道门法则

    大老爷们不能说自己不行，但前提条件是别和旁人对比，赵然对比的是公认的天才，当然就显得不行了。赵然一琢磨，难怪人家华云馆不收自己，以自己这块料子，就算能够修炼了，也是烂泥扶不上墙。

    那么怎么才能便得精气生猛呢？

    好在面对的是一只五彩锦鸡，赵然这才扭扭捏捏的将问题问了出来，换做旁人，他还真有点问不出口。

    五色大师的回答是，有两条路子，其一是重新回去正根骨，其二是吃药！

    正根骨这条路子赵然已经暂时放弃了，于是他只好再次红着脸问，究竟应该吃什么药？(未完待续索，!




第八章 玉皇阁考察组
    ：感谢流浪在梦里的打赏，感谢致命邂逅的月票。

    吃什么药能精气生猛？这个问题五色大师无法回答，他对灵药灵石之类的天才地宝没什么研究，所以说不出来。或许放一株灵草在他面前，他能判断出好坏来，但具体什么药能补足精气，这个问题问错人了。

    于是赵然只能就这么相当稳定的耗着。

    进入十二月的时候，赵然的道术有所小成，手臂一甩，便能将一团火焰打出去一两丈远，劲力一收，就能将拳头般大小的石块从三尺外吸到掌心中来。赵然玩得不亦乐乎，他有时候忍不住想，如果自己穿越的是武侠世界，是不是应该算作一流高手了呢？

    不过赵然的火焰对常人来说虽然很有威慑，但他斗法的目标对象是修士，这就有些不够看了。因此，赵然想了个阴人的法子。他向关二讨要了一套金钱镖，这套金钱镖共有十二枚，是关二专门为他从振威镖局弄出来的，据说都是百炼精钢所铸，

    赵然按照《制器谱上炼制飞剑的法子，在金钱镖上逐一加刻云篆，然后为云篆注入法力，最后以自己的功德火进行炼制。他如今法力充盈，炼制这套金钱镖并不困难，熬了一夜之后便告功成。

    可惜百炼精钢虽好，却是俗物，以此为材料炼制出来金钱镖并不怎么高明，赵然试用的时候，觉得很难随心所欲的操控，正如《制器谱中所说，材料越好，炼制出来的法器便越佳，如果是普通材料的话。就会达不到圆转如意的地步。

    不过赵然没有要求太高，也不会真拿这套金钱镖当飞剑使用，只要满足暗器的要求，能够激射出去，而且能够收得回来，他就已经知足了。

    十二月初十。经过数百人和一只鸡个把月的辛勤建设，君山庙的主体工程正式完工。赵然向无极院修书通报此事，然后金久等人又满是干劲的投入到刷白上漆和木工活之中。

    十二月二十日，焕然一新的君山庙出现在了众人眼前。除了不能自行打造的精致家具外，这座君山庙便算是建成了，只要订购的部分家具，以及道庙应当配齐的布幡丝绦香烛油脂及其他斋醮法器运到，便可以正式投入使用。

    当然，正殿中还缺乏一件最重要的东西——神像。

    这方世界里。道门中供奉的神像是不能私自打造的，需要由馆阁修士们专门炼制。这不是违反不违反道门律则的问题，而是因为私自打造的神像没有用处，起不到收集信仰力的作用。因此，各处道门布道场所中所用的神像，都出自馆阁之地，以特殊方法炼制而成，将其看作是一件法器也未尝不可。

    早在月初君山庙主体建筑完工的时候。赵然便上报了无极院，坐等神像的到来。这一点上。他并不担心无极院故意给他穿小鞋，因为按照道门的规矩，只有当神像开光的那一天之后，才算是君山庙正式设立之日，而赵然与无极院之间供奉的上交，也是从这一天算起的。

    赵然想不出无极院在这件事情上给他穿小鞋的理由。当然，如果无极院一定要拖延，那么赵然也完全可以奉陪。不过赵然还是希望君山庙能够在正月初一的时候如期投入使用，以他现在对功德的理解，身为主事之人。这件事情应该会给他带来不少功德力加成。

    赵然预料的结果是正确的，但对原因的理解却有很大偏差，这绝对不是上交供奉银子的问题。新设道庙增添神像这种事情，馆阁之地看得非常重，无论是无极院也好，甚至西真武宫也罢，都没有胆量无故拖延。

    董致坤毕竟在道门厮混了二十来年，知道的东西比赵然多得多。接到赵然的呈文后，不敢怠慢，立刻向西真武宫禀告。徐腾龙也是历练多年的道门老油条，很快便将此事报给了玄元观，随后由玄元观知会了玉皇阁。

    十二月二十五日，君山庙迎来了三位客人。

    其中两个是赵然的老熟人，正是卓腾云卓腾翼两位华云馆的师叔，另一位则是个白须道士，看大卓小卓师叔恭敬的态度，恐怕来头不小。

    寒暄几句之后，两位卓师叔便向赵然介绍，原来这位白须道士出自玉皇阁，这次专为君山庙神像而来，两位卓师叔称他蔡法师。

    赵然悄声问了两位卓师叔后才知道，原来华云馆也不能炼制神像，整个川省的所有观宫院，乃至道馆，一应神像都出自玉皇阁。蔡法师擅长制器，同时也是玉皇阁中少数几个具备炼制佛像手段的营造修士。

    本来蔡法师并没有和赵然这等凡夫俗子闲聊的雅兴，他脸上布满了公式化的冷漠，打算办完事情就走。可见到君山庙以后，就对这座新设的道场大感兴味，原因无它，风水实在是不错。

    君山庙背依小君山下，左右两侧为小君山上伸出的两道丘陵延脉所围，地基横跨在小君山南侧的山麓正中，位置和高度都刚刚好，正是风水局中的母子环抱。最妙的是半山腰上流淌下来的那道清泉，其走势并非一泻而下，而是欲迎还拒般落一层停一半，再往下落再往内收，最终卸去下冲的狂暴之势，温温柔柔的淌入道庙后院，这又叫母乳哺婴。

    等见了赵然之后，蔡法师不由自主多看了赵然几眼，概因赵然竟然身具真力，虽说由于废根骨的原因，将来无法更进一步，但在十方丛林里，已经算是罕见的人才了。

    蔡法师进入道庙后，也不理会此行的正事，直接穿过正殿寮房，来到后院泉潭边。驻足片刻，问赵然：赵庙祝，这庙是你请高人来看过的？

    赵然一怔，不知此言何意。

    蔡法师又道：观你这道庙布局，将来兴旺可期，当有高人指点。

    赵然也不隐瞒，自承道院的选址布局，是由自己所为。

    蔡法师还不大相信，于是被小卓师叔拉到一边，和他说了赵然在布阵一道上的天赋。蔡法师将信将疑，于是当面考校起赵然来。他说了很多风水布局上的理论，赵然却听得晕头转向，这令蔡法师更为疑惑，几乎以为卓腾翼在欺骗自己。

    可当蔡法师考校赵然实际布阵手段时，却令他不由眼前一亮。赵然依旧说不出这个那个诸般名目来，但在这后院之中略一动手，蔡法师就不得不承认，此人果然是个阵法天才。暗想这位小赵庙祝懵懵懂懂间信手拈来，便可布出各种佳局，当真是生而知之的最好注解。

    他却不知，赵然开了天眼神通，能看天地气机的运行变化，直接奔着风水和布阵的最高境界而去的，手段自然高明。

    蔡法师先是起了爱才之心，暗中决定，此间事了后便收赵然为徒。可谈论了片刻，自信心便遭受重创，觉得或可代师收徒，与赵然师弟相称。等到他顺着泉水来源上溯至半山腰后，这才发现，原来泉水的走向是被赵然改过的，可看上去竟然如此浑然天成，自己都站到泉眼边上时才分辨出来。这令蔡法师倍受打击，绝了代师收徒的念头。

    半山腰是五色大师的地盘，赵然便将五色大师唤出，与蔡法师相见。蔡法师见五色大师此等灵妖似乎也对赵然言听计从，最终收起了对赵然那份居高临下的态势。不知不觉间，蔡法师已经以平辈相交的态度，和赵然切磋交流起来了。(未完待续索，!



第九章 授箓的机缘
    ：感谢芬达squier的打赏，感谢起来x6uxiao56岁月天涯火星人叔叔vipknight萧西风7030的月票鼓励。∽

    到了晚间，蔡法师竟然没有离去之意，刚好大卓小卓师叔也有话要和赵然说，于是赵然干脆安排三人住在君山庙中。

    等安顿完了蔡法师，赵然来找大卓小卓师叔，见面就问这位蔡法师到底什么意思，怎么缠着自己没完没了，一点都没有身为法师的自觉？这可是堂堂法师啊，还是玉皇阁来的，赵然一想起诸致蒙那位法师师父的派头和架子，就怎么也想不通这个蔡法师到底要搞什么鬼。

    我说两位师叔，这位蔡法师到底什么来头？他究竟是不是为神像之事而来？

    卓腾翼笑道：谁让你今天露了根底呢？惹得蔡法师大为心动。

    赵然起了身鸡皮疙瘩：不会吧？

    卓腾翼不知道赵然起了其他心思，解释道：蔡法师最好阵法一道，你今日和他谈论阵法，可谓投其所好。说起来，赵师侄你在阵法上的进益实在令人惊讶，这才短短两年，竟然进步到了如此地步，连蔡法师都极为敬佩

    一向少言寡语的兄长卓腾云忽道：说正事。

    卓腾翼咳嗽一声，换了个话题：赵师侄，听说七宝松萝根是你敬献的，可否说说这灵药的来由？要知道，我和兄长此番去川边，苦寻数月，才得了寥寥几种，离炼丹所需还相差较大。前番五色大师刚将舌兰藤换给华云馆。现在你又拿出了七宝松萝根，当真令人不可思议。放心，我兄弟并非强取豪夺之人，只需告知我们，这些灵药从哪里采来，我兄弟自去就是。绝不劳烦师侄你，而且一有所获，馆里还会与你丰厚赏赐。

    赵然摇头道：抱歉了师叔，我去年从夏国逃亡回来，这件事情师叔也是知道的，说实话，我和裴中泽的确有些好处，但都是自佛寺中顺手牵羊所得，大头都在裴中泽那里。我自己就留了两件，一个是舌兰藤，另一个就是七宝松萝根。上回师叔您给我留信，说是需要舌兰藤，师侄我当时便要拿出来，只是联络不到二位师叔，所以交给五色大师，请他代为呈献。至于敬献七宝松萝根。这里边的根底您应当是清楚的

    见卓腾翼脸现失望之色，赵然立刻话锋一转：不过我虽说没有什么灵药了。但裴中泽那里还有一些，不知二位师叔想要什么，我去信庆云馆，以我和裴中泽的交情，或能相助一二。

    卓腾翼望向卓腾云，卓腾云点了点头。卓腾翼道：那就多谢了。华云馆正在炼制的灵丹里，缺乏一种灵药，名‘五花香云叶’，此药共有五片叶子，各有不同色泽不同气味。还望师侄代为讨要些。

    卓腾翼一边说。赵然一边将神念投入扳指，在那堆药材中翻了翻，果然见到了这味灵药，共有三株，于是道：师叔放心，若是裴中泽那里有这味药材，我必定替师叔讨要过来。

    卓腾翼喜道：如此，便有劳了。却不知师侄最近有何难处，若是用得着的，我一定尽力！

    赵然慨然道：两位师叔向我开口，这是看得起师侄，哪里还有讲条件的，此事休提！

    他这么一表态，两位卓家师叔对他的评价又高了一层，于是又极为愉快地谈了片刻，赵然准备告辞离去。

    临走之际，当了一晚上闷葫芦的卓腾云忽道：赵师侄已入道士境了？

    赵然在这里左右磨蹭，等的就是这句话，当即接住话题道：大卓师叔也看出来了？呵呵，师侄我苦修了一年，当真是不容易。

    卓腾翼很是惊讶，连忙伸手搭上赵然膻中，继而喜道：果然气海已筑！然后又啧啧了半天，说从来没见过这种情况，一个废根骨的修士一年就跨入道士境，简直闻所未闻。

    赵然立即道：我记得两位师叔曾经谈及配授箓职一事

    回去后，我便替你去向长老们问一问，尽量替你争取争取。

    多谢两位师叔！

    赵然喜滋滋离开了卓家两位师叔的屋子，自回房中努力修行不提。单说第二日大早，蔡法师终于记起了他此行的使命，开始忙活起设立神像的事宜。

    神像占据着道场中最重要最核心的位置，在这方世界里，十方丛林道场的设立，除了监督世俗掌控地方外，最根本的目的，就是汲取信仰力，而神像，正是汲取信仰力的法器。

    大明以道教为国教，道教的神祗是一套极为庞大的体系，自最高的三清道祖以降，直到最低等山神土地，都可作为祭祀拜神的对象。因此，一处布道之地不可能供奉所有尊神，就连庐山总观都做不到，遑论地方。

    一般来说，正规合制的道观道宫中，三清道祖的神像是必设的，在大一级的道院里，如果条件成熟（殿宇齐备人员较多），也会设有三清道祖神像，比如无极院。除此之外，则各有差异。

    若属于正一教，道院里除了三清道祖外，还供奉张天师；若属于全真教，则供奉重阳真人，至于全真七子，则要看其属于哪一派。余下的神像，更是差异万千。

    总的来说，布设哪一尊神像，是由开设道场的第一位道士决定的。道门认为，无论世俗中人，亦或修炼之士，都暗与天合，精神上必定与九天之上某颗星辰有着密切相关的联系，而星辰正是诸神诸仙之位，所以天人之间是会产生感应的。换句话说，这方世界的任何一个人，只要信奉的是道教，他就会受天上某位神祗的庇佑，他的所思所感所想都会与庇佑他的神祗发生感应。

    此所谓命中应神是也。

    而受牒道士在这一方面的感应尤其突出，能够很大程度上与庇佑他的神祗形成不可知的交流，当道士传道时，也会因此而影响到受道的百姓。所以，道士开设道场时，应尽量以自己的命中应神作为供奉神像，如此才能使信仰力的汲取达到最大化效果。

    无极院中除了三清道祖和张天师外，还供奉有四值功曹之一的值月神黄承乙作为主要祭祀神像，便是因为第一任监院的命中应神是黄承乙。

    因此，作为君山庙的开坛之祖，赵然的命中应神便应当作为庙中供奉的神像。当然，这也是目前为止君山庙唯一的神像——庙太小，容不下其他神祗。将来如果有条件，才会再设三清道祖和张天师的神像，不过一般来说，道庙是用不着的。

    怎样才能知道赵然的命中应神是哪一尊呢？道门自有道门的办法。

    蔡法师立于虚位以待的神龛前，左右两侧卓腾云卓腾翼分立，赵然跪在蒲团之上，身后金久关二和鲁进依次排列。选择神像的仪式极为重要，故此所有人都穿上了斋醮科仪所用的正式道袍。

    蔡法师从怀中取出一个金光圆筒，从里面抽出厚厚一沓符箓，手一甩，这些符箓便铺满了整个龛台。赵然瞄眼望去，每一张符箓上都绘有一尊神像，旁边以篆文注明该神祗名号。

    就听蔡法师道：此乃九等诸神诸仙之灵位，赵致然，你且诚心敬香，此中若有你的命中应神，灵位自会感应而升。

    随后，蔡法师又解释，说九等诸神诸仙是一般人最常有的命中应神，神位是极其庞大的，包括飞龙天仙都官使者狼吏虎贲天丁力士天驹甲卒山神土地等等，这些符箓只能指代，不能一一描绘，比如山神就是一张符箓指代，土地也是一张符箓指代，但实际上山神和土地肯定是数不过来的。

    如果赵然敬香礼拜后，升起来的是山神，就立小君山山神之位。比如无极院龙山庙的神像，供奉的便是龙山山神之位。

    于是赵然接过蔡法师递来的三柱燃香，恭恭敬敬叩拜完毕后，诚心敬献。

    众人屏息凝视，目光投向看台。(未完待续索，!



第十章 嘉靖十六年
    ：感谢eagle周聆素居士的打赏，感谢lichaog暂不自由人肥鹰jes私esunzbetald

    赵然将三柱燃香插于香炉之中，抬头看向龛台，良久，见龛台上铺满了的数十张符箓中，没有一张有所感应，于是望向蔡法师。

    蔡法师大袖一挥，将这些符箓尽数收于金光圆筒之内，再一挥，又是数十张符箓布满了龛台。这些符箓便是功曹使者金童玉女直符香官执法开化阴阳功曹消灾散祸解厄君吏二十四节气监工大将军四部监功谒者仙灵直使之类第八等神位。

    赵然持香再拜，仍无感应。