至尊曲一

    这类诀目有以所要对付的邪、物立名，如“虎目”、“鬼目”等。有以法师的行持为称呼，如“煞鬼目”、“禁鬼诀”、“握雷局”。也有以所持神器为号，如“三叉诀”、“剑诀”、“金针诀”等。

    相关的法术体系中都绘成诀谱一一载明，法师行法时必须严格依式运用。

    在符咒法术中，诀是必不可少的，俗云:“一诀、二罡、三符、四咒”。由此可见手诀之重要，更远远超过咒语及符箓。

    道门手诀，主要经由师徒相授，各教派之名或式样或有不同，或同名不同样，或同样不同名，这都需要进一步整理研究。

    修炼法术时，用诀很多。比如一套“解千斤榨法”，在念咒时，就需要运用到“老君诀”、“金勾诀”、“银勾诀”、“九牛诀”、“阴九牛诀”、“阳九牛诀”、“阴阳九牛诀”、“芭蕉扇诀”这八个手诀。

    再如“杀猪不死法”中，就会用到“铜板诀”、“铁板诀”、“引魂诀”、“青石诀”、“挫刀诀”。

    手诀中，用得最多的要算是“剑诀”了。它代表了法师手持宝剑，在号令鬼神时，指空画符时，都要用到它。

    但是因为不同的用法，所捻成的剑诀就有不同！开剑有方法，这在《三天密法》中已经有记载。

    而结成的剑诀，因为用处不同，又分出“七星剑诀”、“六甲剑诀”、“六丁剑诀”、“三元剑诀”、“吹芽剑诀”、“道祖剑诀”等十二种不同，每一种剑诀都有微妙的差别。

    一道符画完后，“度符”是必然的程序。在这个程序中，有一个重要的组成即手诀。

    一般都需要“翻天玉印诀”、“三清章文诀”、“双鹤诀”、“巴公杨柳诀”、“降魔杵诀”、“荡邪诀”等的运用。而且还要加上这道符的用法神灵的诀。

    比如在“荡秽符”中，画完后还需要加上“太白童子诀”、“秽迹力士诀”、“玉华司总诀”等。

    手诀书卷《百诀全图》，此书仅是《万法归宗》的附属书卷，基本上记载的是修炼《万法归宗》里所记载的法术用的。

    当然《道藏》、《道经》里，也有很多手诀，但分散在各种经卷里。

    铁叉指:道门相信，鬼类跟人类一般，有三衰六旺，同时亦有少数受到某些不良术士的差遣而为害人间的恶鬼，会像人类一样的老奸巨猾，甚至会在不敌时潜逃，伺机再出来作怪，为害人间。

    因此，道门研发出“铁叉指”。此指的主要功能，在于将恶鬼赶走，唯在遇到顽冥不悟之恶鬼时，亦可以将它叉死，落个永不超生的地步，威力无比，因此以仁义为先的修道之士，轻易不会使出此指。

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第三百八十四回 玄冥气
    虚无之气无时无刻不影响太上老君，尽量掐诀念出了九字真言，但上下身依旧无法动弹。

    带着中和之气的玄冥气一扫而近，开天圣器太极图顿时五色毫光照耀这方天地，九彩瑞气灿烂而出，震慑整个寰宇诸天。

    此图呈混沌阴阳色，显现出的大道无极之象令普通仙人根本睁不开眼眼。

    平定地水火山定之威将玄冥气笼罩共中，那转化阴阳五行之力、分理天道玄机之功、包罗大千万象之能的裹束之力刚散发出来，玄冥气便无视太极图的无限玄妙和无穷造化，轻易的突破了可化解一切攻击，无视任何防御的圣器。

    燃灯道人见太极图奈何不得玄冥气，脸上极为阴翳:“想不到这玄冥气这么厉害，竟无视开天圣器。贫道的七宝玲珑塔比天地玄黄玲珑宝塔差远了，希望师伯的玄妙至宝第一防御法宝能起关键作用。”

    燃灯道人的七宝玲珑塔乃是天界重宝，拥有浩大无俦之力，能降伏一切妖魔鬼怪，必要时上仙也能被收服。

    七宝玲珑塔的主要功能是把敌人、妖怪吸进塔内，接着用南明离火将其焚烧炼化。

    玲珑塔之所以叫做“七宝玲珑塔”，是因为宝塔一共有七层，每一层都有一件法宝。

    这七件法宝分别是:瑰仙剑，惊神戟，天罗伞，玉拂尘、战天刺、捆妖索、定神珠。

    此宝塔虽厉害，但与天地玄黄玲珑宝塔相比，却是有着极大的差距。

    “此塔为师伯第一防御至宝，乃是开天时所生，悬于头顶即能处于不败之地。玄冥气乃冥气和玄气的合体，怎能近师伯身！”南极仙翁倒是对第一防御至宝有着绝对的信心。

    天地玄黄玲珑宝塔悬在太上老君头顶上方，估计是察觉到主人有危险，玄黄气便飞溢出来，万道华光罩住那玄冥气，倒也使得玄冥气一滞空中。

    “着！”

    罗睺将弑神枪一虚刺，一道可怕的杀伐劲力硬撼在天地玄黄玲珑宝塔上，那散发出玄黄气的宝塔挣扎了片刻，最终打散了塔中的太清真灵。

    南极仙翁满脸骇然:“怎么回事，连弑神枪都能偷袭第一防御至宝了，这……这还是神兵吗”这个结果的确打破了他的认知。

    燃灯道人重重的叹了口气，道:“弑神枪是罗喉所用的神兵不假，但在盘古开天辟地之前，鸿蒙未开之时，混沌青莲悄然而生。盘古开天辟地时所产生的巨大能量打碎了混沌青莲，混沌青莲中代表杀伐之气的根茎变成了一把神兵，这把神兵就是弑神枪。由于弑神枪是混沌青莲的根茎所化，其神力强劲无比，这股杀伐之气虽强，但也与玄黄气在伯仲间。可玄冥气太强，玄黄气为了阻挡玄冥气，塔中玄黄气本就有所减弱，罗睺正是看到了这点，才用弑神枪的杀伐之力破了塔中的太清真灵。唉，太乙拂尘和九字真言固然强大，但玄冥气却气势汹汹，根本就不是混元大罗金仙能抗拒的了。”

    “卑鄙，居然偷袭！”南极仙翁不认可的斥骂道。

    临——兵——斗——者——皆——阵——列——前——行。

    九字真言的威力霎时散发而出，一字一威，将玄冥气不断阻拦剥弱，天空中刹时传来“嗤啦嗤啦”的刺耳摩擦声。

    当“行”字真字诀被破时，玄冥气彼剥去了五分之一的威力。

    紧接着，太乙拂尘自动挥出，一劈一缠，一拉一抖，然后扫出数百上千道华光来，形意气神皆合，其自然流畅、绵绵不绝的妙法从中演化出来，像玄幻的黄色波浪荡漾在四周，“嗖！”一道拂尘又从天际之外划动规则而来，竟是混元拂尘！

    “想不到无法出场的通天教主也让混元拂尘飞来相助了。”贞吉康望着天空道。

    风泰来笑道:“那是太上老君的太乙拂尘在召唤混元拂尘，感应到召唤的混元拂尘自然会飞来相助，才不是通天教主的神识所为。”

    正说着，只见又一道金光飞来，却是玉虚拂尘，正是元始天尊的宝物。

    “太好了，玉虚拂尘也赶来相助了，加上混元拂尘、太乙拂尘，有望抵挡玄冥气了。”南极仙翁激动的道。

    “就怕三清的三道拂尘所衍化的玄妙道法也无法抗衡玄冥气啊！”燃灯道人忧心忡忡道。

    混元、太乙、玉虚三道拂尘一现，皆挥洒衍生出无限华光，朝那玄冥气裹束而去。

    罗睺见此，不忧反喜，呵呵一笑:“三清拂尘，太小看本座的玄冥气了。”

    那玄冥气与三清拂尘衍化的华光刚开始还斗得难解难分，渐渐却占了便宜，欲摆脱束缚而出。

    “可恶！”

    燃灯道人大喝一声，与南极仙翁齐齐飞起，将所有修为化作金光通过结成的剑诀向玄冥气射去



第三百八十五回 任督二脉
    奇经八脉是任脉、督脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉的总称。

    它们与十二正经不同，既不直属脏腑，又无表里配合关系，其循行别道奇行，故称奇经。

    其功能有:

    一、沟通十二经脉之间的联系；二、对十二经气血有蓄积渗灌等调节作用。

    任脉，行于腹面正中线，其脉多次与手足三阴及阴维脉交会，能总任一身之阴经，故称:“阴脉之海”。任脉起于胞中，与女子妊娠有关，故有“任主胞胎”之说。

    督脉，行于背部正中，其脉多次与手足三阳经及阳维脉交会，能总督一身之阳经，故称为“阳脉之海”。

    督脉行于脊里，上行入脑，并从脊里分出属肾，它与脑、脊髓、肾又有密切联系。

    至于任督二脉打通方法，可从医学与道门导引养生的角度分别探讨。

    医学的观点可从《灵枢．营气篇》的叙述，了解十二经脉与任督两脉的循环次第。

    经脉的流注从肺经开始，依次循环到肝经；再由肝经入胸，上行经前额到头顶，再沿督脉下行至尾闾，经阴器而通任脉上行，然后再回流注入肺经。

    《营气篇》说:“此营气之所行，逆顺之常也。”这是医经所述，任督之气在人体运行的自然规律。

    由此可以理解，就正常人而言，任督两脉本来就是通的，何须打通任督二脉

    以道家导引养生的观点，所谓“通任督”也就是通三关，即尾闾、夹脊、玉枕、行“周天”运转之意。

    道书中认为，人的寿命极限为上寿一百二十岁，只要以导引内丹的训练，从“逆”的方向上夺天地之造化，凝练精、气、神，提高生命品质，就可挑战年寿极限，延长生命。

    所谓“逆”，是指督脉由会阴起经背脊三关而达头顶百会，再由身前任脉而下丹田，此称为周天，正好与上述医家所提的经脉循行途径相反。

    道门借由小周天的行气锻赞，将先天之精与后天之气（水榖精微）结合凝练成“药”，此即练精化，又为“初关”；尔后再进入大周天练气化神阶段，谓之“中关”；最后再进入大定阶段，达“上关”之练神还虚，而入道体。

    其中周天的运行以任督两脉为主，这种后升前降的机制，称为升阳火而降阴符，即为打通任督二脉。

    初关为九月关、中关为十月关、上关为九年关，可见修练之不易。

    不过，这个修练脉络，却清楚标示从身体到心灵、从有形到无形、从物质到灵性的质变过程，是具体可循的。

    至于藉外力“打通任督二脉”的可能性，经典中虽确实可见内功深厚的修道之士“布气”之说，即发放外气为人治病，但除了江湖人士，正典中未曾见到以外气打通任督二脉之说。

    布气治病，是医学环境条件下，面对疾病的无奈对策。

    医家与道门对任督两脉行径的说法，其差异可从顺腹式呼吸与逆腹式呼吸的锻赞区隔。

    经书说“顺成人，逆成仙”，即督脉上行而任脉下行。

    只要练法得要，行功者斡旋人体原气，女子以练任脉为主，盈其血，男子以练督脉为主，盈其气；并从“调心”、“入静”着手，河车倒转，而使身形固养，任督两脉气机通畅，所谓性命双修，即此是也。

    医学与道门自古就有打通人体任督二脉的具体翔实的修炼路径方法，道门则有内丹术，确实打通任督二脉的修炼法。

    任脉经络循行。

    一.任脉者，起于中极之下。

    二.以上毛际

    三.循腹里上关元，至咽喉。

    四.上颐循面入目

    督脉经络循行。

    一.督脉者，起于少腹以下骨中央，女子入系廷孔，其孔，溺孔之端也。

    二.其络循阴器合篡间，绕篡后。

    三.至少阴与巨阳中络者，合少阴上股内后廉，贯脊属肾。

    四.与太阳起于目内眦，上额交巅上，入络脑。

    五.还出别下项，循肩膊内。

    六.侠脊抵腰中，入循膂络肾。

    七.其男子循茎下至篡，与女子等。

    八.其少腹直上者，贯脐中央，上贯心.。

    九.入喉，上颐环唇，上系两目之下中央。

    在江湖中，打通任督二脉就意味着脱胎换骨，武功突飞猛进，实际上并没有那么神秘。

    江湖上，经常



第三百八十六回 昊天
    混元大罗金仙昊天正在一仙湖旁盘腿静坐，作为圣仙，他对蓬莱之事了若指掌。

    “大道是与生俱来的，它其实就潜藏在人们的心灵之中！”混鲲祖师的话犹在耳畔。

    昊天一有闲暇，必每日温习那倒背如流的道经与德经，因为它们是万经之王。

    之所以称之为“万经之王”，是因为它系统地揭示了天地的根本真理；揭示了天地万物形成和化生的源动力；揭示了人类与这个真理和源动力的根本依存关系；揭示了人类提升品质回归大道的必由之路。

    道是宇宙的本源，是天地万物众生的根蒂，是“无名天地之始，有名万物之母。”

    道，无色无相，无为无欲，不生不灭，不增不减。

    道，弥纶于整个宇空之中；遍布于宇宙空间和时间之内；渗透于万事万物之中；与生俱来的潜藏于人们的心灵之中。

    千江有水千江月，万里无云万里天。

    在宇宙大千世界之中，在虚态和实态的任何一个角落，人们都可以寻觅到道的踪迹。

    只要人们诚信、真信，用正觉正念洗涤阴自我的心灵，让“心中之水”平静，驱散“心头翻滚的乌云”，用正觉正念阳自我的心与意，作为人与道相连接的准绳，人们也就每时每刻都在它的慈爱关怀和呵护之中。

    道时时都在关注着每一个众生，德性缺失的多少，决定着与道融合的难和易。

    道始终慈悲的期待着人们心中德性的修补，早日归复纯真，从而能够与之相印，从而能使道光顺利透入心身，从而帮助我们每个人心中真我本性的成就和莅临。

    我们每个人心中与生俱来的，原本就有的不生不灭的道——自性真我，必然透发出本性之光，朗照自身内外，与宇宙的灵魂——道，同频共振。

    从而再造我们的道德生命，远离疾病与痛苦，摆脱烦恼与厄运，获得安乐与喜悦，即世获得解脱，直返道境。

    道，没有时间和空间的障碍，它无为无欲地关怀着宇宙中所有的众生，以它无比博大的慈悲，以无与伦比的慈爱、关怀和期待，静静地在等待我们心灵的相应，等待我们将遗失的德性修补完整。

    德性淳厚之日，必然也就是心道成就之时，真我君临内天下普照身外众生之际。