中国式骗局

三师叔继续不依不饶地追要自己的仆人，古玩店老板胆颤心惊地说赔钱。
最后，三师叔从古玩店老板这里拿走了三千块大洋。三千块大洋，在那个时候可以在张家口买三座独院。
三师叔和豹子赤手空拳来到张家口，仅仅过了几天，腰里不但揣着沉甸甸的三千块大洋，而且还有几幅价值连城的古画。
每个人都有嗜好，你的嗜好就是你的命门；每个人都有嗜好，你的嗜好就是你致命的缺陷。有的人好赌，最后会输得只剩一条裤衩；有的人好色，最后会死在女人肚皮上；有的人好酒，最后会在稀里糊涂中一命呜呼；有的人好抽，最后会抽光万贯家产老同喜欢收藏古玩，古玩就是他的命门，古玩就是他致命的缺陷。只要对症下药，不愁他不会药到病重。
一个阳光明媚的午后，老同带着我和两名全副武装的宪兵，去往喇嘛庙。
车子开出不久，驶入了一片树林中。突然，前方出现了一个穿着长袍、手拄拐杖的人。车子摁了一声喇叭，他急急忙忙地避让，却一跤摔倒了，抖抖索索地半天爬不起来。
车子不得不停下来，老同对坐在后排的宪兵说“去看看，那是干什么的”
一名宪兵跳下车，我也跟着跳下车。那名宪兵把穿着长袍的人踢了一脚，穿长袍的人站起来，我一看，那居然是三师叔。
三师叔避让在路边，不看宪兵，也不看车子，而是仰天长叹道“可惜啊可惜，到手的财运恐怕要飞了。”
三师叔说话的声音很大，传入了坐在车子里的老同耳中。老同看着三师叔的打扮和举止，感到他是一个异人，就从车子里钻出来，一瘸一拐地走过来。
三师叔看着老同，迎上两步，面露喜色，可是，欲言又止，闪在一边，似乎有难言之隐。
老同问三师叔“你是干什么的”
三师叔仰天望着，脸上是一副倨傲的神情，他说“天地万物有灵性，人人命运各不同。算天算地算世间，福祸吉凶早注定。”
老同说“是个算命的。”我也故意惊叹道“是个算命先生。”
三师叔依旧挺直站立，眯缝着双眼，对我们看也不看，似乎我们不存在，似乎沉迷在他臆想的世界里。这副形象看起来就是一个世外高人。
老同问“你刚才说什么可惜啊，你说的是什么意思”
三师叔说“天机不可泄露，客官上路吧。”





中国式骗局 第165章：声东击西计
三师叔说完后，就径自离去，毫不拖泥带水。老同看看我，又看看宪兵，他感到这里面透着蹊跷，就一瘸一拐地追上三师叔，问道“什么天机先生不妨明示。”
三师叔说“渡尽劫波为他人，风餐露宿苦自身。给多给少全凭你，听我为你点迷津。”
老同哈哈大笑，说“不就是要钱嘛。给你钱，且听你如何说。”
老同从口袋里掏出一沓纸币，塞在三师叔手中，三师叔看也不看，就装在了口袋里，然后转过身问“相面否揣骨否测八字否”
老同皮笑肉不笑地说“你想怎么算就怎么算，算不准就不许离开。”
三师叔看看老同，说“先生打从东面来，先坐船，后行路，千里万里，不辞辛劳。”
老同面无表情地说“请继续。”
三师叔接着说“先生此前顺风顺水，吉人天相，要风得风，要雨得雨，然而今年是先生大凶之年，先是身体受亏损，后是牢狱之灾。”
老同耸然而动，那条残腿像钟摆一样颤抖不已。
三师叔接着说“但是，灾难已经过去，先生此后一帆风顺，事事顺畅，飞黄腾达，可活九十岁。”
老同眉毛挑了挑，脸上微微露出笑意。三师叔的每句话都说到了他的心坎上，他今年确实跌断了腿，又关进了赤峰监狱，后来日本打过来，他因为围剿师祖的抗日组织有功，而升为多伦宪兵司令。
老同开始对三师叔露出敬佩之色。
老同拉过来一名宪兵，让三师叔给他算算。
三师叔退后一步，脸露惊慌之色。他说“谨遵师命，身着制服，目露杀气者，从来不算。”
老同问“这是为何”
三师叔说“着军装制服者，杀气太重，命相早已注定，何必多算”
老同把另外一个宪兵也叫过来，让他们站成一排，两个宪兵，一高一矮。老同对三师叔说“你不愿给他们算命，也行；现在他们两个站成一排，其中一个是来自大日本帝国南方，一个来自大日本帝国北方，你能算出哪个是南方，哪个是北方”
三师叔闭着眼睛略一沉吟，然后说“这非常简单，来自大日本帝国南方的，两眉之间，印堂发亮，有一股浩然正气，奔泻而出。”
三师叔刚说完，老同和高个宪兵都一齐望向矮个宪兵。
三师叔指着高个宪兵说“这位来自北方。”然后指着矮个宪兵说“这个来自南方。”
老同惊讶地睁大眼睛，他没有想到今天居然在路上遇到了神算子。神算子在中国可不多见，据说几十年，甚至几百年才能见到一个。
三师叔接着对老同说“先生今日出门，向西而行。金木水火土，西为乾卦，当为财命。先生今日定会发一笔大财。”
老同脸露喜色，三师叔的话又说到了他的心坎上。他今天就是前去喇嘛庙，喇嘛庙里藏着很多古董，他带着宪兵去喇嘛庙去古董，还不是手到擒来他今天确确实实是要发一笔大财。
老同又拿出一沓纸币，交给了三师叔。三师叔眯缝双眼，一副世外高人的神情，世外高人就要视金钱为粪土，所以他接过钱的时候，看也不看，就随便装进了口袋里，那种神情就像给口袋里装了钥匙串一样。
三师叔飘然而去，微风吹拂着他的长袍，像吹动着一片树叶，三师叔像一片风中的树叶一样潇潇洒洒。老同目送三师叔的背影，连声赞叹道“世外高人啊，世外高人，我辈远远不及。”
我们坐进汽车里，没过多久，就看到了喇嘛庙的黄色屋顶和装扮得五颜六色的屋檐。然而，因为年久失修，喇嘛庙显得异常颓败。
喇嘛庙里只有胖大和尚一个人。
我们走进去的时候，胖大和尚正在做晨课，他跪在金碧辉煌的佛像前，双手合十，嘴巴快速地动着，发出了像蚊子一样的嗡嗡声。
老同来到喇嘛庙里，自以为神不知鬼不觉，他摆摆眼色，两个宪兵分头在喇嘛庙里搜寻，他则双手插在裤兜里，背靠着喇嘛庙前的旗幡。我知道他的两个裤兜里，装着两把手枪。老同双手都会打枪。
喇嘛庙很小，只有一座院子，几间房屋，两个宪兵很快就搜寻完毕，没有发现任何异常。倒是最里面的那间房屋引起了他们的注意，那间房屋很小，门口挂着铁锁，窗户打开，里面供奉着一件很奇怪的东西。
胖大和尚还在做晨课，他神情专注，似乎完全不知道外面发生了什么。老同带着我们顺着潮湿的长满了青苔的甬道，来到了最里面那间房屋的门前，看到门上挂着一把生锈的铁锁，隔窗望去，看到房屋里有一个台子，台子上铺着黄色绸缎，绸缎上放着几块很像白色石头一样的东西。台子前放着一块木头，木头上包着绿色的绸缎，但最上面有两块破损，显然是长时间跪在木头上造成的。
老同看得很专心。他说“这里供奉的，一定是圣物。”
我们回到了大殿里，胖大和尚做晨课结束，他看到老同和我，神色平静，脸上波澜不惊。而他看到两名宪兵的时候，眉毛微微皱起，似有不满。
老同察言观色，就让两个宪兵先回到庙门前的车子里。
胖大和尚伸手说“有请。”
我和老同来到了大厅里。
大厅里有一张搭在土台子上的木板，还有三个木墩。我们坐在木墩上，胖大和尚取出三只碗，分别放在我们和他的面前，然后就要起身烧水。
老同说“不用麻烦大师了。我们是从省城来的，闻说宝刹藏有稀世珍品，前来观赏。”
胖大和尚说“稀世珍品谈不上，只有先师留下的一些字画，也不知是否能入施主的法眼。”
老同听了很高兴，他说“烦请大师带我们观赏。”
胖大和尚说“请稍候。”然后，走了出去。
胖大和尚再次走进来的时候，手中捧着几张颜色发黄的字画，放在了木板上。老同拿起一张张仔细鉴赏着，脸上却并没有我期待的惊喜。他看完后，问胖大和尚“宝刹还收藏有哪些字画我愿掏大价钱买。”
胖大和尚似乎有难言之隐，他欲言又止，最后还是摇摇头。
老同笑着说“出家人不打诳语。大师肯定藏有什么秘密。”
胖大和尚说“先师有言，有两幅字画乃寺庙之宝，不能轻易示人。贫僧不敢违背先师遗言。”
老同说“既然是寺庙之宝，那我不敢夺爱，请拿出来欣赏即可。”
胖大和尚努力想了想，最后终于下定决心说“施主请稍候。”
胖大和尚出去了，老同的眼睛里闪烁着亮光。他搓着手心，显得急不可耐。老同非常嗜好古玩。他扑在古玩上，就像饥饿的人扑在面包上。
胖大和尚又拿出了两幅字画，小心翼翼地放在了木板上。老同像条狗凑近骨头一样凑近了字画，睁大双眼观看着，等到他抬起头的时候，我看到他眼中的喜悦。
老同说“这两幅画，我要了，大师开个价吧。”
胖大和尚神情冷漠地说“不卖。”
老同说“大师你随便开价，我绝不还价。”
胖大和尚还是说“不卖。”
老同说“大师请想一想，此庙偏远闭塞，路断人稀，没有香客，而且残破不堪，风雨不避。佛祖有灵，断然不愿看到这幅景象；先师有灵，也断然不愿看到这幅景象。大师不为自己考虑，也改为佛祖和先师考虑。用两幅用不着的字画，换取古刹风光，香客云集，何乐而不为”
胖大和尚想了想说“还是不卖的好。”
老同看到庞大和尚有所松动，就继续循循善诱地开导，他说“佛祖最大的心愿，就是有座栖身之地，接受万千人朝拜供奉。然而，此座宝刹身居僻壤，无人所知。不若用这两幅字画，让千金古刹焕发生机，再修一条道路，直达省城张家口，车也走得，人也走得。万千人众熙攘往来，深山古刹香火不断，佛主安身于此，接受万千人膜拜，看看那是何种景象。”
胖大和尚脸露喜色。
老同不失时机地说“大师开价吧，我绝不还价。”
胖大和尚努力想了想，终于下定决心，伸出五个指头，斩钉截铁地说“五十块银元，一个子儿都不能少。”
老同心花怒放，他没有想到这个胖大和尚如此愚钝。这两幅字画带到张家口，一转手就能卖五千个银元。这个胖大和尚真是没有见过世面。




中国式骗局 第166章：酒是男人胆
老同让我从车上拿出五十枚银元，交到了胖大和尚的手中。胖大和尚按捺不住心中的喜悦。他拿起一枚银元，吹一口，放在耳朵边倾听。如果是真银元，就能够听到嗡嗡嗡清脆的颤抖声；如果是假银元，就没有这种声音。
老同和我交换了一下眼色，偷偷地笑了，他笑胖大和尚既愚钝又贪财。
看着胖大和尚用布片小心地把五十枚银元包起来，老同说“我想到寺庙各处走走，不知大师允否”
胖大和尚笑得满脸都是褶子，像一朵枯萎的狗尾巴花。他陪着小心对老同说“施主请便，去哪里都行。”
老同觉得是银元起了作用，所以他昂着头颅，一高一低地走过去，他的头颅也像漂在水面的葫芦一样，一高一低，起伏不定。
我们一起来到了那间挂着铁锁的房间门前。
老同问“请问大师，为何各房间都房门打开，而这间房屋房门紧锁”
胖大和尚说“施主有所不知，这间房屋里供奉着我佛舍利子。”
老同突然一惊，睁大了眼睛，我看到他的眼睛里闪烁着金子般黄橙橙的光芒。他极力用平静的语气说“既是我佛舍利子，即为我佛真神，鄙人在故土日本，也为比丘，膜拜佛祖。你佛即为我佛，天下佛门，同出一家，请允许鄙人入内参拜。”
胖大和尚好奇地问道“日本也有佛教”
老同道“在中国的唐朝时期，佛教传入了日本，鉴真和尚东渡，圣德太子大修佛寺，日本中国佛教同出一宗。你佛即为我佛，我佛即为你佛。”
胖大和尚道“既然这样，就请入内和我一同参拜佛祖真身。”
胖大和尚打开了门锁，和老同一起走了进去。我站在门外。我对佛教不懂，我不明白一个什么舍利子，怎么就会让老同这么兴奋。
胖大和尚跪在木头上，他宽大的僧袍罩满了整个木头，他三叩头，三起身，然后退在一边，双手合十，嘴里念念有词。
老同左右看看，看到没有什么危险，也效仿胖大和尚，向着木头跪了下去。
突然，老同凭空消失了。木头前空无一人。
胖大和尚微笑着向我眨眨眼睛。
我惊讶地问胖大和尚“老同呢老同去了哪里”
胖大和尚说“他一会儿就出来了。”
我着急地问“你刚才和老同说什么舍利子，舍利子是什么”
胖大和尚说“以后再告诉你，你现在把那两个日本鬼子叫进来，一个一个叫，甭让一起进来。”
我说“好的。”
两个日本宪兵长期跟着老同，都能听懂简单的中国话，我对着高个日本鬼子连说带比划，他终于明白了是老同在叫他，他对着矮个子叽里咕噜一番，就跟着我走进了寺庙。
我走进了大殿里，看到没有任何异常。高个鬼子跟在我的后面，他刚刚走进来，就闷哼一声倒下去了，我看到从门后闪出的豹子一把掐住了他的脖子，黑乞丐则把一把长长的枪刺，从他的后背插进去。
高个鬼子不明不白地死去了，黑乞丐将他架在背上，背到了佛像后。我走了出去，继续去叫矮个鬼子。
矮个鬼子和高个鬼子一样，丝毫也没有防备，就被掐住脖子，枪刺从后背贯穿前胸，枪刺上还沾着粘稠的血液。黑乞丐的手劲真大。
两个鬼子都被清理干净了，胖大和尚带领我们来到了寺庙墙角，将墙角的柴禾清理干净，打开了一扇木板。我们点着火把，鱼贯而入，下面是长长的甬道。甬道尽头，是一个陷阱，陷阱里是削尖的竹签。老同躺在竹签上，呲牙咧嘴。
我们将满身淌血的老同带到了地面上。
老同看着我，感到十分不解，他说“我一直在悉心培养你，想让你做我的随从，谁想你貌似忠厚，实乃奸佞之辈。果然是，非我族类，其心必异。”
我对着老同的脸唾了一口“你这个狗东西，老子恨不得对你千刀万剐。”
老同后来死得很惨。
我们把老同带到了旷野中，来到一处小土丘旁。我们找到两个木板，一个上面写着师祖的名字，一个上面写着燕子的名字，插在小土丘上，权作灵位。老同看到那两张木牌，吓得浑身发抖，往日的飞扬跋扈早就荡然无存。
我手持利刃，一刀一刀从老同的身上割下一块块肉，然后在老同的惨叫声中，丢向远处。我的手臂上全是老同粘稠的血液，但是我丝毫也没有感觉到恐惧。天上盘旋着鹰群，长声唳叫，然后像旋风一样落下来，争抢着我跑出去的肉块。
老同很快就在痛苦的哀号中垂下头颅。
我割掉老同的头颅，然后又剜出他尚在微微搏动的心，祭奠在师祖和燕子的灵位前。
血海深仇终于报了，我躺在草地上，望着蓝蓝的天空中飘荡的朵朵白云，心境澄明。我感觉自己就像空中不时飞过的鸟群一样，脱笼而出，自由飞翔。
愿自由的阳光永远照耀着我。
关于这个诱骗老同入彀的骗局，需要交代几句。
先说舍利子。我是后来才知道舍利子非常珍贵，珍贵到了比任何字画都贵重。舍利子是得道高僧遗体火化后遗留的结晶体。按照佛教教义说，平常人体火化后，会被烧成灰烬，而只有得道高僧，因为感悟到世间大道，万物灵性，早就超凡脱俗，所以火化后才会有舍利子。物以稀为贵，所以舍利子贵重到了无法比拟的地步。而且，在佛教诸国，舍利子享有最为尊崇的地位，它不仅仅是钱财可以衡量的，它还有号令佛教千万信徒的作用。
但喇嘛庙里的舍利子是假的，是豹子他们从河边捡到的几颗白石头。
再说给老同布置的陷阱。隐秘房间的木头上有机关，胖大和尚身穿长袍，他跪在木头上，长袍全部挡住了木头，他三叩首，三起身。第三次叩首的时候，偷偷按动了木头上的机关。老同看到胖大和尚跪在木头上没事，他也就放心地跪下去，结果掉落进陷阱里。
还要说说胖大和尚。胖大和尚真实的身份不是和尚，而是草原上的郎中。民间把那些医术平庸的郎中称为“蒙古大夫”，其实，并不是每个草原上的医生都医术平庸，而是民间错误地认为草原上的医生擅长给马看病。而不擅长为人看病，才有“蒙古大夫”这样带有侮辱性的称呼。胖大和尚在草原江湖上游历多年，对哪方面都懂一些，日本人占领多伦后，经常派出哨骑四处寻探，为了行走方便，这名蒙古郎中就装扮成了胖大和尚。
大仇得报，我的手臂终于可以得到医治。
胖大和尚没有麻醉剂，那时候麻醉剂只在大城市的西药房里才有。胖大和尚让我喝下一斤烈酒，我喝得酩酊大醉，然后胖大和尚固定好了我的左臂，用撬棍别断骨头，接好后，用两根树枝作为夹板，绳索固定，当初没有长好的骨头，重新生长。
醒来后，手臂疼痛难忍，那是真正的疼痛入骨。我就继续喝酒，就这样，我练出了极好的酒量。
新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。这是唐代诗人王维的诗句，小时候在私塾学堂里，背诵过这首诗歌，但不解其意。这些年行走江湖，才理解了这首诗歌其中的韵味。
男人，怎么能不喝酒呢




中国式骗局 第167章：丐帮缠住了
老同死了，日本鬼子肯定会进行报复，我们不能再在喇嘛庙呆下去。
三师叔又开始了独自一人浪迹天涯。三师叔的一生就是漂泊的一生，就是和女人剪不断理还乱的一生。酒是我的生活，而女人则是三师叔的生活，三师叔曾经放言，他要和世界上所有种族的女人上床，这样他在人生的暮年，再也干不动那种事情的时候，他就可以欣慰地说我没有白来人世一遭。
有时候，我也在想，我来到人世走这一遭，是为了什么。我这样苦苦地活着，到底是为了什么。生活给了我这么多的磨难和挫折，难道是为了让我后半生生活更好吗当我到了人生的暮年，我会带着缺憾离开人世吗
胖大和尚也离开了。他脱掉袈裟，穿上了长袍，他又开始了悬壶济世的生活。有一天黄昏，两个商人打扮的男人，骑着快马接走了胖大和尚，他们来的时候，带着一口袋金条，说只要胖大和尚治好了大当家的伤病，这一口袋金条都是他的。胖大和尚说他治病不是为了钱，治病是因为有人有病。他才不管有病的这个人是什么身份，会给他多少钱。给他钱他治病，不给钱他也治病。
那两个来人身份极为可疑，他们商人打扮，确是满口的江湖黑话。送别胖大和尚的时候，我悄悄问他，他说，这是两个胡子，而他们口中大当家的，就是山大王。
我异常震惊，想起了那年跟随师父凌光祖在大别山中的情景，他也是被山大王逼去算卦的，我和二师叔费尽心机，受尽周折，才帮师父凌光祖离开虎口，不知道胖大和尚此去吉凶如何。
曾经热热闹闹的喇嘛庙，现在只剩下了四个人豹子、黑白乞丐和我。
我们离开多伦，前往张家口。张家口有那群骆驼客，骆驼客救了我们和三师叔的性命，豹子和黑白乞丐都是快意恩仇的江湖汉子，我们要去张家口找骆驼客报恩。
这一天，我们来到了沽源。
沽源有一座九连城遗址，一道道土城墙挨着连着，绵延几十里。每隔十里八里，就有一座土城，土城高大巍峨，完全能够想象到当年的辉煌。白乞丐说，金代的时候，九连城人烟稠密，昌盛一时，这里是大金帝国的边关要塞。后来，农民起义军打到九连城，将这里烧成了一片废墟。
我们沿着九连城走了很久，都没有见到一个人影，只有乌鸦在倾颓的土墙上聒叫，叫声异常刺耳，就像瓦片摩擦瓦片。我们走到了沽源县城，才看到了人群。
沽源县城的北门口，围了很多人，一个相貌粗鲁的男人，拉着一个女人，苦苦哀求；而那个女人衣着朴素，容貌姣好，满脸惊恐。男人对女人说“快点回家吧，孩子断奶两天了，饿得哇哇哭叫，你怎么狠心把孩子丢在家中，跑出来了两天，让我好找啊。”女人哭着说“我不认识你。”男人说“你和我吵架归吵架，但不能苦了孩子啊，快点跟我回家去。”女人哭着对围观的人说“我不认识他，快点让我走。”
围观的人不明白他们为什么这样，就站在一边静静地观看。就在这时候，人群外来了两个男人，他们气喘吁吁，汗流浃背。他们挤进了圈子里后，帮忙拉住那个女人说“你不认识他，总该认识我们吧，我们是你邻居，你家孩子饿得哇哇哭，没有奶吃，你当妈的怎么这样狠心，丢下孩子跑出来。”
围观的人终于看明白了，他们纷纷指责那个女人，说那个女人狠心。女人哭着分辩说“我真的不认识他们。”围观者说“夫妻吵架很正常，床头吵了床尾和。”