回到山沟去种田

李君阁继续说道：“诸葛亮死后蜀国老百姓还请求立祠堂祭祀，这里又有名堂了，朝廷刚开始是不允许的！嘿嘿嘿，是不是能说明一点皇室的态度问题？然后呢？老百姓私下祭祀，头上缠着白布不取下来，一戴上千年……”
“这个场景大家是不是又有点熟悉？这就又是一个怪现象了。”
“虽然日子过得苦，但是只要领导人一起苦，然后人品还过得去，守得住公正，死后百姓也会把他捧上神坛。”
“反过来说，虽然日子过得好，但要是两者差别太大，那百姓也会唾骂，这叫‘不患寡而患不均’……”
“诸葛亮这样的人物，历史上就他一个吗？也不是的，他之前，有伊尹，姜尚，周公，霍光……这几人，人们常常拿来比喻诸葛亮……而他之后，有张居正，甚至可以加上曾国藩。”
“一句话，就是相权炽张，皇权极弱。只不过有的人行了废立之事，有的人没有而已。”
“当年读鲁迅先生的《狂人日记》，里边有一句话，叫做翻开历史书，字里行间写着的都是‘吃人’二字。我不明白这句啥意思，就去找四爷爷，四爷爷拿出历史书来给我讲解了一番，说得我汗流浃背寒毛倒竖。”
“从此以后，我就学会了用二分法看历史，多去思考历史书文字底下的意思，不迷信不盲从于书面了。”
“说回刚刚那些丞相们，他们的做法，真的就是史书写的那么高尚吗？我看其实不见得。多半还是朝着对自己利益集团有利的方向行事。”
“这样的人物，死后一般就是两种待遇。”
“一就是后世皇帝将他们捧上神坛，意思就是老子在他手底下憋屈是应该的，天子也是人嘛，没法跟神斗。伊尹，周公，诸葛亮就是这种待遇。”
“当然也有后世文人起哄帮腔的因素在里边，文人能做到拥有废立帝王能力的程度，那当然爽得不要不要的，因此肯定要带节奏洗大家的脑壳，可是你们考虑过皇帝的感受吗？”
“所以这样的文臣，可能还会有另一种待遇，就是后世皇帝掌握权力后开始清算。哎哟喂瘟神总算走了，老子总算可以行走在阳光底下了，这下头顶上没有阴影了。来来来，当年的帐一笔笔算，老子不让你的dna从这个世界上消干抹净不算完。霍光，张居正就是这种待遇。”
“姜子牙其实也好不到哪里去，灭商之后封地在哪里？齐！都到海边了！换个意思，是不是可以理解为你给老子能滚多远就滚多远？”
“因此不管是被捧上神坛，还是跌落尘埃。说到底，他们其实都是一类人。”
刘程先今天算是彻底被洗脑了，自己的偶像，甚至蜀州千年的偶像，被李君阁一剖析，真有点说不出来的味道。
李君阁继续说道：“所以后来诸葛亮被捧上神坛，可能也是官方发现老百姓的民意的缘故。从这点上来说，诸葛亮本身就不愧为高明的政治家，也是高明的心理大师。”
“他临死前还权给皇帝，加上自己不尚奢侈，子孙明事理知进退，还有吴魏两国都有自己的家族势力，死忠费祎接手政治遗产，在老百姓中形象伟光正，再加上后来文人的艺术加工，诸多因素相结合，最后才形成了这一造神运动。”
“而刘禅能看清民意，顺势而为，仅凭这一点就能说明他的政治智慧起码在平均水准线之上，真不是引喻失义那种日白娃子啊……”
“阿斗真的就扶不起吗？诸葛亮执政蜀汉二十年，可人家阿斗也坐镇了蜀汉三十年！虽然后期用的几个手下比较操蛋，但要不是邓艾那个咬卵匠结巴郎不走寻常路，玩了把酷跑，估计蜀汉还真不会那么快就亡掉。”
“综上所述，诸葛亮就是一个高明的政治家，专业的法家，合格的兵家，人品也算不错，呃……而已。但是不能说毫无私心，他的‘鞠躬尽瘁’，是对自己代表的利益集团；他对权力的操控，那才真是‘死而后已’；对益州的本土士绅来说，他是一块严酷的冰砖。”
“一直没能化解，反而日渐加剧的蜀汉外籍人士和本土士绅之间的内部矛盾，也是后来导致蜀汉灭亡的重要原因之一。”
“所以诸葛亮他并不是一个完人。别的不说，当年玩弄我们家阿音的祖宗‘五溪蛮’，哎哟喂，那把火要是再大点，我可能就没媳妇了……哼！就凭这一条，我当当黑粉不过分吧？”
三人不禁哈哈大笑，梁慧丽捧着肚子笑得直不起腰来：“听了这么半天，总算明白你屁股为什么坐得这么歪了！原来根子在这里！”





回到山沟去种田 第四百二十九章 《出师表》的另一种读法
第四百二十九章《出师表》的另一种读法
于丫头也笑道：“在武侯祠说先生坏话，你也不怕他拿雷劈你！”
李君阁贼笑道：“这个我还真不怕，这里可是汉昭烈陵所在！刘备大boss还没发话呢，先生在这里其实也是陪祀！等他的报告打上去批下来，我早跑没影了！”
笑闹了一场，大家又去看岳飞手书的《出师表》。
李君阁说道：“先给你们打个预防针啊，虽然这出师表书法清妙，不过据考证并不是岳飞所写，是明代书法家白鳞的伪托。不过字是真的好看，如飙风快马，长枪大阵，颇具将风，非常值得欣赏的！”
梁慧丽翻着白眼：“你太讨厌了！把我们心目中的美好一个个打破很得意是吧？”
李君阁哈哈大笑：“刚刚我们才鉴赏过一幅对联：勤王事大好儿孙，三世忠贞，史笔犹褒陈庶子；出师表惊人文字，千秋涕泪，墨痕同溅岳将军。别管文字是真是伪，这都是一种美好的精神寄托和向往，这是对千年来中华大地上忠信的褒扬。”
“文学的三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”
“放到这里是一个道理，我们读书，先是看到历史和世俗给武侯和武穆这两个人的定位；”
“然后是研究这两个人生平事业，推敲揣摩真实的他们和历史塑像的区别；”
“最后是更好地理解这两个人作为华夏文明精神符号所代表的意义。”
“大家都称道此文中的‘鞠躬尽瘁，死而后已’这个说法。可在我的心目中，这篇文章中‘志虑忠纯，贞良死节’八个字，比‘鞠躬尽瘁，死而后已’更高一层。”
“这八个字，应该是历代入仕者的良心，不管他们有没有照此行事，但是这绝对是他们向往的目标所在。”
“我相信即使是历史上的那些大汉奸，大佞臣，中夜梦回的时候，这八个字，绝对也是拷问其灵魂的一道炮烙之刑！”
于丫头和刘程先还好，梁慧丽却听得面色郑重，连连点头。
不过转眼又听见李君阁说道：“其实现在有种争论，说这前后出师表，都有可能是伪作……”
梁慧丽怒了：“你又来了！”
李君阁哈哈大笑：“真的有这个说法，其实我也有些怀疑。”
梁慧丽说道：“是吗？”
李君阁说道：“我这是出于对出师表的文字分析，产生的这个疑问，先声明没有任何证据啊。不过如果不是伪作的话，那我只能对孔明先生和刘禅二人佩服得五体投地了。君臣能相得如此，实在是让人感佩啊。”
梁慧丽说道：“什么意思？”
李君阁指着文字道：“看这里，‘不宜妄自菲薄，引喻失义’，什么叫引喻失义？用蜀州话说就是乱求扯，求没名堂，说话都抖不伸展。这真是父辈教训娃子的语气啊！”
“虽然刘备让刘禅事诸葛亮如父，可诸葛亮作为一个臣子，真就能对这身份坦然受之？这语气，跟诸葛亮谨慎的为人有点不符啊……”
“还有这里，‘后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣！’这不是拿爸爸的丑事打娃子的脸吗？通过这种方式来抬高自己，顺便显摆自己的老资格？”
“这就好比跟小董事长说，当年你爸爸老董事长不太懂事，差点就被别人打得叫爸爸。幸亏老子教他做人才走到今天……”
“这在职场伦理学上有点说不过去吧？你们说，以孔明先生的聪明智慧，会犯这种错误？”
“还有这里，‘先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也’，还有这里，‘深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。’啥意思？翻译过来，是不是可以这样理解——”
“不是我想天天盯倒你娃，这是老董事长安排的。等等这不是空口白话哟！你爸爸有遗嘱的哟！法律都承认效力的哟！”
“这不是一再抬出父亲来压儿子，强调自己是顾命之臣吗？”
“中间还有一段数人头，看这里，侍中，侍郎，尚书，长史，参军，还有这个将军向庞……这是亮肌肉吗？他们都是你的人？从军队，朝堂，甚至是内庭，你都已经全面把控？这是要逼着阿斗哭瞎的节奏？”
“如果换成是我，即使有孔明先生在蜀汉的地位，这些话，我是绝对不敢对刘禅说得如此直白的。”
“推己及人，要是刘禅读到这篇表文，我相信我能想到的这套思路，他也应该能想到。这是帝王心术决定的……”
“这篇文章，多数人都是站在诸葛亮的立场去解读，那自然是高山仰止万古凌霄。可是要是站在刘禅的角度去读一读，他心里可不一定会舒服。”
“你说要是一般的君臣关系，做皇帝的得对自己这样的手下多么忌惮？但是诸葛亮偏偏就这样说了，这不是君臣相处之道的常态啊。偏偏还收录进了陈寿的《三国志》，这就太值得玩味了。”
梁慧丽说道：“那只能说明诸葛亮正大光明，不计后果也要唤醒刘禅对时局的焦虑感。”
李君阁摇着头道：“梁丫头，先生他不是单身，他有家族，有妻子，有后人，有追随者，不可能全无拖累顾忌。他真不怕自己死后受到霍光那样的清算？”
“我倒是觉得有两种可能，其一，《前出师表》真系伪作，后人模仿前人说话，那当然可以肆无忌惮，表现出一种自己心目中理想的能臣状态，说白了就是一种yy，没有考虑实际情况。”
“其二，如果是真的，那诸葛亮对刘禅就太了解了，刘禅对诸葛亮也太了解了，他们间的交流，才能达到这样的程度，我只能说这就是君臣相得，放言无忌。真如大苏评价的那般：‘简而且尽，直而不肆，大哉言乎！’。也如你所说，先生正大光明！”
说完转头问梁慧丽：“梁丫头，你愿意相信哪一种？”
梁慧丽默然了一阵：“我还是愿意选后者，我宁愿相信世间有这样的政治家，历史上有这样的君臣。”
李君阁也喟叹一声：“其实，我也愿意选后者。如果是真的，我会推翻对诸葛亮的一切负面评价。或者只有他，才敢在君王面前直而无忌地发出如此振聋发聩的声音。”
“无论如何，这样的人，考究他过往功绩，研究他的文字表章。能够不计个人得**后安危，用心良苦地劝诫自己的君主，是担得起‘志虑忠纯，贞良死节’这八个字的，虽然还是出于对自己集团利益的考虑，却已不容易了……”
梁慧丽都要抓狂了：“你这个百分之百的怀疑论患者！最后那句给我收回去！”
看完碑帖，几人又去转了转博物馆，锦鲤池，然后从另一边出来，来到了锦里。
锦里就是武侯祠边上一条步行街，几人在步行街上走着，看着笑语盈盈的人群，李君阁吟道：“‘他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余’。这份情怀，在现在熙熙攘攘的锦里上走着，可是再也找不到了。”
“立德，立功，立言，是所谓儒家伦理思想里的三不朽。”
“诸葛亮一生著述不丰，但是可真是’桃李不言，下自成蹊’。立德立言，都在他的《诫子书》，前后《出师表》当中体现出来了……”
“但是让千古后人为之扼腕的是，先生的事功，相比于他的理想来说，仅能算是中道而没。所以才会有老杜的‘长使英雄泪满襟’，有小李的‘梁父吟成恨有余’了……”
梁慧丽说道：“我倒是不这么认为，求仁得仁就可以了，至于能不能成功，半是人力，半是天意，孔明先生这样，也算是尽力而为了。”
于丫头却不会触景生情，大咧咧地说道：“你们这都是看三国掉泪，替古人遗憾！孔明先生有灵，还要笑话你呢，自己都皮得没型了，还好意思说我的不是？”
李君阁哈哈大笑：“于丫头这见识可以说是通透！哈哈哈是我矫情了！”
心情一换，顿时感觉锦里更热闹了，两边都是卖小吃，卖三国特色小礼品的小店，几个人一边走一边吃，没一会就吃了个半饱。
吃完出来，刘程先送各人回家，李君阁开着自己的中巴到机场附近找了一家宾馆住下，等着明天接人。
第二天一早，李君阁去机场。
没一会，哥大五人组出现在侯客区。
alice和shirly俩妹崽笑着就扑了过来：“jungle！想死我们了！”
李君阁拍着俩妹崽的后背：“哎呀越来越漂亮了，老伯还好吧？还有你们爸妈。”
俩妹崽笑道：“挺好的，哎呀安妮老师可算把我们从爷爷的魔爪下面解救出来了！”
李君阁笑道：“就怕是才出狼窝又入虎穴哟！你们确定真要用传统方法收稻打米？”
俩妹崽还没有答话，粽粑在后面显摆肱二头肌：“jungle！看我们练出来的肌肉，就是要来收稻子的，就问你怕不怕！”
李君阁跟两位拿拳头打招呼：“一身死腱子疙瘩，只怕到时候一百斤谷子就压趴下喽！”
说完又对黑人大妈打招呼：“嗨！白婶！”
黑人大妈咧嘴笑道：“jungle，你会不会传统的收稻和打米啊？我们的飞机过来的时候，下面就跟战场一样，到处都是火，好吓人！”
李君阁笑道：“那是郊县的老乡们在烧秸秆还田呢。这事情，嗐，也不知道该怎么说。说是影响环境吧，这都烧了上千年了；说是合理吧，这几天空气又实在是那啥；要不烧吧，老乡们处理起来还真有难度……为难死政府了。”
白婶说道：“那我们李家沟也要这样处理秸秆吗？”
李君阁说道：“我们那里不用，他们这是要迅速利用土地，放水干田收稻子，收完烧秸秆，然后马上又要种蔬菜。我们李家沟的梯田不放水，还要接着养鱼，稻草要还田做绿肥，耕作模式不一样。”




回到山沟去种田 第四百三十章 哥大五人组再次到来
第四百三十章哥大五人组再次到来
白婶点头道：“哦，原来是这样。”
李君阁说道：“还有我们那里不用化肥，像他们这样搞，地里的肥力也跟不上。”
将白婶的行李箱拉上，说道：“走，上车再说，还要去城南接上梁丫头，我们一起回家！”
来到南边一个立交桥下，梁慧丽正在那里等着。
李君阁将她接上车，等她跟车上各人打完招呼，这才笑道：“你跑省里可真轻松，家里就可以汇报工作！”
梁慧丽笑道：“我可没你那么矫情！”
李君阁笑道：“你爸怎么说？”
梁慧丽说道：“就俩字，可行。”
李君阁讶异道：“这就没了？梁高官可真是惜字如金！”
梁慧丽笑道：“你喜欢扯一大篇然后云山雾罩啥都没听明白那种？”
李君阁赶紧说道：“别别别，这俩字就好！”
梁慧丽又转头对几人介绍道：“安妮女士，我们盘鳌乡的古建筑已经恢复出来了，欢迎你们来游览考察。”
李君阁说道：“nonono，我们先要下田收稻子！然后要打米！如果还能剩下力气，那才去干你们说的那些！这农时不等人啊！”
alice说道：“那行，那就等干完活再玩！”
李君阁笑而不语，干完你们还能玩，我李字倒过来写。
车到夹川，大家转乘五溪二号往李家沟走。
将众人领到上层，茶水咖啡的送上，每人还有一个小便当，一个女红小袋子，里边是几张竹皮的烫画书签。
这就把五人组乐得不要不要的了：“啊，有吃的，还有小礼物！”
李君阁笑道：“怎么样？我们也在进步吧？现在可以吹河风看江景，一路享受着回家了。”
白婶说道：“这游船可真漂亮，jungle你们的游客体验做得也很好。”
俩妹崽跟其它游客一样兴奋，让粽粑芋头拿上手机，船头船尾来回跑着照相。
五溪二号经过盘鳌乡的时候，船速一下子就降了下来，几乎就是在河面上滑行。
大榕树上最近来了一些白鹭，整个景色更美了，随着五溪二号缓慢地从盘鳌乡前方静静前驶，游客们的相机咔嚓咔嚓响个不停。
白婶嘴巴张大都合不拢来：“太美了！这才是我心目中的中国小镇！太美了！”
alice跳过来拥抱李君阁和梁慧丽：“oh！jungle，梁姐姐，你们真是了不起！太了不起了！”
梁慧丽笑道：“我们只是做了复原而已，修建它们的人，那才是真正的了不起！”
这时候五溪一号过来了，二号鸣了一声汽笛，算是对长辈致敬。
五溪一号从盘鳌乡前面驶过的场景，又谋杀了不少相机内存。
shirly跳着脚喊道：“啊啊！小核桃！你们这期的吉祥物是小核桃！”
五溪一号上的逗逼狗白大下线了，高票当选的是核桃这小东西。
小东西主要是经常去阿音办公室串门，有时候阿音通过视频跟网友沟通处理问题的时候，它就在后边跳来跳去，在网友们面前混了个脸熟。
核桃现在已经断奶脱离了婴儿期，皱巴巴的小脸已经长开，是一个正儿八经能看的萌货小猴子了。
晚上只要有时间，李君阁就将核桃丢空间里，空间对动物的改造效果，似乎跟动物的智商成正比。
结果物肖主人型，这家伙也是皮得没法，关键是还会拉关系，经常李君阁从空间里将它取出来的时候，嘴巴俩腮帮子塞得满满的，手里还抓着两把草根野果什么的。
然后它会把这些东西拿去给白大大花他们分享，顺便指挥它们在村子里称王称霸，隐隐是一群萌宠背后的狗头军师型人物。
船道：“二等人家，家里是撵槽，老长一个石槽，上面用绳子挂着石磙，两个人分别站在两头，来回推动石磙，将谷子壳脱掉。”
“三等人家，就是用礌子了，家里最穷的，那就直接用碓窝舂了。”
李君阁点点头，这不同的加工工具，对稻米的加工量是不一样的，用什么工具，直接反应出家里有多少地，收了多少谷子。因此打米的工具，能直接说明家里的经济情况。
礌子刷干净，奶奶检查了一下，说道：“好些年没用了，有些齿得换掉，这里，还有这里这里，要补泥，皮娃你就照着别的齿的样子，给这些都补上。”
这是哥大二人组将席子刷干净回来了，奶奶指挥他们将席子晾上，又去刷收稻三件套。
所谓收稻三件套，就是绊桶，挡席，木架。
夹川老话里“绊”就是“摔”的意思。
绊桶，是一种靠人力操作，将谷粒从稻穗上脱下来的工具，像一个无盖的口宽底窄的大斗，上边四角各有一块伸出来的用于抓手的木板，很像四只耳朵。底部还有两块木板，方便在稻田泥地里滑行。
挡席，就是插在绊桶一端的大席子，用来遮挡飞溅的谷粒。
木架，这是用来摔打稻禾的工具，形状如同一架小木梯。
将木架斜搭在绊桶里边，健壮的男人们双手握住一把割好的稻禾，两人一组，并排而立，举起双臂，将手中的稻谷狠狠地摔在面前的木架上，经此一“绊”，稻粒立即簌簌落下，进入桶内。
绊桶有小半人高，李君阁害怕奶奶弯腰闪失，赶紧将刷把接过来，将绊桶里外里刷得干净。




回到山沟去种田 第四百三十一章 《悯农》
第四百三十一章《悯农》
二人组对礌子好奇极了，奶奶就让两人一人拿一块宽竹片铲上黄泥，一手拿着小竹刀修补齿牙。
诸事做完，奶奶让大家合力将东西搬到一边，又开始打扫风簸。
搬礌子的时候，粽粑跟芋头惊着了：“哇！这东西还这么沉！”
奶奶笑道：“这时候就觉得沉？等推礌子的时候你们才知道什么叫沉！”
风簸是一件自动化程度比较高的农具，主要功用是吹谷，吹米。
通体木造，一人高，一两米长，六七十公分宽。
上边是一个进料的大斗口，口敞颈细，一端是浑圆的腹腔，内置摇扇，另一端腹下设有几个错开位置的向下出口，有多有少，全看木匠的心思。
它的四肢向下矗立着，目的是为了使它站立得稳如泰山。
摇扇是用生铁做轴，带六片或八片的木质扇片，外面有个摇把。使用时手摇摇把，搅动摇扇产生风力。
李君阁家的风簸也有年头了，刷干净后，四个握把都包浆了。
给摇把铁轴那里上了油，搬到了一边，粽粑芋头俩小子开始觉得累了，对奶奶说道：“奶奶，我们的准备工作做完了？”
奶奶看着重新腾空的敞坝，笑道：“早着呢！接下来还要浆敞坝！”
二人组手扶脑门：“这准备工作也太多了……”
李君阁笑道：“精耕细作，颗粒归仓。敞坝用过了一年后，会出现一些缝隙，要用泥浆将这些缝隙填上，免得谷粒掉进去。你们这态度不行啊，来教你们一首诗，跟我背，锄禾日当午……”