一名隐士的前半生

    我夸张地闻了闻她的头发，说到:“不许诱惑我，这个香味，你知道我经不起你的诱惑。”

    “我要不诱惑你，能有今天”妍子得意了:“今天晚上不准碰我，我要看你是不是只想着我的身体。”一扭身，背对着我了。

    “继续虐待，是吧”我去哈她的痒，她又转过身来，望着我:“哥，今后我不再欺负你了，你知道，我是虚张声势的，心里原来也没底。”

    “那就乖乖听话，补偿我的损失。”

    “我不！我偏要破碎你的玻璃心！”

    她又扭了过去，我有什么办法只能从背后抱着她，听她平静的呼吸，慢慢睡去。

    也许是刚刚睡着，被什么东西弄醒，睁眼一看，妍子用头发正在扫我的鼻孔，把我刺激醒了。

    “干什么，继续虐待吗”

    她诡异地一笑:“你以为我睡得着吗我想问一个问题”。

    “啥问题不能明天问，你把我搞醒，你不怕后果吗”

    “只要你回答了，我期待后果。”她不示弱。

    “问吧，我老实交代就是。”估计她根本没想睡觉。

    “为什么今天到了寺院，见了高僧，你才有这想法呢”

    “我不知道，只觉得当时你没理我，专心听法，虔诚和神秘混和吧，反正，我觉得你身上有一种神秘、圣洁、母性的光辉。我觉得你好单纯、好干净，我都怕自己有点配不上你呢。”我只能说到这里了，其实，我也不知道原因。

    她想了想，说到:“我当时只是有一种融入的感觉，没想那么多。但是，意外收获太突然，我也没反应过来。哥，你居然爱我！”

    “我爱你，妍子，也许早就爱上了，不过自己没意识到，只是到今天，我自己才发觉。”按我的思维逻辑，所有质变都是量变的积累，所以这个推论是我目前想到最合理的解释了。

    “好吧，算你过关。来惩罚我吧！”

    这有一种仪式感，我望着她，她闭上了眼睛，我一层层慢慢把她解开，她脸上露出幸福的表情，解到最后一层，她突然抱住了我，在我肩上狠狠地咬了一口，痛得我差点大叫，但我忍住了，后来的故事无法描述。

    痛并快乐着。

    好香的一觉，根本没有梦。当她把我再次推醒时，我还有点不解:“啥事”

    “听，是不是有音乐”

    我看了看床头的手机，才凌晨五点多，隐约有音乐传来，虽然声音非常小，但仔细听还是能够听见，仿佛是佛教中的音乐，比较熟悉，比较平缓。

    “是不是楼下传来的呢我觉得像。”妍子的耳朵比较灵敏，她这样一说，我也觉得是。

    我轻轻起来，悄悄直到阳台，往下看了看。果然，楼下主人房间，灯是亮着的，音乐就来自于他们的房间。

    回到床上，我对妍子点了点头。我们再也睡不着了，静静地听那若有若无的音乐，不知道妍子怎么想，我当时产生了一种辽阔感:虚空广大，心定神闲。这种感觉我以前从来没有遇到过，仿佛忘掉了自己，融入这个固定的律动之中，说是律动，其实越来越心安。

    音乐不知道是什么时候停下的，直到妍子说话，我才明白过来，时间已经过了六点。

    “哥，刚才你睡了”

    “没呢，听音乐呢。”

    “我觉得这音乐好舒服，心都化了。”

    “我没你那感觉，但就是蛮舒服的。”

    西部的太阳出来得晚，现在外面还是一片漆黑。昨晚折腾半天，倦意来临，我打了个呵欠，把妍子也惹得打了个呵欠，我俩相视一笑，继续睡觉。

    等我们再次醒来，已经早上八点多了。洗漱穿衣完毕，我们准备出门，在丽江当地吃早点。

    丽江虽然是个古城，但商业化其实是非常严重的，小桥流水和木屋青石，里面或许是一个酒吧、迪厅，或者是一个卖乐器商店，还包括大量正宗的或不正宗的旅游产品。有的商店卖五颜六色的披肩，颜色不正、质地不好，但适合来旅游的伪小资，往来的客人，许多人都披上一个。内地村口大妈伪装小资的手段也是千篇一律:墨镜、披肩。其实，这两样东西，丽江本地人不生产，本地人也没戴过。游客们在村口也不是这样的装束，估计这种游客来丽江，是想暂时转换自己的人设、自己的身份。

    即使小资又怎么样抱个吉它唱歌就小资了北京地铁到处都有弹吉它的流浪汉；喝个咖啡点个沙拉就小资了也许这人根本就没出过国，他在过他想象的西方人的生活，而骨子里，还是豆浆油条。

    我们所有人都在伪装，刚开始是给别人看，装久了，自己也觉得是真的。

    要说本地早餐，丽江有的，其实大理都有，我和妍子看看也没什么新鲜，不知不觉，转出了古城，到了一个有大水车的广场，妍子突然指着远处:“哥，龙抄手！”

    一个家住温州来丽江的游客，吃到故乡四川的包面，这是个什么路径我们四川把所谓龙抄手、馄饨等，统一叫做包面。

    按计划，我们今天就在古城瞎逛，以休闲为主。

    其实到了中午，我们就有些倦意了。商店和游客，已经让古城不安静了。路过一个饭店，有一弹着吉它唱着歌，虽然我不怎么懂音乐，但至少开过酒吧，觉得这个歌手水平太一般，跟妍子说到:“这水平，还能挣钱听他什么”

    妍子却发表了一通高论:“歌，做生意的事，你就不懂了。你以为他唱得不好，就不该有人听你错了。对于这个餐馆来说，最重要的不是歌手好不好，而是有没有。你想，对于大多数游客来说，他们只要解决了有没有的问题就够了。你想指望这一桌菜两百块钱的游客都是音乐欣赏者吗不是，他们中的大多数，也许从来没认真听过现场音乐，他们只是来感受伪小资的调调而已。这餐饮又要打出小资风格来吸引顾客，又要控制成本，哪有钱请好歌手现在已经是午餐最高峰了，你看这生意，我估计，老板一天能赚一万吗不可能，几千块钱的赚头，乐手呢每个人分两百元就够了，得控制成本，对不对”

    她这样一说，让我肃然起敬，妍子做酒吧生意，真的是专业的，连这家餐馆的经营模式和营业额、利润都分析得一清二楚，看样子，她酒吧做得成功，不仅是运气了。

    终于，我们找了个西餐厅，坐了下来。当菜单递上来的时候，我差点笑了起来。

    有牛排有沙拉这不消说，菜单上居然还有杨州炒饭、黄焖鸡米饭、煲仔饭等东西，这究竟是不是西餐厅

    妍子看我笑，拿过菜单，她就明白了。她又一通教育:“跟你说过，这里的游客真小资少假小资多，作为餐馆，得照顾大多数对不对大多数中国人，你要他吃牛排，他估计都吃不饱。”她对服务员说到:“两份牛排，一个五成熟，一个六成熟，一份水果沙拉，两个面包圈。”

    对方问到:“喝什么需要红酒果汁还是吕宋汤”

    我听服务员说到红酒，职业习惯来了，就问到:“你酒水单子呢”

    当我拿起酒水单子一看，明白了，这是专门为中国没喝过红酒的人准备的。最贵的红酒品牌是长城干红，其余的杂牌子，我都没听说过。只好说到:“两份吕宋汤吧。”

    菜上来了，味道不好形容，牛排的火候不准确，五、六成熟差不多赶上全熟了，味道嘛，也不讲究了，反正多加黑椒汁，也勉强可以吃下。但这吕宋汤，几乎与中国的蘑菇汤没什么区别。吃饭的时候，我和妍子相视一笑，管他呢，就当我们自己是伪小资吧。

    吃完，回屋。此时，男女主人正在收拾碗筷，女主人向我们打招呼，问到:“吃过了”

    妍子说:“今后，我们要是不到外面去，就在你这儿吃了，古城的餐馆也真是，中不中西不西的，不好吃。”

    “行，你们只要提前跟我们说一声就可以。下午，你们还出去吗”

    “不出去了，太阳都要把我晒黑了，想不到云南的冬天，虽然温暖，但太阳确实也狠。”

    “这里毕竟是高原”女主人说到:“下午下来喝茶”

    妍子高兴起来:“好，下午我们喝茶。”

    我们上楼收拾一下，睡午觉了。

    中午三点多，应约下来喝茶，男女主人都在。茶也泡了两种，一种当然是普洱，另一种是菊花茶，桌上还有糕点瓜子之类，真正可以长坐聊天的设置。

    双方其实这才开始了真正的认识和交流。大哥姓刘，大姐姓文，他们到丽江有近十年了，过着这种不紧不慢的生活。他们有孩子，在美国舅舅那边读书，一年除了过圣诞假期回来一次，平时就打个电话。所以，他们夫妇也满足于这种闲散自在的状态。

    一说起美国，妍子就来劲了:“这么说，他舅舅在美国，那就没问题了。比我当年好多了，我当年一个人在美国，身边一个亲人都没有，有时一个人偷偷哭，跟爸妈打电话，还不敢跟他们说。”

    我问刘大哥:“你信佛，是不是每天都要念佛呢”

    “每天还是要上课的。比如念经，打坐，每天都是要坚持的，我们睡得早，起来得也早，一般早上四点多就起来，念佛打坐，一两个小时，这是必须的。”这位刘大哥，只要说到关于佛教的事情，他的话就多起来，一改平时严肃寡言的习惯。

    “




第一百七十六章 妍子比我快
    “约束我们散漫的心，需要注意力的训练。如果我们的注意力四处分散，那么，我们不可能静下心来，连身体也控制不了。按我们初学时师父的教法，我们可以把注意力先集中在呼吸之上。”刘大哥夸张地作了一次深呼吸，然后对我们讲到:“一呼一吸之间，中间有个停顿，这是我们通常有意呼吸的状态。但我们静坐时，要做到无意呼吸，有意观察。”

    这怎么做得到呢我想，对呼吸有意还是无意，这两都之间如何理解和掌握呢在部队进行射击训练时，讲有知有觉地瞄准、无知无觉地击发，但那毕竟是两个动作，一个用眼睛一个用手，是可以控制的。朱先生教的周天循环法，是有意引导呼吸，这个也好掌握。但刘大哥讲的，是对待呼吸这一件事，同样的器官和动作，怎么有意怎么无意呢

    “现在刚好是冬天，我们的呼吸中都有水蒸汽的凝结，像是白色的柱体。我们无意呼吸，就是不主动呼吸的意思，因为不管你主不主动，人生命的本能，它是自动要呼吸的。什么时候呼、什么时候吸，不要去管它。比如你睡觉时，你就没有主动去呼吸，别管它，反正该来的总会来。但是有意观察，就是我刚才说的水蒸汽柱体，这是呼吸带来的现象，我们可以有意观察它。”

    他说到这样有意观察，我怎么做呢难道我打坐的时候，盯住这水汽不放，看它多少大小来去这个恐怕更散乱吧

    刘大哥解释到:“每一次呼吸，我们是不是有这种感觉。吸气的时候，有凉气从外面进来，拂过上唇，进入鼻孔，再进入气管进入肺部。每交呼气的时候，是不是有热风出来，从鼻子的端点，也叫山根，出来到鼻孔，甚至我们的面部皮肤也感受到自己呼出的热气。为了观察呼吸的大小强弱，我们可以有意地假设，把这呼吸的气体想像是一种白色的东西，因为无色的空气无法想象，无法想象的东西转移不了注意力。所以，我们想象呼吸的空气是白色的柱体，这个好理解吧你们试一下。”

    这种假设好理解，我试了试，基本上很快就可以想象成功了。妍子在试验中，问到:“是不是呼吸越大，这个白色的柱体就越大越浓，呼吸越小，这个白色的东西就越小越淡”

    文大姐说到:“对了，你的方法是正确的。”

    妍子受到了鼓励，更加专心听讲了。

    “刚开始，我们的呼吸都是比较粗重的，随着无意呼吸的时间渐长，我们的呼吸也渐渐平稳下来，我们呼吸时气体交换的量，也就越来越少。也就是说，我们想像的白色柱体越来越短，越来越短。”

    我试着练习了十来分钟，说到:“我原来刚呼吸的时候，白色的东西大约有一尺来长，现在，可以稳定到鼻子内这种长度了，呼吸仅在鼻子内外进行，是不是呼吸轻多了呢”

    “对的，就是这种状态。久而久之，你的呼吸会越来越短越来越轻，最后短到只剩下山根那一个点，有白色的东西隐约闪烁，再向后，的情况，我就不人云亦云了，反正，我就到这种程度了。”

    我问到:“这个鼻腔内的白色，是我们故意想像出来的，也就是说，是个假的，佛法本来讲空的，为什么要硬生生创造一个并不存在的东西呢”

    这其实是我很久以来的疑惑。佛教既然讲空，为什么又是念经又是打坐又是礼拜，搞这些虚头八脑的东西，真的是佛法吗

    刘大哥笑了笑:“小庄是个爱思考的人，这个问题历史上很多人问过，包括佛祖在世时，就有人当面问过。这里面有一个大道理，我暂时没能力跟你说清楚。但是我可以从小道理上给你一些提示。”

    他要解释这个矛盾，正是我所需要的，所以我一下将注意力集中到他所说的话上来了。

    “在意识上故意创造一个东西来帮助修行，我们叫作意。在知识界中，为了理清一个思路，我们创造一个以前没有的概念，这也叫作意。所有作意不是目的，只是手段，帮助我们好理解、好修行而已。佛教是渡人到彼岸的船，但船本身不是彼岸，只是工具，你把这种作意当工具就行了。收获要用镰刀，但使用镰刀就可以得到稻谷，就是这个道理。”

    他用工具来打比方，我基本上可以理解了。但他话锋一转，说到:“目的实现了，工具也就要抛弃了。我们佛教所有教法都是借假修真。我们认为，世界上一切事物都是假的，所以也就是空的。但我们自己要体验到这个空，非要利用别的假象来破除眼前的假象，这就是借假修真。古人讲，他山之石，可以攻玉。就是这个道理。”

    他突然抛出:一切事物都是假的，这个诊断太令人震惊了。我正要问，突然听到妍子喊到:“哎哟，脚受不了了，怎么办”

    文大姐赶快过来扶她，将两腿从散盘的状态中放松地伸展出来，说到:“休息一下就好，不要勉强，你初次这样坐，已经坐了三四十分钟，已经很了不起了。我第一次这样坐，十分钟就没到，腿麻胸闷的，就被迫结束了。”

    “那你好久才能做到今天这样”妍子问到。

    “大约三五个月吧，但也不要急，坐也是功夫，慢慢适应，一次比一次好的。这样吧，我教你平时练习腿部柔韧的一个方法，你平时练练，进展会快些。”

    文大姐教妍子，妍子在学的同时，我也跟着学习，动作很简单，平时在床上或者地板上，都可以练习。

    我俩练习了一会，时间差不多了，觉得可以自己上去练习，就与两位主人告别，约定明天早上再来。

    我们上楼后，才听见雨声音，原来外面已经下起雨来了。妍子说到:“今天下雨，我们还出去吗”

    “算了吧，就在家休整一天。”

    “正好，觉没睡够，我补个觉先，哥，你要吃早餐自己下去吃，不要喊我，我要睡觉了。”

    其实，我也不想吃了，也想补个觉。于是，我们俩就上床休息了。

    这次又是妍子比我先醒，她在地板上压腿，动手很轻，怕把我惊醒。等我醒来的时候，看到她脸上微微渗出了汗水，就知道她练了好一会了。

    “你比蹦迪还积极些”我玩笑到。

    “蹦迪没意义，这有意义，不能比。”妍子的回答，看来她是把这当事业干了。我也得练习起来，虽然散盘对我来说没有难度，但单盘就比较困难了，更不用说双盘，双腿的柔韧性，是需要有一段较长的练习过程的，对此，我倒是有自信，自己在部队习武，搞腿部拉伸训练，是有基础的。