丈六金身

大自在天，同那罗延天一样，三大主神之一，印度神话中称为湿婆神，战斗力是相当的吊炸天，三界之内的天地共主，大圣欢喜天就是他的儿子。
哪吒太子的秘密真言涵摄的是非常广泛的，即使是天地共主的大自在天，也一样能够被哪吒太子的秘密真言所摄伏。
葛波罗，这个东西是骷髅头，但并不是所有的骷髅头都能用来修法，必须有一个前提条件，就是野外的，如同千手观音密法之中，要求修法的骷髅头，就必须是野外自然捡到的。现在有些地方如同缅甸，泰国，老挝等有部分修邪术的外道，也会用骷髅头施法，他们的骷髅头大多是用横死者，挖坟剖尸，有的也会用生前修法者的头颅来做成骷髅法器。
你能找到野骷髅，用白芥子加持七遍哪吒太子的秘密真言后放进骷髅中，再把这个骷髅头安置在大自在天像的头顶上。如此大自在天就会警觉，加持做法的人成就一切所求的事。
如果这样修法后没有感应，也还是一样的焚烧安息香，在大自在天像之前念诵哪吒太子的真言，大自在天像就会活过来，像是活人一样说话，主动问你有什么心愿，他都可以为你办到。此时你想要佛陀的真身舍利或是想要各种大天的法宝神器，或者是各种地位权势，大自在天也必定会给予。
经云：
又法若欲求梵天成就者。行人往有梵天像处。当用牛乳浴天像身。烧安悉香诵此大明。时彼梵天现于本相。立行人前谓行人言。随汝所求。一切仪轨成就之法皆悉与汝。所有浴天像乳行人自食。从此之后未闻之法皆悉得闻。多闻深广譬如大海。具微妙音如紧那罗。三业清净增寿千岁。乃至一切成就仪轨皆得成就。
大梵天，是三大主神之一，也是一切众生的慈父，法界亲爹，对于凡人的祈求，不论善恶都会慈悲满足其愿。在泰国供奉的四面佛，就有一丝梵天的分灵驻留，倾听有缘众生的祈求，每年都有很多人去礼拜四面佛，祈愿还愿的多不胜数。
对于梵天的修法，有能预示业缘果报吉凶祸福的梵天神策，可与地藏占察相媲美。这些都是慈悲的梵天，留给娑婆世界的福利。
梵天与众生因缘深重，哪吒太子深知，是以他的秘密真言行持法亦将三大主神的最后一位梵天给摄取了。
众生如果修诵哪吒太子秘密真言，想要让大梵天加持成就。





丈六金身 第1102回 帝释五雷法
非常简单，要准备牛奶，用牛奶来给大梵天像做沐浴，之后焚烧安息香念诵哪吒太子秘密真言，如此就会警觉梵天。令梵天前来修持者的住处，亲现真身并问修持的人有什么愿求？
梵天本身是古佛再来，位居十二大威德天之一，他手中有无量秘密经法，修持的人此时亲见梵天，梵天也会将他手中的秘密经法都教授给行者。我们在人间的经法说实话，缺失了很多，如同哪吒太子的老舅散脂大将说的上万真言法，即使是秘密传承里的加上也凑不够。
澳门一位大德修习的帝释五雷法，很多人好奇究竟是来自何处，其实这个帝释五雷法，就是帝释天亲授给他的，帝释天是天帝，也是雷神。更如大陆本身是没有四十二手眼法的，是宣化上人感紫虚菩萨教授，东密虽有传承，但传承与大陆的就不同。
沐浴梵天的牛奶不要倒了，修行的人可以自己饮用，这个是好东西，能够帮助你增长智慧，开发你本具的性德。亲见梵天的人，会逐渐得到成就，贪嗔痴消灭无余，寿命也会增长到千岁，在人世间长久住世，所有的密法悉地都能得到成就。
经云：
又法若欲止雷雹者。当塑作龙身。用石榴枝诵大明。加持一遍已。打彼龙身雷雹即止。
又法若欲止风者。当用扫帚诵大明加持已。安楼阁上其风即止。
如是大明所作成就法。皆须烧安悉香加持悉得成就。
这里主要是提及一些自然灾害的防止，止雷电以及冰雹，可以先做一条龙的形象，用石榴树枝加持一遍哪吒太子真言后，用树枝抽打龙，就能止雷电以及冰雹。
如果要止大风，像是龙卷风了什么的，也很简单，用把扫地的扫帚念诵哪吒太子真言后，放到高处，像是家里的楼阁上什么的，就能消除。
修持哪吒太子的秘密真言，用来做行持法，都要焚烧安息香来加持，这样是必定会灵验的。
哪吒太子以及哪吒真言，通达五部诸尊密法，与佛部菩萨部天部金刚部鬼神部任何本尊或咒术皆可以合修。尤其是毗沙门（哪吒太子他爹），吉祥天女（哪吒太子老妈），散脂大将（哪吒太子舅舅），冰天（哪吒太子舅舅），鬼子母（哪吒太子外婆），深沙大将（哪吒太子眷属）等尤为亲切，你要问什么？都是一家子的，在显化的世俗角度上来看，不和家族亲近要和谁亲近？
世间若是说道人生巅峰，莫过于功成名就，无论是男人还是女人，生而为人都没有想过苦日子的，但世间如棋，并非能够步步安稳，若是出身不好又摊上无能的父母，这一生很少能有幸福可言。
人世间的王者莫过于帝王，帝王是功成名就最大的象征，有权有钱，而作为帝王的子女，那就是出生就赢在起跑线上，印光大师曾做过一个譬喻，说如“太子堕地，贵压群臣”，这个譬喻的意思是说即使你是位至丞相这样的大官，在别人眼里或许是很成功了，但是依旧不如一个刚刚出生的帝王之子。
世间的帝王之间莫不是由杀戮征战堆起铁桶江山，深宫内苑亦免不了勾心斗角，步步为营，如若自身没有文韬武略，雄才大志，亦不免沦为酒囊饭袋之徒，对比起世间种种无法言喻的方方面面，哪吒太子无疑是天上人间最完美的代表。
汉地熟悉哪吒太子，当属神魔小说封神榜，但小说始终不是他的完美诠释，哪吒太子称为那拏天，他的父母为毗沙门天王与吉祥天女，皆为大财神，哪吒太子曾经誓愿拥护末法中的一切佛弟子，令这些佛弟子解脱官非，口舌，恶人，贫困。
但这并非是哪吒太子的全部，哪吒太子之所以完美，那是由于他有一颗玲珑心，在随军护法仪轨中他可以预见末法中的种种恶相对众生恶目圆睁以显着急，在那拏天经中他可以顿现真如同准提菩萨，以天太子身统摄佛菩萨金刚鬼神天五部，从众生当下所需的消除疾病，消除困惑，消除魔障等到令众生悉地成就，神通顿得。
这种玲珑心也就是大学中说的“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”汉地佛子皆知哪吒太子的示现最出名的当属护法终南山道宣律师，故有一种哪吒太子只护持大德的假既视感，这种既视感是曲解了哪吒太子的玲珑心，哪吒太子是无处不在，无论是流浪街头的乞丐还是百万富翁，只要他的得度因缘具足，哪吒太子就会示现神通摄受助他一举达到世出世间的巅峰。
哪吒太子在传承之中乃是一位具力护法，他三头八臂乃至多种不同密相，三头以观三界烦恼众生震慑天魔外道，八臂则广度六道，生死大难无不消除，给予一切愿满，他的金刚坚固秘密心就是刚柔并济广度众生的玲珑心，任何人皆可修持祈祷这位具力护法大神，必定会有不可思议的感应道交！
哪吒太子，在唐密、东密为忿怒本尊，异常暴烈威猛，尤其是降伏法，能降伏一切怨敌魔障，能护国土，能降敌军。当然，和其他本尊一样，此尊也具足增息怀诛之功德利益。由于唐密在国内从唐朝的举国修习到迅速凋零，以致绝响无闻。哪吒太子的秘密修法、口诀、印明等仅在东密的师徒传承中。
一个本尊之修法，如果仅仅以为持咒心咒、手印、观想就是全部，那也想得太简单了，这还属于外法，真传之中，秘密法不对外公布，必有传承之法流、层层深入之秘密口诀、次第。
对于哪吒之神咒，因为无传承无教授，但若是念诵梵音，也会有效验，其功用如降伏魔障、遣除违缘障碍、破解邪术、鬼神附体等，也可用于求增法、怀法、息法之愿。当然，事部法非常重要的一点是——效验是决定性因素。




丈六金身 第1103回 降伏恶人法
本尊非常多，密法无数，而修起来有效验的，才是最契合你的法门。否则谈太多，不能解决现实问题，亦是空谈。这是事部法的特点，侧重灵验，所以在唐朝发生战乱时，其他很多法都修了无效，哪咤法一出，疾速摧伏敌军，高验无量，自此备受推崇，更是流入道教传承中。
哪咤，一直以来都是人们心目中的英雄，他的名字和事迹广泛的出现在影视文学之中。中国著名的小说《西游记》，《封神榜》里都有他的身影，于是千百年以来人们普遍认为哪咤只是一个小说里的虚构存在。除了民俗信仰，如同福建台湾等地还会供奉哪咤外，内地对于哪咤信仰是空白的。
极少有人知道，哪咤乃是从印度传承入中国，是一位不可多得的大力护法神。关于哪咤的身世，有说为北方毗沙门天王第三子，亦有说为毗沙门天王之孙，两种说法都有相应的经典记载，此为古梵文经典翻译上存在的理解差异。而根据道宣律师天人感应录的记载，哪咤自述为毗沙门天王太子，对于哪咤的出处就是这样子的。
真言密教在唐朝的时候是一个最鼎盛的时期，大量的贝叶经被翻译，加上开元三大士的弘法，举国无处非密法。哪咤的兴起，乃是由于当时的蛮夷尚有不肯归附唐朝者，于是举兵兴乱。想唐朝当时国力昌盛，乃是全世界的中心，但是耗时八个月，依旧没有攻破敌军。
这并非是普通的大战，而是当时的蛮夷也有属于自己的巫术，在打战的时候就运用上了巫术，以致唐军虽人多势众，但屡屡受挫。八个月的时间里，佛道二教的高手都用过很多方法，依旧无法取胜。后来是不空法师施展毗沙门天王随军护法仪轨里的哪咤咒法，请得毗沙门天王与哪咤三太子带领神兵现身，借助天人的力量才攻破蛮夷的巫术，大获全胜。皇帝因亲见毗沙门天王和哪咤三太子，龙颜大悦，下令军士皆要侍奉毗沙门天王，全国亦广建天王像，哪咤咒法也就开始兴起。
很奇怪的，我们中国的历史或古籍之中，对于当时唐密这一块的奇闻异事，记载相当匮乏。如同大元帅明王法，在中国历史上按理来说应该有相应的灵验记载，可惜翻遍古籍或秘典，均缺乏。唯一有记载的，还是流传到日本后在回流回来的。
之所以不记载，因为自古密法重秘密修证，禁止泄露法验和境界，故不见于文献中。
哪咤咒法至少在宋朝之前都是有人修持的，根据宋朝洪迈所着夷坚志所记载，有一则持哪咤咒火烧精怪的记载，具体的年代洪迈并没有明细注释，那么可以推测最晚就是在宋朝的时候，哪咤咒法还是住世未隐匿的。
一般的人，由于受到影视小说等的影响，潜意识的认为哪咤就是一个小小神明，或者神格不高。其实这个是错误的，哪咤虽说是毗沙门天王之子，可他却是毗沙门天王儿子里最厉害的一个，佛陀尊称哪咤亦尊称为哪咤天王，是把哪咤和他的父亲毗沙门天王同等看待的。
而根据经典里的记载，哪咤于三界之中，自在无碍，神通广大，时常代替毗沙门天王游行十方世界，赏善罚恶，而且他具备大力，其力可摄取诸天帝释梵王。毗沙门天王手下有八大将，其中以散脂大将和宝贤大将最为有名，此二大将均为菩萨化身，可此二大将却是听令于哪咤三太子的，二大将拥有的本事神通，哪咤太子亦有甚至于更胜一筹。
毗沙门天王手中常捧宝塔，塔中藏有八万四千法藏，能满诸愿，而此塔毗沙门天王亦时常交给哪咤太子。可以说，修持密法的人，如果能得到毗沙门天王或哪咤太子护佑加持，乃至舍除散乱心，逐渐相应得见毗沙门天王或是哪咤太子，可直接求愿修持宝塔中的八万四千法藏，必定种种成就，宝塔中的法藏比我们人间的经典法藏要完整，也多出无数倍。
记载哪咤的经典有很多部，甚至有一些是只保留在东密传承里，我们现在看到的是一些不全，缺了手印或具体仪轨真言的经典，不过虽是如此，亦足以让我们受用。
凡是欲修持哪咤咒法者，切不可以此咒法逞强好胜，亦不可以此咒法去为非作歹，否则会自食恶果。哪咤，他本身也是孔雀明王菩萨坐下护法大将之一，统摄无量药叉神将，我们平时其实可以把他当作自己的护法神来修持，可以供奉他的法相，虔诚持他的咒。而且如果要保证哪咤临坛在你家受你供养，除了每日持哪咤咒外，额外还要给他念诵金刚经。
哪咤咒有降伏恶人法，恶人，也就是我们说的那些不务正业，没正经营生，整天还喜欢打打杀杀，不知羞耻不知惭愧。用恶人这个词实质上更适合用刁民这个词来形容，有很多人最喜欢耍无赖，好好说话总不会听，这样的人，就是一个刁民。
随军护法仪轨云：
又法欲降伏怨人暴恶之人。以苦练木护摩。又苦木之汁煮出。黄土和作设都嚧形。胸上书姓名七设都嚧。七日之中投火中。数数诵咒作印无疑灭。
苦练木是一种常见的木材，密法里用来息增怀诛用的木材都不同，其中苦练木是最好找的一种。找到苦练木后，如果你学习过护摩法，那么就以此木雕刻制作成护摩木，以哪咤咒加持后做护摩而烧，刁民也就会被冥冥之中哪咤太子手下的药叉神将收拾。
这是密教部里的降伏法，而做此法要配合哪咤手印，在大家可以看到的经典里，哪咤手印是缺失的，只有东密里有这个手印的资料，当初不空阿闍黎翻译出此仪轨后，特意隐去手印，就是害怕有人利用此法胡乱害人仗势欺人，此法如果配合手印，受法者必死无疑。




丈六金身 第1104回 护国法
密法的降伏法，乱用者会存在一个问题：反噬！**修诛法亦有遭反噬的案例，更别说没有成就的普通人了。经典中也提及因个人恩怨修诛法的果报。
紧接着是哪咤咒增益法，每个人都有自己的所求，如同求财，求事业，求男女朋友，求子女等等。现代人最大的痛苦不外乎没钱，自己都生活的很困难，别说孝养父母，养育子女，每天都过的愁云惨淡。
修持密法，并非只是单纯的念诵真言，它需要配合很多缘起物以及很多媒介，才能发挥出经典仪轨里记载的效验。有些人并非真的相信密法，其实很简单，如果你真的照着经典仪轨里描述的去做，如果没有效验，那就是见鬼了。不相信的原因不外乎觉得很玄乎，二是懒得去准备修法用的东西。
还有一个核心原因：入灌顶坛灌顶，受持三昧耶戒，这是密教解脱成就之根本。也是最重要的一步，这一步相当于连接上诸本尊的法流，此后修法，才能法验超强，决证悉地。否则没有法流如没有电流，只有电线，任你如何折腾，难证悉地。
随军护法仪轨云：
又法四辈人。于七珍起不善之心。或不撰父母兄弟姊妹六亲眷属。依法柏木护摩。一切珍财自来。又法妻子奴婢车乘。及六畜生依法柏木护摩。一切六畜自来。
这段经文应该不难理解，就是修护摩，用柏木加持哪咤咒后，护摩而烧，自然就能得到自己想要的财富甚至是自己的所求。
如果你觉得护摩你学不会，太难，那么你做火供吧，可以参考准提火供的方法，只是把本尊换成哪咤三太子，但能以至诚心，哪咤三太子必定有感应，他的愿力就是主动拥护我等。
哪咤咒当中，最为耀眼的，当属于护国法，这是佛门所独有的，道门的剑仙飞天遁地，千里之外取敌人首级，威风是威风，可是若是让他们护持国家不灭甚至是延长国运，却是无能为力，也就只有佛门，拥有护国法，可以让一个国家繁荣昌盛，东密僧人之所以地位颇高，那是因为他们会修譬如延命地藏经，仁王护国经，阿咤薄俱元帅大将法让之类能护国的大法，元朝时候蒙古入侵，若非高野山的僧人修阿咤薄俱元帅大将法让蒙军全军覆没，估计后面就没有岛国了。
随军护法仪轨云：
又法以胡粉和塭护摩。领天供四万人。必来自国兵敌。及他国兵。一时殄灭。
胡粉也就是铅粉，属于中药的一种，这个铅粉能警觉哪咤太子，做护摩法之前，这个铅粉你要把它先加热，加热后往护摩炉中投入，在不断的持诵哪咤神咒，哪咤太子就会警觉收到你的信息，当初不空阿闍黎就是这样请到哪咤太子现身击退敌军的。
哪咤神咒：
佛言善哉善哉那咤天王。汝为降伏一切国王大臣百寮杀凌者。亦佛法相违者。为降伏故恣汝意说真言曰唵，地舍那吠室罗摩拏野摩贺罗惹野药迦洒地婆哆那谟婆誐缚帝摩多罗跋驮儞，娑嚩贺。
关于哪咤说咒缘起，随军护法仪轨云：
尔时那咤太子。手捧戟。以恶眼见四方白佛言。我是北方天王吠室罗摩那罗闍第三王子其第二之孙。我祖父天王。及我那咤同共每日三度。白佛言。我护持佛法。欲摄缚恶人或起不善之心。我昼夜守护国王大臣及百官僚。相与杀害打陵。如是之辈者。我等那咤以金刚杖刺其眼及其心。若为比丘比丘尼优婆塞优婆夷起不善心及杀害心者。亦以金刚棒打其头。
尔时毘沙门孙那咤。白佛言世尊。我为未来诸不善众生。降伏摄缚皆悉灭散故。亦护持国界故。说自心暴恶真言。
哪咤三太子于佛说自说神咒，缘起就是他想一心一意护持佛法，亦护持佛法里的四众弟子以及国王大众百官人众，令他们都能远离恶人，恶事，种种灾难，鬼神障碍等等。哪咤说的神咒叫做自心暴恶真言，这个真言其实就如同大元帅明王真言一般，都是以大慈悲大忿怒心而宣说，原意并非是要伤害众生，而是护佑众生，换句话说，能诚诚恳恳的做人做事，不破坏佛法，不做恶事，这些咒法又如何会束缚到自己？
哪咤也好，大元帅明王也好，他们二位同为拥护佛法的大力之神，最见不得的就是坏乱佛法以及残害众生，只不过哪咤法比大元帅法更加平易近人，人人可修持。
不少人其实鲜少接触神异之事，一则是高僧大德言论不崇尚神通，故而只会静静的做个善男子，和平的诵经念佛，二则是虽说修行并未真心相信佛经里描述的种种名相以及神变。
其实自古以来就有斗法之事，而关于修行的法门，毁坏失传的不计其数。抗日战争时期，由于受到岛国天皇的命令，东密真言宗高野山的权田雷斧上人带领众多阿闍黎于横滨市南区的弘明寺设置大元帅明王法坛，修持大元帅明王诛法来降伏中华，以帮助日军。得知消息的蒋委员长，召集当时的虚云老和尚和藏密的白教**贡噶呼图克图设置显密法坛，由二位各自主持修法回遮岛国的诛法。
当时的显密二法坛，各有修法感应，修法完后没多久，岛国就挨了原子弹的轰炸。而此事并没有结束，只是轻描淡写的翻过去了。大元帅明王法不是一般的人能够驾驭，稍有不慎，定受其损。一起修持诛法的那群阿闍黎，各自遭遇了不同的业报，具体由于涉及人，就不便谈的仔细，而这段历史，也是东密里不光彩的一段。
西藏八邦寺的八邦亲尊**亦曾应戴季陶之邀，在护国活动中，修持诛法诛杀岛国将领，其诛法名单上的人，后来投降时皆一一自杀，无一幸存。但有上师提及，诛法之对象，如岛国天皇希特勒，普通人请**修法，仅能给他造成小违缘障碍，若是主席，罗斯福等与之福力相当之人主法，则决定可诛灭此类邪恶领袖。




丈六金身 第1105回 三教共尊
魔童降世这部电影，火遍了全国，让更多人爱上了哪吒这个角色，三太子与流行文化的结合，并不是中国大陆独创。在台湾、在整个东南亚其实早就已经开始了，而且是非常的风靡。各种的电子音乐，甚至有的***里面全部都有三太子的形象，三太子的卡通人物形象、漫画形象非常的多，所以三太子非常的圣明。
那么三太子这一位神，他到底是一个什么样的神呢？引发了很多人的兴趣。有的就讲，三太子哪吒本出自佛经，是佛教的大护法，有的讲是道教的大护法，引起过很多争论。
因为三太子非常的灵验，在台湾最多的宫庙，就是这些宫观寺宇，排名第一的是王爷，代天巡狩、吴府千岁，排名第二的就是哪吒。
哪吒三太子在整个台湾是排行第二，在整个东南亚可以讲也是排行第二，仅次于妈祖。能够排行如此靠前，供奉的人如此的多，崇拜哪吒的人如此的多，究其真实的原因只有一个，就是哪吒三太子太灵验了。
三太子如果按照三教源流搜神大全里面来讲的话，他是道教的大护法，他也是佛教的大护法。三太子和观世音菩萨一样，他在道教和佛教是通行的，包括儒教，就是儒释道这三教的大护法就是哪吒。三教儒释道都尊为护法的，只有关公和哪吒。你说他是佛教的护法，这也是对的。你说他是道教的护法，这也是对的。
甚至在古印度，按照现在翻译过来，有专门讲哪吒的经典，有哪吒的咒语，有非常长的哪吒的梵文的咒语，非常的长。
在中国的传说里面的哪吒他是完全正确的，就好像观世音菩萨一样。观世音菩萨本身其实是在另一个世界，他在另一个世界修行成就的，他不是在娑婆世界上面修行成就的，本地是古佛正法明如来，为了帮助释迦摩尼佛弘法，才倒驾慈航，以菩萨身出现在婆娑世界。
而娑婆世界，观世音菩萨根据众生根器因缘的不同，显化种种化身，以种种形，游诸国土，度脱众生。
根据道家的说法，三太子哪吒其实他本身就是一颗灵珠，他是玉皇上帝座下的一员大将，降妖伏魔的大将。他会应化在不同的地区，不同的人文环境，他都会化身分身下凡。
封神榜这一部小说当中，他是投胎到李靖夫妇的家中，怀孕三年生下一个肉球。出生就会讲话，拜太乙真人为师，手拿霹雳混天绫、乾坤圈、火焰枪、脚踩风火轮。误杀南海龙王的儿子，导致龙**怒，水淹陈塘关，为了弥补自己的过失，为了不让百姓遭灾而削肉剔骨还父。后来被太乙真人救活，以莲藕为身，在封神时期立下战功，成为太子元帅。