宋缔

情景刻画逼真，直指要害，听者动容闻者落泪，在文章的最后赵旭才提到了自己，并且把自己为何要事必躬亲的行为解释出来。
连官员和士兵都如此，身为太子的他岂能干看着？他用自己的实际行动去救助百姓，不是逾越了礼制，恰恰相反他是在实践圣人之言“仁者爱人”。
当赵祯看到儿子的文章发表在神都城的各大报纸上的时候，嘴角露出了满意的奸笑，边上的皇后忍不住伸出柔荑擦了擦赵祯嘴角溢出的茶水。
“官家，何必如此，让旭儿与那些大儒们闹僵，以后还怎么让他们为旭儿所用？”
赵祯微微摇头：“这算是客气的了，当年李世民对付山东大儒，不惜利用天灾的手段，你可知道那些在灾荒中饿死的大儒和他们的子孙有多少？所谓的大儒能为朝廷所用便是大儒，否则便是臭老九！”
虽然不知臭老九的意思，但皇后依旧担心的说道：“可终究人家能看出来旭儿是经过官家授意的……如此未免太显官家小气了些。”
“朕就是要让他们看出来！不光要看出来，还要感到害怕！国家太平了，刀兵入库马放南山了？还没到时候！
这些人现在就开始不安分起来，以为到了文道崛起的时代，岂不知这文道也要捏在帝王的手中才是文道，否则便是妖言惑众！”
瞧见王语嫣担忧的模样，赵祯摇了摇头，古人被文道看的太过重要，同时儒家经过千年的演变已经植根于人的思想当中。
无论是文以载道还是以文明道，都是用文章对社会产生影响，从字面看意思很简单，“文”像车，“道”像车上所载之货物，通过车的运载，可以达到目的地。
文学也就是传播儒家之“道”的手段和工具，这样的文学观念偏于文学的教化目的，同时也影响着社会。
赵祯之所以出现强大的危机感就是因为现在的大宋太过繁盛，繁盛到了什么程度？神都城的文盲已经被消“灭了”一半以上，大多数人都识字，同时也能看得懂文章。
原本大宋的识字率很低，只有读书人能够收到文章的影响，但现在不同，只要是识字的人几乎都能受到印象。
王语嫣还不知道，赵旭在发表文章之前，不光是有那些大儒批评他，连神都城中的老百姓也都觉得身为太子亲上火线乃是不对的。
连君子不立于危墙之下，何况是千金之躯的太子？他应该坐不垂堂才是！
这就是那几篇文章所带来的影响，看不见，摸不着却真实存在的影响。而赵祯恰恰不希望赵旭成为这种人。
于是自有媒体和那些旧学相结合的可怕影响出来了，赵祯不光希望控制住旧学，还希望把媒体也牢牢的掌握在朝廷手中。
当然前者有可能，但后者却不可能，被控制的媒体往往失去“生命”，百姓们若是都不相信了，那成为骗子的就不再是媒体，而是政府。
所以赵祯除了对官办的报纸以外，对其他的媒体往往采取放任宽容的政策。
“官家，太子殿下的文章效果非同凡响，那几个所谓的老儒家可是遭了殃，烂菜，臭鞋，泥巴到处都是，不知是谁还在大门上泼了腌臜之物……”
皇后冰冷的眼光让三才讪讪的住了嘴，看向赵祯的时候却见皇帝露出了狡黠的笑容才放心退后，站在边上伺候着。
“看来那几位大儒在神都城是呆不下去了，三才命人赐些锦帛给他们，同时让太子登门道歉。”
赵祯笑着望向王语嫣，她却黑着脸道：“臣妾说的有何可笑？官家还有什么要做的吗？”
“朕没说什么呀！你把一切都做了，朕还能说什么？不过若是朕不光要赐他们锦帛，还要赐他们一人一袋糠米！而且必须当场吃完！让他们知道南方受灾的百姓吃的都是什么！”
赵祯是严格要求儿子，但也同样护犊子，自己的孩子该怎么教育自然是自己的事情，资善堂的讲师来自朝臣推荐，即便如此若是不满赵祯也毫不犹豫的撤去，何况是那些在野的酸儒？
皇后自然是皇帝的“贴心人”，这一点不可否认，即便是赵祯的后宫再多，也就这一个合法妻子，即便是其他嫔妃的身份也很尊贵，当兵对于一夫一妻多妾制的时代，皇后的地位依旧不可动摇。
作为皇后多年的王语嫣很快就发现了其中的问题：“官家这不光是向那些大儒动手，还是为了向那些代表旧学的人动手，可山东之地向来如此，当年孔道辅可是定力支持陛下的……”
赵祯点了点头：“便是如此，朕通过打压那些旧学来让孔家清楚朕的立场，孔道辅死了这么多年，可他的儿子孔宗愿却是不会察言观色，若是孔道辅泉下有知，必定从下面爬上来用当年击蛇的朝笏把他打得半死！”
赵祯说的声色厉俱，边上的王语嫣却被他的模样逗笑：“当年孔道辅的故智您拿出来编排他的子孙实在是有些过了。”
“谁不知道一切都是他安排好的，刚好他到了宁州真武殿就出了怪蛇？刚好他就路过，刚好就击碎了蛇头？刚好就被石介瞧见，石介刚好就有雅兴为他做赋？”
赵祯才不相信其中的诸多巧合，望向天空道：“独毙一蛇而已！轩阶之间，有罔上欺民先意顺旨者，公以此笏击之；朝廷之内有谀容；妄色附邪背正者，公以此笏击之。夫如是，则轩阶之下不仁去；庙堂之上无奸臣；朝廷这内无妄人……听听这话，端是抬人身价！”
“可惜他的儿子没有眼光，看不到大势所趋，山东孔家……”
“若是孔宗愿看到了呢？”
三才大煞风景的低声嘀咕了一句，帝后二人脸色骤变，赵祯冷冷的说道：“找死！若是他真的看到了还要与大势相抗，诛之！”
原本提倡怀柔为主的皇后也目露寒芒一言不发…………





宋缔 第一千九百四十六章千年不坠的家族
真正令赵祯生气的不是那几个代表旧学的大儒，也不是来自朝堂之中的声音，而是在于山东的孔家，这个发源于齐鲁，在华夏文明的长河中一直流淌的家族对历代王朝都有很强的影响力。
唐朝就不用说了，为了对付孔家，李世民可没少下功夫，而到了后世更是于历代王朝“相爱相杀”，曾经的仁宗皇帝封了一个衍圣公，那个爵位便一直延续到了封建时代的结束。
几乎所有的王朝对待孔家都有一种莫名的尊重，这尊重其实不是凭空而来的，而是因为儒学一直都是拥护帝王统治的。
也正是因为如此，即便是孔家的架子再大，历代帝王也都捏着鼻子认了，该给钱的给钱，该封爵的封爵，只要拥护统治王朝，那就比什么都强。
孔道辅正确的选择了政治路线，带领孔家坚定的拥护大宋的统治者，而大宋宽松的政治环境和学术氛围也为孔家提供了良好的发展。
大中祥符九年，孔道辅任大理寺丞兼知仙源县。在那一年他上奏真宗，请加扩建孔庙。真宗皇帝允准，并合命道辅主其事。
孔道辅顿时大扩圣庙旧制，增广殿庭廊庑三百六十间。之后任太常博士，召为左正言，并再次上疏要求增设五贤堂，于是再次得到了应允。
这可是实实在在的好处，而现在孔宗愿却打算利用孔家干涉政治，这是万万不可能的事情，赵祯还没昏头到可以任由这个千年不坠的世家来干涉的时候。
从一开始他便觉得奇怪，几个在野的大儒为何会对赵旭的亲民出言不逊，这不符合士大夫的基本精神“为尊者讳”。
事出有异必有妖，赵祯很快便找到了这些大儒的后台，或者说多多少少和山东孔家有所牵连。
赵祯想不通，历朝历代孔家都是相当拥护统治者的，或者可以说是趋炎附势的，因为他们明白一个道理，再硬的风骨也无法让一个家族永远存续…………
但眼下孔家驾驶了大宋的绝对力量，见识到了天家的手腕，应该不会愚蠢的和统治者对抗，那他们对抗的目标是什么？
那就看看赵旭或者说是自己支持的是什么，关学也就是新学在大宋炙手可热，冲击了旧学的影响地位，那几位大儒不一定是孔家刻意为之，只需要简单的几句话便能起到推波助澜的作用。
其实不要小看这些大儒，他们一辈子在和儒家经典打交道，从中发现道的存在，而赵旭的对新学的推崇让他们感到危机和恐惧。
试想一下，自己一辈子研究的东西突然之间，甚至是在一夜之间就被人们所否认，这样的结果谁能承受得起？
至于孔家就更不用说了，这个家族非常清楚与时俱进，无论新学旧学，只要是儒家学说便是他孔家的东西。
天下文人尊师重道，所以孔家因为孔圣人这位至圣先师和后世子孙不断的发扬，地位从未动摇过。
也就是说孔家和赵旭其实也没有冲突，那赵祯便只能往自家身上想，孔家到底要做什么，或者说孔宗愿为什么要针对赵旭？
思前想后赵祯想明白了，当帝王开始涉及文道的时候，才是孔家和孔宗愿最恐惧的时候，因为文道的引领者向来都是曲阜孔家。
即便是要改革也是孔家自己发生改变，而不是帝王一言而改。
在世俗世界皇帝是最高领导者，而在精神世界，孔家已经把自己看作是天下人的老师，无论好不好，改或是不改都应当是老师说的算。
而恰恰这一点赵祯不能接受，而且儒家对关学最大的抵触便是在赵旭的那句“天下人皆可为师”，这句话其实就是在发扬孔子的“三人心必有我师”。
尤其是赵旭和张载谈论了他在南下救灾之后所看到的一切后，张载更是推崇以天下为师这句口号。
由此可见，新学的崛起让曲阜孔家非常的难受，也挑衅了孔家在文道上的领导地位。
孔宗愿现在还在朝中直集贤院，集贤院乃是“三馆”之一，昭文馆、集贤院、史馆合称三馆，乃是国家文治要地。
在大宋三馆皆由朝中重臣充任，其官员并称馆职，为文臣清要之选，集贤院置大学士一人，以宰相充任范仲淹便顶着集贤院大学士的名头；直学士不常置，但现在却是孔宗愿担任。
这是一个极具清贵的头衔，赵祯在孔道辅去世后特意留给了孔宗愿而不是他的从兄孔圣祐的儿子，为的就是表达对孔道辅当年的所作所为的嘉奖。
只要把一切的因果都联系起来，赵祯就能轻易的找到问题，自己的对儒学的改革并没有触及到文官的利益，而是触及到了孔家的利益。
文官是文官，文道是文道，这是俩个完全不同的东西，虽然双方之间也有交集，但文官更加贴近世俗权利，文道则是更加注重精神世界。
但孔家是个不可小看的家族，这个家族的延续几乎到了变态的程度，一个拥有千年历史的家族怎么能小看？
而最变态的却是这个家族所依靠的仅仅是文道，没有任何武力，没有任何暴力，只是依靠精神世界的影响力便延续了千年，且从未衰败过。
一个又一个朝代湮灭在历史的海洋之中，一个有一个君王消失在御座之上，但唯独孔家没有改变，没有因为朝代的更迭而消失，反而愈发强大。
一个家族开创了一个学说，出了一个圣人，延续了永远的光辉。
同样是圣人的孟子后裔在哪里？赵祯可以明确的说出来，孟宁，宣教郎、邹县主簿，仅此而已……
世人永远记得第一名，但却永远不会记得第二名。
“孔家的势力强大吗？”
“强大！”
“孔家好对付吗？”
“好对付！”
面对赵旭提出的问题赵祯做了一个稍显哲学的回答，这使得原本有些期待的赵旭陷入了沉思，孔家的强大在哪里？弱小又在哪里?
“孔家的强大在于其影响，好对付在于其身处世俗之中！”




宋缔 第一千九百四十七章还未起的万仭宫墙
赵祯轻而易举的就能找到孔家的弱点，这个弱点几乎是所有大家族的通病，他们并非是独立存在，而是要依靠世俗的力量。
孔家类似于宗教而不同于宗教，天下人对孔家的尊重都来源于那位至圣先师，孔家是他的嫡系传承，也是华夏儒道精神的载体。
历朝历代都尊孔家的地位，分其嫡长子为文宣王，这是对孔圣人的尊重，当然其嫡子孙自然有继承爵位的权利。
儒家尊崇礼制，尊崇上下尊卑，同样也推崇传承，这一点对于孔家来说是相当的有利，事实上赵祯并非厌恶孔家。
这个家族在历代王朝都起到了维稳的作用，教化百姓的功劳更是不可小觑。
同样的赵祯也不厌恶儒家，儒家的经典还是经典，便是一个简单的义利之辨中都充满了哲学道理，更别提三人行必有我师了。
相反，赵祯非常重视儒学的发展，否则也不会提倡关学，所谓的关学也是从儒学的基础上发展出来的，若是反对儒学，关学也亦应该反对才是。
但赵祯没有这么做，恰恰相反，他希望儒学发展的更好，各种各样的学派百花齐放，文道上的争论越丰富越好。
文化就是要百家争鸣，百花齐放，才不会出现一家独大，现在大宋的发展趋势就是这样，孔家也正是因为对这种改变而恐惧，本能的开始抵抗。
其实这在赵祯看来并没有什么，孔宗愿只要不是刻意对抗皇权，刻意独尊孔家的教化为标准，赵祯都能原谅。
谁也比希望背上一个屠戮圣人子孙的骂名。
孔宗愿是否看到了大势所趋这还不好说，若是他看到了，自己就要找他好好谈谈，至于那几个诋毁赵旭的酸儒，已经不足为虑。
皇后既然已经派人赐东西，那就说明天家的态度包容，也体现了天家作为华夏百姓“大家长”的礼数。
你可以骂太子，但也要承受百姓们骂的代价，太子可以反击，但天家也要做足了姿态，这姿态不光是做给天下人看的，还是做给孔家，孔宗愿看的。
若是想谈可以，但不要“借刀杀人”雷霆雨露杰出于上的道理孔宗愿不会不明白。
赵祯可以用最和善的姿态与孔家对话，也可以用最凌厉的手段惩治孔家，那些酸儒不过是赵祯发出的信号。
现在的天下舆论都掌握在自己的手中，若是孔家继续一意孤行，那最终的结果便是所有的舆论和民义的倒戈。
赵祯不相信孔家能够强大到对抗王朝统治者的程度，社会上的舆论甚至可以让孔家归隐乡野再也不敢抛头露面。
因为赵宋天下的最强者就是他赵祯，现在的他已经超越了许多帝王，成为一种圣君的存在。
孔圣人是圣人，而赵祯不是，他是圣君，超凡入圣的天子，地位堪比尧舜，在民间即便是孔圣人的地位也不能与之相比。
这是赵祯最大的依仗，也是他不在乎孔家的原因。
孔家在神都城中也有自己的宅邸，位置相当好就在皇宫的东面，出了东华门后不远便是。
这套宅院还是当年蔡伯售卖的，赵祯在知道这是孔家在神都城的府宅后，还特意赐了些许钱财，以抵充他们购买宅院的钱。
但最终还是被孔道辅给辞谢了，那时的孔道辅还不知道赵祯这个皇帝坐拥天下最富有的商号，以为这是赵祯从宫中用度中抽调出来，心中感激的同时，再次规劝赵祯应当勤俭。
赵祯不好说什么，但从那以后便愈发的重视孔家和孔道辅这个圣人之后。
蔡伯顶着呼啸的寒风走下马车，这天气就应该在家中呆着，守着温暖的炕头喝茶下棋，到这天下最大的大头巾家作甚？
“啪啪啪……”
门上的铜黄被拍的金铁交鸣，很快一个年老门子便上前打开小门道：“文宣公今日身体欠安，恕不能见客，请足下预留名帖，改日相会……若有急事，可入内耳房手书一封，小老给您研磨备茶！”
整个神都城也没有这么礼貌客气的门子，蔡伯搓了搓手差点给他施礼：“老人家客气了，但我家贵人来此不易，还望当面和文宣公说说话，您看？”
老门子伸头看了看车驾，只见是无有品级的普通的箱车便笑道：“贵人还是请回吧！老爷真的身体欠安，瞧你们也是远方来客，小老便和你实话实说，昨夜文宣公出外寻友，喝多了酒，染了风寒，土桥边上的杏林堂的三水大夫刚刚问诊而去，药也开了，人也睡下了……”
听了老门子的话，蔡伯便拱了拱手道了句：“叨扰了……”
显然这是真话，孔宗愿是真的染病了，否则那老门子也不会把话说的这么清楚，连谁看的病都说出来，显然是不怕去问的。
蔡伯压了压头上的棉帽子便上了马车：“官家，孔宗愿病了，刚服药睡下……您看咱们是不是回去？”
赵祯挑了一下眉头：“这么快就病了？看来心中已经凄惶的厉害啊！你再去叫门，若是门子依旧不许，朕便去耳房留下手信。”
蔡伯再度冒着寒风去了，只不过这一次老门子的脸色不太好，但还算是保持了风度，没有骂大街：“若是贵人愿来，便从车马而下，小老这就开了侧门请贵人进来。”
蔡伯苦笑连连：“这就来……容我再走一遭……”
门房看见赵祯的时候脸色怪怪的，蔡伯这个跑腿的人衣着华丽，而这正主却是一件普普通通的棉袍，虽然外面罩了一件熊皮的披风，可这熊皮上的箭孔多很，一看就不是上乘的皮货。
门子哪里知道，赵祯身上穿的是皇后带领后宫嫔妃亲自做的棉袍，外面的熊皮披风是他亲手猎杀，意义非同寻常。
赵祯打量着孔家的府宅，这府宅他当年吊唁孔道辅的时候也来过，时隔数十年依旧没有什么变化。
进了侧门稍稍一拐便是一处耳房，内里已经升起煤炉，这是赵祯推行的带有烟囱的地瓜炉，取暖效果很好。
耳房不算大也不算小，外间刚好容得下一方书桌，桌上笔墨纸砚俱在，铜皮茶壶已经冒着热气。
赵祯写完手信后便起身准备离开，而蔡伯接过门子递来的茶会吸溜吸溜的喝着，外面实在有些冷了点，相比南方的东京城，这神都城可是够冷的。
而赵祯望着孔家的宅院叹了一口气：“万宫墙…………还未起！”




宋缔 第一千九百四十八章“送药”
赵祯的手信很简单，寥寥数语，其中夹杂两句诗：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”
在老门子看来这是相当不错的祝福之语，孔家无白丁，只要是孔家的人，无论做什么差遣都是识字的，作为门子更是要懂得一些诗词或是典籍之类。
虽然赵祯身穿普通的衣物，但门子依旧不敢小看，至少这人无意间的一个眼神已经让他两战战，
“这位贵人您，还没留下字号和……乡籍嘞！”
赵祯笑了笑：“文宣公见了定然清楚，无需那些琐碎，你且去把这手信送与他瞧瞧，若是不见那某便再不来叨扰。”
老门子叹了口气道：“也罢，既然贵人如此坚持，那老奴就跑一趟，但话可先说好，文宣公是真的病了。”
赵祯摆了摆手：“速去，某这是给他送药来了。”
蔡伯有些不好意思自己给给老门子塞钱的行为，但谁知道那老门子不过是袖头一甩便把钱卷了进去，瞧他目不转睛的样，反倒是让蔡伯目瞪口呆。
“别望，你们家的门子定然也会的，不过三才的手法可要高明的更多。”
赵祯喝完粗糙的茶水便把剩下的茶根浇在了地瓜炉上，于是整个房间都有了一丝若有若无的茶香。
蔡伯坐了下来好奇的搓着手道：“官家，您怎么知道孔宗愿病了？”
“不知。”
“官家这却是赶巧了，您找他何事？为何把臣也捎带上，您也知道，臣见了这些大儒，贤人之类的便不自在，还不如去寻苏轼那小子喝酒去。妙元说今晚去灵儿家中瞧瞧，姑侄许久未见…………”
说着说着蔡伯的声音便消失了，赵祯脸上的笑容他太熟悉了，当年对付党项的时候官家就是这幅笑容，坑辽人的时候也是这幅笑容。
就是在这幅笑容下，西夏灭国，辽朝终结，眼下在孔家…………
蔡伯的脸色苍白，若是官家对孔家动手，无论如何孔家也逃不过覆灭的命运，但即便是蔡伯这种读书并不出色的人都知道孔家在文道上的地位。
“官家，这是个千年不坠的家族，若是被官家给……那实在是有损官家声誉，这孔家的门生不知多少，受过孔家指点的人也不在少数，更有教化之功……”
赵祯笑了笑：“朕的手一个拿着刀剑，一个拿着旌节，就看他孔宗愿如何选择了，你别装作不知道的样子，那些文章出现在各家报馆，其中就有你手中的神都朝报，信不信妙元今晚从宫中回家之后便要你好看？！”
蔡伯的脸色变了变：“官家冤枉啊！”
赵祯翻了个白眼：“朕一点也不冤，你也不冤，便算是交给掌柜，也当注意风向，朕早就对你说过，自家的产业要上点心，没想到你连自己的报纸都不看！”
蔡伯讪讪的笑道：“臣看过，当时也是气的不行，但转念一想，太子必有官家撑腰，臣不必担心……”
“朕就喜欢你这无耻的模样，太子的事情是他自己的事情，既然反击了那就算是了结了，朕这次是来寻孔宗愿的，有些事情还是要当面说才好。”
蔡伯连连点头：“官家说的极是，能当面谈这是最好不过的事情，可为何让臣作陪啊！”
赵祯笑了笑：“因为你是个商人，虽然你在文道上没有多么出彩，可三人的直觉会让你趋吉避凶，会让你看到利益在何处。”