道门法则

    咱两负责的这一片山谷东西大约三里多，南北八里地，以这座丘陵为原点，均分为四个象限我用卫道符的查探距离是十五丈远，蓉娘你呢？

    什么原点？什么象限？你在说什么？

    别管了，就是四个区域，你可以看作四象是是是，青龙白虎朱雀玄武，什么都行你用卫道符的查探范围是多少？

    三五十丈吧。

    大姐能不能认真一点？三十丈就是三十丈，和五十丈是两个概念！

    四十丈左右吧。

    很好，东西分成十个区间，我的卫道符向左手测查探，你向右手测查探，到长宁北峰后调头返回，如此来回五次，再加上这块倒三角区，便可以查无遗漏，而且不走冤枉路。

    蓉娘怔怔看着赵然在自己的画作上横竖区分，然后标注箭头，这回算是真明白了，道：原来是这么查法，倒也有些条理

    是大有条理好么？

    从哪开始？

    从第二唔，白虎区开始

    两人下山，找到第一处标志点开始，各自打了一张卫道符，一人查左侧一人查右侧，向着北峰方向缓缓推进。

    卫道符是道门的一阶基础符箓，最为实用，虽然品阶不高，但却随炼制者修为的增强，效果也自不同，可以说是一种成长性符箓。这种符箓施放时向外散发灵力波动，并且能和波动扫过范围中残存的灵力痕迹引起共鸣，令释放者察觉异常。

    赵然现在的法力处于修士境巅峰，使用卫道符可以查探到十五丈远近，蓉娘是羽士境修士，卫道符可以查探到四十丈远。单从这一点来说，蓉娘的法力就比赵然高出一倍不止。

    向北查探了小半个时辰，蓉娘闷不住了，问道：你那头驴呢？去哪儿了？

    赵然道：那畜牲自己游逛去了，他现在性子越来越野，管束不住，也许是我带他出来的次数多了？以前在无极山的时候，它也没这么野，老老实实干活，平时就在槽房睡觉。现在可不成，就算回了君山，也自己到处乱跑，一点规矩都没有。

    过了片刻，蓉娘又无话找话：你以前来过长宁谷么？

    赵然摇头：没有，只是听说过。

    哦？听谁说的？

    你很无聊？闷的慌？

    啊？

    要不怎么问这种无聊的问题？很久很久以前，或者说以后，曾经有一个习俗，熟人见面后头一句是‘你吃了么’，跟你的问题性质类似。

    赵致然！

    以前听人说起过长宁谷，道门曾经将此谷封锁，说是玉皇阁祖阳华大炼师带人在这里搜捕佛门凶徒，对了张致空的师父不是姓元么，好象元**师也参加了的。可惜当时没有成功，让凶徒跑了，那个案子至今没有破。

    是什么案子？

    龙安府西镇武宫张云兆监院被刺一案你没听说过？你是什么时候来四川的？

    去年开春。

    怪不得，这案子是前年秋天的川省大案，你来的时候已经过去半年了。

    能跟我说说么？

    你对查案很感兴趣？上回跑来凑热闹，这回又有你。

    查案多好有意思啊，从迷雾重重到水落石出，还有斗法的机会，生死相搏，姐很喜欢！

    喜欢打架？暴力牛啊没什么，听不懂算了那你为什么不去白马山？可以充分满足你的打架，一天不斗个三五场都不好意思说自己是混白马山的。

    蓉娘捂着嘴轻笑：你这人说话怎么那么逗啊轻笑两声，又摇头道：能查案已经是尽头了，想去白马山，没那么容易的，东方这一关都过不去。

    赵然随口问：你家里什么来头？说出来震惊震惊我这小小庙祝，说不定会由此对你崇拜不已。

    蓉娘白了他一眼：就不告诉你。

    说是缓缓向北推进，但二人速度都不慢，十里谷底半个多时辰便走到了尽头，然后转过身来，向西移动三十丈左右，赵然继续在左蓉娘还是在右，往回平推。

    接着说说张云兆吧？

    好吧赵然开始啪啦啪啦啪啦啪啦。(未完待续索，!




第六十八章 好大一条鱼
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    用赵然的方法搜索山谷，速度不会特别快，但至少可以做到基本没有遗漏，也算得上一种高效的形式。但实际上他们刚搜索到一半的时候，东方敬的飞符就已经到了。

    蓉娘将飞符抄在手中，往眉心一触，当即兴奋道：找到了，东方师兄他们那一路，快，催咱们赶过去呢。

    既然已经找到了佛门细作，便不用担心暴露形迹，蓉娘将云霭百合取出，催促赵然和他一起登了上去，百合花瓣收起，立刻悬浮于空中，赵然只觉脚下一晃，百合便向着东边飞了过去。

    这是他头一回乘坐飞行法器，当下大为好奇。云霭百合从外面看上去包裹得严严实实，但人在其中，却能将外面的景致看得分外清楚明白，百合的花瓣是近乎透明的，如果不是脚上踩得踏踏实实，赵然甚至会以为自己也能凌空翱翔了。

    看着一片片山丘和密林从脚下飞过，赵然心怀大畅，这才是修仙嘛，如果真有一天自己修炼到不用法器就能在空中遨游，那种滋味得有多爽！

    长宁谷并不大，云霭百合片刻工夫便落在一处山丘下，山丘高不过数丈，但四面却有大大小小十余处洞窟，也算得一处奇景。

    东方敬和张致空在丘下等候，赵然和蓉娘一从云霭百合中出来，东方敬便笑道：蓉娘。你这法器当真是个宝贝，这么快就到了，我上次的提议你不想再考虑考虑？

    蓉娘道：东方你就死了这条心吧，说什么也不换给你！细作呢，在哪儿？

    东方敬指了指左手处第二处洞窟：刚钻进这洞子里。

    赵然看了看旁的洞口。皱眉道：这些洞口不会是相通的吧？

    东方敬点头道：正是有这层担心，所以等人齐了再动手，蓉娘，你和赵师弟看左侧，一会儿孟师兄和屠夫看东北方，然后我再施手段逼他出来。

    过了一会儿。孟言真和屠夫也赶到了，他们比赵然和蓉娘离此地更近，却晚到许多，看来飞行法器也不是人人都能有的。

    等孟言真和屠夫站定，东方敬便出手了。一张符箓从东方敬手中升起。也不见他念咒，也不见他踏罡步斗，只是手中掐了个诀，符箓便化作一条火龙，咆哮着自洞口处卷入，随即便开始在洞中肆虐。

    赵然一见，便深感佩服。一般发符需要三步配合，即口中念咒脚下踏罡手中掐决。赵然之前见过发符最快的是华云馆的小卓师叔，火焰符满天飞舞，一口气能发出百十来张。念咒之快，赵然根本听不清楚，手诀掐的是什么，也完全看不明白，至于踏罡——当时赵然只能看到小卓师叔身形如同一道道残影，速度当真是快到极点。

    赵然现在也能一口气发四十来张符箓。但速度却远远比不过小卓师叔。

    现在东方敬发符的时候，念咒和踏罡这两个步骤都直接省去。这已经不是快慢的问题，而是境界和功法的问题。按照《正一符法所载。当发符能够做到心中一动符箓发出的境界，才算是符法大成，以此论之，东方敬在符法上的造诣，就算不是大成，至少也是小成了。

    果如众人所料，这山丘中各处洞窟都是相通的，火龙一会儿从这个洞口冒头，一会儿从那个洞口钻出，将整个山丘都几乎点燃了。

    这张符箓是三阶符箓中的上品，《正一符法没有记载，所以赵然也不知道，不过看上去似乎有些眼熟。三阶上品的符箓，足以对道门法师之类的修士造成伤害，更何况一个小小的佛门细作，这么烧下去哪儿受得了，只稍了不到一盏茶工夫，自洞中便撞出一个身影。

    出来之人脚上一点，身子紧接着腾空而起，向着丘顶跃去，身若翩鸿，迅捷已极。

    张致空第一出手，耳中飞出一柄小剑，向着那人足下斩去。此人堪称矫健，身在空中腰腹一缩，双脚猛然拔高三分，别看不多，但刚好避过飞剑斩击，甚至变被动为主动，足尖点在飞剑之上，借力再上三尺。

    其余人等也纷纷出手，屠夫扔出个酒葫芦，葫芦自空中往下一倾，葫芦嘴对着那人头顶激射出一股酒柱，酒柱带着浓烈的酒香，闻之令人欲醉。

    那人在空中无处闪避，只能硬碰硬低档，他头上升起一片白色光华，竟是以纯粹之极的性力抗住了这股酒柱。

    刚刚挡住酒柱，一柄大剑当头向他怒斩而下，那人无奈，只等重新落回地下，合身向旁滚了几圈，堪堪避过一击。

    孟言真的君子剑将此人逼落下来时，赵然和蓉娘也出手了，赵然很简单的打出一张明光符，将那人视线晃白，蓉娘极为配合的甩出腕上手链，趁那人无法目视之极缠绕而上，瞬间便扎扎实实捆成粽子，当场栽倒在地，再也动弹不得。

    东方敬虚空一招，将那人摄到脚下，众人走近几步观瞧，只见此人相貌平常，看上去毫不起眼，属于那种丢在人群中不会发现，路上偶遇不会抬眼打量的平凡角色。

    东方敬将他辔髻打散，伸手一拽，便将一蓬假发摘了下来，露出里面的光头。

    果然是个和尚！

    此行目的达成，众人心中都很欢喜，这回的案子相当顺遂，根本没花多少力气，如今看来，在场人等都有了入三清阁的希望。

    这细作骨头也算硬的，当即破口大骂，众人也不生气，就跟看戏般看着他发泄愤怒，或许也是发泄恐惧。

    等他骂的口干舌燥，东方敬上前封住他的经脉，将手链还给蓉娘，然后道：既已被捉，就不要抱怨和谩骂，你知道这伤不了我们一根汗毛说说吧，老实交待了，自有你的好处，若是始终抗拒，少不得要吃些苦头。

    赵然在旁边将月鸣幻境阵盘收起，扭头还补了一句：坦白从宽，抗拒从严你这本事那么低微，居然还敢来大明送死，真不知道你哪儿来的勇气。

    东方敬微笑道：不错，就是这样，坦白从宽，抗拒从严。

    那人不听，继续开口大骂，将东方敬的祖祖辈辈挨个顺了个遍。

    东方敬无奈，伸出手指：我这招名叫阴阳搜魂手，你听过么？没听说没关系，咱俩慢慢聊。这门手法从神智入手，搜一遍后，你就会竹筒倒豆子一样，向我们交待一切。当然，你也可能还是不开口，不过没关系，咱们多搜几次，你总有撑不住的时候，你说对么？不过我得提醒你，如果被搜魂的次数多了，你的神智会混乱下去，向三岁婴儿方向过渡。

    这细作不信，继续破口大骂，东方敬叹了口气，手指点在了他的胸口膻中穴上。

    过程是极其残酷的，这里就不一一细表，待东方敬搜魂手在对方神智中轮了一遍，这名细作便招了。

    按照细作的说法，他进入大明是来打前站的，三天之后，一位重量级人物将进入大明，落脚之处已经定在了长宁谷中。

    这位大人物法号深秀，是天龙院金针堂首座长老！

    听到这里，众人都呆了，东方敬生怕细作耍滑头，又施展搜魂手折腾了一次，这回，连深秀的底细都交待了出来。

    深秀大师主持金针堂不到三年，修为已至菩萨境界，这回潜入大明，除了想亲自见一见四川潜伏的佛门子弟外，还有一项更重要的任务，但具体是什么，这细作也不清楚。

    好大一条鱼！只不过这条鱼不是他们这几个人能吃得下的，于是东方敬飞符传讯玉皇阁，请玉皇阁速派高人主持此事。



第六十九章 金针堂
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    众人回到曲流亭中等待，便继续讨论起深秀大师入明境一事。赵然趁此机会了解了一番佛门修行境界和层次问题。

    按照佛门的划分，修行途有六大境界需要达成，从浅到深依次是眼识界耳识界鼻识界舌识界身识界意识界。与道门以箓职划分境界不同，佛门认为，人人皆有佛性，只不过为蒙尘所蔽，故此无法展现，也无法摆脱轮回。修行的目的，就是要将自己的佛性重新开启，就好像除尘一样，将佛性灵台清扫干净，以恢复本来面貌。

    那么灵台在何处呢？灵台即在六根处，也就是通常所说的眼耳鼻舍身意，这是人的根本，就好像草木有根一样，由六根而生六识，以辨别色香声味触法这六尘。我们平常所见的六尘都是沾染过因果的，是虚假的，或者歪曲了本义的，只有重新见性，才能看清楚世界的本谛，才能真正明心见我。

    9

    这就是开六境的真义。

    佛门每一境界，都代表着一个大的修行阶段，其中又分别有不同的小境。比如眼识界，需要度过名色识别智缘摄受智和思维智，在修行神通上，前两职与道门的道士境相仿，思维智与羽士境相仿。

    而如深秀这样的佛门大修士，已经开了身识界，需要度的是行舍智随顺智和种姓智。与道门正一真人境或者全真天师境相仿。

    和道门相同的是，佛门也有与各境界相对应的称号，按照称号不同享受修行地位上不同的待遇。眼识界称为和尚，耳识界称沙弥，鼻识界称比丘，舌识界称阿罗汉。身识界称菩萨，意识界称佛陀。当然，这种称谓对于信众来说，是无意义的，所以信众们通常以和尚来称呼所有的佛门修士，就好像大明百姓对道门修士统称为道士一样，这是修行和非修行的门槛。

    将话题扯回来，深秀号称入了菩萨境，这样的修士不是曲流亭中这几人能够吃得下的。所以东方敬发出了飞符，向玉皇阁求援。

    等待的间歇，东方敬再次询问，是否有人现在退出。

    在座几人修为层次都挨不上边，等到斗法的时候肯定只能在外围敲敲边鼓，但就算是敲边鼓，风险也是极大的，一不留神卷入斗法的核心范围。结局肯定相当可怕。不过菩萨真人级别的斗法同样也是一次难得的机遇，仅仅是在外围旁观。说不定就能对自己的修行大有裨益，如果一不小心帮上忙，道门也肯定会有重大赏赐。

    这其中的风险和进益，需要个人自行评估，东方敬也不强求。

    询问的结果，这几人没有一个愿意退出的。就连赵然也充满期待，想要好生观摩一番。

    夏国兴庆府城南，天龙院，金针堂。

    执事僧手持一份文卷，急匆匆绕过五佛殿卧佛殿。穿垂花门，进入院中院。

    院中院是金针堂诸堂长老处理事务的地点，西厢房为西堂长老龙怀大师的办事书房。天龙院从来就不是有自己传承的寺院，正确的说法，这是一座佛门处理各派事务的联合办事机构。寺中的僧侣大多由夏国各派各寺中抽调，故此并无师门同属关系，因此金针堂西堂长老龙怀和首座长老深秀也不是师兄弟。

    自从被调入天龙院金针堂后，龙怀大师事务上一直比较懈怠，原因无他，志不在此。他已经困顿在阿罗汉境十五年，始终未曾突破，客观上也有金针堂琐事烦扰的原因。今日是龙怀在金针堂最后一天执事的日子，过了今夜，他就要返回龙台寺了，他已经对佛祖发誓，不破菩萨境，这一生将再不出寺。