秦吏

    没错，神农耕而作陶，一开始肯定是手捏，但到了彩陶时代，那些美轮美奂的陶器，多半是在陶轮上制作的，这当是人类学会利用的，最早的轮轴。

    谁会想到呢轮轴，这小小的，不起眼的部件，却延伸出了人类几千年来近半科技。

    不夸张地说，轮轴，它就是文明最重要的基石之一！其地位，不亚于文字、冶金、纺织。

    现在，在黑夫笔下




703.第694章 惊涛拍岸
    第694章 惊涛拍岸

    “早在南征之前我便说过，秦军最大的敌人不是越人，而是这片土地本身……”

    经过一夜大雨，前往堤坝的路变得坑坑洼洼，泥泞不堪，黑夫颇为忧心地看着上面密密麻麻的脚印，三军将士已在他之前，早早赶赴江边。

    作为中原人首次接触到的热带地区，岭南自然环境之强大，超出北人想象。

    茂密的热带雨林，曾让秦军举步维艰，但经过两次大军开进，斧劈火燎，交通道沿线的森林被烧了许多，昔日丛莽变成了行军坦途，虽然草木恢复得很快，但只要定期放火，就能维持住。

    痢疾、疟疾、恙虫，这些热带病，曾使得第一次南征大军十死二三，但有了前一次的教训后，黑夫做了充足的卫生准备才逾岭南下，疫病对军队的打击也没那么大了。

    眼看众人已在番禺站稳脚跟，殖民地发展得不错，但谁能想到，他们却再度迎来了一位强敌:一场大雨，和随之而来的珠江汛期……

    珠江三角洲地势低平，河网密集，夏季多雨，夏历三到七月为汛期，上游的洪水席卷而来，常会淹没人畜庐舍，当地的越人羊部深受其苦。

    但羊部却一直没搬迁，南越本就是善舟楫的民族，哪怕番禺城被灌满洪水，他们也能坐着小舟，将街巷当成河道往来。至于田地也不必担心，越人的稻田多是“潮田”，粗种粗耕，纯粹看老天爷吃饭，因为没有良好的水利系统，还需要依靠每年的江潮来灌溉。

    不过洪水可不知轻重，每年沿岸潮田，一半会被冲毁，荡失苗稼。

    对江海潮汐，越人抱着无所谓的态度，秦军却不能让大水长驱直入。

    当年在贺兰山“自己动手丰衣足食”的口号再度喊出，这小半年来，黑夫令三军开辟了不少屯田，岭南早稻六七月份成熟。眼下已是五月底，眼看稻穗成型，收割后可供给南征大军，补足有些紧巴的后勤，岂能坐视大水将其漂没

    再者，两年前，南征中路军正是遭到大水侵袭后猝不及防，才不得已撤离番禺的，旋即遭到南越诸部袭击，处处挨打，只能一路跑回岭北。

    吸取了上次的教训，早在三月份屯田插秧结束后，黑夫就下令数万徭役，在番禺西南修建一条小堤坝，起码要确保番禺周边的军营不被水淹。

    “旱则资舟，水则资舟，未雨绸缪，方能有备无患。”

    而现在，汛期如约而至，却是检验堤坝效果的时候了。

    车辆停了，黑夫下车到堤上一瞧，不由倒吸了一口凉气。

    郁水在四会东南一分为三，其中最靠北的那条流经番禺城西南面，江口处，原本有许多郁水带来泥沙冲击而成的沙洲，但眼下，却只剩下一片浑浊的汪洋……

    “好水……不，是好大的水！”

    “昌南侯！”

    这时候，一位头发斑白的秦吏走了过来，朝黑夫作揖。

    “监御史。”

    黑夫对此人十分尊敬，这位可是大名鼎鼎的监御史灵禄，据说他乃是水利专家郑国的弟子，秦楚战争时，灵禄曾帮王翦修壁垒，以抵御楚军，那时候的黑夫和章邯，还是灵禄下辖的打工仔。

    不过，砍人头立军功，可比埋头搞土木工程升级快多了。黑夫青云直上的这十年，灵禄却好似沉寂了，他先在会稽郡但任工掾，又调到长沙郡任监御史，连通湘江、珠江两大流域的人工运河灵渠，就是他的手笔！

    半年前，有意在番禺修筑堤坝，防范汛期的黑夫便动用自己南征主将的权力，将灵禄调到番禺，主持这座堤坝的建设。

    不愧是大包工头，监禄抵达番禺后，考察了周边地形，规划出了最适合设堤的位置，以沿江突起的山岗、丘陵、台地等地势，用人造堤围将它们连接起来，只需要筑七里，就能确保番禺及周边军营无忧。

    “雨太大了。”

    二人在堤上走着，监禄对黑夫道:“下了一天一夜，郁水的三条汊流，有合流的趋势，眼下已是一片泽国，天气虽然放晴，但水位仍在暴涨，就快没到堤坝脚边了。”

    汛期的郁水沿岸，可以说是整个泡在水中的，堤坝下的树已经被江水漫到了树干的位置。

    “能守得住么”

    看着脚下这道相比于后世，太过简陋的堤坝，黑夫并没有多少信心，不行的话，只能将聚集了数万的军营北移，同时放弃辛苦半年的稻田了。

    “一定能守住！”

    监禄则不然，对此信心满满:“若还是用钱唐县的土堤，恐怕会被冲溃，但这天下独一无二的撼海石塘，却不惧洪水！”

    番禺的堤坝，显然不是第一条海堤，监禄曾任官过的会稽郡，便有一个“钱塘县”。之所以取这名，是因为此县位于钱塘江口，潮水猛烈，常漂没人畜牛马，冲毁城郭屋舍，于是监禄便召集当地豪长，各家凑钱，连雇带征，掘土筑塘，因以为名。

    来到番禺后，监禄欲故技重施，但黑夫却认为，土墙恐怕难以抵御潮水，不如借鉴蜀郡太守李冰修筑都江堰的成功经验，用大石头装在竹笼中，逐个倚垒起来，再打下大木桩，使之牢固扎实。垒石如梯状，斜向江边，以煞潮势。

    监禄指着西面道:“君侯请看，其实这郁水已在西侧数里处入海，水势已泄矣，冲到番禺城的，不过是强弩之末也，过去越人任由潮水来去，如今有了这石塘，大水决不能越过半步！”

    黑夫稍微放心，但就在这时候，奉命在堤坝上巡逻的兵卒突然大声喊道:“水来了！”

    却见又一道洪峰来袭，上游尚未修筑堤坝的区域，已有大片稻田被淹，间或有越人的干栏屋舍被整个摧毁，洪水流速极快，江面漂浮着浮木、野兽尸体甚至是人的尸体，直冲



704.第695章 龙王
    第695章 龙王

    秦始皇三十六年六月，虽然岭南的汛期尚未结束，但威胁番禺城的江潮总算退去了，这是数千年来，郁水第一次未能进入番禺腹地。

    身处内陆，不知道秦军造了撼海石塘的越人，都对此感到奇怪，往年这时候，定是到处皆是洪水，他们得搬迁到番禺北部的白云山上去。

    而事后，秦军却派招降的越巫到处宣扬:“大水今岁不淹番禺，此皆南海龙王之功也！”

    这个词到了越人口中，就变成了:“海南王龙”，因为越语词序倒置，哪怕两千年后，当地仍管公鸡叫“鸡公”，小鸡叫“鸡仔”。

    而六月十五这天，在造船工坊附近，正值十艘“轮船”试航下水，一场别开生面的祭祀龙王活动，正在举行……

    来看热闹的人不少，外围的是当地越人，靠里的是数千兵卒，最里面则是黑夫的僚属们，陆贾、利仓、阿忠、吴臣等人，正排成一排见证此事。

    今日天气晴好，利仓抹去额头的汗，眼看仪式尚未开始，便偏头问旁边的墨者:“阿忠，汝等墨者信鬼神乎”

    阿忠这几日整天在揣摩昌南侯教他的“科技树”，在想要如何做出以脚蹬踏，在陆上也能前进车子而入迷，利仓喊了两声才反应过来。

    “当然信。”

    阿忠笃定地说道:“《明鬼》篇里说了，精气乃生命的根源，上到繁星，下到山谷，乃至于人、畜，都是精气聚集而成，死去之后，这些精气可以成为鬼神。”

    利仓道:“所以这‘南海龙王’，你也信”

    阿忠不置可否:“鬼神的种类很多，上到天上的星星，下到地下的山川石谷，都有鬼神生于其中，海纳百川，如此之大，有神龙生于其中作为神，何足怪哉你可知道，这些鬼神，威力无比，即使在深海老林中，人们做的坏事也逃不过它们的眼睛。”

    他情绪渐渐变得激动起来，义愤填膺地说道:“不管作恶者权势再强大，鬼神会能给他们惩罚，就连君王也不例外。比如桀纣，用炮烙之刑对待圣人，杀害谏者，杀害士人，使天下陷入混乱，于是桀最终在鬲山被斩首，纣**而死，不能安享天寿，为天下所笑……”

    这是墨家特有的鬼神赏罚观，本意是希望利用鬼神的威力警告统治者，使他们由于害怕而注意自己的言行，不敢胡作非为。

    不过利仓听出来了，阿忠已经离题万里了，这话中影射意味十足啊！

    他才想起来，黑夫告诫过自己，千万别和阿忠聊国事政事……

    “咳，你这人真是，不管说什么，最后都会抨击朝廷一番也罢，我不问还不行么”

    利仓没好气地挪到另一边，却问了另一人。

    “陆先生呢你信鬼神么”

    和穿着短打的墨者阿忠不同，儒生陆贾大热天仍然穿着宽袍大袖，维持着华夏衣冠的尊严，他瞥了一眼这个无聊青年，淡淡地说道:“子不语，怪、力、乱、神。”

    利仓笑道:“所以这君侯要祭的南海龙王，先生也不信”

    陆贾摇头晃脑:“不是不信，也不是认为没有，而是不语，不是不想说，而是说不出来。”

    他给利仓讲了个故事:“昔日，孔子前去成周拜访老子，归来后，他是这样评价老子的……”

    “孔子说，鸟，我知它能飞；鱼，吾知它能游；兽，我知它能走。走者可用网缚之，游者可用钩钓之，飞者可用箭取之，至于龙，吾不知其何以龙乘风云而上九天也！吾所见老子也，其犹龙乎”

    一边说着，陆贾的目光，看向了站在海边的昌南侯本尊，露出了笑:

    “这南海龙王，也是一样呢，学识渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化……”

    这所谓的“南海龙王”，明眼人都知道，是编出来骗南越人的。

    原来，在撼海石塘阻挡江潮侵扰番禺期间，秦军还顺便救了一些被大水冲走的越人，利仓建议以此做文章，在南越人中搞“秦越一家”的宣传。

    但黑夫却嗤之以鼻:“秦军杀死的越人，比被水淹死的多十倍，他们凭什么因一点小恩，就忘记仇恨，反过头来感谢吾等”

    若是在内地，黑夫肯定会让子弟兵们到处宣传“大水无情人有情，危难时刻见真情！”

    但对越人，黑夫则一直坚持，只有封建迷信才能忽悠他们。

    于是，才有了这场祭南海龙王的闹剧，黑夫让陆贾搞一套礼仪出来，结合南越讴舞，设立龙王庙，说它是大秦的化身，不仅司风管雨，还管控南海和郁水诸支流一切水族。

    他还让人宣扬:“秦军舟师之所以能从海上突袭番禺，肆虐几千年的郁水止步于岸边，都是南海龙王在保佑。”

    黑夫希望借机在番禺树立起龙的崇拜，将他设想的“身似蛇、鳞似鱼、爪似鸟、掌似虎、耳似牛、声似蛙”，融合了岭南十二个部落图腾的神龙，捧上神坛，在信仰上降服越人。

    不过在秦军吏卒眼中，这南海龙王，其实就是昌南侯化身，水被治好，不全是君侯高瞻远瞩，未雨绸缪么

    所以方才陆贾的极高评价，看似在说龙，其实，说的却是他对昌南侯的印象。

    言



705.第696章 祖先的土地
    第696章 祖先的土地

    “守好火盆，别让火熄了。”

    离开前，桀骏如此嘱咐自己的妻子，作为西瓯君之妻，她和普通瓯女并无什么不同之处，穿着一身木棉布纺的素白衣裳，满脸皆是黑色的纹面，眼角的鱼尾纹浮现，毕竟已是当了祖母的人了。

    她一言不发，只将日夜打磨的铜剑，交给桀骏，滴在上面的每一滴汗，都是对丈夫的祝福。

    桀骏的大儿子，在第一次秦瓯战争里，与前任西瓯君译吁宋一同战死于桂林，儿媳也病逝在部族逃往骆越的途中，稍小些的一对儿女亦然，不止是秦人会生病，瓯人也会，他们的平均寿命，不到三十岁，当恶疾到来时，一切都得听凭布洛陀发落。

    天灾**打击下，曾经多子多女的桀骏，如今只剩下一个小孙子，他才三岁，趴在祖母背上，还在睡熟中，不知一场决定瓯人命运的恶战即将开始！

    桀骏走出简陋的棚屋，瓯人的战士们也在与家人道别，他看到，年轻的达古，正站在家门前，不顾族人们的笑话，依依不舍地与新婚的妻子相拥。倒是他的妻子，那是个坚强的女人，推开了她的丈夫，将矛递给达古，催促他加入族人的队伍。

    瓯人所有男丁都在寨外空地上集结，有两千之多，里面没有老弱，脆弱的人，都在上次战争里，在长途跋涉中死光了。面前的皆为青壮，虽然经过一次苦战洗礼，已是沾过鲜血，血祭过祖灵的战士了，但在桀骏眼中，他们依然如同松枝的嫩芽般稚嫩。

    “君长。”

    达古过来站在桀骏面前，仍然有些不解，说道:

    “几年前，围攻桂林的教训还不够么秦人的城，不是那么容易攻破的，我特波他……”

    达古声音低了下去，正是那一战，让达古的父亲，前任西瓯君译吁宋，以及桀君的大儿子战死。

    那时的桀骏，只是一个都老，他忍着丧子之痛，在族人推举下临危受命，带他们逃离，让濒临毁灭的西瓯迁徙、存活，并最终战胜强敌！

    不与秦人做正面纠缠，这就是桀骏的战术，只要逃入深山林丛，秦军就奈何他们不得。等到秦人旷日引久，士卒劳倦，失去了耐心，遂冒险向西进军时，瓯人再借助骆越的大象，发动进攻，秦兵遂大破。

    战后，存活不到一半的瓯人，复又回到郁水（西江）与温水（南盘江）交汇的坝子，这是他们的祖地，是布洛陀祝福过的地方。建立寨子，播撒稻谷，一切似乎又恢复了平静，火耕水耨，男人狩猎，女人织布猜采集，这千百年来不变的美好生活……

    但瓯人还没来得及享受几次收获，秦人的船只，再度降临，来来去去，留下数不清的士兵和民夫，气势汹汹，脚步踩着鼓点的节奏，向瓯人的村落攻来。

    瓯人知道，不能与秦人正面交锋，只好放弃刚种下不久的稻谷，退到山林里暂居。

    秦人便霸占了这片平坦阔地，他们烧毁瓯人村寨，在废墟上，夯土建起一座座圆形的堡垒，瓯人管它们叫“楼土”，像雨后长出的蘑菇般，一个个拔地而起，挡在瓯人和他们的稻田间……

    它们，像是扎在瓯人心头的一根根刺！

    在达古看来，应该采取和上次一样的法子，避而不战，只需要等到稻谷成熟时，再召集所有郁水、温水沿岸的瓯人，青壮围住土楼，妇女抢收稻谷，有了那些粮食，便又能苟很长时间了。