春秋我为王

她总觉得，在未来的某一天，他会突然站在她的面前，就像他们两心相悦，尔卜尔筮的那天一样……
……
让魏曼多失望的是，这场大雨是因为暖湿气流再度吹拂太行东西，而不是因为他的“虔诚”，“鬼神之泽”没有偏袒，没有大肆事神的赵氏领地，也迎来了秋雨，这阵及时雨在邺城引起了沸腾。
“雨彼公田，遂及我私！”
西门豹看着祖辈叔伯，还有父亲母亲跑到雨里狂欢，唱着古老的诗歌赞颂，便懵懵懂懂地意识到，或许他不用再每天都喝粥，吃野菜腌制的咸菜了……
这场雨没持续多久，很快，干燥的北风再度吹拂，但少许的雨水，便足以让农田里的作物坚强生长，苟全性命，农夫们无不期盼一个月后的秋收，至少他们还有收成不是？聊胜于无啊。
然而，正当冀州全境，赵魏韩数百万生民以为逃过一劫的时候。在太原郡南部的霍太山地区，负责太原和上郡、代地贸易的猗顿停下了车队，他和所有人一样，正惊恐地看着头顶，一片巨大的阴云遮天蔽日，正乘着北风，朝南方席卷而去。
它们成群结队，不知有几千万之多，覆盖了几十里地域……
它们震动翅膀，发出巨大而恐怖的声响……
它们所过之处，野无遗孑，寸草不留……
它们是古代最恐怖的杀星，农业国家的灾殃……
“是螽虫！”
猗顿眼睁睁地看着虫群呼啸南去，拉住随从，说道：“快，快乘快马去邺城告知上卿，螽灾来了！”
(未完待续。)





春秋我为王 第936章 螽斯
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“七月正望，有螽自西北方霍太山来，蔽空如云翳日，经铜鞮宫而去……”垂垂老矣的太史墨在书简上记述下这些话，长叹了口气：“社稷将亡，必有灾异啊……”
螽，也就是蝗虫，这一年的初秋，不断有人目击到庞大的蝗群从太原南部的大卤泽一带乘着北风起飞，向南扑去。他们被霍太山系一分为二，一批往西进入汾水流域，另一批则往上党、长子一带扑去。
靠北的铜鞮首先遭灾，一时间作为晋国临时都城的铜鞮小城像是下了一场虫雨，城外的柳树上、田间的粟穗上，还有街道上都爬满了密密麻麻的蝗虫。
华夏人对于蝗灾并不陌生，比如诗经里就有一篇《螽斯》，鲁春秋也记载过“初税亩，冬，螽生……”
晋国蝗灾的发源地基本都是湖泽，比如太原的大卤，河间的巨鹿泽，这地方为芦荡地区，天气忽湿忽旱，极利于蝗虫繁殖，等蝗虫大量繁殖两三代后，地区容纳不下，便会向外迁徙，引发蝗灾。
一般而言，久旱必蝗，大旱之后常有蝗灾，这是因为蝗虫是一种喜欢温暖干燥的昆虫，干旱的环境对于它们发育和存活有许多益处。
而且蝗灾比旱灾更加棘手，旱灾只要等到降雨便能缓解。但是蝗灾则不同，蝗虫成群结队，顺着风和气流迁徙飞舞，一日可行百里，根本来不及提前戒备。
其所到之处无不实行三光政策，因为蝗虫多为杂食性，无所不吃，不仅为害农作物，杂草和木本植物的叶子都可以作为它的食料，它们经过的地方，草木无遗，禾穗和竹木叶都被啃食得干干净净，饿坏了的蝗虫，甚至连牲畜的毛发都能往嘴里嚼……
就算是博学的史墨，也认为蝗灾难于防治，他忧心忡忡，一旦蝗虫肆虐成灾，恐怕整个晋国将陷入数年的饥荒无法根治！
这次蝗灾来势汹汹，虫群数量庞大，小小铜鞮县可满足不了它们的胃口，因为太行山系的阻隔，它们无法去往河北地区，于是蝗虫继续向南进发，目的地是韩魏的河东领地，还有赵氏的长子郡。
这下轮到魏氏的家史惊恐地记述了：“七月中，螽起北方，趋至河东，群飞绝汾水，坠新绛、安邑、曲沃，皆害稼……”
……
盐氏之女做梦了，她梦到外面下起了瓢盆大雨，指尖大小的雨点猛地落下，打得屋顶也稀里哗啦，连瓦砾在颤动……
她就在这个奇怪的梦里皱着眉醒来，迷迷糊糊间就听到她母亲一声惨叫。
“螽斯！螽斯！”
她从来没听母亲喊这么大声过，嘶声力竭，像是怯怯懦懦的小雀见到天敌而发出的悲鸣。
她连忙下榻，推门一瞧，顿时被眼前的情形惊呆了。
他们全家，还有盐池邑全里的人都出来了，都在仰头望着天空。但哪里还看得见天空，密密麻麻的蝗群就是天空，一个流动的、发出嗞嗞啦啦声响的天空。
太阳已经升起来了，但阳光被蝗虫遮蔽了，朝阳像一只爬满了黑苍蝇的大面饼。蝗群在天空随风盘旋着，一忽儿下降，一忽儿上升，像黑色的旋风。
嘴碎的老妇在一起纺织或者洗衣的时候，常对她说起让人毛骨悚然的描绘：“螽斯飞过何处，何处就如受了髡刑的人脑袋一般光秃秃的，一片草叶都不剩！”话虽如此，但盐氏之女对蝗灾仍有一种很深的距离感。
盐氏之女生在一个好时代，二十多年来，河东都没有遭过大的蝗灾，至少她在的地方从未遇到。她所理解的蝗，是爬在草叶子上弱小的卑微虫儿，人一脚下去，不知要踩死多少，她家的鸡鸭也不知道吞食了多少，吃了蝗虫后，还能长得肥，下蛋多。
这会儿，她似乎有点儿明白了，单个的蝗和成群的蝗不可相提并论，这蝗群要是落下来，可不得了！
盐池邑不单有采盐为生的盐工，也有不少种庄稼的人家，盐工采了盐换了钱帛，再与种粮的农民交换，这种关系已经维持了不知几百年了。
所以刚从旱灾里幸存下来的庄稼是不少人家的命根子，他们已经喝了三个月的粥，干活都没气力，冬天的吃穿用度就都指望着这片粟地呢！
现在还没到秋收的最好时节，粟只差最后一点时间就能成熟，所以粮食都还在地里。望着那一片已经黄灿灿的庄稼，盐池邑的人，在心里千遍万遍地祈祷着：让蝗虫飞向别处去吧！让蝗虫飞向别处去吧，哪怕是去邻近的邑也行啊。
有人甚至都跪下了，但蝗群没有丝毫怜悯，它们正在渐渐下降。
盐氏之女忽然想起来，老人们在闲聊时曾说，蝗虫喜欢顺风飞翔，风越大，越喜欢飞，可一旦遇到逆风，就会落下。
现在吹的，正好是逆风……
虫群的振翅声越来越响，到了离地面还有几丈远的高度时，竟嗡嗡嗡响得让人耳朵受不了，像是一大群乐官在琴瑟上弹拨着簧片，奏的却是最难听的乐曲。
不一会儿，它们就像稠密的雨点一般，落在了屋顶上，落在树枝上，落在了庄稼上，盐氏之女睡梦中听到的声音，竟是来源于此。
这些土黄色的虫子在飞翔时，都露出一种猩红的内翅，就像空中飘满了血点儿，又像是千万朵细小的红花。落在泥土上，又几乎与泥土一模一样。它们似乎饿坏了，一旦落地就开始咬啮，见什么咬什么，不加任何选择。
里聚里的人呆不住，纷纷往自家田地跑去，刚到那里，盐氏之女便看到，田间地头都被虫子爬满了，它们在大口大口咬啮着黍豆。
她心头痛得流血，家里的地不多，父兄去盐池采盐去了，田地就由她和弟弟们料理，试问哪一株粟豆她没浇过水？蝗虫啃食的不是庄稼，而是她们的心血啊！
“无食我黍！”
盐氏之女顿时急了，在蝗雨中奔跑着，想去抢救自家的庄稼，蝗虫不住地撞击着她的面孔，像雨点落在身上，生疼，直至麻木。
她无力地挥舞着镰刀，却比不过蝗虫们的速度：它们单个地看，依然是那么细小，但爬在粟叶上，似乎有明确的分工，谁咬这一侧，谁咬那一侧，然后逐渐向中间汇拢，转眼间，好端端的一根叶子就消失了。除了叶子外，粟穗也不放过，它们的锯齿形的嘴边泛着新鲜的汁液，屁股不时地撅起，黑绿色的屎便像药丸子般一粒一粒地屙了出来。
“无食我粟！”
盐氏之女的长兄愤怒了，拿了一把大扫帚，在空中胡乱地扑打着。
其他人家有样学样，都企图保住自家的庄稼。全邑的人，不分男女老少，或挥动着扫帚，或挥动着衣裳，加上大喊大叫，竭尽全力地轰赶着那些蝗虫。
“不能扑，不能扑！”
然而，却有乡老赶过来，慌慌张张地阻止了他们。
“这些都是神蝗啊！”
ps：一会还有一章(未完待续。)




春秋我为王 第937章 神蝗
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“这些都是神蝗，扑不得！神蝗都记仇，越是扑，来年闹的越凶！”德高望重的乡老十分焦急，张开双臂阻止众人莽撞的举动。
盐氏之女的家人停手了，不但因为乡老的权威，也因为他们发现自己徒劳无功。蝗虫纷纷坠落，根本不在乎扑杀，打落下一片，迅捷地又有其他蝗虫补上了。成百上千只的蝗虫死了，新的飞蝗又从空中来了，它们似乎看中了这片地方，就像滔滔不绝的河水般，冲破了乡人薄弱的堤坝。
乡人们放弃了，扔掉工具，随着乡老跪在田埂上，不断稽首磕头，向着漫天飞蝗，在嘴中念念有词，祈求蝗虫快快离去。
他们说，今年大旱，乡人为了保住这些庄稼，实在不容易。他们说，盐池邑是个穷地方，这区区数千亩地经不起神蝗一吃，汝等还是到别处去吧。所有人的眼睛里是哀求，是一片虔诚，他们似乎相信他自己的祈求能够感动上苍，能够让这些小小的生灵高抬贵嘴。
但这无济于事，蝗群没有显现出一丁点怜悯。
随着天色慢慢大亮，庄稼在一点儿一点儿地矮下去，杨柳和灌木一点儿一点儿地变成秃枝，草地也在一点儿一点儿消失不见……整个盐池邑一片萧瑟，就像提前迎来了隆冬。
与此同时，空中还在源源不断地出现飞蝗，有人开始在蝗雨中无助地哭泣，哭声很快就响彻全邑。
众人已经预见到了，这个冬天，一定会很冷，很饿，很难熬。
盐氏之女没有哭，她的父兄呆呆地看着眼前的情形，她则紧紧搂着母亲，安慰她，心里却只剩下恐惧。
她怀疑这些一个劲地咬啮一切东西的怪物是不是会吃肉，一旦咬完了庄稼，就会来咬人。尽管经验告诉她，蝗虫是不吃人的，但她还是在暗暗地担忧着。
越是这种时候，她就越是思念丈夫，在没突然销声匿迹之前，他就是她的天，给她丰厚的衣食，安全的环境，无论面前是什么，他都会保她平安。
他体格健壮，有一双满是杀意的眼睛，在新绛街头多看了她几眼的士人，被他回瞪了一眼便吓得伏地求饶。也不知他现在若是对蝗群大吼一声，它们会不会退散？
可现在他不在了，盐氏之女就像在大雨中飘零的浮萍一般，孤苦无助。
个人的命运，在天灾面前，竟是如此的渺小……
……
“主君，安邑、盐池、曲沃、新绛，各地均有飞蝗落下祸害农田，该如何是好？”
距离盐池小邑不远的安邑城内，魏曼多一脸肃穆，在臣下前来告急后，他立刻换上了一身祭祀用的礼服，不吃不喝地跪在家庙里祈求。
旁人觉得魏氏家主真是忧心民众，实则他心里却骂开了，骂今年年景怎么如此之怪，骂为何秦国没事，自己却连续遭了旱蝗。对于如何治灾，魏曼多并没有什么章法，旱灾还可以按照周室大司徒总结的“荒政十二条”来做，虽然不如赵氏，但也算有点效果。
可对于来势更猛，为害更烈的蝗灾，自从有记载以来，诸夏都无计可施，只能任其祸害庄稼。尤其是这次的规模如此之大，已经覆盖了大半个河东地区，赵魏韩均受灾殃，魏氏领地集中在河东，想移民就食也没地方去。
但他不能让民众看出自己的无奈，于是魏曼多只能按着旱灾时自己的套路演下去。
他从家庙里出来后，便一本正经地对臣下说道：“汝等这就下去，发告示教化民众父慈子孝，夫妻和睦。”
“这……”魏氏之臣都十分困惑，现在的问题不是什么教化，而是蝗灾啊，这样做有用么？
魏曼多自有一番歪理：“君不见，河东有的地方蝗虫不到，有的地方吃个精光，被吃的地方，都是当地民风不淳朴所致！是罪有应得！”
众人恍然大悟，魏曼多继续对他们说教道：“天灾地妖，所以儆人主者也，旱灾之后，接踵而至的是飞蝗。据乡间老人说，这些都是神蝗，是人力不能控制的，只能依靠田祖之神解除。”
“原来如此。”魏氏子臣竟然有不少信以为真。
末了，魏曼多又意味深长地说道：“而且，今年之所以会连续闹灾，还是要从晋国内部找原因……”
并不是每个春秋的贵族政治家都有子产“天道远，人道弥”的进步认知，甚至连孔子都做不到。在他所编篡的鲁国《春秋》中，有十多处把蝗虫的发生，记载在政治变革的紧后，那意思不言自明：
蝗灾是无法防治的，甚至于，是天子、诸侯、执政者“失德”和礼崩乐坏的结果，上天降下惩罚，派神蝗来为祸人间，是为了警戒某些“乱德之人”。
很明显，晋国内部的乱德之人，当然是执政以后不停折腾的赵上卿了！
最明显的证据是，这次的蝗灾，发源地正是赵氏的太原郡大卤泽。
一时间，这种说法在魏氏领地传得沸沸扬扬，魏氏的士人纷纷猜测，或许是赵无恤不断用兵，讨伐戎狄之国，违背了传统的“荒服不征”，引发阴阳不稳了罢？
或许是赵无恤强行迁都铜鞮，引发山川震动了吧？
或许是赵无恤专擅晋权，终于让上天不满了吧？
就算他矢口否认，按照惯例，执政者也要对灾殃负责啊，若是在从前，应该由晋侯下诏，命令赵无恤背锅卸任。
不过现在赵氏独大，可没人敢让他交出执政之位，或者还政于晋侯。魏曼多也只是想把引发灾祸的罪责引到赵氏头上，让治下民众恨赵氏去，别恨自己。
魏曼多做戏做足，他还专门写了一封信给韩、赵二卿，说先前他一心祭拜苍天，使得天降甘霖，说明是有效的。如今当设坛祭拜如初，赵无恤身为执政，应该做出表率，出面请国君在铜鞮举办祭祀田祖之神的大典，并于各地修建神蝗庙，祭祀神蝗，让它们早点离境，让百姓少受些苦……
……
“卿大夫执政烦苛，则旱之，鱼螺变为蝗……”
长子城外，赵无恤读完魏曼多的书信，揉成一团扔到地上，冷笑了一声。
他接到太原的飞鸽传书后，立刻启程前往长子郡，只可惜蝗虫的速度比他快，等他来到这里时，只见蝗虫正在铺天盖地飞翔着，咬啮着，吞噬着。飞过之处，寸草不留，天光地净。
长子郡全境受灾，赵无恤来到这里后，急报像是雨点一般飞来，各县都向他报告本县的蝗群阵势有多大，已经飞到了什么地方，受灾的乡里有几许，仿佛是在报告战火已燃烧到何处……
紧张之余，赵无恤竟还接到了魏曼多不怀好意的嫁祸信，顿时气极反笑。
这是一场虫与人的生死之战，而那些无所作为，还修建什么神蝗庙来讨好虫子的人，简直是人类的叛徒！耻辱！
他对旁人抱怨道：“这满地的蝗虫卵又不是看不见，螽虫是鱼螺变的，这种说法也有人信？”
一旁的子夏笑道：“都邑里的人平常不会去到乡野草泽里，更不会像学宫里那些格物致知的学子一样盯着蝗虫，从雌雄交合，到产卵，再到孵化为幼虫，最后变为若虫的整个过程，故而信者十之七八。”
赵无恤大摇其头，说道：“魏卿是个明白人，他这么做的真正目的，这是要高举‘执政失德，天降灾异’的大旗，让全晋国的人都恨我啊。既转移了领地内矛盾，又报复了赵氏囤积粮食的做法……不，若是民间真的认为是我引发了灾殃，到时候我还得出粮平息民愤，真是高明。”
他眼中闪过一丝狠意：“既然他魏曼多不仁，就休怪我不义了！”
子夏猜不透赵无恤打算对魏氏做什么，但从去年知灾不报、又囤积粮食，将琅琊盐引入中原市场来看，赵上卿对魏氏早有图谋。魏曼多倒是老谋深算，已经觉察到了，这次利用灾情向赵无恤施压，也是一种试探手段吧。
但更紧要的，还是要如何治灾，蝗灾不比旱灾，此前并无治理成功的先例。倒是赵氏领地广阔，长子受灾，还可以移别处的粮食来救济，但眼睁睁地看着蝗虫过境，也不是办法啊。
“如何做？”赵无恤心里已经有了计较。
魏氏跪在鬼神面前祈求，寄希望于“以德治妖”，还提议他这个“罪魁祸首”应沐浴更衣，去神蝗庙里斋戒谢罪，蝗虫自会在地上趴着不动，最终远离而去。
这当然是没什么卵用的，赵无恤决定，他要让自己成为百姓祈求信赖的对象。
他要带给他们希望，率领他们齐心协力，用人力战胜天灾！
至少，他不会对一群害虫卑躬屈膝！
这是作为人，尤其是后世来人最起码的骄傲！
他们所在的这片田间受灾严重，蝗虫遮天蔽日，赵无恤随手抓了一下便逮到了一只蝗虫。它个头不大不小，有力的腿不断乱蹬，挣扎不已。
“蝼蚁尚且偷生，但尔想活，百姓也想活！”
赵无恤蹬着瞪着这只蝗虫看了整整三秒钟，就在众目睽睽之下，做了一件惊人的举动。
他猛地将蝗虫的头除去，扔到嘴里吞了下去。
“尔食余百姓五谷，如食余之肺腑，余食尔血肉方能解恨！”
(未完待续。)




春秋我为王 第938章 虫豸
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七月中旬，晋国在大旱后又遭蝗灾，魏氏官民坐视蝗虫吞食即将收获的粮食不敢捕杀，只知道磕头祭拜，修建神蝗庙。魏曼多更是公然谴责，说这是晋国的执政者修德不够招致的天谴，把舆情的矛头指向赵氏。
赵无恤不背这个锅，他公开反驳说：”蝗灾猖獗，眼看禾稼被蝗虫啮食无收，百姓饥饿死亡，魏卿为政者这时不想办法挽回，却出来谴责别人，汝连日祭祀，螽斯依旧，何补于抗灾？又怎么对得起之下的百姓？“
于是赵无恤以救灾的名义，调遣了数千武卒进入长子郡，帮当地百姓抢收粮食，能割多少是多少。不过有趣的是，在赶赴各县乡的军队里，也跟着几名不提镰刀，也不拿矛戟的人。
这些被赵无恤戏称为“文工队”的人，是近年才设置的特殊兵种，他们来源于陶丘市肆的”百戏“，也就是表演为生的职业。但他们既不角抵，也不耍杂技，而是靠一张嘴吃饭。
他们到了地方后，当即在乡社集合百姓，当着所有人的面表演了别开生面的“曼衍之戏”，既简单的故事相声，其创始人是陶丘著名的戏人优莫，演的是赵无恤给他选定好的剧本，但允许自由发挥。
小城台谷邑，原本是乡射礼的土台子上有两个人，一个人穿着一身陋衣，饰演因蝗虫过境而失去了一切的农民，另一个穿着冠带，饰演到乡下赈灾的赵氏官吏。
扮演农夫的那个人演技不见得好，却十分卖力，一出场就一阵唉声叹气。
“飞蝗过境，田间地头密密麻麻，家中却颗粒无收。”
说到悲时，他以头抢地，引发了台谷邑百姓们很深的共鸣。
就在这时，一声锣响，扮演赵氏官吏的那个人立刻跳了出来，大声说道：“既然如此可恶，不如扑杀之！”
扮演农夫的人作大惊状：”上吏说笑了，螽斯乃是神蝗，祭拜还来不及，岂能扑之？“
”才不是什么神。“赵氏官吏断然否认，他转过头，对所有百姓宣告道：”晋国山川神明，四岳山神四水河伯，都要由赵上卿认可才算数，其中却不认识什么神蝗、虫王。君不闻上卿前几日在长子城外怒斥‘尔食余百姓五谷，如食余之肺腑，余食尔血肉方能解恨！’仰天吞蝗，于是一地蝗虫尽数飞走，不敢为害么？可见这些飞蝗是假神，畏惧真的明主。“
见百姓们将信将疑，他又补充道：”宋国的大巫祝汝等可知道？天下最料事如神者，最受天道恩宠者，她也传话来晋国，说这次蝗灾与什么人间失德，上天报应毫无关系。“
”那螽斯到底是啥？“扮演农夫的戏人恰到好处地发问，这个问题也是淳朴的百姓想问的，一如魏氏盐氏之女看到的一样，那种飞蝗满天的震撼，让他们心生恐惧，下意识地以为这不是凡俗力量能造就的。
”螽斯就是虫豸，跟叮咬你的蚊子，粪坑便嗡嗡乱叫的苍蝇，都是虫子的一种！不信你去田间瞧瞧，地上全是蝗虫蛋，到了来年，就会生出新的蝗虫来“
扮演官吏的戏人转头，对百姓们大声质问道：”天生万物以养人，可见人乃万物之灵，至高无上。而这些虫豸，却是世上最低等的东西，成群结队只是其习性而已，汝等会朝拜厕所里的白蛆么？汝等会祭祀臭水沟里的蚊子么？“
众人这下愤怒了，纷纷大吼道：”自然不会！“
”那为何还要怕什么神蝗呢？“
眼见飞蝗神秘的面目已经被拆穿，群情激奋，真正的赵氏官吏才站了出来，大声宣布道：“既然如此，二三子与其坐视飞蝗食粮，不如捕蝗！上卿有言在先，得蝗一石，可换取粮食一石！”
千言万语，都比不上一句捕蝗虫能换粮食来的有效，在戏人的表演下，对蝗虫不再有神秘感的乡人开始集体出动，加入了抗击蝗灾的大军里……