丈六金身

    如意宝珠梵音为今达嘛尼，义为众生但凡有所求皆悉能够令其如愿。

    小到普通人所需要的金钱财富，寿命健康。

    大到神通成就，不死悉地，无不得偿所愿。

    也就是如此有求必应，是故名为如意宝珠。

    在佛门当中，秘传的如意宝珠陀罗尼，乃是一切龙王甚至一切龙族的共咒。

    它不独自属于哪个龙王，只不过在法会上由代表一切龙族的龙王所宣说。

    这个如意宝珠陀罗尼是一个秘密甚深的法藏，龙族虽然寿命长远，权势浩大。

    但是龙族也有惊恐的地方，这个惊恐也就是他们的天敌金翅鸟种族。

    龙族只要见到金翅鸟就会神通尽失，手脚发软被金翅鸟一口吞下当作食物。

    龙王当初寻求过佛陀的庇护，得到过佛陀所赐予的一缕袈裟，是以得免金翅鸟的迫害。

    但并非所有龙王皆惧怕金翅鸟，如同八地菩萨证量的难陀龙王等就能在金翅鸟面前神力依旧。

    在金翅鸟密法之中，有八大龙王围绕同共拥护。

    而这些菩萨示现的龙王不惧怕金翅鸟的原因除了自身就是菩萨外，所依靠的也就是这个如意宝珠陀罗尼。

    所谓优胜劣汰适者生存，天地万物都在一定的规律下运转不息。

    在汉地古籍包括诸多的民间传说之中，都有渡劫的说法。

    即一些生物通过修行突破了自身的规律，此时上天会以雷劫来考验。

    说是雷劫其实也是造化，如果自身的修行足够经得起雷劫的淬炼，就能伐骨洗髓，易形变化。

    像是如果渡劫的是一条蛇，在它度过雷劫就能变化为神龙，翱翔于九天，如果失败就是功亏一篑。

    而对于人类来说，除了一些修行的人外，最容易遭遇雷劫的莫过于一些不忠不孝不仁不义的大奸大恶之徒，这些人也会引发上天的震怒以雷电击毙。

    然龙王慈悲，通过佛陀向众生宣说自身最为秘密的法藏。

    众生不论是人道还是其它道的生灵，不论是由于修行还是由于大奸大恶引发的雷劫，只要能够奉持龙王如意宝珠陀罗尼，则自然不会受到任何雷电的伤害。

    包括平时生活之中，人们都会有使用电器引发火灾等的隐患，此龙王如意宝珠陀罗尼能够遮止一切和雷电有关的事故。

    在汉地道家的神明体系之中，三官大帝最为世人熟悉敬重。

    所谓天官赐福地官赦罪水官解厄。

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第987回 龙自在王佛（求订阅）
    此刻的元一，要使用的，就是这个龙王如意宝珠陀罗尼，如意宝珠，能够满足人的一切愿望，元一自然可以向其许愿，获得强大力量的加持。

    当即，元一便是双手合十，口诵此咒，“达滴呀踏……”

    就在元一口诵此咒的刹那，天地之间忽然风起云涌，温度急剧上升，不一会儿，无尽的火光汇聚在一块，竟然在天空当中，凝聚出了一个巨大的红龙虚影，虚影一出，众人立马色变。

    那修罗是感觉到致命的威胁，而诸多红龙，感觉到的，却是可怕的血脉威压，油然而生想要对着那虚影顶礼膜拜。

    一瞬间，他们都知道那虚影是谁的虚影了，第一任的红龙帝，红龙一族的始祖。

    龙祖是黑龙，而他们却是红龙，自然不可能是龙祖的后人，事实上，开天辟地之初，诞生了很多强大的神龙。

    只不过后来，包括红龙王在内的神龙都陨落了，活下来的就只有三个，黑龙帝，青龙帝，烛龙帝，而其中的黑龙帝，就是如今的龙祖，就此奠定了黑龙族在龙族当中至高无上的地位，至于青龙烛龙因为他们的始祖都还活着，足以力压群雄，这才使得两族获得仅次于黑龙族的地位。

    他们万万没有想到，赤霄这样一个出身下界，由杂血进化成为纯血的龙，竟然能够获得第一任红龙帝的传承，一时间众龙望向赤霄的目光，有恼怒，有羞愧，还有赞叹。

    赤霄看着众人的目光，心中松了一口气，这样一来，就能够降低众人对他的怀疑，日后要是再有人提起他身上的诡异之处，完全可以用红龙始祖传承这个理由搪塞过去，红龙始祖虽然比不上鲲鹏那么凶威赫赫，但是毕竟也是开天辟地就诞生的神龙，又怎么可能是什么废物，得到他的传承，修为突飞猛进也就不奇怪了。

    红龙虚影一出仙，就立马长吟一声，随后就在天空当中盘旋，一头钻入了赤霄的体内，赤霄在获得红龙虚影加持的刹那，身体如同充了气一般急速膨胀，很快就变得不逊色红龙族两大金仙，而他身上的气势，也赫然从一个微不足道的玄仙，变成了一个金仙。

    既然金随风得到鲲鹏的传承，能够跨越玄仙和金仙的壁垒，那么得到了红龙始祖传承的赤霄，同样也行。

    两大金仙看到这一幕后有些大喜，如今他们布置下了大阵，若是能够多出一个金仙级别的战斗力，那么阵法的威力将变得更加的强大，他们之前两个难以对抗修罗强者，再多一个说不定就行。

    当即就只见其中一人，从袖中掏出一物，大喊一声接着，就朝着赤霄丢来，赤霄化作人形，一把抓过，竟然是跟之前两件后天灵宝小旗一般无二的旗子。

    “速速以此旗演化大阵，共抗修罗”，另一个金仙大叫道，兴许是害怕赤霄因为以往待遇不公而有什么小心思，便由说道，“等击退了此獠，论功行赏，本尊举荐你入龙血池”。

    龙血池，很多强大的龙族在陨落之后，都会被送入龙血池，身体化作血池当中的血水，龙族若是浸泡在龙血池内，既可以强大肉身，也可以提纯血脉，这是少数龙族精英才能享受到的待遇。

    红龙族为了以防万一，多带出一面旗子来



第990回 持剑明仙
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    后来，已经功德圆满的比丘尼预知时至，无疾坐化，弟子将其遗体火化，得到诸多晶莹剔透的舍利子。

    普巴金刚是藏密的叫法称呼，但在汉地，普巴金刚也就是金刚手菩萨所化身的金刚童子菩萨。

    金刚手菩萨是娑婆世界的密法总持之主，修学的任何密法，都脱离不了他的管辖范畴。

    释迦牟尼佛在娑婆世界开显的密法根据因缘以及说法者的不同，分为佛说，菩萨说，诸天说，金刚说，鬼神说五种。

    五种密法各自具备大威神力，能够不同程度的利益众生，但修持这些密法也有各自高下不同的条件。

    例如散脂大将，修持散脂大将的法有殊胜的功德利益，如同增长精气，增长财富，增长定力，得天眼通成就甚至亲见散脂大将真身等等。

    但在修持上散脂大将是有要求的，大将说修持他的咒术，需要设护摩坛，需要供奉他的画像，只要能用白芥子加持真言一遍投入火中一烧，如是一百零八遍，自然会令散脂大将真身前来。

    很多人都知道修持散脂大将的大概模式，但问题在于诸多人非常纠结，如同纠结苏摩芥子，纠结护摩如何燃火，纠结诸多本该不必纠结的东西。

    在经文之中说的苏摩芥子一词其实与须弥芥子一词都是表示含义的形容词，有人说，苏摩应该是草麻黄或白芝麻。

    虽然有一定的道理，但并不完全正确，在佛经之中也有须弥芥子的说法，须弥是指须弥山，须弥芥子莫非是如同须弥山一般一大坨的芥子吗

    这是明显不对的，苏摩芥子应该和须弥芥子一般理解。

    而在哪吒天王成就法之中，有用哪吒真言加持白芥子掷打本尊像，令本尊如同那罗延，梵天，大自在天等现身的修法，苏摩芥子应该理解为微小的芥子。

    散脂大将是孔雀明王菩萨座下的护法大神，统摄二十八部药叉大将，他的真言咒术属于比较简单的，但是现今能够修出亲见大将真身的万中无一，能修出如同听到散脂大将说话更是寥寥无几。

    这里面的原因多种多样，有些是家人不信佛，念咒修法都是偷偷摸摸的地下党，有些则是条件不足既不能供养本尊也不能做护摩，有些则是穷，连生活都无法维持更别谈高大上的各种成就，这些原因说穿了就是福薄，业重福轻。

    金刚手菩萨有鉴于此，特意化身金刚童子，而金刚童子的法则如同大地能承载万物，即使你不能按照种种要求去修持，金刚童子还是会加持你得到成就。

    一提剑仙，诸多修行的人兴趣是非常浓厚的。

    而关于剑仙，现代的人提及剑仙，喜欢与密教之中的秽迹金刚联系在一起，有这样一句流言谓“先有秽迹后有剑仙”。

    这句话其实是根本不懂剑术的人在瞎扯淡，密教之中的秽迹金刚在传入中国本土融入道家后，道家修剑术中的一种方法是用秽迹金刚。

    但中国本土的祖师如同吕祖，真武大帝等，他们都是剑仙的代表。

    尤其是传授吕祖剑法的火龙真人，吕祖本是一凡夫，得火龙真人传授剑法以及其它仙人调教，才成为汉地本土传说中赫赫有名的仙人。

    但剑仙不独属于中国本土道家，在佛



第991回 百叶莲花
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    汉地之人的习惯是喜欢找关系，这个是千百年以来不变的习惯，换句话说就是抱大腿。

    天部的天人福报比娑婆世界的人要大的多，这些天人一举一动都能很大程度的影响众生。

    凡人最大的能耐就是做小动作或暗地里搞破坏，在日常生活之中，只要是遇到这样的人，都会头疼甚至暴躁不已。

    天人就没有凡人那么无聊，他们的能力比凡人要强大，尤其是发愿守护佛法的天人，如果有一位天人愿意在背后照拂，此人的生活质量将会大变样。

    摩醯首罗也就是大自在天的另外一个翻译，在天竺叫做湿婆神，这位大神在还没有皈依三宝的时候，是天界之中的三大巨头之一，拥有可怕的毁灭力，只要他想，他轻轻吹口气就能把喜马拉雅山给化为灰烬。自然作为一个顶级的大拿，天地共主他不会如此无聊的做这些事，但是他的加持力是无与伦比的。

    在七佛八菩萨陀罗尼经之中，这位大拿曾经说过自身的咒术，能勤奋修诵的人可以在梦中亲见他甚至可以让他加持自己证果乃至得到禅定，财富，神通。可这位大拿帮助金刚童子菩萨教化众生，如果有众生心中有任何的愿望，只要能在供奉他的地方念诵金刚童子真言十万遍不间断，这位天地共主就会满足此人的一切愿望。

    天界三大巨头，大自在天，大梵天，那罗延天。这三位大拿在法界上都是一流的人物，大梵天可以创造万物是一切众生之父，那罗延天可以把一大坨的须弥山当作玩具来玩毫无压力。

    这三大巨头都有各自的咒术以及修法，但是他们都帮助金刚童子菩萨弘扬教法，修持他们三位的咒术，境界不到修持者的愿求他们不会满足，但是修诵金刚童子的真言，这三位大拿都会必定满足所求。

    而对于娑婆世界众生来说有深厚因缘的大天实在是太多了，欢喜天，哪吒太子，坚牢地神，大辩才天女，吉祥天女，深沙大将，火天大神，水天，风天，日天，月天等等。

    这些天部诸神，都拥护金刚童子菩萨，如果修持这些天部长远毫无灵验的人，应该加诵金刚童子菩萨真言，只要虔诚念诵十万遍，必定有灵验。

    金刚童子菩萨是金刚手菩萨所变化的最特别的一个本尊，其它本尊如同秽迹金刚，如果持咒不能水涌杵动，秽迹金刚的宝印以及符箓等是无法使用的，因为不灵啊，水涌杵动就是相应了本尊，在密教之中叫做先行。但是金刚童子菩萨可以不用先相应本尊，只要你肯念诵就必定会灵验，如果是能经常念诵金刚童子菩萨真言的人，一切所求无不成就。

    修持鬼子母菩萨以及冰天童子的人，要特意注意起心动念，要尽量的宽恕别人，由于他们是药叉神种族，药叉是很护短的种族，如果有人和修持者结仇，这些药叉不论世俗的对错，肯定会去修理对方。

    这个其实就是鬼子母菩萨的愿力再起作用，修诵她的真言就能得到她护持，而鬼子母菩萨又是大药叉女，有五百个神通广大的子女以及无量眷属，这个用比



第994回 葛洪真人
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    葛洪真人是一位得道之士，他深深的明了修道之人在跋涉山川会遇到的各种问题。

    名山大川，多有一些不为人知的存在，如同佛教之中提及的夜叉神，各种草木神等，他们就喜欢隐匿在名山大川。

    汉地的《山海经》这部奇书中更是提及各地山川的特色以及很多稀奇古怪的生物，这些生物不常见，但每一种都有可怕的力量。

    葛洪真人是以炼丹闻名，在採集所需药物走遍了名山大川，也遇到过种种奇怪的生物以及精怪，葛洪真人把自己的所知以及一些经验记录在《抱朴子》一书中，供后世之人使用。

    书中，葛洪真人提及过，跋涉山川可能会遇到一些精怪，对于精怪诸多的人是绝对束手无策，如同现世中很多人身上有附体，会弄得自己体弱多病或诸般不顺。

    很多人通过念佛或是念大悲咒楞严咒等打算驱逐附体，但效果甚微，甚至一些附体念佛念咒比自己念的还溜。

    葛洪真人广有道术，他应对不同的事件就用不同的方式方法来避免这些精怪。

    如同山中有一种精怪，长得很像龙，这种精怪有一种克制的方法，就是喊它的名字飞飞如此就不能为害。

    可精怪有千百种，不同的精怪克制降伏方法都不同，葛洪真人传授能克制这些精怪的万能之法，就是密持九字真言。

    在佛教密宗之中，如同药师琉璃光如来的十二药叉大将。

    这十二药叉大将的名号就是咒语，只要念名号就能起到作用，药师琉璃光如来更是从甚深定中宣说药师总持真言，只要念诵总持真言，则十二药叉大将卫护。

    葛洪真人传授的九字真言，本身是密传，不记录文字于书本中，这九个字代表的是大道之音，拥有无穷无尽的力量，只要能密持，则跋涉山川的时候，任何的障碍与精怪都能被这股力量给隔绝。

    这本来是中华民族的智慧结晶，真正的民族瑰宝，但由于历史的空白，九字真言法逐渐隐匿，反而被唐朝时来汉地学习的岛国遣唐使给学习后带回岛国。在岛国又与密教真言不断融合，形成别具一格的九字真言法，近年以来随着两国的交流贸易，岛国的密法回流入汉地，九字真言法亦一并为国人所熟知。

    东密是一个佛教用语，即指空海所传，而以东寺为根本道场之岛国真言密教，又称东寺流。相对于天台宗之‘台密’。空海之后传真雅、真然，源仁；源仁再传益信、圣宝。

    临兵斗者皆阵列在前，相信任何对忍者有兴趣的朋友都不会对这九个字感到陌生，对了，这就是被忍者口口相传数百年的九字真言。

    作为一名忍者，战斗前口念九字真言同时用双手摆出各种印契是个必不可少的过程，他们口颂手结的东西就是我们常说的九字真言或九字密印。