道门法则

    这是赵然入金丹境后头一次登观星台，登上去时，正好二百五十级，比原先登顶足足增加了近百级，也从另一个角度体现了金丹之于前期道士羽士黄冠三境的巨大不同。

    还没来得及对这个数字吐槽，就被老师叫了过去：你已入金丹半年了，只因为师闭关，没有传你楼观大道，一直拖延至今，今日正好都有空暇，便传了你吧。

    赵然连忙跪下：恭领老师传法。

    江腾鹤道：水石丹经，本为水石还丹术，为尹轨真人下界传于梁祖师考成真人，其后梁祖用心揣摩，修订为经书一卷，又经历代祖师加入修行心得，终成此经。




第六章 水石丹经（为天使也要堕落盟主加更）
    江腾鹤说《水石丹经》来自上界下凡的真人尹轨，赵然始终对此很是不解，他曾听过多次上界真人下界的传闻，又有莲花生大士入世演法之类的故事，此刻再也忍不住问道:“老师，弟子有个疑问，为何仙神下界，多现于魏晋之前，中唐之后便极少记载，尤其大明立朝之后六百年，更是没有出现过一次，只有飞升上去的，却从来没有降世下来的，这是什么缘故”

    江腾鹤道:“你之所问，同样也是为师所问，不仅是为师所问，也是你师祖所问，更是我道门炼虚境以上高修们所问，于此，我无法解答，只能告诉你，道门有一个数百年来的推测，或许一个末法时代即将来临。”

    这个信息量实在很大，也很复杂，赵然提了几个问题，江腾鹤一个都回答不了，赵然也只得作罢，但他已经有所感悟，或许再过四五百年，老师所说的末法时代，将真的到来吧。

    江腾鹤继续说回《水石丹经》:“楼观是上古大派，传承久远，那时尚无内丹外丹之分，故此，在丹成之后寄托神识之时，没有寄托符箓一说，也同样没有寄托金丹一说。魏晋之后，内丹一说渐起，那是因为天地玄黄渐次分明，混沌之气日渐消散的缘故。”

    这是什么意思呢意思就是，随着混沌之气的消失，天地间的先天灵材便很难找到了，为了应对这一局面，道门的许多卓绝前辈开创了两条全新的路子，要么以符箓代替先天灵材，以寄托神识，要么演化体内金丹为寄托之物，代替先天灵材，由此开始，天师和真人才具有了真实的含义。

    而楼观则另辟蹊径，通过前辈祖师传下来的水石观想法，将寄托之物在内外之间同时并存。因此，《水石丹经》实际上分为前后两部分，前半部分以梁祖得授的水石还丹术为主，后半部分是侯祖达先真人所补的神识寄托法为主。

    江腾鹤讲完，扔给赵然一本书册，赵然连忙接过翻了翻，似乎年代不是很久远嘛，再看末页跋语，却是老师的老师，赵然的卢师祖所记，说是某日抄录而成，传赠弟子江腾鹤。

    原来是抄本，不是古籍原本，于是赵然问:“老师，此经原本何在能否让弟子一观”

    江腾鹤道:“原本早就失传了，只剩下这本，你若是想对比印证，可以去总观查找，我记得道藏中有，哦，对了，玉皇阁不是给过咱们楼观一套道藏么里面应该也有。”

    赵然有点发懵，这不是楼观秘传么怎么放道藏里公之于众了

    连忙翻阅这本《水石丹经》，就见蝇头小楷写得很是潦草:“还丹之道，水是良媒。须得华池终见宝，徒将砂向黑石埋，莫妄损三才。水石二字，自生於物。水曰金水，亦号铅汞，亦为青龙白虎，亦称坎离。良媒者，真水真火也。经云:内有一飞一伏，外有一佐一助。石者，是北方真土之名，从金水中生。今人多将银末伏朱砂铅，逐成世宝，认此为白金，岂是自然。且用铅不用铅，三才全既。逐成得银，已损三才，岂是真正之理……故《易志》云:白者金精是一阳，黑者水基是一阴。此实露玄机，学道之士细而览之，自然解悟……”

    翻阅两段文字，赵然更加疑惑了，这的确说的就是还丹的内容，应该不假，可既然是秘传，又怎么能随便见诸世人呢这还有何秘传可言

    却听江腾鹤道:“先别看了，待为师传你观想法



第七章 大禁术第四层
    关于楼观水石丹经的强大，举个最简单的例子可以表述。将来赵然本命神识生成后，可以寄托在某一张符中，此为外丹道，又可以同时寄托在金丹上，并由金丹而假借于飞剑之上，此为内丹道。

    于是，他就拥有两件本命法器，本命符和本命飞剑。这两件本命法器就是他最大的杀招，他可以任何时候都掐着本命符到处乱扔，同时手握本命飞剑四处砍人，而不用像别的修士一样藏藏掖掖，不到关键时刻不敢使用本命法器，就算使用的时候，也往往是一击而匿。

    本命符或者本命飞剑受损的时候，别人的金丹就会破裂，轻者境界掉落，重者死于非命，而赵然却没事，因为他的本命既寄托于符，又寄托于金丹，或者说你毁飞剑的时候，他本命在符中，你坏符的时候，他本命在飞剑上。

    除非你同一时刻将两件本命法器一起损毁记住是同时，千万要掐好同一时点，才能令赵然的本命受损。

    这就是为何楼观修士特别能坚持、特别能战斗、特别能存活下来的根本原因。

    传了观想图给赵然，江腾鹤这才一句一句给赵然讲解那本经书，等到讲完之后，已经过去了一夜。

    从今日起，赵然的修行中，除了继续炼化法力打磨金丹外，又增加了一项新的内容:观想水石图卷。由此之后，赵然才算是真正的楼观弟子。

    学了《水石丹经》，赵然回到自家选定的宅院内。他这座宅院位于后山之中，偏靠灵妖山庄一侧，独门独院，颇为安静。道院前后三进院落，总占地六十亩，与三个师兄大致相仿。

    回到宅院之中，赵然立刻进入卧房，这才开始修炼起他前两天在玉皇阁受后获得的新道术九天玄龙大禁术第四层。

    九天玄龙大禁术是门很奇妙的道术，在赵然看来，颇有点不走寻常道的意思，或者更干脆的说，直接就是歪门邪道。

    第一层是降智光环，直接对敌人的意识进行攻击，导致对手出现短暂的意识空白；第二层是忽悠神通，大幅度增强语言的感染力，尽可能令对手信服；第三层是幸运光环，在赵然的头上自动飘着一个幸运加1的指数如今他再次授，这个数值变成加2。

    然后，便是这第四层了，以功德法力在头上生成一朵庆云，可以一定程度上减免咒术、邪祟对己身的伤害，尤其是对某些不可知的神秘因果都具有抵御效果。

    比如杀人的时候，必然会存在因果牵扯，这些因果牵扯可能需要在今后的某个时刻化解，也许修士经常会遇到一些莫名其妙的事情，其实一切都是其来有自、并非空穴来风的，修士们并不知道，这是源于当年杀人的起因。

    只有当修士进入合道境后期，准备飞升的时候，才能明悟其中的牵扯，然后抓紧时间消解，否则就会留到天劫之时以劫雷的形式劈下来。所以合道境后期的高修们，一般都见不着人影，他们都在忙着消解之前一生所牵扯的各种因果。

    有了功德庆云加身之后，赵然从此以后的行事中，能以此抵挡因果加身，轻一些的直接消解，重一些的则消解部分。

    虽说功德庆云目前为止不具备抵御道法的功效，但赵然对这种稀奇古怪的神秘功能却很是欢迎，这代表着等到他升入高阶修士行列时，会比旁人更快完成合道境后期的修炼，更早做好飞升的准备。

    大禁术的神通不难掌握，赵然修行几天后便学会了，忽然想起来，蓉娘闭关近半年了，至今没有联系，不会是出什么意外了吧于是试着飞符过去问了一声，很快便收到蓉娘的回复:“金丹小意思啦，最近比较忙，没时间过去踢馆，回头再说。”

    话说赵然盘算了一下身边这些人，裴中泽、周雨墨、宋雨乔、蓉娘、卓家两位师叔、自家两位师兄……最近这几年结丹的人挺多啊，和道门修士一成的结丹率完全不匹配嘛……

    下山重回白马院有一件事，赵然始终没有时间顾



第八章 材料
    ?

    交待完黑材料的事情，赵然又问起征募三部部民筑路的情况。

    袁灏更是笑了:“这件事是保忠进山谈的，三部头人们一开始都不答应，等听保忠说按人头付钱，便开始犹豫了，最后纷纷要求提高价格。保忠谈的价格是每人每天十二文，女子九文，比原先要多一些。”

    赵然道:“无妨，都是小钱，征募了多少”

    “原先定的是五百人，结果各家大小头人都找到保忠，要求增加员额。保忠说，很多小头人甚至反过来给他送钱，声明每增加一个自己部族的员额，就给保忠两文钱，哈哈！现在已经达到八百多人了，保忠问，还要不要，我就给他定了一千人。”

    “只要能下山帮工，来多少咱们吃多少，一千人不够，两千人勉强好。”

    “话是不错，但真要放开了，恐怕这些头人又没那么积极了。”

    “监院言之有理，那就照监院的方法来。这些员额，三部怎么分配的”

    “还是以筇河部为主，占了大头，查马部次之，最少的是龙白部，听说龙白部的土司丹木御下甚严，这次征募，保忠都没能进哲波山，是查马部的几个小头人帮忙递的话，说是龙白部有两个小族打算偷偷派人下山，加起来也不过五六十人。”

    白马三部，龙白部最大，人数在四万左右，查马部次之，不到两万，最少的筇河部，总共才八千多人。但反而是人口最少的筇河部，对道门、对大明的态度更积极一些。

    前年赵然履任白马院方丈的时候，龙白部、查马部都没有人来拜见，更无任何表示，只有筇河部来了两个头人，代表他们的土司美思过来敬献了少许礼物。

    无论筇河部出于什么原因，只要他们有这个态度，赵然肯定是要给他们一点甜头的，而且在将来的最终解决方案上，也会给筇河部一个更好的条件，当然，这些都是后话，现在先把路修完再说。

    因为征募人员充足，所以原定等北线竣工后再开工的南线，提前了一个月开始，筑路的主力便是这一千部民。

    赵然身穿法袍，在开工之前做了一个科仪，不过这回应者寥寥，与西线和北线形成了鲜明的对比。他也不以为意，科仪之后肯定还有手段，到时候各种神迹出现，想来这些部民们的反应一定很精彩。

    时间进入七月，南线工程也已经开工了一个月，相对于西线和北线，赵然在南线布置的妖修很少，如五色大师、青田居士、黄角大仙、飞龙子等，隔三差五才去上一次，活也不多干——干多了，工程进度太快，还怎么让这条路起到催化剂的作用

    妖修们过去，就是为了人前显圣，平整几丈道路就撤，或者搬运几方碎石和泥土就消失。当然，为了保持神秘感，依旧是选择在黑夜之中，但却不再避讳部民们起夜围观。

    九天凤凰、东海龙王、昆仑麒麟、老君青牛之类的传说在部民中喧嚣尘上，以至于从当月开始，陆陆续续有些部民来到了白马院敬香。赵然十分欣慰，这是白马院从成立之后的五年来，第一次收到来自三部部民们的信力，虽然不多，但毕竟是开局了。

    白马院的工钱是这么发的:每一位头人，按照送来的部民人头领取每人十二文的工钱，然后他们将回扣交给保忠，保忠给出不削减下个月员额的承诺，然后将回扣交回给白马院，白马院再向每一个前来做工的部民发放当天每人五文的工钱。

    与此同时，白马



第九章 机会
    袁灏道:“党项移民的材料简单，无论有的还是没有的，想要什么材料都能拿到，就是三部土司头人的材料难一点，需要等三部下山之后才能着手。”

    赵然点头道:“我有个想法，作为宗圣馆道门行走，我想要了解世情民风，故此委托白马院出一份期刊……”

    “期刊”

    “嗯，就是定期的邸报，除了公布白马院的政令外，平常也可以登载一些老百姓喜闻乐见的案子、传说话本、历史故事、道教经义、异闻奇趣等等。”

    袁灏迟疑道:“可是……红原识字的人不多，也没有缙绅世家，去年四川乡试，整个松藩，连一个中举的都没有，就怕出来以后没人看。方丈也知道的，咱们道院每有政令发布，都是张贴于门口的白墙上，由典造院道士当场解说。”

    赵然道:“所以这本期刊要用白话文来写，不需要多深的学问，只需念过《千字文》、《三字经》的，就能读懂。再者，这也是培育我红原读书人的一个推动。除了面向松藩发行，还可以向全省发行嘛，全省不够，咱们甚至能发到兴庆去，据我所知，西夏人还是很爱看闲书的。”

    “卖到西夏”

    “对，在传奇故事中宣扬我大明中原的繁荣和富庶！”

    袁灏当即眼睛一亮:“宣扬我道门的经义和思想！”

    赵然连忙摇头:“这个不能着慌，若是太急切了，会被禁的，慢慢来就是。”

    袁灏点头，继而又琢磨道:“唯恐财力不够、人力不够……”

    “这个你放心，这本期刊的编纂，就挂在号房，号房现在没几个人，编辑部给五个火工居士编制，编制由我来想办法。回头我就去天鹤宫要编制，咱们红原编制太少了，白马院可是道院和官衙合一，编制却和小河县龟寿院一样，足足少了一个县衙的人，这像话吗今年非得扩充一下不可！”

    袁灏大喜:“全仰着方丈了！方丈全力解决这些大事，小事交给我来办就是了。对了，这本期刊应该叫什么名头，还请方丈赐下。”

    “就叫《君山笔记—世俗版》。”

    将袁灏送出书房，赵然在一堆黑材料中挑挑拣拣，最后敲定了一篇嘉靖十九年五月的夏军军议记录，说的是镇守葫芦隘的夏军商议军粮晚到的补偿措施。

    主持军议的葫芦隘主将、东南监军司都巡检使李光宪非常苦恼，白马山大营摧粮甚急，可关隘中存粮不够，本该七天前便送到的军粮却迟迟未到，如何应对，是摆在李光宪面前的一个大难题。

    军议的结果，就是派遣一百名军士，除去军服铠甲，冒充盗匪，前往齐穷寨抢粮。

    赵然听说，李光宪在葫芦隘被攻破的时候，成功转进脱身，如今依旧在重建的东南监军司中任职。此君姓李，是拓跋家的人，但很显然并没有打入王族的内部核心圈，否则不会只是个都司。

    他当年对赵然这位成东家非常客气，赵然过关回明的时候，也殷勤相待，陪了许多笑脸，赵然对他印象还算不错。但事到如今，赵然也只能默默向这位老兄道歉了。

    赵然从西夏回来的时候，曾经将柔安郡主这一后党派系向他索要白马山大战内部材料的事情报告了东方礼，此刻真开始实施，自然还要再告知一遍，凡事多请示多汇报，这肯定是没有错的。

    东方礼看完他准备发过去的材料后回复:“可发。”并询问赵然，今后是否成为常态，还有多少材料要发过去。在得了赵然的答复之后，东方礼要求他，每次发材料之前，都要让自己过目。赵然对此自是毫无疑义。

    将这份记载整理好后，赵然以飞符发给白庚，向白庚叮嘱:“将文字卖



第十章 道庙
    人心这个东西，确实没法说的清楚，但这就是白马院需要的效果，于是赵然问:“我一直是反对太过操切的，时间在我们这一边，不需要那么着急。但既然你们都认为这是个好机会，那就姑且试一试吧。你们打算开出什么样的条件”

    袁灏道:“我们打算把给每个头人的十二文钱，全部付给愿意留下来干活的人。”

    赵然沉思良久，摇了摇头:“恐怕不够。换位思考，如果监院你是一位部民，家主让你回去收割庄稼，你敢为了这十二文钱抗命吗做工虽然赚的是自己的，但能做多久给头人干活虽然没有工钱可赚，但这辈子都是需要头人发粮食的。”

    这么一分析，问题就出来了，袁灏和雷善顿感原先想的有点简单了，这就不是工钱高低的事，而是打破铁饭碗的事，有几个人能有这种勇气把头人的庄稼撂下不管，跑来给白马院干活别说每天十文钱，哪怕提高到二十文、三十文、四十文、五十文，怕是都没人会来。