丈六金身

宝贤大将本为毗沙门天王座下八大将之一，于私处来说，毗沙门天王是宝贤大将的妹夫，宝贤大将以散财周济贫困众生，法会的主角是他的亲外甥，于公于私他都得来。而既然药叉种族里的财神宝贤大将已经来了，另外一位世人皆知的药叉财神也不得不露面，摩贺迦罗天就是财神大黑天，在密典里，这位财神爷一般不轻易出席法会，一但出席的法会绝对是震惊三界的大法。
有头有脸的大人物都来了，法会也就要开始了。哪吒太子这个时候需要露个脸，在封神榜等中国古典小说中，对于哪吒的描述是三头六臂，脚踏风火轮或者是孩童样貌身披混天绫，双手执金枪。可在法界上的相貌，哪吒却是不同，经典里说哪吒双手托着日月，有种种的法器仪容威武，双臂和腰间各自缠绕着***王作为装饰。
如果是普通的龙王那还好说，可问题是，哪吒身上的三条龙王都是龙祖宗，难陀龙王乌波难陀龙王和得叉迦龙王。这三条龙王都是菩萨境界的圣者，同为八大龙王之一，哪吒太子当时在法会上露（zhuang）的这个脸（bi）可以说非常完美，就这样在众目睽睽之下展现出自己强横的实力，要给一百分。
经云：时那拏天光入顶已。即现大身如须弥山。面忿怒相复大笑相。而有千臂。手持葛波罗及诸器仗。以虎皮络腋葛波罗而为庄严。光明炽盛具大威力。是那拏天现此身时。大地震动睹者皆怖。





丈六金身 第1096回 本尊现身
先可诵此陀罗尼，令使纯熟无谬失，
归敬三宝诸天众，请求加护愿随心。
敬礼诸佛及法宝，菩萨独觉声闻众，
次礼梵王并帝释，及护世者四天王，
一切常修梵行人，悉可至诚殷重敬。
先念诵辩才天女咒，令纯熟无错误，无漏句。
若人欲得最上智，应当一心持此法，
增长福智诸功德，必定成就勿生疑。
若求财者得多财，求名称者获名称，
求出离者得解脱，必定成就勿生疑。
这一段描述了辩才天女的功德利益，若人欲得最上智，在此为般若智慧，应当一心持此法。能增长福德智慧诸功德，必定成就不生疑。辩才天为大菩萨之示现，早已证得大自在之解脱果位。故修之，可满足世愿，求财、求名称都可以。求名称，适合作家、明星等人修持。而出世间，亦能出离解脱。
无量无边诸功德，随其内心之所愿，
若能如是依行者，必得成就勿生疑。
当于净处著净衣，应作坛场随大小，
以四净瓶盛美味，香华供养可随时。
悬诸缯彩并幡盖，涂香末香遍严饰，
供养佛及辩才天，求见天身皆遂愿。
这里是指供养辩才天女的方法，在干净的地方，如家里也可，在佛菩萨像的左右，安置辩才天女像。放四个碟子或者碗，盛放供品，可以是糖果饼干蜂蜜，同时供养香花、幡盖。
在密宗的事部法里，坛前念诵，本尊现身，则为悉地成就。这里的现身，必须是真身，不能是幻觉之类，且见到时，如真人一般，能对话。此后为本尊摄受，满一切愿，为本尊之眷属。
如你若如此修持，辩才天女现身了，从此，至少你就是她在人间的眷属，有事求她，一求就灵验，想见则见。深入之修法，则是成就本尊身，与本尊无二无别。
应三七日诵前咒，可对大辩天神前，
若其不见此天神，应更用心经九日。
于后夜中犹不见，更求清净胜妙处，
如法应画辩才天，供养诵持心无舍。
昼夜不生于懈怠，自利利他无穷尽，
所获果报施群生，于所求愿皆成就。
若不遂意经三月，六月九月或一年，
殷勤求请心不移，天眼他心皆悉得。
设置好本尊供坛之后，可在本尊前，连续念诵21天，一般指的是闭关专修。上根者，在这21天中，辩才天女会现身。若是见不到，需要更加精进念诵九天，于后夜时还不见。说明有不如法之处，需要另寻清净、具加持力之地，以作为成就的助缘。
再请人如法绘画辩才天女，如画者持八关斋戒，行者不能讨价还价，他说多少就多少。继续供养修持，如果还不满愿，需要三个月、六个月、九个月、一年，殷勤祈请修持，此心不移，可见辩才天女，天眼通和他心通，即能获得。
具体的时间，因人而异，每个人的根基不一样，有些可能不需要21天，7天就亲见辩才天女的，有的一年可能还不行。现代人没能这么昼夜行持，每天仅能做功课，想成就就更难了。任何本尊法，从共通而言，在这个时代由于人心浮躁，修行多不如法，想成就非常难。
但是没成就，不等于不能满愿，很多人修持大悲咒、地藏圣号满愿，感应无数，他们没有成就观音本尊、地藏本尊，但获得各种加持和帮助，是可能的。只是，如果想有更进一步，可以在适当的时间，简单闭关，一天，三天，七天......都可以。
根据经中之描述，辩才天女，是阎罗王之长姐，能救众生于危厄，能增长众生福德、智慧。如果有藏传的妙音天女传承，根据祈竹仁波切的教言，修之可能不利于聚集财富，要修财续佛母。故若你修持藏传的，建议加修这财神法，因为可能会有贫乏的缘起。
祈竹仁波切云：妙音母是梵文的本尊。在西藏，但凡学习梵文者，大多会修此法门以求学习顺利。由于祂是赐予各种智慧及文艺天分的本尊，凡学习或从事艺术、文学、书法、音乐、工巧、写作及辩论的人，修持此法门都会得到甚大的帮助。
修持此本尊，欲增长智慧是太容易了。可是，我们同时必须遵守事密部的戒律等，否则已增长了的智慧很快便会衰退消失。
仁波切说又谈及：修持妙音母还有一个要注意的要点：此本尊能迅速赐予智慧的增长，但却不利于累聚财富。故此，修持祂的法门的人，一般都有传统先修财续母闭关或同时依止财续母，以填补这方面的需要。财续母与妙音母，在传统上可视为一对互配的组合。修持妙音母的人，如果同时亦修财尊法门，必定会修财续母而非其他财尊法门。
修持妙音天女，不利于财富的说法多有听闻。而汉传的金光明法系或者东密法系的辩才天女，却是不同的体系，不同的法流，没有这方面的说法和观点。相反，不但增长智慧，还增长财富、衣食、受用。并且，千年的流传，岛国还出现很多增长智慧财富的真实案例。
妙音天女守不住财，但修辩财天而大富、获得官位、文采、智慧的事例，在岛国却有许多。
不少歌道流派很崇拜她，有的企业家也会很崇拜她。东密说此天一方面可以艺道精进（和荼吉尼和圣天一样），一方面也是说能得富饶并衣食丰足。她也以灵验著称，在印度也是给予信者美名子嗣勇力财富，让家族兴旺。
岛国还有将辩才天与大黑天合修、辩才天与金刚夜叉明王合修求财的，前者为疾速增长财运，后者为长期之财富。
由此，我们可以看到，藏传和汉传、东密体系的辩才天，有所差别。这与与传承体系、法流有关。我们看到金光明经里，提到修持辩才天，求珍宝多得珍宝，以及各种受用，说明是增长福德和智慧，而不仅仅是智慧。




丈六金身 第1099回 钩召天龙鬼神
时那拏天合掌向佛。白言世尊我有心明。善能调伏阿修罗众。及一切夜叉罗刹部多毗舍左等。乃至大梵天王那罗延天大自在天咸令归伏。亦能钩召一切天龙之众。世尊我此心明。是一切持明者最上成就之法。是故我今于此会中。欲对如来广大宣说。为诸持明者令得成就。速满一切众生心中所愿。
世尊又此心明。于一切处念诵皆得成就。乃至得入一切曼拏罗及诸三昧。所有如来部金刚部宝部莲华部羯磨部。于此诸部所有一切曼拏罗。诵我心明皆得成就。及一切三昧曼拏罗印法皆悉得入。乃至得大总持。世尊于此诸部平等三昧曼拏罗法明言印相。惟愿世尊哀愍摄受听许宣说。
那拏天也就是哪吒太子的梵文写法，佛在要说法的时候，都会先现出一种微妙的境界，像是拈花微笑或是放出光明，警觉应缘众生。
佛现出放光的微妙相貌后，又将此光明直接融入哪吒太子头顶，哪吒太子得到佛的暗许后，就开始表法了。他的法相本身是双手托着日月，有种种法器在身，可为了彻底让众生明了，哪吒太子此时开始用神力变现出一个金刚明王的法像。
千手千眼，在密教中最典型的就是观世音菩萨所化身的千手观音，千手所表示的是一种稀有，大力。除去千手观音外，具备千手的本尊尚有千臂文殊，千臂军荼利明王，释迦牟尼佛化身的金毘罗童子等等。哪吒太子此时就现出千臂的威严法像，与密教的千臂军荼利明王无别，果不其然，在现出这个真实法身后，三界都为之震动，见此法身的人都会不由自主的心生敬畏。
哪吒太子以这种威严法身向佛合掌，对佛说他有秘密真言，有大威力能够降伏一切天龙鬼神非人种族，甚至是传闻之中的印度三大神湿婆，梵天，毗湿奴等等，亦可令其心悦诚服。他的秘密真言，也可以钩召所有的天龙鬼神。在鬼子母菩萨的五百神灵子女之中，大吉祥天女与大元帅明王算是众生比较熟悉的两位。
大吉祥天女的法中，有钩召一切天龙鬼神的作用，大元帅明王更是不在话下，只要他喊一声，任何的天龙鬼神非人种族没有不来的。哪吒太子作为鬼子母菩萨的外孙，大吉祥天女的儿子，大元帅明王的外甥，他并没有如同世俗观念中的那些“太子爷”一样是个鸡肋，而是一样的有能力，不靠家族关系，他父母他舅舅牛逼，他更牛逼，丝毫不丢家族的面子。
我们修持密咒真言的人，很多都梦寐以求悉地成就，或成就持明仙身，得菩萨位，大道无量，法门亦广，在所有的天部本尊咒法中，接地气的本尊咒法很多，如同大吉祥天女，坚牢地神等等。可哪吒太子的秘密真言更接地气，他的秘密真言能够令一切修持咒术的人只要念诵就能得到成就，满足一切心中所求。
在浩瀚的密法之中，最为人津津乐道的其实是准提菩萨以及准提法，以准提真言能够摄取包含五部真言，修持的方式亦是多种多样。很多人不知道如何用准提真言成就五部密法，其实要用准提真言成就五部密法，需要在诵持真言得到灭罪清净之相后设坛，于坛的东西南北中五方分别摆放一个杯子或瓶子，注入清水。
修持的人需要结印对着坛念诵准提真言，坛中的五个杯子如果转动，此时就是得到五部真言密法成就，能以一道准提真言行持五部本尊密法。坛中杯子转动一个，即能行持一部。现在的人，修持真言，觉得念个真言咒个水治治病洒洒净就是修的不错了，其实粗浅的紧，成就密法在于根基牢固，大智若愚，并非是修个一周没感应就不修了或换其它修法，能够按部就班，踏实用功，自能施展出妙用。
哪吒太子与准提菩萨无别，之所以这样说，是由于哪吒太子的秘密真言，算是密法之中对于众生的另外一个后门，大凡密法，皆需要从阿阇梨处传承灌顶而受。五部密法各自的功能，应缘皆大为不同，准提菩萨之所以在汉地流行，原因就是此法通达五部密法且要求极低，即使没有传承的人也可以修持念诵。
哪吒太子的秘密真言，也不需要灌顶，只要念诵，就等同得到灌顶，而且哪吒太子金口亲言，他的秘密真言于一切处（清净或污秽，有没有坛城等皆不要紧）皆可念诵得到成就，五部本尊真言密法的灌顶传承，通过念诵他的真言都能得到成就。
哪吒太子的秘密真言，可以说是非常殊胜难得的。在修持密法的过程中，都会提及设置坛城曼荼罗，如同叶衣观音法之中，就提及过修持的人必须在本尊的像下方画上自己的肖像以通过日日供养，观音法流不间断加持得到成就。但末法时期，众生烦恼特别深重，缺乏很多实质的条件，如同想造像缺钱，想做护摩很多东西根本找不到，如果不能通过念诵真言即得成就所求之事，是很少有人能够信心不变坚持念诵。
在这些客观条件都不具足的情况下，哪吒太子的秘密真言法当大放异彩。在原经文之中有云，哪吒太子秘密真言法亦有曼荼罗，诸天皈依，诸仙称赞，诸佛菩萨恒常摄受，一切仪轨真言密法皆得成就。但是众生想要造作此曼荼罗坛城实属不易，能够在曼荼罗之中修法，哪吒太子当亲现真身，求为帝释天或为转轮圣王甚至求成就与哪吒太子无别，哪吒太子皆能满足所求，更不用说是世间的求财求官等等小小心愿。
大凡密法的成就修持，令本尊现身，无不需要设置坛城，如果没有坛城，很难能修到令本尊现身的地步。哪吒太子怜悯众生，他自己的秘密真言法确确实实是给众生开了后门。




丈六金身 第1100回 设咄噜
哪吒太子亲云，如果没有条件造作坛城曼荼罗的人，只要能够对他信心坚定，不为别法所转，精进修诵他的真言，上等者只需要念诵一千遍就能够种种成就。
经云：
复白佛言。世尊我此大明是最上大无畏。善能调伏诸夜叉。所作成就法。决定悉皆成。一念此大明。圆满最上事。若有行人诵此大明得精熟已。然后乃作种种之事。若人欲离散设咄噜者。当用佉祢啰木作橛长八指。以此大明加持一遍已。于设咄噜挼啰钉之。即速离散若欲解除者当出彼橛即得除解。
哪吒太子说出秘密真言后，就再次对佛强调，他的秘密真言是最殊胜的，能够令众生心安，如同观世音菩萨亲自给你保驾护航，能够远离一切恐惧。哪吒太子的秘密真言，能够降伏诸天鬼神。
众生有种种所求，但能勤奋诵念哪吒太子秘密真言，一切所求无不圆满。在诵念秘密真言到达一定的量后，就可以行持使用秘密真言法。
对于初机来说，一般设定的念诵数量都是以十万遍为一个通用标准。如同秽迹金刚咒就是如法修诵十万到四十万遍得成就，可现实里很多修持秽迹金刚咒的人念诵了上百万遍依旧不得成就，这个就与此人的行持发心有关。
所谓通用标准就是以这个来参考衡量，但并不是固定。像是创建昆明市藏密道场莲华精舍的先生，就是修诵了五万遍绿度母真言得到成就。现今念诵绿度母真言超过五万遍的人多如牛毛，但很多连生活都不顺利，这其中的原因众多，难以一一例举。
哪吒太子的秘密真言，当勤奋修诵，至于修诵到什么程度，要修诵多少数量才能行持哪吒法有验，则如人饮水，冷暖自知，万丈高楼平地而起，只要踏实用功，不三心二意，哪吒太子必定有应。
密教中，设咄噜是一个名词，意思是怨家。怨家这个词在现代里更容易理解，像是一直和自己做对找碴，争斗，非要给你找不痛快的，都是怨家，因为已经让自己怨气沸腾。
密法之中有很多降伏怨家的方法，哪吒太子的行持法之中也有，方法很多，哪吒太子在说秘密真言的时候也说出了几个降伏怨家的方法。
在早期的香港电影作品之中，有一个桥段是这样子的，法师会用到一种类似钉子的法器，用来作法或是驱魔。有名的鬼片山村老尸中，女鬼的尸体就被灭魔钉给钉住。
这种类似灭魔钉的法器，其实并非是虚构，在密教之中甚至是道术里，都有类似的。如同不动明王法藏之中，就有用刻上咒文的金刚杵插入地中来布置阵法的密法。
哪吒太子说的降伏怨家法，就要用到这种类似电影中的灭魔钉。不过用的材质是木头，佉祢啰木也就是苦楝木，用苦楝木做成金刚橛。金刚橛类似独股杵，只是四方得立起来。
当你做好金刚橛，用秘密真言加持一遍，做一个怨家的形象，把这个金刚橛钉上去，怨家就会被降伏，不会再来找你的麻烦。只是差不多的时候要把金刚橛取出，得饶人处且饶人。普庵祖师当初在建设道场教化众生的时候，就有个无赖总来扰乱还强夺寺里的东西，祖师已经劝导但其不听，后祖师以降伏法降之。但此人的家人不知道忏悔，七天后此人就挂了，慈悲非是盲目无脾气，出手只因要作自找的。
经云：
又法若欲求毗沙门成就法者。当往有毗沙门像处。烧安悉香。以手按毗沙门足。诵大明七遍彼像即起。若不速起头破七分。又加持白芥子打掷像面。彼像即语行人。所问随意皆说。乃至引示有伏藏处。又复用白芥子及灰相和。诵大明加持七遍。安毗沙门像顶烧安悉香。复诵大明一遍。彼毗沙门天与百眷属。持诸财宝现行人前。所欲之事皆得成就。
毗沙门天王，也就是哪吒太子他爹，大吉祥天女的老公，位镇北方，是十二大威德天之一。
毗沙门天王心地慈悲，非常希望众生都能行持善法，得到如同长寿，无病，财富充足等等的利益。佛在世的时候，毗沙门天王就立誓言，要拥护佛法以及佛弟子。
关于毗沙门天**实有很多修持的方法，最有名的莫过于金光明最胜王经之中的毗沙门天王法，修持的人可日日得天人送财宝。
哪吒太子知道父亲对于众生的重要性，在他的行持法之中，也有毗沙门天王的成就修法。
修诵哪吒太子的真言，必须要烧安息香，这个是关键中的关键，也是修持哪吒秘密真言的一大成就诀窍。在有供奉毗沙门天王的地方，焚烧安息香，用双手按住毗沙门天王像的脚，念诵七遍哪吒太子真言，这个毗沙门天王像就会动起来。或者是你用白芥子加持七遍真言，也是一样的焚烧安息香，用白芥子打到毗沙门天王像的脸上，这个毗沙门天王像就会活过来像人一样，和你问答。
如果你想令毗沙门天王以真身出现在你面前，你得用净灰和白芥子像和面一样用水和在一起，以哪吒秘密真言加持七遍，把这个东西在放到毗沙门天王像的头顶，焚烧安息香，念诵哪吒秘密真言一遍，毗沙门天王就会带领着他的眷属出现在你的面前。
毗沙门天王的眷属那就多了，大吉祥天女，二十八使者，哪吒太子等等都是他的眷属。出现在你的面前不用你开口就先给你钱财珍宝，如果你有什么想求取的，此时开口，毗沙门天王也必定会满足你。
这里哪吒太子有个保证，如果像不动起来，毗沙门天王就会头破闹裂。有个问题是必须要说明一下的，哪吒太子虽是毗沙门天王的儿子，但是他的能力丝毫不比毗沙门天王差劲。法会的主角是哪吒太子，毗沙门天王就会全力配合哪吒太子弘扬妙法。




丈六金身 第1101回 三大主神
说个接地气的，自家的熊孩子捣蛋，虽然没有实质性对大人造成伤害，但这个捣蛋就已经很头痛。哪吒太子真言令毗沙门天王头破闹裂即同此譬喻。
经云：
又法若欲求那罗延天成就法者。当就有那罗延天像处。行人烧安悉香。手按像足诵念大明像即行动。复诵大明加持白芥子打掷彼像。时像即语当施行人。一切所愿皆得成就。及能成就一切仪轨。
那罗延天，也就是印度神话传说中的毗湿奴，关于毗湿奴到底在三界之中有多牛逼，古印度的神话传说可以作为参考。
其次就是经典之中有云“威猛德力神通无碍。三界寄挺人无等双。移山驻流手转日月。能接须弥掷置他方还置本处。令此四天王帝释诸天都不觉知。令此须弥入芥子中。四天王宫忉利诸天。悉皆不知己之所入。令四天下洲合为一洲。各还本处如本无异。其中众生不知往来。神通自在游腾十方。历事诸佛守护正法。”
大拿就是大拿，即使在低调也遮挡不住霸气测漏。那罗延天在三界之中神通无碍，算是三界的扛霸子，没有谁能够和他相提并论，翻江倒海那不算啥本事。那罗延天只要高兴，把喜马拉雅山移到北极都没问题，古老神圣的恒河川流不息，那罗延天只要高兴，让恒河水往天上流淌都不费吹灰之力。
养过狗的人都知道，有些狗狗非常聪明，会和主人玩耍，有个游戏叫做飞盘，就是你扔出去，狗狗会非常聪明的给它叼回来，乐此不疲。那罗延天玩的就高级了，对于凡人来说天一般的须弥山就像是狗狗叼着的飞盘，那罗延天可以当作玩具来玩，扔到很远的地方又可以纹丝不变的拿回来。
我家里的东西，尤其是我的卧室，别人进去了躺了一会，即使后来帮我重新铺了一下，我都可以看出来。但是那罗延天这位大拿，把须弥山那么大一坨当玩具玩后又放回原位，四大天王帝释天等等在内的诸天竟然无法察觉到。他要是高兴起来，玩个藏宝游戏，能以神力把一大坨须弥山给放到芥子里，甚至是如同四天王天宫，帝释天宫等等在内的诸天宫殿也可以放到芥子里，这些宫殿的大天甚至不知道自己的家被人动过。
在三界之中，可以说那罗延天想干嘛没有人可以阻拦，也没人可以发现那罗延天做的那些事。不过唯一的好处是那罗延天是善神，会守护诸佛的正法。
哪吒太子的秘密真言，能够降伏钩召一切天龙鬼神，哪吒太子知道，如果没有三大主神来表法，任如何说众生始终难以信受。
想要降伏钩召那罗延天，其实和毗沙门天王的模式一样。只要是有供奉那罗延天像的地方，焚烧安息香，双手安住像的脚，念诵哪吒太子真言，这个像就会活过来。如果没反应就以白芥子加持后，用白芥子打像上，那罗延天像必定开口说话。此时你有什么心愿，都可以说，包括想学密教的一切真言密法，必定能够如愿以偿。
经云：
又法若欲求大自在天法成就者。当择一葛波罗具法者。用白芥子诵大明加持七遍已。盛于葛波罗内安大自在天像顶。是时彼天当与行人一切成就。复于像前烧安悉香。诵此大明天像即语。告行人言汝所欲事我皆为作。乃至所须一切供给。