至尊曲一

    那时候的村人特别穷，每户人家都吃不饱穿不暖，而当时的思想就是重男轻女，每家每户都想要男孩，但是天不遂人愿，总是女孩比较多。

    那时候养了女儿再生儿子的话就养不起了，但是儿子是肯定要养的，至于女儿嘛，那也好办，生下来只要发现是女婴就直接溺死在盆里，然后装在布袋里扔到了桥下。

    那几年扔在桥下的死婴至少有十几名。

    从弃婴那时起，就经常会有比较邪性的事情发生，有时候半夜桥边那边总是传来婴儿的哭声。

    也有人路过的时候发现桥下的水面飘着一个个婴儿，在水面嬉戏打闹。路过看到的人往往要大病一场。

    随着时间的推移，桥下闹得越来越凶，大白天的，居然都能隐约看到桥栏上趴着小小的婴儿，还没穿衣服。

    这事把附近的民众搞得人心惶惶，不敢走到那道桥。

    直到有一天，村里来了位道长，就指着大桥的方向问村民，为何那地方怨气冲天。

    村民也就告诉了道长事情的缘由，道长听了之后为之动容。

    道长在桥上连续超度了三天，他整整三天不吃不喝，村民们都知道来了道士在桥上超度死婴，每天都悄悄地观察着。

    直到三天后道士下来，召集了村民们，大伙发现道长三天没吃没喝居然气色良好，丝毫没有虚弱的感觉，都知道遇到高人。

    道长道号虚云，人们都叫他虚云道长。

    他劝解村民，再也不可造孽，做如此恶事。

    那桥下的怨魂已经超度，它们只等着投胎。

    村民们满口答应，以后绝对会这样做，从那以后，桥边果然恢复了平静。

    原以为事情发展到这里就结束了，只不过村里有户人家，他家已经生了两个女婴已经全部溺死扔在了桥了，现在第三个出生在即，全家人都盼望着这个孩子会是男孩。

    可是满心的期盼却总是换来失望，第三个还是女婴。

    孩子的母亲苦苦哀求，留下这个孩子，可铁石心肠的婆婆不愿意要这个赔钱货，不孝有三，无后为大，这个后还只能是男孩子，女孩子以后是别人的，不是自己家的。

    孩子的父亲听母亲的话，不顾妻子的哀求，还是心一狠溺死了孩子，又扔到了桥下。

    两天之后，悲痛欲绝的母亲趁着没有人注意，偷偷的从桥上跳了下去，溺死于桥下。

    从那之后，桥下又开始不平静起来。

    但凡夜里单独路过的人基本都会看到一名女子抱着孩子站在桥上，等人走到近前时便“扑通”一声跳进水里。

    而遇到的无一例外的都要高烧几天，大病一场，村里人再不敢走那道桥。

    大家在河的另一边重新搭了一座简易的小桥，宁愿绕路走小桥也不走大桥。

    不过事情越演越烈不会随着时间慢慢平息，开始只是在桥边会遇到这些邪事，慢慢的整条河都“不干净”起来。

    河边的地是村里一户人家的，地里种的是玉米。

    这户人家的媳妇任氏常去给玉米浇水，她知




第四百六十四回 静功六诀
    鸿钧老祖知道小师弟所非虚，要说让他最不省心，还是通天。

    通天道人拥有通天之名，但真不一定能通天。

    通天并非顽劣，而是作为小师弟，他不希望落人于后，说白了就是有争胜之心。

    “如今玉虚与截教声势浩大，人仙混杂，三界已成尾大不掉之势，你何不让元始天尊或通天教主当那天庭之主”陆压道君问。

    “或许会成为派系，或许会谁也不服。天庭之主需要公正，而不是唯亲是用。再说把他们卷入是非权利之中也不是什么好事。”

    鸿钧想着与陆压的交谈，有点觉得自己当初太溺纵通天了。

    这罗睺之所以变成这样，也与通天有莫大关系。

    幽蓝的夺魂枪威是罗睺面对鸿钧使出的更强大手段，他要用鸿钧的实力来灭掉鸿钧的神魂。

    鸿钧左手掐诀，一道无尽的神圣之威从额头中射发出来，那正是他的魂威。

    魂威一出，罗睺的夺魂枪便再也无法靠近鸿钧，想要夺魂，那就无疑于痴人说梦。

    幽蓝枪威被禁锢在鸿钧老祖的一丈开外，根本伤害不了他，何谈夺魂

    罗睺并不气馁，双目凌厉一睁，将静功修炼的六大要诀一下子散发出来，这是利用本能产生的“自发潜质”来增长功力。

    “六大要诀”是秘传的，不是真人莫乱传。怕被坏人非人所利用，因而一定要因人而传诀，也不知罗睺从何得来。

    “要诀”是法的归纳，功法是练功的细则，必须先知道功法和练法，有一定基础和体会，才能用诀在身上，才能产生反应。

    初学者不能为省事就用诀而不练法，再好的秘诀，也难以产生应得效果，绝不是有了高师点化，传之一个秘诀，功夫就立即提高。必须练法有了一定基础，“要诀”才有奇效。

    “诀”是功法由繁到简，是上古之仙经验的结晶，只有一句话。

    而练功夫首先是要弄清每一个调整身体姿势的细则细法，再利用秘诀以意念练诀才有奇效，积上局部的口诀，又归纳成针对整体的总口诀，有六个要诀。

    不先练法先练诀是很难体会它的奇效的。

    静功有五个要诀:松、圆、展、合、静，最后还有一个总诀就是“自然”。

    道法自然，自然不是随便，是利用本能产生的“自发”，无为的本能。

    一、松

    松是身体放松，但不能把软、泄、瘫、垂当成放松。

    凡故意引气下降（虽很舒服）日久必造成形态萎缩，阳气不能上升，气运不畅，精神不振，会造成气胀、气滞等后果。

    松是指身形松开，要像面包似的“发”起来，使形体舒松，内气才能在体内通畅，所以应当是形象越来越高大、挺拔，外挺拔内虚灵，才叫“松”，大则虚，气自顺，意自宁。

    如果越放松，越缩小，缩则紧，气必受阻，则心难静，就成了僵。

    道法的第一步就是要把僵劲练掉。

    松要和圆配合，在形体圆的基础上，使四肢百骸、五脏六腑全都松开，这样才能气遍周身，贯穿于各个细胞之中，要有整体圆通的感觉。

    松还要和展相配合，肌肉放松，但筋骨要慢慢展开，用意不用力地展开，好像展长了，每个骨关节都稍长了，人气更强。

    松也要与合配合，合是运动的一致性，有合才有整体的松，不是身体各部位分散的松。

    松要在意静中放松，意不静，气不顺，也不能真松。

    二、圆

    人体四肢，躯干和关节，只有在形成圆形和半圆形的情况下（当然首先要松开），才会显出有内力，有生物电磁场。圆能使身形端正，整体一致，整体平衡。

    最坚固，最有力，最灵活而中心又最稳定，圆的妙用无穷。

    练此功法之人在松中始终想着圆，自然会自行调整身形，而能达到形正、势圆，有包容一切之势，仙界把这内气精气称为“混元一气”、气在人中，人天混一。

    哪里有圆，哪里精气就到，就有生物电场。

    三、展

    引而未发谓之“展”，内劲要展，展能产生势，势展才出神，才挺拔有“精神”。

    劲、势、神的活动，是内气转为外气的关键，势不展，神不活。

    势展不是放气，放则使内在空虚，所以展不能主观使身体局部扩大。

    必须在形体圆、放松，内气圆满的基础上，发挥神气的作用，没有发挥神气作用，就无法由识神用事，转向元神就位的过渡。

    展是由“有为”转为“无为”的关键，这一点极为重要，也是大多数仙人不明白为什么久练仍不能进入无为之境的原因。

    展中要有收，要有包容一切，又在一切之中的气概。

     



第四百六十六回 狐报人
    午夜时分，万籁俱寂，什么声音都没有，可又过了一个时辰，老黄阵阵睡意袭来，欲迷迷糊糊快要打盹时，突然看到一点绿光从墙头往下一坠。

    接着就听到悉悉索索的脚步声，不过除了一点绿光之外，并没有看到什么人影。

    过了一会儿就听到狗叫了起来，老黄猛地站起身，手里拿着一把大木棒，猛的一喝:“是谁在那里”

    接着就看到一条黑色的身影猛地往墙边一窜，紧接着就看见黑影从地一跃而起，在墙头上搭了一搭，就跳出了墙外。

    等老黄打开大门追到路边，早就不见了人影。

    看来狗并不是乱叫，果然是有贼进工地，但是工地上除了一些材料之外，并没有什么特别值钱的东西，就算要偷一些木材什么的，一个人也搬不了多少呀，莫非是先来踩点的

    老黄想破脑袋也想不出这个人到底来偷什么，反而想多了头痛，想着今天下半夜应该不会再来了，于是回到工棚、继续躺下睡觉。

    接下来几天太平了不少，晚上又恢复了宁静，老黄也可以稍微休息一下。

    这天早晨，老黄正在外面早饭摊买早点，原来工地上都有自己的食灶，一日三餐都可以自己解决，可是这临近守岁，工地停工，大多数人领了工钱都回家了，老黄想着回家过年多麻烦啊，更重要的是回家一趟人情往来可不老少，短短半个月一两个月的工钱可就出去了，所以索性今年年尾就不回家了，在工地值班还能赚钱不少贝币呢。

    不过工地食灶停了，一天三顿都得自己解决，中饭午饭老黄自己做，早饭懒得煮，就在外面买点稀粥什么的凑合吃。

    老黄今天出门发现门口路边除了原来的粥摊还多了一摊卖饼的，这倒是个好事，早晨热乎乎的汤汤水水吃下去，比前几天吃得舒服多了，听这卖饼人的口音不像是本地的，倒像是外地南边过来的。

    老黄一边吃着饼，一边问那个摊主为什么之前没见过他。

    摊主答道:“以前在别的地方卖，生意不好，听人介绍这里人流量大，就转来这边卖了。”

    说完两个人有一搭没一搭的聊着，那个卖饼的还告诉老黄，他晚上也会出来摆摊，欢迎他继续光顾。

    就这么一来二去，几天之后两个人彼此觉得挺投缘便成了好朋友。

    每天卖不掉的饼老黄也能奢侈的喂那几只土狗，连狗都特别喜欢摊主来，就这样二人成了好朋友，两个人说的话题也就多了。

    一天这个卖饼的问老黄:“我听别人说这一带以前是个大庙，里面有座塔，你们在这里打地基的时候，有没有挖到什么东西啊”

    老黄一听哈哈大笑:“挖出来的垃圾倒不少，你要说宝贝啊，我确实一个都没见到，要是真挖到个宝贝，我早不干了，卖了钱回家享福去咯。”

    那人听老黄这么一说也跟着嘿嘿的笑，说完话，饼也吃得差不多了，老黄也就回工地休息去了。

    到了晚上，老黄突然听到敲大门的声音，打开门一看，还是卖饼的那位摊主，手里提了两壶酒和几盒熟菜，笑吟吟的对老黄道:“老哥，快守岁啦，过几天我就回去了，你我既然这么投缘，今晚我也就不出摊了，买了点酒菜来陪陪你，就当两人提前守岁吧”。

    老黄一看也很高兴，两个人就在工棚里喝开了，酒过几巡，老黄渐渐迷糊了起来，可那个摊主还是一个劲地不住劝酒，大约又喝了几杯，老黄就迷迷糊糊的什么都不知道了。

    也不知过了多久，大约是天冷的缘故，老黄被冻醒了。

    看看身边，饼摊主人已经不见了，这个时候突然耳边听到外面好像有挖土的声音，老黄一下子惊醒过来，不会是有人进工地了吧。

    老黄拿上大木棒，悄悄地走出去，经过门口的时候，发现两只狗也是在那边呼呼大睡，细细地听了一听，声音是从工地最后面的一个角落传来的。

    老黄循声走去，果然看到一个黑乎乎的人影在那边挖着土，十分得投入，连老黄慢慢走到他的背后都没发现。

    老黄抡起木棒对着那个黑影的后背就砸下去，原本想着这一砸坑里那人不晕过去也得受伤，可谁知这棒子敲击下去，就像敲在生铁上



第四百六十七回 福报人
    老黄进洞之后，果然在洞里发现一具狐狸尸体，看起来刚死不久，就像睡着了一样。

    老黄也按照承诺，就地挖了个坑，可是没挖多久，就在地里挖到了几个硬硬的东西，挖出来一看竟然是几百个贝币。

    他也搞不清楚为什么地里会有贝币，想了想自己还要念书的孩子，还是将贝币装进了怀里继续挖，直到将老狐埋好才弯身出去。

    老黄也算发了一笔财，过完年他也就辞职不干了。

    这件事神不知鬼不觉，也没人知道曾经在工地有过这么一段奇遇。

    老曹也以为这件事就这么完结了，大约过了四五年，老曹的儿子结婚举行婚礼，可是建新房给聘礼，老黄的钱花得差不多了，举办婚礼还差着不少，一家人正为这犯愁。

    突然有一晚老黄突然听到外面有人拍门，披上衣服开门一看门外空无一人，正骂骂咧咧要关上院门的时候。

    突然发现门口地上有一小包东西，捡起来一看，竟然全是贝币。

    老黄当时就想到里昔日的老狐，连忙对着门外连连作揖，将这些贝币正好给孩子办婚礼。

    大家都惊奇的问老黄这钱从哪里来他也都打马虎眼糊弄过去，当然这钱究竟怎么来的只有老黄一人知道。

    战争的时候，各地硝烟四起，为了躲避这无休无止的战乱，神禾十二岁那年跟随着父母，还有十八岁的哥哥背井离乡开始逃荒。

    谁知在路上的时候父母先后去世了，神禾便和哥哥相依为命，一路要饭至青山镇才算停下来。

    身高马大的哥哥在当地官府里谋了个刽子手的差事，几年的时间，兄妹俩在青山镇盖了房子，终于落户青山镇，那年，哥哥也娶了一名贤惠的媳妇。

    可是每每想起自己的父母时，兄妹俩都会暗暗落泪。