苏厨

自己个儿没两位小少爷的本事儿，就见不得别人的好！弹劾未满十岁的小孩子，他邢御史真是舍得臊他那张老驴脸！





苏厨 第一千二百零九章 打题
第一千二百零九章打题
邢恕如今就在王珪府里，脸真的快要变成老驴脸了：“相公，这汴京城里边都传成啥样了？那苏明润怂恿自家孩子妄作妖事，诱惑圣君，明明是他希媚，百姓还替他说话，怎么如此愚钝？！这还有没有天理了？”
王珪一脸的没有好气：“你不要逮着风就是雨，那怎么就是妖事了？”
邢恕表示自己很正义：“这不就是汉代承露铜人的翻版？劳民伤财妄求长生，我难道谏错了？”
王珪也是脸色阴沉：“当然错了！那是阳燧，周礼里记载的东西，怎么是妖事？！”
“今日陛下还召我入宫，特意提到火德乃文明之始，礼教之根，要我将三皇故事讲一遍，还说大宋承继火德，应该要立燧皇庙，你还敢说是妖事？如今这事情已经定性，大朝会上，陛下要用那阳燧获取天火，赏赐众臣，昭示火德。”
邢恕都傻了，王相公的脸变得也太快了，不是你让我找机会弄一弄苏明润的？
见到邢恕一脸的傻样，王珪也不由得有些丧气：“你根本就不懂，陛下天资英睿，将五德始终变成万世不移，懂不懂这里边的分量？”
邢恕说道：“那我们后续还做不做？我还准备弹劾苏油，以厨道求取幸进，为君上亲治羹汤，是一个大臣能干得出来的事体？”
王珪一脸恨铁不成钢的样子：“可得了吧，现在汴京城里早都传遍了，说是苏探花调皮，贪图各路供奉给陛下的精美食材。”
“名为给陛下做菜，其实是他自己嘴馋，找借口占陛下的便宜。”
“苏油饕餮之名又不是一年两年了，你说大家信哪一种说法？”
“还有，苏油家小孩连恩荫都没受，那就和老百姓家小子儿没区别，还有一个，是舒国大家独子。陛下有多宠这个妹子不知道？你这样除了给俩小孩扬名，还有什么作用？”
邢恕如今算是体会到了王雱的那种无力感，苏油做事情就是这样的风格，从来不按照你划下的道道跟你玩，从来都是你打你的他打他的，而且他的招式一出来就自带神圣光环，让人连攻击的勇气都提不起来。
虽然王珪口口声声陛下英睿，但是谁心里都清楚是怎么回事。
之前十几年都想不到，去司天监吃一盘烤肉回来就英睿了？
见邢恕一脸的垂头丧气，王珪也有些不忍：“这样，这篇文章交给你去做，《火德论》写好了，陛下那里还能挽回。”
邢恕这才转怨为喜：“下官一定做好。”
王珪说道：“我是真怕你做不好，多去收集史料，《左传·昭公十七年》记载，若火作，其四国当之，在宋卫陈郑乎。宋，大辰之墟……火房也。”
“《太平御览》记载，燧人上观辰星，下察五木，以为火也。”
“大辰即大火，以商丘为分野，燧人观辰星的位置，就是在商丘。”
“那一带乃我大宋龙兴之地，故我大宋乃承火德，是曰天命。”
“《三坟》云：燧人氏教人炮食，钻木取火，有传教之台，有结绳之政。说是文明教典之始肇，是完全说得通的。”
“司马光发掘的夏都文物，底下还有个旧石器时期遗存，那一层的遗物里，有火坑，石斧，石矛头，骨针，骨鱼钩。”
“虽然没有绳子的实物，但是骨针和鱼钩的发现，说明那个时候是已经有了绳子的。燧人氏集结人众，始治文明的说法，无论从史籍还是从实物遗存，都是有理可依的。”
王珪乃是文章大家，这么一分析邢恕就明白了：“多谢相公给邢恕这个机会，我明白这文章该如何写了。”
王珪有些意兴阑珊：“去吧……”
待到邢恕走了，王珪看着桌上朝廷发下来的的几部新著作，不由得哀声叹气：“我怎么就没有想到呢？又让司马君实和苏明润拿了这么大一功劳！”
突然想到一件事情，走到书案前唰唰唰写了一封信：“来人啦！”
管事的进来：“相公，有何吩咐？”
王珪却又想到了另一件事情：“算了，没事儿了。”
等管事的退出去，王珪将信件丢到了火盆里：“我都想得到，苏明润始作俑者，他肯定更想得到……”
可贞堂里，苏油已经将一帮小子召集了起来：“还有三个月不到就要礼部试了，你们心里都打好底没有？”
苏迈是这帮人里最大的，拱手道：“不敢说有完全的把握，只敢说大家一起砥砺切磋，都感进境颇多。”
苏油说道：“今年的试题，你们有没有什么大的方向？”
几人面面相觑，苏迈说道：“倒是猜了几个，军事上就是西事和南海；民事上就是治河和备灾；政事上就是吏治和廉洁；大家各拟了几个题目，然后制策了几回。”
苏油乐了：“是吗？文章拿来给我看看，你们当中谁的文章最好？”
苏迈说道：“大家公推黄晟仲、刘德初不分轩轾，其余皆下一等。”
黄晟仲就是黄裳、刘德初就是刘正夫，苏油将苏迈送过来的文章一一看过：“大家都不错，尤其是晟仲和德初，笔力已经超过我应举之年了。”
两人连连谦逊，黄裳说道：“不敢与国公比肩，如今二十年过去，国公的文笔，那是更上层楼了。”
苏油笑道：“这就是瞎捧了，我告诉你们，我文章的巅峰就在科举那一次，之后就是江河日下。这方面，你们要跟大苏看齐。人贵自知，这点数我还是有的。”
刘正夫说道：“我以为不然，国公二十年来祥研义理，让正气充盈士林，这等功绩，不是几篇上等文章可望项背。”
苏油摆手：“今日前来，不是听你们吹捧的，试卷已经看了，没有大毛病，不过说到义理，怎么没见你们拟作这方面的考题？”
几人再次面面相觑，刘正夫说道：“自安石相公改革科举以来，朝廷多试策事务，义理，好多年没有考究了……”
苏油说道：“今年可能有些不一样，今年恰逢朝廷对礼乐、仪典、官制多方改良，元旦朝会上，陛下会宣布大宋改制，复盛唐规模。”
“这是一篇大文章，明年的考题，考官肯定会朝这方面倾斜。”
“改制的基础是什么？天命。大宋的天命是什么？火德。”
“可火德又是什么呢？”
这个是黄裳的强项：“《册府元龟》有说，五精之运，相生为德，乘时迭王，以昭统绪。故创业受命之主，必推本乎历数，参考乎征应，稽其行次，上承天统。”
张方平对苏家人的影响很大，苏迈说道：“张公曾说过，夫帝王之作也，必膺筑受图，改正易号，定制度于大一统，推历数以叙五运，所以应天休命与民。”
苏油笑道：“但是你们这些都站不住脚，还是有隙可乘。我就问一个问题，如此说来，大宋的国运，终会被水德倾覆？”
一帮小子都傻了，谁敢在试卷里这么写，那恐怕不光光是降黜的问题。
有荫官的，只怕要落一个追毁文字，白身的，怕是要落一个永不录用。
可问题是，苏油说得一点没有错，如果按照五德始终来讲这个火德，那就跳不出这个怪圈。
周代商，秦代周，汉代秦，那么以此类推之……是不是大宋最终也会被后浪给代了？
道理是这个道理，可是，就问你考试的时候敢写出来吗？




苏厨 第一千二百一十章 学习
第一千二百一十章学习
苏油笑道：“范文正公曾经写过文章驳斥这种观点，认为古王者之兴，乃盛德所致，非偏于一德。以王者一德之说，益之五胜之术，皆非圣之曲学也。”
“故《传》曰君子大居正，又曰王者大一统。”
“正者，所以正天下之不正也。统者，所以和天下之不一也。”
几个小的都快要急疯了，这题目可实在是太难。
大家心里觉得范仲淹说的方是儒家正统，但是要是考官偏以宋承火德来命题，你敢在卷纸里跟范仲淹一样，驳斥说考官你的观点不对？！
即便是范仲淹，他考进士的时候都不敢！
敢写的要被驳斥，合理的却又不敢落笔，这还要不要人活了？
黄裳对着苏油深施一礼：“要囿于陈说，这卷子就做不出采，沦为平庸；可要是持范公之说，那干脆就不用考了。”
“那就只有跳出窠臼，别成一说，还要鞭辟入里。”
“后学驽钝，实在想不到这等深文周义，然知国公必有破题之法，还请赐教。”
苏油笑道：“其实是有办法的。那就是推火德为文明之始，人治之始。朝廷科举，考的终究不是天理，而是人治。”
接下来苏油将火德为文明之始的理由讲了一遍，然后说道：“论据历代典籍之中多的是，引申你们可以各自发挥。”
“连接范公至论也可；引述由火德而兴人治，其后发展轮替，历朝各自有偏，导致有兴必有替亦可；甚至独自发挥，自成其说亦可。”
“只要最后将结论落到大宋可以永续，文明可以终继。这篇文章，是不是就算是做下来了？”
一帮小子不由得心痒难耐，恨不得立刻抓起纸张动笔。
这才是大宋科举前三，理学大擘的眼光和格局，盛名之下，乃无虚士！
苏油见到一帮人欣喜若狂的样子，知道都是文化精英，一点即透，笑道：“你们记住一点，科举，是为大宋政治服务的，因此试官的考题，必定会带有倾向性。”
“所以你们要多关心朝廷的动向，从哪里知道呢？京中的时报，商报，两浙的官报，潮报，还有衙门的邸报，可贞堂里每一期都有，你们最近关心过吗？”
众人都是满面通红，黄裳说道：“最近都在砥砺九经，诸子章句，忽略了朝政。”
苏油笑着站了起来：“对你们的文字功底我是放心的，能说的也就这么多，你们继续揣摩，我就不打扰了。”
说完又问王仲煜和邢居：“你们俩过年回不回家？我觉得回去看看也是应该的……”
王仲煜摇着脑袋就跑了：“我去找报纸去，麻烦国公告诉我父亲，今年就不回去了……”
邢居躬身道：“家中年节里只怕没法读书，还请国公替我问候父亲安妥，今年我也不出这小楼了。”
苏油点头：“你们如此上进，想必家中长辈也是欣慰的，左右不过几个月，忍一忍也就过去了。”
“那行，有什么需要的，告诉仆人就是，别的再不用操心，我走了。”
士子们将苏油送出小楼，苏油又去图书馆找扁罐和毕观：“观儿，扁罐，回家了。”
俩小的一人捧着一本书出来，苏油看着他们在管理员那里做的登记记录：“观儿都看了这么多书了啊？真厉害。”
毕观有些不好意思：“都是囫囵吞枣。”
苏油笑道：“挺好，诸葛亮的读法，先把大三观塑造起来，再慢慢细究，观儿是会读书的。”
一大两小慢慢在街上走着，毕观问苏油：“伯伯，什么是大三观？”
苏油说道：“大三观啊，就是世界观，人生观和价值观。”
“世界观就是关于这个世界如何运行的外省之学；人生观则是关于人的存在意义的内知之学；价值观就是将前两观中的光怪陆离，进行分析判定的思辨之学。”
“每个人，每个族群，对于这三个哲学概念都有不同的理解，而对于这三观的认识和依从，构成了一个人，一个族群的发展基础。”
“也就是说，一个人，一个族群的大三观，决定了这个人是什么样的人，这个族群是什么样的族群。明白了吗？”
扁罐一头的黑线，毕观却似懂非懂：“所以人要成为更好的人，就要有更丰富完善的世界观，更善于思存求真的人生观，更善良无私的价值观，是不是伯伯？”
苏油笑道：“能做出这样的发挥，观儿你已经远胜同龄人了。”
“但是这个看起来简单，真要细论起来，却不是一时半刻说得完的，这完全可以构成理学的大根基。”
“等观儿以后书读得多了，学问更加深厚了，有了思辨的能力了，慢慢地就懂了，三观也就成型了。”
扁罐在一边拆台：“那我觉得娘亲和爹爹的三观就不一样。娘亲总说爹爹性子懦，喜欢把一件事情想得十件事情那么复杂。”
苏油停下来，看着天空想了一下：“扁罐，你娘亲说得还真对。”
“不过好在这世界，能容下所有不同性格的人。而爹爹，也好歹选择了一个适合自己这性格的行当。”
扁罐好奇：“什么行当啊爹爹？”
“傻孩子。”苏油叹了一口气：“当然是做官啊……”
扁罐：“……”
尉氏的棉花糖爆米花泡筒小车生意很好，年底了，汴京城的小孩手里都有些钱，这些东西也不贵，扁罐就问观儿：“观儿你吃爆米花不？我给你买。”
观儿捧着书：“嗯，你买一包吧，一小包就行了。”
扁罐钻进人丛，没一会儿就捧出来一个纸盒。
不过逃不过苏油的眼睛，说是给观儿买，但是观儿其实没怎么吃，主要都是扁罐给吃了。
也就是说，观儿知道扁罐在找借口，但是还是让他找了借口。
也就是说，观儿对扁罐其实是很好的。
扁罐虽然性子顽皮，但是一般是不会假求于人的，能够用观儿当借口，说明他对观儿有足够的信任。
也就是说，扁罐对观儿其实也是很好的。
也就是说，俩小的关系应该相当不错。
也就是说……唉，真是操不完的老父亲的心啊……
回到家中，苏油钻进扁罐的书房里，开始搜寻扁罐小时候的东西。
万花筒，简单的显微镜，小望远镜，木头机械模型，认字图画本，算术图册，三轮小自行车，不毁三观的童话故事，上古传说画本……
此外还有一些锻炼体能的玩意儿，跳绳，飞盘，皮球……
还有能让小孩有个物理直观概念的三棱镜，放大镜，传声筒……
还有普及型的音乐小玩具——小排箫，口琴，金属音阶管，音乐盒……
还有玩泥巴用的各种工具，竹刀，竹片，切割线……
还有练武用的刀枪棍棒斧钺钩叉……
林林总总搜出来一大堆。
然后父子俩开始挑拣，分门别类搞出来了五大箱。
就连苏油都吓着了：“扁罐你竟然有这么多零碎？”
扁罐笑道：“爹爹最好了！”
苏油将那一箱武器拖了回去：“这个不行，剩下的让舅舅和敦礼叔叔来照着弄一套，送进宫去。”
扁罐更高兴了：“我还担心爹爹要把我这些送人呢……”
苏油笑道：“你可想得真多，皇子怎么可能用你用过的……”
吃过饭，一家人开始看书做作业。
石薇对付不了漏勺，现在的辅导任务归苏油负责。
监督扁罐就不需要那么麻烦，每天例行的千字文走一遍，然后背的书巩固一遍，简单得很。
观儿用不着，在学校里就由小妹调教好了，晚上回来主要是去绿箬那里学习弹钢琴。




苏厨 第一千二百一十一章 光禄寺的老头
第一千二百一十一章光禄寺的老头
上床之后，苏油摸出一个玻璃球，里边是一朵一层层各色玻璃浇出来的花：“今天收拾扁罐的玩具，找到了这个东西。”
石薇接过，依偎到了苏油的怀里：“这是你小时候给我的，扁罐什么时候拿到他那里去了？”
苏油亲了石薇一下：“翻过年，漏勺都要四岁了，这日子过得还真是挺快的。今天我见到扁罐和观儿，两个关系挺好。”
石薇笑道：“你这心操得……今天听宝安妹妹说，这次大朝会非同小可，所有两制官以上命妇都要入宫，问太后皇后起居，觐见陛下。礼仪上疏忽不得，要是你不熟悉，她可以叫驸马过来帮忙。”
苏油问道：“怎么？公主和驸马还是有转机了？”
石薇叹了口气：“宝安妹妹到底心里还是有那人，彦弼又那么可爱，我真不好说什么……”
苏油说道：“那就告诉公主看好他的钱袋子，没钱的男人最老实。”
“不过我实在是不想跟他有什么瓜葛，这样，你明天将扁罐的画册拿去给公主，就说是陛下的意思，要一套画册给小王爷学习用，让王驸马接了这活吧。”
石薇撇了撇嘴：“妹妹现在还代太后和皇后管理这那么多产业，这么能干的一个人，当年竟然能被一个臭男人折磨成那样！换做是我，休想我原谅他！”
苏油抚摸着石薇的秀发：“性格决定命运，薇儿你的性格，注定跟那种人就进不了一个圈儿。”
“家里边就不是一个讲道理的地方，起码的相互体谅都做不到，这夫妻做起来也没味儿。”
石薇将头埋到苏油胸口上偷笑：“嗯，要是换到别家，我可能都被休了好几回了。”
苏油笑道：“薇儿你这简直是视我大宋法令于无物，连起码的七出三不去都不知道。”
“哪怕是普通人家，妇有不顺父母，无子，淫，妒，恶疾，多言，盗窃这七条，方在《大戴礼记》可休之例。”
“而所谓的三不去，是指有所娶无所归，与更三年丧，前贫贱后富贵。这三种情况，更是不能休妻。”
“你既不在七出之例，更是和我一路从贫贱过来，父母皆无而无所归，三不去中更是占了两条。就算是感情不和要分开，那也只能是和离，需要双方都同意。”
“所谓君子之道，造端于夫妇。哪里是说休就能休的。”
石薇笑道：“还是二林部那边好，阿弥姐姐说他们结合只要男女二人同意，分开更是以女方意愿为主。”
苏油好气哦：“啥意思？你还敢把为夫休了咋地？跟你说要汉地如二林部那般，你还得等上千年！”
石薇笑得都不行了，拍了苏油一下：“哈？这还认真上了？不是聊天聊到这里了嘛！就问你大朝会这关怎么过？”
苏油说道：“别的其实都没啥，就是礼拜的次数错不得，好多大臣都是折在这上头。”
“不过也不是没有办法，明天为夫给咱俩准备一样东西，这一关，好过！”
次日起来，苏油还想去军机处，刚出门就被光禄寺卿拦住了。
封建王朝除了三省六部，还有九寺五监。
九寺五监，属于独立中央职能部门，和六部在职级上基本平级，但是又和六部没有法定隶属关系。
在职权两者也多有重合，实际上，又存在分工和制约。
其中六部主管政令，九寺五监分别负责某一方面的具体事务。
比如礼部，《会要》里的职能，主要是掌管国家文教、外交、礼仪等方面的政务机关。
而九寺五监里的国子监，则负责国子监，太学，武学，宗学，小学，广文馆等机构，和礼部相当于教育部和国立学校之间的关系。
平日里职能主要是政府部门的事，也就是三省六部在负责，只有正旦大朝会的时候，三省六部的事情反而少一些，倒是这些寺监置办主要的差遣。
个个都有任务。
最烦难的就是太常寺，这个部门掌掌礼仪，太乐，祭祀，坛庙，法物，鼓吹，二舞，第一个跑不掉。
宗正寺，掌太庙，宗班，玉牒，宗敦。大朝会上，宗室排位在官员之前，它也跑不掉。
光禄寺，掌御厨，法酒，牛羊供应，宴会伙食归它管。
卫尉寺，掌仪仗，鸾仪，引驾。
太仆寺，掌马、鞍、象、车、辂。
鸿胪寺，管外国来宾接待排位，传授礼仪。
看似最没有关系的司农寺，人家都管着几个皇家园林，比如著名的动物园玉津园，还有柴炭，仓草，朝会前后都有事。
太府寺，管着各种皇家库房，内孥，大朝会糜耗惊人，皇帝常常得掏私用补贴，香药的用量也是非常大的，这些归太府寺管。
此外国子监备生员颂表；少府监管绫锦，裁造；军器监负责郊礼兵甲；将作监负责宫内各种器用，比如重要的宫灯；
就连都水监，都有一个神特么的勾管街道司，汴京城里的街道维护得它来整饬！
唯一一个扯不上关系的，大概只有负责审刑的大理寺了。
一个大朝会，满汴京城的官衙都动了起来，所有官员都在为了这一场大宋建国以来最宏大的盛会努力。
只有苏油，趁机浑水摸鱼，军机处的不少命令夹在朝廷的敕令里边发往外路，不显山不露水开始了西事布局。
光禄寺卿是个五十多岁的老头，叫黄中庸。
黄中庸敢登门，一来是因为他帮司马光治过《资治通鉴》，是司马光的挚友，他妻子还是周敦颐的妹妹，算是保守派里的中坚力量，和大苏关系莫逆。
二来他还算是苏家人的“难友”，这娃诽谤新政的诗词一点不比大苏少，虽然影响力大大不如，但是不妨碍李定张藻拉着他陪绑，抓进乌台一起受审。
苏油在乌台里边给大苏做饭，大苏还特意打过招呼，说是别忘了黄长行也带一份，那是自己人。
后来乌台诗案翻案成功，虽然苏轼还是倒了霉，黄中庸因为诗词影响力太小的关系，还是得以留在了京师。