们并排地站在一起，眼光没有任何交集。

    我多想，此时电梯停在某楼，有人上来让电梯变得稍微拥挤，哪怕是停错了，别人不下来也行，我都有个理由，靠近她，问她，甚至拉她的手，作出保护她的姿势。

    但我不敢，我不敢轻易尝试任何可以破坏心灵完整的动作，我不敢随便开口，因为我不确定，这么久了，我们是否还在一个默契的频道上，或者越离越远。

    在这个熟悉而又陌生的人面前，分别的时长和生活的差异吓倒了双方，我们怕破坏对对方美好的想象。也许，她与我想的是一样的:在曾经给予自己最美好的人面前，不能出丑。

    终于下到车库，她高跟鞋踩在地面上，发出清晰的回音，我在她背后趋行，仿佛跟踪某个声音。

    “妍子还好吧”她终于开口了，这是一个稳妥的问题，都不伤及我们自身。