宋缔

而同样的，赵祯也把萧仁当作是一种牵挂，虽然没有本质的区别，但赵祯会不断的提醒自己要给契丹留一点时间。
当一个人手中握着锤子的时候，看什么都像是钉子，解决问题的最简单办法就是使用暴力摧毁一切，在那段时间里赵祯无数次想到过直接把契丹灭了算，但自始至终他都有所克制。
最主要的问题便是因为萧仁的存在，又有他在就会不断的提醒赵祯不能心急，时间未到，草原未定，契丹不灭。
只不过没想到萧挞里居然发现了，但他对萧挞里的感情也是真的。
中京城的事情已经告一段落，赵祯觉得自己是挖坑埋了自己，其实本来不必这么做的，但也是为了让萧挞里和契丹人安定下来。
蔡伯俙站在边上不敢说话，他瞧见了赵祯和萧挞里的心情不好，但有些事情不能拖，摸了摸袖口中的奏疏，蔡伯俙上前道：“官家中枢奏疏，事关天竺”
赵祯接过奏疏一边看一边问：“朕已经派李章携朕之国书前往天竺，没想到这么快就有回应了…………”
蔡伯俙干咳一声不敢说话，官家此时心情不好，但他知道看过来自中枢的奏疏后官家的心情只会更差。
赵祯现在的心情不是糟糕，而是很差异，他不明白为什么天竺的波罗王朝会选择无视自己的使者，李章是带着自己的亲笔国书前往训斥那耶波罗的，没想到他居然在表面上装作惶恐，但背地里依旧为难大宋的商贾，甚至变本加厉。
奇怪的地方就在这里，大宋的强大世人皆知，没有人会故意挑战大宋的威严，但天竺不一样，他们的财富是大宋给的，他们的今天也是大宋给的，而大宋不断的对北方草原民族作战以及对黑汗，塞尔柱作战，战力的强大更是世人皆知。
但就是在这种情况下，波罗王朝的统治者那耶波罗依然选择无视大宋的训斥和威胁。
“官家，即便是三令五申的斥责天竺人也不放在眼中，如今我大宋商贾走天竺的商路依旧困难重重，这段时间已经减少很多，无论是朝堂还是民间对天竺用兵的民意都很高，甚至有些商贾私自雇佣戍边兵卒，路上的冲突也不在少数，当地百姓甚至围攻商队，而天竺人也派兵对峙了一段时间。”
这些在奏疏中都有提及，并且赵祯也知道天竺的制度和大宋完全不同，这个佛教王朝并不是很强大，当然在印度半岛上确实是一股不可小觑的力量。
事实上大宋给了波罗王朝崛起的机会，这个腐朽王朝已经走到了衰落的低谷。
波罗王朝原本已经开始逐渐衰落，一度只剩下比哈尔邦南部的一小块领地。之前的统治者摩醯波罗一世收复了孟加拉的部分失地，但他努力的成果很快又被来自南印的侵略者朱罗王朝所终止。
而在那耶波罗继位之后，却恰恰赶上大宋的崛起以及对抗契丹和西域，在这个时候大宋把丝绸之路迁徙到了天竺，也正是因为如此才会给天竺以再次繁荣的机会。
大宋给波罗王朝带来的财富使得这个奄奄一息的王朝再次崛起，进入了经济繁荣，同时也让波罗王朝的国力进一步增强，对南方的朱罗王朝进行大举入侵。
当然也因为大宋对外出口一些武器和铠甲，使得波罗王朝的战力得到了提升，这是一场国家之间的贸易，给大宋带来了大量的财富，尤其是黄金。
最终的结果便是波罗王朝成功吞并了朱罗王朝，统一了整个印度半岛，一家独大的同时也开始逐渐屋中无人起来。
现在的波罗王朝在那耶波罗的手中已经完成了统一，同时也拥有了一定的经济基础。
但也就是因为波罗王朝和朱罗王朝的战争，使得大宋对印度半岛的战力有了全新的认识，并且有了详细的认知。
而商队依旧履行了他们的义务，在通商的同时也在极尽详细的绘制印度半岛的地图，对于大宋的商人来说，这已经成为一种习惯，既能为朝廷效力，同时还能减免一部分关税何乐而不为？
在那么多商贾的绘制下，天竺的地图大宋已经基本掌握，甚至比波罗王朝自己掌握的还要清楚的多。
至于对波罗王朝的国力了解大宋也很详细，商人的眼睛非常灵敏，他们要知道什么地方富有什么地方贫穷，否则怎么在天竺赚钱？
而这么多年来天竺的变化他们也是看在眼中，可以说对天竺的了解大宋一点也不弱于波罗王朝。





宋缔 第一千八百零二章大宋商贾的吸血能力
赵祯现在不打算对天竺的波罗王朝动手，印度半岛对与大宋来说虽然不远，但事实上却是一个鸡肋，那里的民族信仰太过强烈和混乱，并且有着高大的喜马拉雅山脉作为屏障。
大宋的商贾从印度通商西方都是利用蒲甘进入鹏珈罗，再从鹏珈罗进入印度，之后再一路往西北方向前进抵达塞尔柱。
蒲甘就是后世的缅甸，而鹏珈罗则是孟加拉，虽然也有通商但道路并不好走，大宋的商贾选择这条路通商西方也是出于无奈。
毕竟在之前西域落在契丹的手中，想要带着货物抵达西方就必须选择这条路，反正是没有商队愿意带着货物前往吐蕃的高原，从那里走不光是道路艰难，更有可能有去无回。
所以南方商路是大宋商贾不得已的选择，从陆路走也只有这两条路可以选，海上就要好的多，但从海上走却需要更多的时间和风险。
从天竺走固然躲避了契丹，但事实上却是极为麻烦，绕远路不说，路上也不是那么好走，毕竟无论是蒲甘还是鹏珈罗或是天竺的路都不好走。
大宋商贾又没必要他们修路，于是只能忍受崎岖的道路，可现在还增加了另一个困难，天竺人的刁难。
汉家百姓一般都能忍受很多东西，不喜欢闹事和抗争，大多数的时候都采取退一步海阔天空的忍辱负重的态度，即便是被天竺人刁难也没有办法。
但有一点赵祯是知道，大宋的商贾在天竺遭到刁难绝不会是当地的穷人或是底种姓人做出来的，在天竺这样的人根本就没有地位，甚至连高种姓人家中的牲畜都不如。
这些人怎么可能敢对大宋的商贾下手？赵祯相信即便是他们动手也是那些高种姓的人指使。
那这就说的通了，天竺人对大宋商贾屡屡动手，背后的主谋必然是高种姓人，当然也不会是那些贫民向大宋索要财物，而是那些高种姓的人。
显然他们已经不满足大宋商贾从天竺赚取大量财富，大宋的商贾是给天竺带来了繁荣，但相比之下完全是在吸波罗王朝的血。
赵祯从三司的奏疏中看到了大宋和波罗王朝之间的贸易，大宋卖出多少商品，从天竺买来多少货物全部登记在册。
从这些数字中很清楚的看见大宋的对波罗王朝之间的贸易逆差可达五倍年景好的时候甚至是六七倍有余。
这样的逆差对天竺的打击是毁灭性的，别看波罗王朝这段时间顺风顺水，不但国力增强甚至统一了印度半岛，可实际上却是存在严重亏损，尤其是波罗王朝的贵族阶级和僧侣集团。
波罗王朝的阶级划分不同寻常，最上面的是国王，但到了下一层的统治阶级不光是高种姓贵族，还有大量的贵族僧侣集团。
即便是讲究众生平等的佛教在天竺也分三六九等，寺庙中的僧侣几乎都是贵族或高种姓。
而波罗王朝的土地划分也是这样，土地都是属于国王的，然后再划分给贵族和僧侣，随后才是普通百姓，当然不会有这样的好事，普通百姓所要付出的是供养庙宇。
天竺有多少的庙宇？多如牛毛，单单是一个那烂陀寺便需要十五个村庄的百姓和土地产出进行供养，若是底种姓的人那可就更惨了，几乎要把所有得到的东西都供奉给寺庙，还要上街乞讨把乞讨所得的大部分供养寺庙，自己和家人只能留下一点点的果腹之食。
可即便如此，这些低种姓的人却无怨无悔，甚至更加卑微的侍奉，完全没有想过反抗和拒绝，他们只会怪自己的出生，生来便是贱命。
厌恶自己的皮囊，只愿侍奉庙宇和僧侣换取自己来世的超脱。
并且从民情司的奏疏中，赵祯还发现这些人接受大宋商贾的施舍后，转身便把东西供奉到了寺庙，时间长了商贾们发现后也就不再施舍给他们，但没想到不施舍的大宋商贾反而变成了罪人和仇人。
汉家的百姓看不得别人受苦受难的模样，但同样可看不得好吃懒做的人，这些低种姓的人甚至不愿搭理大宋商贾提出的搬运货物换取食物，非要获得施舍，若是不给便赖在附近不走。
这样的人在以勤奋发家的大宋商贾面前饿死都是不多的，渐渐的也就不会在给他们任何施舍，谁想到不愿出力的人却愿意想尽办法装可怜博取同情。
开始的时候还有大宋商贾上当，可时间一场庙宇前堆积的贡品越来越多的时候就没人再回上当了。
大宋的商贾从天竺赚取的可不是官钞，而是货真价实的真金白银，天竺人酷爱黄金，在佛陀身上镀黄金一点也不吝啬，而婚嫁的时候更是需要大量的金饰作为聘礼。
大宋的商贾为之惊叹，这样的王朝居然有这么多的黄金，天竺事实上没有多少金矿，但却极力开采，因为他们认为只有这种天下最贵重的东西才能配得上高种姓的贵族和庙宇中的佛陀。
所以天竺人费劲心力的开采金矿和换取黄金，对于他们来说黄金就是一切财富的象征。
但大宋的商贾来了之后一切都不一样了，黄金成为通货的最主要手段，在大宋商贾面前，官钞是第一位的，只要有大宋的官钞，他们必定会交易。
可天竺哪有多少大宋的官钞，而除了官钞之外，大宋商贾最认的便是黄金和白银，在天竺白银的产量并不多，而黄金却有很多。
面对大宋精美的商品和货物，天竺的高种姓贵族和僧侣们把持不住，只能用真金白银换取大宋的商品，再把这些商品卖给平民百姓赚取更多的黄金。
而他们卖给大宋商贾的货物也要换区黄金，并不想换取大宋的官钞。
于是大宋的官钞在天竺并没有流通起来，但一国的黄金储备是有限的，随着大宋不断的卖给天竺商品，日积月累之下，天竺的黄金越来越少。
渐渐的天竺人发现了这个问题，但他们只知道自己手中的黄金越来越少了，用黄金换来的大宋货物越来越难以卖出去。
这样一来倒霉的反而是天竺的贵族和僧侣，得到实惠的人却是原本他们看不起的平民百姓和贱民。
于是他们希望和大宋的商贾达成以物换物的交易方式，但大宋的商贾很难看得上天竺出产的货物，于是乎高高在上的贵族和僧侣便打起了歪主意。




宋缔 第一千八百零三章告御状
对于大宋来说，天竺根本就没有任何威胁，赵祯也没有把波罗王朝当成是一个对手，因为相比大宋的国力它不值一提，再说波罗王朝并未对大宋发动战争，只不过是敲诈和勒索大宋商贾而已。
这样一来以国家的名义发动战争，便是小题大做，若是大宋兴师动众的征伐，还是为了商贾征伐，天下人会如何看待大宋？
这段时间大宋的朝臣已经开始逐渐向平稳过度，朝臣们提倡文治，他们认为文治才是当下大宋的治国之道，环顾四周已经没有一个势力和国家能对大宋产生威胁。
这也是赵祯要顾及的情绪，当下的大宋正处于一个变革时期，无论是在文化，教育还是在国力，军力上都是如此。
别人或许看不出来，但赵祯却能“看见”，现在的大宋如同一个身经百战浴血战场的战士，而这个战士已经杀红了眼，只有平复了他躁动的心，才能让他更好的前进。
眼下天竺波罗王朝便是一个契机，波罗王朝并没有入侵大宋，只是挑衅了大宋的尊严而已，没必要出兵征伐，但现在大宋的反应却非常的激烈。
朝堂之中的朝臣还算好，舆论也比较和谐，但民间就不一样了，大宋的百姓更多是支持大宋对天竺用兵的，在他们眼中这样的蛮夷之地就应该接受大宋的讨伐。
赵祯从奏疏上便能看出来自民间的火气，奏疏中甚至描述一个读书人站在宣德门外以头抢地，嚎啕大呼，指责天竺的嚣张狂妄，也向朝廷哭诉他的悲惨。
这读书人的父亲在通商天竺的时候因为天竺人的抢夺而奋不顾身，这是他自己家的生意，每个货物都是他的财富，岂能被被人抢夺而去？
但谁想到读书人的父亲不光失去了财物，更是被人殴打致死，而随他一起去的管事伙计也被打成重伤倒在路边，若不是恰巧有另一个大宋商队经过，他们便也是有去无回。
消息传回大宋，义愤填膺之声甚嚣尘上，百姓们心中的怒气也是沸反盈天。
夺人财物也就算了，现在居然敢杀人！这简直就是把大宋的商贾当作是待宰的羔羊，岂能简单的算了？
那读书人知道父亲被人殴打致死，顿时生了癔症，书也不读了，直接带着干粮北上神都，在登闻鼓院敲响了登闻鼓，案情虽不复杂，但其他的事情就麻烦了。
一来不是在大宋出的事，而来事发之地距离大宋太过遥远，三来还涉及到别国，监察司，台谏院，以及登闻鼓院都不知道该怎么办。
唯一的办法就是等着赵祯回朝，于是乎这读书人便天天在皇宫的宫门之外哭诉天竺的最新，也请求朝廷为他做主。
但最后得到的结果必然是毫无回应，朝廷极少会为百姓个人而回复，民情司的官员也答复他了，朝廷暂时不能帮他，而官员怜悯他，悄悄给他出了一个主意，告御状。
对于现在的他来说，告御状是最简单的办法，虽然太子监国，但他却不能做什么，做的愈多错的越多。
告御状是读书人的唯一办法，读书人名叫陈宏，他便在御道边上的春福楼中住了下来，这里是皇帝回朝之后的必经之路，他打算告御状，在皇驾面前控诉天竺的罪行。
赵祯这么多年来给人的形象一直是慈民爱物的仁义之君，百姓对他的感觉简直就是圣人，对于他们来说是赵祯给了大宋不一样的今天。
心中的敬畏和敬仰自然是无话可说的，并且也使得天下读书人能入如今的大宋朝堂而觉得骄傲，毕竟明君当朝的景象能有多少？
一个王朝能碰到多少贤明之君？
在许多人看来皇帝和太子就相当于汉之文景，官家如文帝在前，太子像景帝在后，中兴汉室，但大多数人觉得单单是官家一个人便能抵得上文景二帝。
这是一种强烈的爱国主义精神，越是强大的国家越容易出现这种精神，只有国家强大了，才会有存在感，存在感越强烈，百姓才越有归属感。
何况忠君爱国本就是华夏的一种传承，并非只有儒家才有这样的传承，而是在整个民族情节中存续的。
陈宏对赵祯有信心，他相信自己告御状皇帝一定不会不理睬，常有人说陛下不光是慈民爱物，更是嫉恶如仇，天下之不公不义之事陛下每每闻之必有御批示下。
于是这段时间陈宏便也安分了下来，再也没有去过宣德门喊冤，毕竟是大宋的皇宫的宫门，虽然他在宫门外十丈之地，但影响却颇为不好。
宫墙上的禁军知晓是因为什么事，也不愿去驱赶这个可怜人，他的离开也使得禁军长舒一口气。
中京城到神都城看似很远，但事实上并不需要多长时间，赵祯的皇驾行至半路便遇到了正在铺设的铁轨，这是萧挞里第一次看到铁路，这东西她早有听说，但从未见过。
蔡伯俙非常聪明他早已在这里准备好了火车，相比马车火车的速度更快，更加平稳。
当黑色巨大的蒸汽火车出现的时候，萧挞里惊讶的上下大量，复杂的传动系统以及高高的烟囱和锅炉都让她震撼。
在这个时代不用牲畜为动力的车辆出现确实令人震惊，长长的车厢中各种所需之物应有尽有，连便溺之地都是清新干净。
对于萧挞里来说这里的一切都很新鲜，但真正令她惊讶的却是火车开动之后，随着轰鸣声这个庞然大物开始前进，速度虽然不是很快，但胜在平稳，颠簸的感觉比马车小了太多。
而逐渐的速度越来越快，直至窗外的树木变成掠影，这一闪而过的景色让她知道火车的速度相当于奔跑的骏马。
这一新鲜的事物让萧挞里问了半天，赵祯耐心的给她解释，当然其中也包含物理原理，只不过相比萧仁，萧挞里更加好奇。
“仁儿，你怎么一点也不好奇？平日里你都向母后吵吵着要格物，现在这火车不就是大宋的格物之作吗？”
萧仁看了一眼赵祯，腼腆的笑了笑：“母后，火车之格物太过简单浅显，母后若是想知晓，孩儿这就讲给你听。”
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宋缔 第一千八百零四章封锁天竺，禁绝往来
“母后，其实这蒸汽火车就如同一个水壶，火烧水便有了蒸汽，蒸汽从铁管之中出去推动杠杆，杠杆驱动车轮，火车就动了。并且只要有水和煤烧火蒸汽便源源不断的生出蒸汽驱动火车。”
萧挞里微微点头后带着惊讶的表情望向他：“我儿居然连这个都知道！是从书中看到的吗？”
萧仁腼腆的点了点头，又再次看向赵祯，只不过目光很快又收回，他一直希望得到赵祯的承认和肯定。
“吾儿读书很认真，你已经看完物理第一册？”
赵祯满意的看着萧仁，他知道儿子希望得到什么，但说实话萧仁的表现确实让赵祯颇为吃惊，萧仁不过五岁而已，物理开蒙第一册相当于后世初中生的水平。
但萧仁接下来的话却让赵祯更加满意和惊讶：“父皇，孩儿已经看到了光与折射……只不过三棱镜真的能看到七彩神光？”
赵祯笑了笑：“你看了第二册应该知道光并不是没有颜色的，它是由赤，红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫气色组成，通过三棱镜的折射便能看见其中的各色。”
说完赵祯便对三才挥了挥手，其实礼物他早已准备下来，一个玻璃三棱镜装在精美的盒子之中，下面是丝绒的垫子。
透过火车的车窗，阳光洒入其七彩的光芒照射在丝绒内衬上美轮美奂。
这原本是赵祯给萧仁增加格物兴趣的礼物，但谁想到这孩子读书很快，已经把第一册看完，第二册也开始学习了，于是这礼物来的恰到好处。
赵祯能看见儿子脸上惊喜的表情，这个小小的礼物拉近了父子之间的感情，也让原本尴尬的气氛缓和。
赵祯和萧挞里坐在窗边看着一路上的风景，萧仁不断的摆弄着三棱镜看着阳光折射而出的光芒不住的惊叹，这幅景象让萧挞里心中甜蜜，也让赵祯颇为放松。
火车的速度很快而且还很平稳，昼夜之间都能前进，不需要停下休息，相对于马车来说，火车的舒适度已经相当不错，但对于赵祯来说却不怎么样。
黑夜之中轰隆的声响和明亮的火烛使得火车如同一条火龙，萧挞里和萧仁第一次乘坐火车，在夜晚甚至觉得自己坐在火龙上向着神都城驰骋而去。
这震撼的景象令人望而生畏，代表了大宋强大的格物力量，在萧挞里看来，这样的力量不是契丹抗衡的。
一路上萧挞里见识了太多大宋的强大，但却没有一件能和眼前的火车相提并论，作为曾经的契丹统治者她太了解火车会给大宋带来什么。
繁荣稳定是必然的，只要有火车在，运送货物简直轻而易举，不仅节省了时间，更是保证了货物在路上云舒时的损耗。
但这还不是它的全部，火车不光能运送货物，更可以运送兵甲！
萧挞里凭空都能想象出这样的画面，无数的士兵和器械被装进火车的每一节车厢，只需要短短祭天时间就能抵达前线，任何地方发生动荡和骚乱，不过几天时间大宋就能平定。
铁路已经向中京城铺设，现在已然过半，在往被可就是上京城，然后是呼伦贝尔城，这些地方可都是草原的要害之地，一旦草原动荡，大宋可以最快的速度运兵至此，只要这三座城池不乱，草原便乱不起来！
入夜之后的道路是安静的，虽然火车轰鸣，但除了轰鸣声之外便再也没有其他的声音，吵闹与静谧如同相生相伴，萧挞里和萧仁已经睡下，但赵祯所在的车厢依旧亮着灯火。
发往中枢的奏疏已经传达四方，对待天竺不予武力讨伐而是要用对待巨母城的政策对其进行封锁。
从今以后大宋的商贾再也不会出现在天竺，全部改由西域的丝绸之路前往西方。
这是大宋通商世界一条最近的道路，在通商天竺之前也是唯一的道路。
大宋的商贾很快便能再次适应，一来是大宋商贾的适应能力很强，二来便是这些土地现在都是大宋疆域，直到出了恒罗斯城之前全部都是在大宋的土地上行进没必要担心。
最主要的便是有水泥的官道提供运输，速度快了不说还能随时随地补充所需。
可他们不知道方便商贾的同时也方便了朝廷，有了这些商队不能大幅带动大宋西北之地的繁荣。
经过这么多年来的战争摧残的新疆路刚刚进入和平期，这段时间最需要的便是休养生息。
大宋商路的重新整合是一个极好的契机，非但给新疆路带来活力与生机，还能惩治天竺，这样的手段朝臣们当然理解，关键是还不用出兵。
原先关闭榷场就是大宋最好的手段，现在只不过现在的手段更为强大而已，所谓的封锁和关闭榷场不一样，赵祯不光要下旨大宋的边关关闭边境商贾不允许进入天竺，更是要全面的封锁天竺的其他通商渠道。
天竺与外交流贸易的渠道一共就三条，北面的塞尔柱，东南的大宋，以及海上的航运，除此之外再也没有别的可选。