宋缔

乡间的农人不识文字，便无论如何也要让孩子读书写字，因为他吃了不识字的亏，也因为不识字而觉得懊恼沮丧。
父亲为了迎合皇帝，把礼制放在一旁，最终的结果便是父亲得到了该有的东西，即便是死后也是荣耀无限，但自己呢？
皇帝还是皇帝啊！
父亲的皇帝也是自己的皇帝，父亲知道皇帝的脾气，自己根本就无法坚持一些东西，父亲妥协了，自己这个儿子有什么理由不妥协？
什么交谈，其实不过是一场利益交换，孔宗愿清楚，自己要放弃孔家的地位，不再干涉任何儒学的发展，这么多年来所有儒道学说往往是以孔家马首是瞻，但现在不同了。
官家打算发展新学，用新学取代原本的儒学，这样的儒学还是儒学吗？
孔宗愿不知道，但他知道官家改革的决心。
自从官家登基即位以来很多事情都发生了改变，原本以为拜年不会动的事情发生了巨大的改变，军制变了，法制变了，文臣武将之间的关系变了，即便是相权也发生了改变。
如此以来儒学发生改变也不是什么意料之外的事情。
格物的兴起已经让孔宗愿心中恐惧，这本是从儒学中演变出来的一支却成为独立于儒学之外的东西。
奇技淫巧之术居然还打着明理的噱头，要想明理难道不是应该先明礼吗？
其中种种让孔宗愿心神不安，但却没有办法，皇权的力量太过庞大，就是因为儒学把皇权的力量捧上了极致，所以才会出现今天的局面。
儒学终究是要依附皇权的存在啊！
从儒学出现的第一天开始，它就是为帝王服务的，为了皇权的正统性而服务，引导皇家和天下百姓遵守礼制。
谁能想到自己最后居然要和皇权对抗，这个愚蠢的主意简直是要命，家中的那些老顽固只看到太子所产生的威胁，却没有看到皇帝的威胁更加恐怖！
秘阁的大门之咔嗒咔嗒的机括声中被打开，孔宗愿看到了在上位上品茶的赵祯，以及正襟危坐的蔡伯俙和如木雕一般的三才。
显然这是皇帝早已准备的好的，既然有蔡伯俙在就说明这件事情不是双方之间商议好就行的，不光有利益之间的交换，还有类似于“保人”的蔡伯俙做见证。
即便是有一天自己打算反悔也是不可能的了孔家反悔不得，同样，皇帝也不能反悔。
“臣集贤苑直学士孔宗愿参见陛下！”
赵祯没有起身也没有改变品茶的姿势而是伸手点了一下对面的兔毫盏道：“孔卿来了，入座吧！”
一杯小盏，一盏小茶，赵祯用最简单的礼仪拉近君臣之间的关系。
他不断的告诫自己，这是在给孔家好处，这是在给孔家巨大的利益，这是在给孔家画地为牢，如此才能不让自己露出一点阴谋的感觉。
就是要把自己都骗过去才能让孔宗愿心甘情愿的跳坑，虽然是欺骗是不人道的事情，但赵祯却必须用这种手段。
若是不能骗，那就就要用更为肮脏的手段，还不如让孔家心安理得的接受自己的圈养计划，如此一来赵祯觉得自己的手稍微干净了一些。
历史上的圣君，明君可没有几个是手脚干净的，赵祯自己就是皇帝，知晓皇帝有时要面对的腌臜是多么的无奈。
那些歌功颂德的史书几乎都是胜利者所书写，其中的不足和缺陷也是故意加上去的，谁能瞧见真正的史书？
或许隋朝之前有，但之后就不好说了…………





宋缔 第一千九百五十六章孔宗愿的妥协
月亮越来越高，在天空中如日高悬的时候，赵祯和孔宗愿之间的对话也就结束了，蔡伯俙有些惊讶的望着赵祯和孔宗愿两人。
回头再看向三才的时候发现这货早已经变成木头人，虽然耳朵竖的高高的，但恐怕他也什么都没听明白。
帝王和臣子之间的对话当然是要文绉绉的，蔡伯俙的才学不差，虽然他可以肯定的说这两人之间的对话他每一句都听懂了，但却最后却一句也没听懂。
从头到尾蔡伯俙都没听懂，简单的对话看似简单，可句句都有玄机，而且充满典故符合其中。
“朕之所虑乃因山东路之匪患，筑城之迫乃势在必行之举，孔庙与景灵宫相去不远，朕打算把孔庙也囊括其中，不知孔卿意下如何？”
孔宗愿不知如何回答，这是皇帝的一次试探，也是自己表心意的时候，根本就没有机会拒绝皇帝的善意，筑城可不是一件简单的事情。
这对于整个孔家来说都是极为荣耀的，那个家族能得到皇帝为其筑就城池的机会？
当然他知道皇帝的打算，孔家若是在皇帝铸就的城池之中安顿下来，那就永远是刀俎上的鱼肉，但皇帝释放的“善意”他却必须接纳，否这善意最终会变成世间恐怖的恶。
“陛下厚赐，臣涕零之，孔家受如此浩荡之皇恩，若是婉言相距便是辜负陛下！”
既然答应下来那接下来的问题就好办了，这意味着孔宗愿已经准备好了妥协，孔家也没有再坚持下去的可能。
赵祯知道，孔宗愿已经看到了筑城的威胁，虽然是无奈的接受，但这个时候作为皇帝的他却要把手中的领一张“牌”打出去。
“孔卿，你的爵位是文宣公，此乃不妥，几日前太常博士祖无择上书曰：按前史，孔子后袭封者，在汉魏曰褒成、褒尊、宗圣，在晋宋曰奉圣，后魏曰崇圣，北齐曰恭圣，后周、隋并封邹国，唐初曰褒圣，开元中，始追谥孔子为文宣王，又以其后为文宣公。不可以祖谥而加后嗣。”
赵祯的话很简单，借用太常博士祖无择的上书给孔家重新定下名号。
谁都知道唐朝开元年间追封孔子谥号“文宣王”，而孔子后裔封爵“文宣公”，但事实上这却是一种有违礼制的现象。
谥号这东西是对一个人的评价，而不是爵位的高低，所以将其先祖孔子的谥号加在孔子后裔身上，不可以，应当纠正。
话都说的如此简明扼要了，边上的蔡伯俙也明白其中的意思，对面的孔宗愿稍稍的楞了一下，随即道：“陛下所言极是，只不过从唐开元中至如今以数百年…………”
赵祯摆了摆手道：“错了就是错了，百年又如何？难道这错处就不当纠正？永远错下去？这让后人瞧见了指挥耻笑我等不懂礼数。”
“不知陛下之意当以如何？”
在得知赵祯要在孔家的爵位上动手脚，孔宗愿担心极了也期待极了，这是一个危局也是一个机遇，孔家子嗣地位问题在意困扰了孔家数百年。
用祖宗的谥号最为爵位，这实在是没有办法的事情，孔宗愿一度怀疑这是唐朝皇帝的阴谋，因为用了祖上的谥号，就没有办法再分封其他的爵位国号了。
几乎所有的国公都是以国号为封，而国号是有大小尊卑的，孔家的爵位却没有，谁也不知该给文宣王的后裔什么样的地位。
这也许就是唐时皇帝心中所想，既然不知道那就直接给个没有品级却异常尊贵的便是。
现在皇帝打算给孔家赏赐另一个封号，这是孔家的机会，去掉这个没有品级封号的机会，即便是被人叫做文宣公，但这文宣公却挺不起腰杆来。
既然皇帝要给自己家的爵位换个封号，这无疑是最好的事情，不光如此还能给爵位的品级给定下来。
但当孔宗愿向皇帝询问封号的时候，得到的却是赵祯的笑而不语，怎么可能现在就告诉孔宗愿？
当他许诺给予孔家封号的时候就是赵祯掌握主动的时候，在没有爵位牵制的情况下，孔家自然不需要担惊受怕的讨好赵祯，可现在不同了…………
“新学乃是由儒学演变而来，其中的关系自然是一脉相承，但新学也讲究以天下为师，孔圣人是至圣先师，自然也在新学的众多老师之中。”
赵祯话锋一转，突然延伸到了新学之上，同时还话语之中的强硬傻子都能听出来。
所以边上的三才和蔡伯俙二人听出来了，但他们还不知道为何赵祯突然就态度大变，刚刚还好好的官家为何要把话题扯到新学上，同时还是如此强硬的对待孔宗愿。
不过两人都知道，皇帝拿捏了孔宗愿的要害，知道眼下提出要求之后，孔宗愿必会应承下来。
“陛下所言既是，新学自儒学始，圣人有言：三人行，必有我师矣！若新学精深，我等亦当遵从！”
为了自家的爵位封号，孔宗愿也算是极为谦逊了。
赵祯点了点头便道：“如此甚好，尔等虽为国公，但却也要遵纪守法，辅佐帝王，今夜朕许下孔家与国同休的荣耀，孔家…………”
“陛下仁慈，投我以桃，孔家自然报之以李。”
和聪明人说话就是省力，看着边上有些发傻的蔡伯俙赵祯心中鄙视，不是鄙视他的不中用，而是鄙视他装作什么都没听懂。
蔡伯俙要是听不懂赵祯和孔宗愿之间的交易那差事有鬼，他如此精明的人怎么可能看不出里面的门道？
作为曾经蔡记的大掌柜，什么样的利益交换不见过，什么样的阴谋诡计没见过，别说他还曾经是黑手的头子。
他只是不愿搀和其中而已，虽然官家已经把他逼着过来了，但事实上他却可以装傻充愣。
从孔宗愿鄙视的愣神中蔡伯俙就知道自己做的很成功，只不过他在心中冷笑，官家给予孔家的名头一定很大，但品级……定然是不会太高的。
最多便是四品左右，再往上几乎是不可能的事情，官家向来重视官员品级，把这东西看的很重，便是国公，国舅也才不过是从五品而已！




宋缔 第一千九百五十七章被雁啄了眼睛

知道皇帝的手段，蔡伯俙几乎全程装傻，他是知道赵祯准备给孔宗愿一个怎样的名头，衍圣公，这名头不光大，还有相当的正统性。
蔡伯俙现在是文资身份，所以他能很快就明白了衍圣公的价值，官家首创的“衍圣公”封号，官职品级虽不高，但在文道上的品质却是甚足。
与以往的褒成、褒尊、宗圣、奉圣、崇圣、恭圣、褒圣等封号相比，“衍”寓意圣裔持续衍展、世代繁衍无止境，代表了封建帝王尊孔崇圣的至高境界。
其实他哪里知道这是赵祯的无奈，既然不能彻底铲除这个家族，那就只能保留下来，但既然要保留就要在强力管控的同时给足了好处。
如今即便是再恨汉武帝也是没用，最多去内藏库中对着汉武帝的木偶大骂一通。
现在赵祯已经非常喜欢没事的时候去宝库中和那些历代君王的人偶对话，甚至还有一些曾经出现在后世的君王。
他甚至会不好意思的对朱元璋抱歉：“老朱啊！朕可能让你和你的大明王朝消失了，草原上的鞑靼人已经被朕教化成了良民，他们没有了草原，没有了游牧，已经改为种地或是行商这样稳妥的营生，知道这意味着什么吗？”
指了指边上的自己想象出来的成吉思汗道：“意味着你的大明不会再出现了，孛尔只斤铁木真的族人已经被朕收服，再也没有黄金家族了，你也再也没有推翻这个外族的统治建立自己王朝的机会了。”
说到这里赵祯稍稍愣了一下随即认真的说道：“但华夏这片土地还会陷入战争，谁知道以后还会出现什么样的情况？大宋的体积已经太大了，在安定很长一段时间之后，必会爆发冲突，即便朕设计的再好也没用…………”
稍稍叹息一声，望着汉武帝的木偶赵祯笑道：“朕为孔家取了一个相当不错的名头，衍圣公，怎么样？那些褒成、褒尊、宗圣、奉圣、崇圣、恭圣、褒圣之类的强了很多吧？其中有不少你是汉王朝的皇帝给起的，或是诸侯？反正都是你汉王朝出来的，即便是三国的皇帝也是你家的！”
赵祯在一张紫檀木的桌子后面坐下，这是他最喜欢的一张书桌，没有太过精细的雕刻，只是简单的方方正正的桌子，但是带有抽屉和踏脚板…………
以往都是皇帝写下词头，然后交给翰林学士拟旨，接着要过门下省才能称为正式的圣旨，但到了赵祯这里，中旨已经极有效力，但也是要经过中枢的宰执用印后才更为有效。
这次赵祯要亲自拟旨，不打算草草的写个词头，这算是对于孔家最后的尊重。
潇洒飘逸的飞白逐渐出现在绸缎上，这是锦帛之书，可以直接用来当做圣旨，礼部的官员只需要装裱一下就成。
“孔子之后以爵号褒显，世世不绝，其来远矣。自汉元帝封为褒成君以奉其祀，至平帝时封为褒成侯，始追谥孔子为褒成宣尼公。
褒成，其国也；宣尼，其谥也；公侯，其爵也。后之孙虽更改不一，而不失其义。
至唐开元中始追谥孔子为文宣而尊以王爵，封其嗣褒圣侯为文宣公。孔氏子孙去国号袭谥号，礼之失也盖自此始。
朕稽考前训，博采群议，皆谓宜法汉之旧，革唐之失，稽古正名，于义为当。
朕念先帝崇尚儒术，亲祠阙里，而始加至圣之号，务极尊显之意。肆朕纂临，继奉先志，尊儒重道，不敢失坠，而正其后裔嗣爵之号不其重欤！宜改至圣文宣王四十六代孙孔宗愿为衍圣公。”
放下手中的御笔，赵祯叹了叹气，看着带着高冠的汉武帝道：“终究是给了衍圣公这个封号，“衍”寓意圣裔持续衍展、世代繁衍无止境，也代表了朕这个帝王尊孔崇圣的意思，你当年的不干净让朕来擦屁股，不爽！”
不爽的事情还有很多，边上染血的木盒便放着赵祯不爽的来源，果然不出他的所料，角厮罗反了………………
从一开始赵祯便觉得角厮罗不是一个有野心的人，但他忘记了，野心是慢慢培养出来的，角厮罗对大宋的恭顺是在无力与之抗衡的时候的无奈。
赵祯相信角厮罗的时候，角厮罗也值得赵祯相信，双方之间是一种非常亲密的利益盟友关系，可随着时间的推移，青塘的力量不断的强大，最终使得角厮罗经不住诱惑，希望自己获得更多的统治权。
木匣是大宋军中常用的消息传递器物，里面有装满醋的玻璃小瓶，一旦遭遇玻璃拆解，必会把里面的草纸腐蚀掉。
带血的木匣是西军传来了，而西军中战力最强的种家军却需要以伤亡突围传送消息，这说明前线战事必然紧急。
赵祯发现自己低估了高原上的民族，自己在这边整治了西北和南方的时候，角厮罗正在借用大宋的力量一统吐蕃。
送去脱敢部的农奴不是没有，只不过别说是青壮，便是老弱都没有，只不过是一些病残的农奴，大宋的官员不光要收编他们，还要拿出钱粮养着这些人。
刘涣在开始的时候不以为意，因为角厮罗向他保证农奴作为生力军可以加快他平定吐蕃的速度，并且也上疏朝廷了，赵祯当然会同意。
毕竟大宋给予角厮罗的支援也只是在物质上的，对于兵员的补充肯定不可能，这时候若是再不让角厮罗收编农奴，他上哪有源源不断的军队出现？
可现在，这些农奴变成了角厮罗的士兵，源源不断的士兵，农奴也得到了角厮罗的许诺，只要他们为角厮罗的青塘军作战，那他们便可获得自由，不光是自由，还有那些曾经压迫他们那些农奴主的财富。
两头隐瞒的情况下，农奴称为了角厮罗的军队，大宋不光搭进去钱财，还落得人财两空，脱敢部在什么位置？
虽在成都府以西，但却有十万大山的阻隔，确切的说距离青塘更近一些。
刘涣已经上疏请罪了，这么长的时间足够让他发现不正常，西北禁军的主力种家军就是他上疏调用以防不测的。
赵祯叹了口气，对面一群活灵活现的木偶仿佛在嘲笑自己。
“别笑，谁还没有被雁啄了眼睛的时候？”




宋缔 第一千九百五十八章角厮罗之叛

赵祯从来都是个疑人不用，用人不疑的主，这么多年来他一直奉行的处事原则就是这样，用人他就从来没有担心过。
他相信自己的手段，同样也相信自己拿捏别人弱点的能力，用人不疑的前提是你掌握了别人的弱点，知道这人即便是未来谋反也有反制的手段。
这是用人不疑的前提，作为一个在后世打磨出来的人，赵祯从不会相信会有永远的朋友这句话，在利益面前，朋友这个词太过奢侈。
刘涣请罪的奏疏已经在短短的一个月内上了五回，每一回都是言辞恳切，就是希望赵祯能削去他的官职，让他不在尸餐素位。
赵祯当然不会准奏，不光如此，他还要给刘涣以安慰和机会，错的又不是他是自己，皇帝都还没有认输，你怎么能认输？
事实上赵祯一直没有找到解决高原问题的办法，气候就是一道难以逾越的天堑和屏障，若是高山那就是最高的一座，若是江河便是最宽阔的一条。
华夏数千年以来一直遭受高原的侵袭而没有办法彻底剿灭，最主要的原因就是因为那里的高原气候。
想要征服高原，在令兵器时代几乎做不到，最好的办法就是让这个原本单纯的部族互相残杀。
吐蕃人的百姓越是底层便越单纯的可怕，但越是一小部分的“社会精英”便越聪明，只不过这些聪明人却把心思用在了内斗上。
不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。
因为交通的限制，因为物资的短缺，更因为气候这柄双刃剑，使得吐蕃人难以有很长远的眼光，他们更多的是把智慧用在了互相倾轧之下。
自从松赞干布死后，吐蕃人已经没有一个大能把这个民族团结起来，事实上这数百年的时间里，吐蕃人在不断的自相残杀以及内耗。
但一个异数出现了，角厮罗这个曾经的傀儡一步步的成长起来，在他亲手灭掉李立遵的时候就已经见识到中原的强大。
在此之后与大宋结盟义无反顾，并且是真正的为大宋流血牺牲，青唐部有多少的男儿死在了当年对西夏的围剿上？
这些赵祯都知道，但却没有刻意的补偿角厮罗，因为他不希望青塘的势力太过庞大，称为一种尾大不掉的境地。
一个西夏倒下去了，若是自己再亲手扶持出一个西夏那不是打自己的脸？
而角厮罗这个曾经到大宋游学的吐蕃人却不一样，他另辟蹊径，不向大宋过多的索取资助，依旧忠心耿耿的帮助大宋守卫西疆。
就是这时间如一日的忠诚，赢得了大宋朝堂上下的信任，十年如一日，这样的人便是君子！寻常人根本做不到…………
但一个几乎被人人可以要挟的傀儡却最后获得胜利，其中幸运是一部分可背后的隐忍和手段差事最重要的。
角厮罗恰好拥有这些东西，并且他还有一颗善于隐藏的心。
他把一切都隐藏了起来，所有的想法只是在心中进行谋划，几乎从未流露过一丝一毫，这一点是赵祯最为佩服的。
即便是他得到了大宋的资助，并且出兵吐蕃的时候，依旧是忠心耿耿的执行着他和大宋王朝约定好的计划。
而大宋的黑手遍布天下，即便是遥远的罗马帝国都有黑手的踪迹，更别说青唐部了，这个部族中黑手的密探不下数百人。
但即便如此，依旧没有发现角厮罗谋反的一点征兆。
事实上角厮罗不是在谋反，他只是自卫，直到现在他也没有打算和大宋抗衡，只不过在刘涣发现危险的时候手段太过激烈。
派遣种家军对角厮罗发动突袭这本身就是个错误，宋军的强大和勇猛给了刘涣以错觉，觉得种家军到了之后能很快平息角厮罗的叛乱。
可事实上这叛乱只不过是猜测，即便是所有的猜测符合逻辑，可只要角厮罗没有竖起造反的大旗，他就是在为大宋收复吐蕃，为大宋在统一吐蕃。
而现在，一切都变了，种家军的突袭使得角厮罗有了足够的借口，他不光伏击了刘涣调来协防的种家军，而且还利用这个机会一举拿下了乌思部。
胆大心细，手段惊人，野心强大，善于隐忍，这是赵祯对角厮罗做的“侧写”，虽然刘涣的错误很严重，但却最终为赵祯排除了一颗地雷。
刘涣的意识很好，嗅觉也很灵敏，只不过处置的手段太过激烈。
其实赵祯在得到消息的时候反而松了一口气，角厮罗是被刘涣给逼出来了，若是没有逼他，时长日久之下的青唐部会是一个什么模样？
那时候的角厮罗才是最危险的，现在的角厮罗如同露出了獠牙的毒蛇，虽然致命，但却在几十米之外。
赵祯和大宋有的是时间进行处置这危险，更为重要的是，角厮罗错过了机会，眼下的大宋在成功肃清了西北和西南的边患之后，已经开始内部建设。
而这段时间的大宋又处于一个上升期。
吐蕃的问题能否解决也就是在这个时期方便处理，角厮罗无疑是给大宋找了一个极好的借口。
事实上赵祯也在利用角厮罗，双方之间的关系也就是利益的盟友而已，角厮罗与其说是大宋的盟友，更准确的来说应该是赵祯的“打工仔”。
大宋付钱给角厮罗，角厮罗帮助大宋平定吐蕃，然后利用那些被大宋解放的农奴在吐蕃重新划分利益的范围。
但现在，这个“打工仔”不干了，他不光要获得财富，还要获得尊严和更多的财富，他要自己当“老板”，成为和赵祯平起平坐的“赞普”。
毕竟给人打工多没意思，自己当老板才是所有野心家想干的事情…………
时机成熟了吗？稍稍有点没成熟，赵祯在看到种家军的秘奏后便知道为何角厮罗要破釜沉舟了。
原因很简单，他已经拿下思麻部，但那位在思麻部乃至整个吐蕃具有极大影响力的尊者，仁钦桑波毅然决然的前往刘涣所在的脱敢部。