至尊曲一

    彼岸花见势不对，身子一闪，瞬时朝壁碰去。

    壁上散发出一波蓝水纹波动，她的身体便消失了。

    剑劲抽在地上和壁上，一道深过十尺的沟壑再见，石屑成灰，飘了一地，东皇冕紧追其后，岂肯放手

    “砰！”

    他头额猛然磕碰在坚硬的石壁上，碰了个七荤八素。

    看着晕头转向，额迹斑斑的东皇冕，东皇爵走上去扶住他，拿出手帕递上道:“石墨既然是麻仙，那么他们所图甚大，肯定有阴谋在算计我们。一明一暗，我相信能改变境况的一定是岳道友，所以你还是别太逞强了。”

    东皇冕擦了擦额上血迹，将佩剑插入鞘中，点了点头:“我知道了，大哥！”

    岳垚走到彼岸花消失的地方，摸了摸溶壁，发现极为坚硬，道:“这是个一次性传送阵，不仅很是精妙，还易防敌，如果我没有猜错，它只能让一个人通过。”

    “那怎么办彼岸花逃之夭夭，我们可不能空手回去！”黄穆元道。

    “放心，我有办法。”

    岳垚意念一动，从空间戒指中取出了一道灵符，将符幅贴于壁上，然后口中念念有词，符便渐渐放出幽绿的光芒，将岳垚给笼罩住了。

    “跟我来吧，小心点！”

    岳垚说完，便抬腿向灵符走去，一下子消失在了溶壁中。

    黄穆元、东皇冕等人相互看了看，紧跟着进去了。

    穿过灵符，便来到了一条长长的地道中。

    地道整齐宽阔，每三十步壁上便有火把照亮，可谓灯火通明。

    六人约摸走了一里，便来到了一间地上刻有八卦图的溶洞大厅，厅内更有数十颗橙红色夜明珠装饰在壁。

    夜明珠是一种稀有的宝石，古称“随珠”、“悬珠”、“垂棘”、“明月珠”等。通常情况下所说的夜明珠是指荧光石、夜光石。

    它是天地间大地内的一些发光物质经过了几千万年，由最初的火山岩浆喷发，到后来的地质运动，集聚于矿石中而成，含有这些发光稀有元素的石头，经过加工，就是人们所说的夜明珠，常有黄绿、浅蓝、橙红等颜色，把荧光石放到白色荧光灯下照一照，它就会发出美丽的荧光，这种发光性明显的表现为昼弱夜强。

    此外，部分工艺品也利用萤石的特征制作一些冠以“夜明珠”名称的饰品。

    “夜明珠”是在黑暗中，人眼能明视的，天然的、能自行发光的珠宝。

    早在炎帝、神农时就已发现过夜明珠，如神农氏有石球之王号称“夜矿”。

    宽敞的溶厅内别无他物，只是溶壁上镂刻着栩栩如生的夔、饕餮、蛟龙、麒麟等物。

    六仙又穿过一长道，还是一个一模一样的溶厅，只是夜明珠的光芒不是橙红色，而是浅蓝色。

    没有犹豫，当快步来到第三个溶厅时，厅内还是别无二致，唯夜明珠的光芒是黄绿色。

    岳垚带着五人继续向前走，依然是接连不断的溶厅，内景和壁画都一样，仅夜明珠分别呈橙红、浅蓝、黄绿循环再现。

    “搞什么鬼，都走了一个时辰了，这情况还一样，莫非是迷宫不成”东皇冕道。

    “当进入到这个神圣的地方，就会发现一个一个一模一样的溶厅，上方是由单块石头所制作成的屋顶，刻满了镶板以及精美的壁画，看起来异常的精美绝伦。可等以夜明珠光色来区分出不同溶厅时，人也就不知不觉陷入其中了。”东方修己道。

    “我不相信这是天然的迷宫！”黄穆元道。

    “希望这不是幻觉，就算是迷宫，也不要是复迷宫才好。”东皇爵冷静的道。

    单迷宫是只有一种走法的迷宫。

    对于单迷宫而言，




第三百九十三回 斗孤道
    “原来如此，岳道兄真是细察入微，看来我们能破掉敌人设的这个局了。”东皇冕道。

    岳垚点了点头，然后掐了一个诀，手诀上逐渐散发出一道柔和的金光，他念了一个“破”字，那金光突发，像一股太阳光瞬照万物，整个溶厅和溶道就进入了阳光充满的世界。

    待金光黯淡后，原本有着人为记号的溶厅便恢复真实的模样，哪里还有他们留下的记痕。

    六仙见后一喜，终于有希望了，要是找到敌人，他们可不会轻易再让对手逃脱掉。

    “适才我已破掉了幻形阵，现在要破阵，希望石墨他们还没有觉察吧！”

    岳垚言讫，缓缓闭上了双眼，开始用元神催动神识窥探一切障碍。

    他的神识扫过一间间溶厅，更用元神把它们联系起来，只要元神的神识不损，他便有办法抓到阵的核心。

    “阵！”

    岳垚突然一喝声，双目精芒如刀刃般锋利，道门九字真言中的“阵”字一出，那困扰他们多时的阵便被一道强大的神识之力给生生抹去。

    岳垚刚一站起，整个溶厅的壁上便飞快移动，一个个豹头出现，无数飞箭便乱射出来。

    “小心，这些镞全是淬了剧毒的，不可大意！”

    岳垚身子一闪躲，急忙提醒道。

    不用他提醒，东皇爵、黄穆元等人早已拔剑斩出，瞬间毀掉了十几个豹头机关。

    “不行，豹头太多了，快辙！”东方修己急呼道。

    箭如密雨而至，六仙化作风遁，瞬间闪到了溶道之中。

    “好险，看来是破了阵便会触动机关，要不是跑得快，我们已成箭下亡魂了。”东皇冕一阵后脊发凉的道。

    “这群混蛋，躲在暗处搞坏事也就罢了，还如此的卑劣阴毒，若是落到我手中，定斩不饶！”

    黄穆元正忿忿不平的说道，突然，整个溶道里的火把都开始散发出浓郁的绿烟，似乎要将整个溶道变为烟的通道。

    “不好，此烟有毒，吸之必性命不保。”

    岳垚只是微微闻了一下气味，便顿时觉得头晕脑胀，眼花缭乱，昏昏欲倒。

    要不是东皇爵扶住他，估计都栽倒在地了。

    “快，土行术！”

    黄穆然果断喊道，说完便纵地而去。

    黄穆元、东方修己等仙不敢怠慢，随后施展土行术，跟着纵地消失了。

    石墨正在室中打坐，他的神识不强，但与天份无关，而是他才跨入人神境，气息还不稳固。

    他是一名异常隐忍和勤奋的修适者，别看守护家族把他当敌人，可石墨一点儿也不慌乱。

    他极爱读古简，甚至可以说是手不释卷。

    石墨对太上老君在《道经》中的一段话特别有感触。

    有物混成，先天地生。

    寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。

    吾不知其名，强字之曰“道”，强为之名曰“大”。

    大曰逝，逝曰远，远曰反。

    这是太上老君的论道之语，也是《道经》里少有的对道的直接言说。

    石墨之所以对这段话特别有感触，是因为突然觉得这种描写，很像是在描写一个人。

    特别是“寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆”一句，似乎也能用这样一种表达方式替代:特立独行，我行我素，孤身挺进，寂寥一身。

    一种人们并不陌生的人物形象便跃然于简牍之上，不是才子便是智者，一定有不凡和过人之处。

    这话是说道的，说这话的是个得道的人，那么这就是太上老君无意也不须有意的自况，也说不定。

    而但凡是这样的人，这么点出来，大概都多少会有些感触。

    只是老子这里所说的，乃是一种终极形态。

    “有物混成，先天地生”，未尝不可以看作是人的天性，以及身负的天命。

    “可以为天下母”，是说这天性的背后就是天地万物的本性，这天命的背后就是天地万物的法则。

    这样的人，站立在天人合一的中点，所以这段话紧随其后说“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉”。

    对于他自己，他见到的是大象无形，他听到的是大音希声，他所行的是与道同化，其中真味如人饮水只能自知。

    对于别人，就成了曲高所以和寡、卓立故而不群，自然形成一种抽离。这就是因为自在，所以不在。

    大群不群里，又是道门式的相反相成，“大…不…”是太上老君的经典句式，所以他在这段话里才专门提出一个“大”字来与“道”并列。

    他的寂寥孤寂和踽踽独行，都是来自这里。

    就算是没有达到这个境界的人，只要是同类，也必定是在这条路上。

    “大曰逝，逝曰远，远曰反”，则让人想到太上老君是如飞龙一般的人物，他的思想太深邃了。

    太上老君这样的人，的确像一条龙一样盘旋在九天云雾之中，首尾不知何处，世人见到的不过一鳞半爪。

    他是论道者、得道者，也是道在人的一种象征。

    这种人的宿命又是怎样的呢故南华真人说到这样的人交朋友的条件，一个是“孰能以无为首，以生为脊，以死为尻，孰知死生存亡之一体者”，一个是“孰能相与于无相与，相为于无相为。

    孰能登天游雾，挠挑无极；相忘以生，无所穷终”，然后才能“相与为友”。

    这样的人才是真正的



第三百九十四回 独行道
    修道之人仅仅有孤独还是不够的，在这孤独的状态下，还要做些事情，才能事半而功倍，才能更算得上修行。

    这就引出了一个很重要的心理原理:人的一切感受，都是附着于种种事物上的，其中的悲欢苦乐，必是与某些东西或事情相关联。人所欢喜必然关联着让其欢喜的人事物，人的悲伤也必定关联着让其悲伤的人事物，一切感受无不是如此，大家可以想想是不是。而如果剥离这层附着联系，割断其中的攀缘关系，回归内心体会，所有的感受就仅仅是一种抽象的感觉而已。心中并存的种种感受，就像团团烟雾一样，当这种联系切断了，这种依附没有了，所有攀缘止息了，这些感受自己就是不能持久的，然后也会像烟雾一样自己渐渐散去。

    也就是说，正是因为有了这种附着，才有了造作不息的轮回，附着没有了轮回也便止息了。觉性的开发就可以靠这样去散，表层的散去了，更深一层的就会浮现，再散去再浮现，再浮现再散去。烟雾散去一层，“独”的灵光也会更盛一层，如此内外夹击下，就是逼近“独”而“见独”的路。那要做的事情，便是用心体味于这孤独下的种种感受，并守住这种状态。

    这跟孤独又有什么关系呢因为孤独本身就是一种对外界的解粘去缚，也只有如此才能回归自己的内心，在自己心上解粘去缚。解粘去缚之后单纯的感觉，就是感受的本来面目，所呈现的就是感受的纯净状态。修道和觉悟为的就是见到人心的本来面目，这时的程度虽然还浅，却正是一个起点和开端。

    独的修行，孤独是起点和原点。除此之外，一切与独相关的品质，也都值得人们注意和重视，也都是道的不同端口。比如自己时要慎独，在世间要独立。这个喧嚣躁动的时代，一个尤显重要的能力，也是独处。凭借这个独，人才能独当一面，进而独步天下。其功用何止在心性上，心生万法，一切成就都要在这块独的土地上生长起来。

    故俗话曰:庸人凑热闹，智者守孤独。

    春华阳走了进来，但不敢靠近，只得远远作礼:“主上，他们已经破了阵。”石墨久久未答。春华阳再次施了一礼:“主上，你看我们是不是该……”“凤麟洲一行，众仙死伤过半，心中已有余悸。现在罗睺大闹三界，怕也难永久。本座并非贪生怕死，实在是不想因杀戮而悖道失德。如果你实在等不了，那就听一听本座的心声吧。”“好啊，主上心声，属下当刻骨牢记。”见石墨睁开了眼，春华阳解下腰上承影剑，坐在地上开始听。

    从前的某一天，杨柳镇的黄衍和好友东门修共邀齐去都城入职，走到一偏僻山路，忽然听见有女人喊“救命”。二人虽是苦读圣贤文章的主，但也是有着一腔热血的男子，碰上这样的事，自然不会袖手旁观。

    等黄衍与东门修闻声而去，找着那呼救的女子时，皆被眼前的状况惊住了。这女子周围并无一人，却看见她的双手被牢牢拴缚，外衣正要滑下脱落，女子满脸一副惊恐状。黄衍性子较急，立即上去要救人，东门修却一把将他抓住了，说这女子怕是被邪物缠上了，须谨小慎微才行。

    “在青天白日之下，穷山僻壤之处，我怕什么”黄衍此时哪顾得害臊，嘴里虽对女子说非礼勿视，但他却脱下裤子，对着女子就是一泡尿浇了过去。咦还真奇怪了，听着“嗤啦”几声响，地上冒起白烟，反倒没了动静。那女子竟脱绳得了自由，忙用手拉起身上的衣物，对着两人磕头作揖，连声感谢。

    黄衍沉浸在童子尿破邪术的惊喜中，几十息没有反应，倒是东门修搀扶起女子，询问她为何会在荒郊野岭遭遇此等怪事。

    那女子是个有趣的人，站起身来，嘴里直念“半仙果然料事如神”，说她得赶快折返去和半仙赔罪，或许能免了这场灾祸。

    女子神神叨叨的与二人道别，又似吹风一般飘然下山，等黄衍回神时，哪还有那女子的身影。东门修把刚才女子所说的话皆告诉了



第三百九十五回 贪婪道
    也是黄衍命不该绝，每当恶鬼靠近时，他都翻个身露出铜镜，如此折腾下来，他是什么事也没有，光听见滋溜声响。

    那铜镜是当初黄衍落水后父亲去观里求的驱邪镜，本是求个心安，却不想还派上了大用场。

    随着小鬼灭的越多，铜镜越发灼热起来，直烫得黄正周胸口疼。

    黄衍捂着胸口睁开眼，恰巧瞧见一只丈高的恶鬼扑了过来，吓得两条腿一哆嗦，差点没尿裤子。

    他仔细一观察，又见这恶鬼对自己脖子上的铜镜似乎有些畏惧，他也是心中三把阳火烧得正旺的人，擦了擦冷汗，跳起身抽出床边宝剑，就要斩过去。

    那恶鬼不敢靠近，只得连连后退，最后竟然转身跑了。

    黄衍哪里肯放过这个机会，一手托着铜镜，一手握着宝剑，边喊边追，直追到三日前那半仙的庭门，那恶鬼变作一个草人，飘了进去。

    黄衍那脑袋即便是再不灵光，此时也将事情的来龙去脉理了个清清楚楚，骂道:“好一个假仁假义的半仙，原来是披着羊皮的恶狼啊！”