农家小地主

毕竟年轻，又是才入门的进士，在国子监里还不能讲学教书，只能在书馆里面帮忙编写书籍和整理一些东西，等过了两年才开始讲学。
一直有属于自己的理想，他是一个忠实的儒家思想家，他所追求的社会是使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
一直认为达成这一切所需要的就是教育，因为政治使人牵扯利益，利益使人变，就只有教育，只要将理想的种子种下，总有一日会生根发芽，那些杰出的人才因为有所理想，以后走上仕途，会尽自己所能的一点一点改变这个社会。
所以他选择国内最优秀的学府国子监任教。
但他之猜到了开头，没有想到结尾。
进入国子监念书的，要么是家世出众的子弟，要么是考入的优秀举人，这两种人，不管是哪一种，年纪都不小了，足有十几二十岁，有的甚至三十多岁，他们的思想早就成型。
对于世家子弟来说，家族高于一切，在他们看来是家国，而不是国家，他们做什么，更多的是考虑家族的利益。
而对于考入国子监的非世家的子弟，他们也都有自己的理想，或多或少都与升官发财，光耀门楣有关。
他们的思想已经定型，想要改变几乎比登天还难。通过教育改变思想的路只是开始就夭折了。
痛苦了一段时间，当机立断的辞官回家办了一个学堂，他打算从幼儿开始教起。
但培养一个人成为官员，还能保持理想不变实在是太困难了，教了十多年的书，倒是培养了不少的举人进士，在江南一带也颇受追捧，只是可惜，随着时间的推移他在这条路上越走越窄。
已经四十多岁了，他想要学生们能够继承自己的事业，继续授业解惑，只是可惜，拜在下面的，多是冲着出人头地来的，就算有一二学生接受了的思想，随着时间的推移，能坚持下来的也少之又少，所以很灰心，从三年前起就开始闭门谢客，只带着老妻住在邺山，连儿女也不常见了。
木兰想要找一个不迂腐，与这个时代不同的学者，周大福打听了几个，但木兰仔细的调查过后都不太满意，那些人有的有真才实学，但太过傲气，反而有些名过其实，而且，木兰要开的也只是一个小学堂，她不认为对方愿意屈居在这里；而有的压根是只有名声，没有一点才学，根本就是名不副实。
周大福眼看着学堂都快要建好了，连学生都进了一半，先生们也都到位了，但院长还没找到，李石又写信来催，一急就跑到更远的地方打听了，就是这时候进入周大福的视线的。
周大福与木兰提起的时候并不觉得合适，在他看来，太过理想主义，他并没有隐瞒自己的理想，反而是大肆的宣扬开来，因此的事情并不难查，很多人愿意将孩子送去的学堂，看上的是的才学，而不是他的理想。
这样的理想太过不符实际了。
但木兰听了却心动了。
从春秋开始，老有所养，幼有所教就被提出来，那时候百家思想争鸣，儒家还没有独大，那时候的生活水平虽然没有现在高，但那时候的思想却是空前的发展，君子之风盛行，每个读书人几乎都有属于自己的理想，反而不会像现在甚至是以后一样狭隘。
木兰并不反感这样的理想家，反而觉得社会有一部分是这样的人在推动，他们的作用并不亚于军队和经济。
而且并不是空有理想的人，他为他的理想奋斗了将近二十年，这样的人，不管失败还是成功，都值得尊敬。
木兰决定去试试，如果能请到自然好，就算不能，她也能到邺山附近寻找一番。
苏族长觉得很麻烦，道：在族里找一位德高望重的长辈管理就是，何必还去请什么名士呢
我倒不是为了请名士只是我们的学院并不是单纯的教书，里面各项技能都有，随便找一个人并不能管理好。那位先生做过十几年的先生，教出了不少优秀的学子，如果能请到他，对我们苏氏只有好处。
苏族长欲言又止，看着木兰坚决的模样，到底没有再说反对的话。他和周大福一样，认为木兰能请到人的机会很渺茫，因为苏家庄太小了，这个学堂现在也只有五十多个学生入学，满打满算也就两百多人罢了，里面主要教的还不是科举的课程，反而是算术，匠，医，农等，那些名士怎么可能看得上
木兰抱着阳阳坐上了马车，朝邺山进发，临走前她给李石写了一封信，如果能请到，那么等熟悉了这边后她就会将事情全交给对方，如果请不到，那就只能回府城暂时聘请一位管理人员，正式的院长还要再找人。
才过两个月，阳阳又长大了不少，现在他已经会在母亲的帮助下颤颤巍巍的站起来，然后跌跌撞撞的走两步了。
这孩子胆子大，不喜欢人扶着，他会自己找了支点站起来，你要是伸手去扶他，他还会不开心的挥掉，然后就会重心不稳的坐倒在褥子上，每到这个时候，阳阳就很委屈的看着母亲，眼睛里都是控诉。
所以慢慢的，木兰虽然一直关注着他的动作，却不会再伸手去扶他，阳阳摔了几次，倒是能自己扶着墙壁走几步了，每次看到阳阳试探的伸出脚去走，木兰都开心得不行，现在在马车里，阳阳整个人都趴在窗户上看着外面。
木兰怕阳阳翻出去，就紧紧地抓住他的衣服，生怕他一个不小心就翻出去了。要不是觉得不方便，阳阳也不喜欢，她真想在车窗那里钉上木头，这样就不用担心孩子会翻出去了。
赶了两天路，木兰总算是到了邺山脚下，周大福租了一个农户家做落脚之处，指了山上道：太太，那位陈先生就住在上面，走路得半个时辰左右，现在天色已黑，我们不如明天再上山。
木兰点头。
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农家小地主 第216章 陈蒙
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陈蒙住在邺山的半山腰上，并不能行车，倒是可以骑马，不过木兰想想还是放弃了，古人讲究的是一个诚心，走着上去似乎更能给人好感。
所以木兰将阳阳背在身上，就带着周春和向全兄弟上山去了，周大福被留下来看东西。
阳阳对于山林很喜欢，一进到林子里他就要挣扎着下来，手啊啊的摆动着，木兰就轻轻地拍了他屁股，道：不许闹，再闹娘就把你放在山下了。
阳阳就委屈的蹦了两下，但见母亲没有放下自己的意思，也就乖乖的在木兰背上东张西望。
走了大半个时辰，木兰就看到了两间木屋，她将阳阳解下来交给周春，道：将他看紧来，这附近虽然没有猛兽，但也时有黄鼠狼出没。
周春不明白太太怎么就知道这儿有黄鼠狼，但她还是很听话的将阳阳抱紧。
向全已经上去投拜帖。
的书童出来，看见来拜访的是一位太太，心中就有些不悦，但还是道：太太稍后，我去禀过我家主子。
木兰点头，有劳小哥了。
木屋里只住着夫妻及一个书童一个丫头并一对老仆。
那对老仆却是从小伺候两人，后来又做了夫妻，避世到这山上后他们也跟着上来了，书童一说来访的是一位太太，陈夫人就扭头去看丈夫，微微睁开眼睛，笑道：倒是有趣，你去见一下吧，看看是什么事。
妾身这就去。陈夫人亲自迎出来，看到立在木屋前的木兰，眼里闪过惊艳，陈夫人随着丈夫见多识广，而且她儿子现在就是四品的知府，所以见的贵夫人也不少，木兰的相貌在那个阶层都算是上等，更何况在这平民阶级，想起刚才的拜帖，里面明明说了她丈夫不过是个秀才郎中
心思一闪而过，陈夫人已经笑道：这位是苏太太吧
木兰恭敬道：夫人叫木兰或是李娘子就好，大家都是这么称呼妾身的。木兰自称的时候微微有些不太习惯。
陈夫人点头，让身道：快进来吧。看了一眼阳阳，眼里闪过柔意，怎么还把孩子带上来了
木兰无奈，这孩子从小是我带的，若是一天不见就要闹，也是没有办法，倒叫夫人见笑了。
陈夫人脸上的笑容更深，孩子还是自己带着好。因为理想而忙碌，陈夫人的几个孩子都是她一手带大的，所以她觉得孩子就应该跟着自己长大才好。
进了客厅，并不在，大家入座之后，木兰就从向全手里拿过来两个盒子，贸然上山打扰，还请夫人见谅，这是今春新摘的龙井，还有木兰的一件绣品，还望夫人不要嫌弃。
龙井是苏定送来给李石喝的，苏家是江南一霸，西湖的龙井就算是御品那部分也有本事留下一些，苏定知道这个妹夫喜欢喝茶，就送了一些给李石。
李石知道木兰想要请一个能干的人管理书院，就分出来一些给她。
而绣品，则是木兰自己绣的。
陈夫人对龙井不感兴趣，直接将东西交给身后的丫头，倒是对木兰的绣品很感兴趣，不过也不好在这时候打开，只是找闲话道：李娘子还擅长刺绣
却不是擅长刺绣，只是擅长画一些花样子，有两分新颖罢了，也就看个新鲜，真要耐看，还得那些大家的绣品才好。
这是木兰的真心话，要不是她还没那么多的钱，说不定真的会花个几百两上前两去买一副绣品收藏。但她过过苦日子，现在李石兄弟几个都属于奋斗阶段，木兰自然不会这时候花大价钱买这些可能会贬值的绣品。
李娘子过谦了，不知李公子是在哪里高就陈夫人以为木兰和以往的人一样，是来请丈夫去教书的，毕竟丈夫教的学生多多少少都各有成就，在江南这边即使比不上那些大儒，但也有些名气。
但想到拜帖上的信息，陈夫人又对李石有些看不起，就算他现在是医匠，但也不必将自己的妻子推出来，若是有诚心，合该亲自上门求学才是。
木兰并不知道陈夫人和想差了，但她并不是会拐弯抹角的人，最喜欢的是直来直往，不过是因为对方是文化人，她才陪着多说了一会话。
寒暄过后，木兰就开口见。
陈夫人笑问，不知李娘子找他什么事他自从上山之后就不再过问世事了。
木兰微微一笑，我们生在红尘之中，又怎么可能不过问世事呢只不过在心是开始闭罢了，这次木兰过来的确有事要求陈先生。想了想，木兰觉得和陈夫人说也是一样的，就道：就怕先生和夫人怪罪木兰怠慢，木兰在我娘家那边开了一个学堂，想要请先生下去帮忙。我是从几位学子那里知道先生的，先生的礼乐让木兰敬佩。
陈夫人微微惊讶，是为学堂而来
木兰点头，那学堂先生都请了，只是少一院长，所以才想请先生下去帮忙。
陈夫人就沉默下来，丈夫的理想她是知道的，说真的，和所有人一样，陈夫人从心里不觉得丈夫能够实现，但她还是支持自己的丈夫。
学堂，丈夫不是没开过，他们两家的经济也还行，加上丈夫又不迂腐，只一幅画就够他们生活一年了，所以他们陈家也是开过学堂的，但时间并不长久。
丈夫太过重视礼乐，而现在的人却重科举，重四书五经，重八股，与丈夫可以说是格格不入，所以学堂才开了没多久就关了，最后丈夫是收了几个弟子在身边亲自教导，之后是每年收两个弟子
一直到五年前被学生伤了心，一怒之下这才上山居住
陈夫人见到丈夫郁郁寡欢的样子，也是心疼不已，最近又是瘦的厉害，若是能有一件事做，自然能转移他的注意力，说不定身体会好一些
陈夫人心动起来，就起身道：李娘子一路上来也累了，不如吃些东西休憩一番，我去问过我家老爷的意思再说。
木兰忙起身，这是应该的。
陈夫人就吩咐丫头摆上一些点心吃食，自己去隔壁见丈夫。
旁边满满的一屋子的书，看见妻子进来，抬眼看了一下，不在意的道：打发走了
没有。
很难打发微微皱眉，直接就说我没兴趣再教学生就是了，而且我看她丈夫年纪也不小了，又是医者，再学只怕学不到什么。最重要的是，他最重要的思想，对方未必会认同。他没必要再白交一个学生。
陈夫人将装了龙井的盒子交给他，她不是为她丈夫来的。
的眼睛微亮，那是为她儿子
木兰带上来的孩子他也看见了，圆圆的眼睛滴溜溜的转着，看着就很机灵，虽然说要从小培养，但那些孩子最小也有十岁了，这时候他又蠢蠢欲动起来，若是那孩子更小一些呢，从还没认字的时候就接受他的思想会不会好些
想想又摇头，那孩子没接触过外面就被他灌输那样的思想，那样就没了选择，对他是不公平的。
陈夫人不知道丈夫在想什么，见他又是兴奋，又是摇头的，就有些好笑，我还什么都没说呢，你就胡乱猜想，她是开办了一个学堂，想要请一个院长。
院长顿时泄气，挥手道：没兴趣，让她另请高明吧。
你总要听听她怎么说吧，陈夫人嘀咕道：不过也怪，好好的，她一个妇道人家怎么就开起学堂来了而且，也该是她丈夫上来请人才是
虽然贵为人师，又是四十好几的人了，但最易被人挑起好奇心，心里有了什么疑问就一定要弄清楚，虽然随着年龄的增长和上次的打击，他有所灰心，但这旺盛的好奇心并没有收敛多少，听到妻子的嘀咕声，也不由的思索起来，不过转头间他就明白自己是中计了，他暗暗瞪了一眼老妻，但还是抑制不住的想要知道原因。
木兰喂了阳阳吃了奶，又吃了一些东西，见他困了，就抱在了怀里轻轻地哄着，阳阳眯着眼睛看了一会儿母亲，确认母亲不会离开后就放心的睡过去了。
进来的时候看到的就是一个慈母形象的木兰。
木兰忙将阳阳给周春抱着，恭敬的给行礼。
点头，看了阳阳一眼，也不由放低了声音，道：把孩子抱到客房去吧。
陈夫人的丫头忙带着周春离开。
就带了木兰进书房，书房后面有一个门通向后面的一个院子，院子里栽花种树，甚至还有一座堆砌的假山，木兰抽了抽嘴角，一看就知道那假山是人工搬上来的。
树底下放着席子，中间放着小桌子，竟是按照周礼布置的。
木兰看了一眼，心中又是敬佩，又是可怜，周至今已有将近千年，礼乐早就不复存在，竟然能坚持半辈子，所以木兰对他敬佩，但也可怜，随着社会阶级和经济的改变，周礼是不可能重现的，木兰也从不觉得周礼就适合这个时代，但不可否认，那个时代的思想是值得我们学习的，至少，那种崇尚君子与守信重诺就是现在最为缺少的，甚至，会在将来更加的缺失，木兰从没有想过要匡正什么，她不过是想帮帮那些孩子，可既然已经做了，她自然希望那些孩子出来都是好的。
有一个崇尚周礼，重信守诺的君子教授他们总比一个伪君子要好上太多太多
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农家小地主 第217章 辩
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跪坐在主位上，请木兰坐下。
木兰就跪坐在对面。
看到木兰的动作，眼睛微微一闪，木兰的动作虽然有些生疏，但很显然，并没有做错。
木兰当然没有做错，这是跟李石学的。李石对什么都感兴趣，有时候读了书不算，还会去实践，当初苏文读了礼记，那熊孩子回家就和李石抱怨周礼太过繁琐，难怪会被丢弃。
李石就让苏文做一套完整的周礼下来。
苏文照着书本学了两三天也没弄出个所以然来，倒是李石照着书本一步一步的做了下来，然后教会了李江和苏文，让他们在院子里做了一整套，当时李江和苏文脸上有着震撼，还有着不可思议。
李石就只丢下一句话，这就是周礼内涵所在，而我们不过领略了十分之一。
当时木兰不知所以然，就缠着李石也教了她周礼，她不仅学了女子的周礼，还学了男子的周礼，当完全沉静下心来行一套周礼时，内心升腾而起的是一股自豪和自信，木兰顿时有所悟
给木兰倒了一杯茶，问道：你学过周礼
与我家老爷学过一段。
陈蒙微讶，这时候会周礼的少之又少，不知李公子是哪家门下
木兰就一笑，我们都出身农家，他倒是拜过两位先生，不过都是学医的。
皱眉，医者
木兰笑容微淡，心思一转，就改变了游说的方式，问道：陈先生以为医者如何
医者，匠也。
先生熟读诗书，应该知道，春秋时期，医为贵族，但为何不过千年，医者就变为匠了呢
嘴巴微张，他从未思索过这个问题，他想的做多的是如何让世人接受自己的思想，是如何教导自己的学生
春秋时期，巫医为一家，巫为贵族，常为国师，行问卜吉凶，甚至主国家命运，巫医自然也收人尊敬，到后来，巫医之间因救人理念不和，这才将巫和医分开，从此，巫医之间又分为三种，一种为巫，一种为巫医，还有一种则是医了。但周灭，春秋战乱之后到了始皇帝那里，巫被废除，医也受到了牵连，到了汉朝，因文字已不是贵族所享，平民也有识字学医之人，所以医从贵族到士，及至儒家独尊，医者才遭贬低。
说到这里，木兰就是一肚子的心酸，你要说儒家不好，那是中国几千年的文化所在，甚至在今天成了最主流，但你要说它好，就因为它，许多的思想和文化被侵占掉，人们的思想也固化，大家渐渐的只是接受，并不再有新的思想出现，就是有，也多是在儒基础上。
而本来备受重视的医、工、商等，他们的地位一日不如一日，就连朝代都很少有超过五百年的，多是三四百年就灭亡
木兰所处于的时空就相当于前世的唐，前朝对医者并不看重，甚至贵族和皇族时常迁怒医者和其家人，当年钟先生之所以愤然从京城离开，就是受不了那些贵族的轻视和任意侮辱，回到江南之后才一切以钱为衡量。
上位者的态度直接影响了世人的观点，所以在前朝的时候，医者的地位就从士下降到了工，甚至还隐隐被排在工的最后
李江和苏文每每想到这个都觉得对不起李石，觉得是他们害了李石
木兰虽然也心疼李石，但因为她对医者没有偏见，倒是没有什么异样，而木兰不知道，也正是木兰的这个态度才让李石好受不少。
两个弟弟内疚，让他恍惚时也不由的怀疑自己医者的身份地位，但木兰的态度是最好的治疗。
木兰不觉得医者地位低下，只是单纯的心疼他被世人所偏见，李石从那以后就不会再胡思乱想，认真的对待自己的这份职业。
木兰因为好奇医者的地位变化，曾经对这段历史重点研究过，比起虽然通读历史，但不关注这方面的来说更具优势。
就起了好强的心思，顿时与木兰辩论起来。
是引经据典，木兰背诵不出那些古文，但她读书从来是在脑海中将古文翻译成白话文，然后记住内容，因此她也不遑多让。
虽然觉得此人说话很白，但见识却还是士之上，比自己几个学生也不遑多让。
陈夫人准备好了午餐，见两人还没出来，好奇之下就过来看，就只见木兰板着脸冷冽的道：由此可见，世人对医者的偏见，儒家要付三分之一的责任，上位者付三分之一。
那还有三分之一呢。
木兰眼里闪过悲哀，自然是医者了，他们若能开馆教人，不藏私隐技，又哪里会步步被人紧逼
匠者多在乎手艺，民间都有教会徒弟，饿死师傅的民谚
木兰讽笑道：匠与士一样，士能广为传播知识，匠为何不行说到底是世人态度影响了匠的思想，这些技能都被隐藏起来，一旦所教之人稍显愚钝或是无后人传承，一门技艺就这么消失了。
沉默。
儒家重思想，认为学而优则仕，认为学得百般艺，货与帝王家，将出仕视为唯一正途，而其他则被归为旁门左道，但其实，这世上行业千万，难道所有人都能出仕为官那这样，这世界还能存在他们视治人为本，视治物为末，所以才一再的打压医，天文等工科木兰说到这里，想起自己来这儿的目的，就问道：先生推崇周礼，那么请问先生，先生觉得儒家独尊是否是好事
的心就跳起来，眼猛地看向木兰，看到对方眼里的坚持，心里犹如惊涛骇浪。
时至今日，儒家早就占据正统地位，当年道家还能与之一争，但道家向来主张无为而治又因种种因素，现在儒家独尊，木兰说出这句话来，幸亏这里只有他，若是传出去，只怕天下士林震动。
多年来，他心里何尝没有这样的疑问，但他推崇周礼，因为周礼向天子，当年孔圣人就是周礼的一个坚定的支持者，大家虽然笑话他，虽然觉得他的理想不可能实现，但不会有人阻拦，因为儒家与周礼同出一处，可现在木兰的质疑却会激起天下士林的反击。
本身就是文人，再没有谁比他了解文人的性格手段了
看到眼里的担心，木兰微微一笑，抬头去看上面的花树，怅然道：先生放心，这些话也不过是在先生和我夫君面前说说罢了。
就感兴趣起来，令夫也是如此想的吗
想到李石，木兰笑容微柔，没有点头，也没有摇头，只是到：他比我博学，见识自然也是不一样的。
也就是说，李石比她认识的还要深刻。
就不由心动起来，你怎么就想起开办学堂
木兰就将自己的打算和盘托出。
她是经历过灾难的人，因为站在府城看，所以知道的也就清楚些，苏家庄所在的地方算是比较穷的一个县城，而那块又算是整个县城中最穷的地方，因为那里土地肥沃，那里的地多半是大地主家的，比如府城苏家，而那里的村民就多是佃农，也就只有李家庄等少数几个庄子多半的地势自个家的。