道门法则

    至于成安是否会有变节的可能，东方礼则对这种可能性予以了排除，原因很简单，如果成安真的变节，他们之间的联络反而会十分正常，绝不会如现在这般出现中断。

    因此，赵然觉得，这件金钵或许是个见到成安的机会，但怎么措辞怎么寻找理由，他一时间还没想出来。

    明觉回去后，向弘道禀告了和赵然商谈的结果，然后道：以小僧看来，赵道长不缺银子。

    弘道沉吟片刻，道：此物于我佛门极为重要，于宣法时可派大用场，天龙院**会时将此物取出，法会就全须全美了。再者，其上隐有玄慈大师证道时的佛法残迹和感悟，若是保存得当，将来可为我佛门修士涅槃证道时的一大助力，必须留下来。

    明觉点头：首座说得是，奈何赵道长不要银子，他一门心思就想取回楼观遗物。

    弘道点了点头，又摇了摇头，喃喃道：《无极图《玄元十子图这却如何是好？

    明觉道：以小僧看来，当以《无极图为主，《玄元十子图次之，毕竟前者才是楼观遗物，后者乃是玉皇阁的物件。

    弘道叹了口气：《无极图在万法寺手中，《玄元十子图是当年阎浮提寺拿下的，如何令他们吐口？

    明觉默然。为了换取玄慈的虹体，天龙院已经想了很多办法，搜罗来包括《楼观仙师传灵飞六甲素奏丹鼎和清羽宝翅在内的十多件楼观遗物。如今再要换取玄慈的证道金钵，却不知该怎么说服万法寺和阎浮提寺。

    证道金钵于天龙院玄叶堂有用，于太慈寺也很重要，但对万法寺和阎浮提寺来说，意义却没有那么大，毕竟这件宝贝不是用来斗法的，真要说到法，那也是缘法，虽说在涅槃体悟上有大用，但因为功法的原因，能够大受其益的只有太慈寺之类的唯识宗僧侣。而且最为关键的是，佛门拿到这件佛宝之后，肯定不会给万法寺或者阎浮提寺的。

    天龙院虽然执掌西夏佛门牛耳，但那是因为诸寺公认，遇到拥有文音佛陀的万法寺，遇到拥有虚永明禅师的阎浮提寺，天龙院的法旨就难免要大打折扣了。

    当真是头疼已极！

    明觉问：能否请印光大师开口？

    弘道摇头：就算如此，那也要先取出同样的佛宝来，空口白话，印光大师也不好开这个口。如今说不得，还是得向菩提堂交涉，请他们拿出对等的宝物来向万法寺和阎浮提寺置换。

    菩提堂管着天龙院珍藏的佛宝佛经，《楼观仙师传灵飞六甲素奏丹鼎就是从菩提堂中取出来的，清羽宝翅则是菩提堂以同等佛宝向惠林庵置换的。《楼观仙师传还则罢了，拿出丹鼎和宝翅这两件东西来换回玄慈虹体，已经让菩提堂快要吐血了，当日天龙院长老堂诸位长老就为此很是争执了一番，最后由印光大师拍板才算敲定，现在再要取两件同等的佛宝出来，还不知长老堂会闹成什么样子。

    但弘道身为玄叶堂首座，是真心想要拿到金钵，这对他弘扬佛法极为有益。思量片刻，向明觉道：你去请玄生大师过来一起商议。

    弘道这是打算让太慈寺也出一份力了。

    明觉刚答应着要出去，却听弘道笑了：不用去了，他过来了。

    片刻之后，玄生大师进了弘道的屋子，合十道：弘道师兄，贫僧此来，是想谈谈金钵

    弘道摆手：玄生师弟请坐，我正要去请你过来商谈金钵的事。明觉，你把赵道长的话告诉玄生大师。

    听完明觉的述说后，玄生当即道：我师兄和文音大师交情深厚，非比寻常，《无极图的事情，我去求告文音大师。事不宜迟，我立刻动身前往万法寺。

    玄生师弟稍待，先容我天龙院商议妥当，看取出哪一件佛宝交给万法寺。

    弘道师兄，这是我太慈寺的事，哪里好一昧让天龙院破费。我寺中也存有佛宝，定可换到《无极图，师兄听我消息便可。只是有一个要求还请师兄成全。

    师弟请说。

    玄慈师兄虹体经荼毗法事之后，按例入天龙院塔林，这个是咱们佛门的规矩，我也没有意见。但此金钵，则需入我太慈寺留存，当然，玄叶堂将来需要用到时，我太慈寺必不推阻，还请师兄同意。

    弘道当即点头：你们太慈寺若能想办法换来《无极图，这金钵自是由你太慈寺珍藏，待天龙院**会之后便交给你，这一点毋庸置疑。

    玄生当即离席，带着广真直奔万法寺而去，留下广法跟随弘道，留作照应。




第十三章 无极图
    第二天，赵然持节，继续随同弘道前行，见玄生和广真没在，于是找了个机会随口问了问明觉，明觉只说玄生有事暂离，没有告诉赵然究竟，倒令赵然猜测了许久。

    穿过阿尼玛卿山口，一路上各家寺庙高僧络绎不绝前来参拜，并跟随前往兴庆，到了临洮时，队伍已经达到两百余人。好在这些跟上来的，基本都是有修行的大和尚，并不会拖累行程。会拖累行程的，队伍也不会等他们。

    但那么多寺庙的方丈住持前来护卫，见面时少不得一番寒暄，也多少耽搁了些时候，等到得灵州时，队伍已经膨胀到了三百余人，日子也到了八月初八。

    天龙院**会定于八月十六召开，兴庆已经离灵州不远，而灵州又是夏国重镇，寺庙云集，于是玄生便请赵然在灵州暂歇几天，也方便灵州修行僧人前来会面。

    这是一次护送玄慈虹体入天龙院的旅行，但于弘道而言，同时也是一次弥足珍贵的弘法之旅，他当然不会错过这个机会，于是在灵州召集了两次法会，宣扬佛法。

    当晚，消失了近八天的玄生赶到了灵州。

    赵然正在屋中和张居正闲话，说及所见所闻时，年轻的张居正已不复初入夏境之时的慷慨激昂，多了几分沉稳，还有直面冰冷现实的无奈。

    下官本以为，此番入夏，乃道尊予我的恩赐，使我得以一展平生所学，待瞧遍这片河山，看过此处民生，既可赞画方略，以定平夏之策。但不过短短八日，便自觉失了几分锐气，只觉事事艰难，哪有那么容易

    短短八天就能有所反省，这已经很不错了。赵然很高兴此行能够磨掉张居正身上那股子年轻进士想当然的青涩和莫名其妙的自负，但却不希望他的朝气也被打掉，于是道：凡事没有简单的，能够看及这一点，就说明叔大此行大有收获！平夏不是一件简单的事情，需要无数人耗费不知多少年月都不一定能有收获。但叔大既然能有此反省，那便表明眼界已开，值得庆贺。有哪些所得，叔大且说来参详。

    张居正谦逊了几句，道：其实旁的都暂且不提，只说一桩，是我至今思之犹觉难以料理的。总有一天，我大明将光复这片河山，但这片土地的百姓都是佛门信众，将来如何让其转信，是个十分棘手的问题，毕竟他们信奉佛法已经六百多年，对佛法的信仰已经根深蒂固了。

    张居正说的是光复，但实际上大明建立六百多年，从来没有占据过这片土地，如果非要说光复的话，那就得从唐时开始算起。但就算大唐最鼎盛道门最辉煌的时期，大唐各地的百姓也并非都是道门信众，所以这是个很复杂的问题。

    赵然一时间也不知该如何回答，只是简略道：转换他们的信仰，绝非一朝一夕之功，若想彻底转化，非得两代人三代人持之不懈的努力，才能转化彻底。但要想稍见成效，也并不需要那么久，只需对症下药，持续用功数年便可。当然，这需要从多个方面着手，具体问题具体分析。

    张居正回房歇息之后，明觉再次叩响了赵然的房门，他也没有二话，直接从怀中取出一方木匣，在案几上打开。

    木匣中静静躺着一块三寸长的石片，边角有斧凿之迹，赵然知道，此乃华山之岩壁。

    《无极图最早现于华山之巅，乃陈抟老祖所作，但陈抟老祖又称其得自文始真人，指明为楼观传承。其后这片岩壁被楼观派自华山取出，用于对佛门的斗法之中，随后被佛门得去。

    是真是假一试便知，赵然取出石片之后，向其中注入一丝法力，石片立刻化作一道三尺长两寸厚的石壁，石壁前后共分五层，看上去却又似只有一道，虚实重叠，隐隐成融汇交替之势，很是神奇。

    赵然继续注入法力，这五层石壁随即幻化，头一层化作圆形的月门，通体漆黑，似有巨大引力，此为元牝之门。

    第二层化作一道金芒，此为微芒之气，可炼化精气神韵。

    第三层化作一柄五色斑斓的宝剑，此为五气朝元剑，剑走金木水火土五行。

    第四层化作一道虚实相间的圆环，内圈为火，外圈为冰，此为坎离环。

    最后一层化为一面圆形铜镜，镜中一片模糊，如混沌无形，此为元始镜。

    元牝之门微芒之气五气朝元剑坎离环元始镜，五套一组，就是楼观派赫赫有名的《无极图！

    《无极图中每一件都是威力无穷的上等法宝，五件组合而成，功效无穷无尽，只不过以赵然的修为，仅仅能令其具现，至于谈到使用，那就差的太远了，连第一层的元牝之门，他也只能打开一条三分宽的门缝。

    当年佛门为夺得到此宝，也不知损了多少条佛门大修的性命，如此宝贝，万法寺居然同意拿出来换金钵，实在是出乎赵然的意料。

    莫非金钵的妙处，包括张老道在内，都走眼了？赵然很是为《无极图而动心，但此刻佛门真把无极图拿出来，他反而有些犹豫了。

    还是说，这《无极图有猫腻？赵然想到这里，再次以法力探入《无极图，静心体会，只觉石片之中蕴藏着的是一股极为纯正的道门法力，其中那股子古朴的意味庞大雄浑的气势，无论如何不像假货。

    明觉似乎感受到了赵然的犹豫，于是道：赵道长放心，此为真图，绝非我佛门虚应故事之物。玄生大师这几日亲赴万法寺，以他太慈寺中重宝换来，天龙院印光大师弘道大师等高僧都在此中费了心力的。只是天龙院希望赵道长答允一件事情。

    什么事？

    贵师门重新开山立宗，此事已轰传天下，据闻，此洞天中，竟有一座刷经寺，不知是真是假？

    这种事情，能瞒过一时，却瞒不过一世。张老道将刷经寺洞天交回真师堂以决归属，整个道门馆阁各宗门散修界各家各派都知道了，佛门由此而知，是早晚的事情。

    至于洞天之中还有一座真正的刷经寺，暴露出去也是迟早的事，所以赵然也没什么好否认的，大大方方点头：的确有一座刷经寺。

    htt:

    请记住本书首发域名：。：



第十四章 再入兴庆
    明觉精神一振，追问道：这刷经寺供奉的可是莲花生大士？

    这是瞒不了的，赵然再次点头：的确是。

    明觉忍不住以手抚额，叹道：真有啊！赵道长或许不知，此事于道门而言不算什么，但于我佛门来说，其意义非同小可。

    赵然赶紧撇清：寺中空空荡荡，早无一物，不值一提。

    明觉呆了呆，问：壁画可曾保留？佛龛呢？佛像呢？

    赵然权衡片刻，含含糊糊道：这却不曾注意，当日只是匆匆忙忙看了一眼，你知道我为道门修士，对你们佛门这些东西不太上心。似乎是保留了一些吧当时通微显化大真人和龙阳祖师青山之主他们都说要把寺庙推倒了，重建我道观的

    明觉顿时惊叫：万万使不得！

    赵然打了个哈哈：这有什么使不得的？我道门拿来又无用处。

    明觉冷静下来，想了想，道：若是真要推倒，那也当由我佛门派人前去拆除，一砖一瓦也可得以保全，其上的壁画雕梁也可重现，不知道长可否通融则个？

    开了个小玩笑后，赵然不逗弄明觉了，于是道：如此麻烦吗？那算了，就不拆了，让这座刷经寺暂时留存好了。

    明觉抹了把汗，点头道：能不动最好不要动，此乃正途。

    赵然道：那你接着说，提及刷经寺是什么意思？

    明觉道：我天龙院的意思，是想派人前往刷经寺，参拜莲花生大士佛像，描摹寺中的壁画，誊抄经文，不瞒道长，莲花生大士的记载，我佛门是有欠缺的，很多都是传说，并不确实。若是贵派同意，这件《无极图便是贵派的了。

    两桩换一桩，天龙院打得好算盘。

    《无极图当得起！

    赵然也认为《无极图当得起这个开价，更何况这金钵本来就是随同玄慈虹体一起奉还的，原本的计划中等于白送，若能捞回一个《无极图来，算得上极大的惊喜。这可不仅仅是楼观遗宝，堪称道门重宝！

    只是应该怎么见到成安呢？赵然左思右想，始终没有所得，于是闭目沉思良久，终于咬牙，先把《无极图拿到手再说，成安的事情，再想别的办法就是。十鸟在林，不如一鸟在手！

    于是道：换了！但你们佛门派人来刷经寺描摹壁画誊抄经文一事，不可。

    明觉怔了怔，不明所以。

    赵然启发道：我闲时喜好写字，与笔友一起交流书法之道如大师这般于书道上有底蕴的，也在贫道结交之列。

    明觉懂了，合十道：小僧必往拜会。说完，将方木匣子收起，告辞出门，这回目光依依不舍的，换成了赵然。

    赵然心中也很忐忑，他私下答允明觉以笔友的身份入刷经寺，也不知对还是不对，可在道门重宝《无极图面前，很少有人能把持得住，赵然也不例外。

    赵然想要真正拿到这些东西，只有去了天龙院以后，在交出虹体和金钵之后才可以。其实他并不拒绝现在就完成交换，连兴庆都不用去就打道回府，但佛门对此坚决不同意——太草率了，如此孟浪行事，对于天龙院**会的完美举办将是个伤害。

    无论走到哪里，流程和仪轨都是必须的！更何况赵然本人也已经成了筹划中的天龙院**会里，一个不可或缺的环节。

    弘道在灵州召集的法会很成功，对于佛门信众来说，涅槃的玄慈毫无疑问就是最好的祝祷对象，一如刚刚飞升的张老道对大明百姓一般。

    佛体真迹显世，谁不来拜呢？弘道的法会之后，参与的佛门僧侣信众们都向着赵然暂居的客舍方向磕头膜拜，场面很是热烈。

    赵然有时候也在想，归还虹体一事，于道门而言到底是对是错？为了交换一些好处，就甘心任对方的信力疯狂增长，这样做真的好么？但转念又一想，相互交换是对等的，今天你扣下了对方的，明日对方就能扣下你的，如此一想，便也就释然了。

    按照天龙院的筹划，赵然等人要在灵州停留四天。

    灵州本为唐时重镇，佛门西迁之后，为夏国翔庆军司驻地，与兴庆并称东西二京，是堪与国都兴庆府相提并论的西夏大城。

    赵然曾在兴庆府待了一年半，知道灵州是党项拓跋氏的发家之处，不仅驻军的翔庆军司是李氏执掌，李氏上层一系的贵族基本上都盘踞于此。对于年幼的国主李乾顺来说，灵州就是李氏的基本盘，是他占据国主之位最坚实的保障。

    赵然身为成安的时候，他是站在后族一方的，是不折不扣的后党，对于帝党，他的观感并不好，除去生意上的原因，更因为帝党中云集着西夏最大的反明派—其中大多数都是叛逃过来的明人。

    当然，如今赵然身为明使，他和同为副使的张居正哪里也去不了，只能乖乖等候在暂居的官驿中，等待下一步天龙院的安排，故此他也见不到这些李氏贵族。