太平客栈

悟真皱了下眉头，双手合十，结成外缚印，环臂一绕。那八条黑色“阴蛇”就如倦鸟归林一般，被他悉数收入掌中，然后他两掌轻轻一碾，十条“阴蛇”便化作一滩污血。
孙不见手中宝杖挥舞不停，“阴蛇”飞舞又至，悟真诵了一声佛号，周身上下金光璀璨，任由这些“阴蛇”激射向自己，谁知第二拨“阴蛇”却是纯粹气机凝化而成，没有实体，刚一接触老僧之后，便齐齐爆裂成毒雾，将老僧笼罩其中。
原来孙不见知道仅凭“阴蛇”奈何不得悟真，故而第二拨“阴蛇”就变成了他取用宗内“尸洞”尸毒炼成的“阴蛇”。第一拨“阴蛇”不过是惑敌的手段，第二拨“阴蛇”才是真正的杀招。
孙不见长笑道：“大师，寻常‘阴蛇’奈何不得你，换成这尸毒‘阴蛇’，又当如何？”
话音落下，就见毒雾倏然四散，悟真的声音悠悠传出：“不过尔尔，孙坛主还有什么鬼蜮伎俩，不妨一并使出，也好让贫僧好好领教下皂阁宗的绝技。”
孙不见既惊且怒，定睛望去，只见悟真身上的祖衣虽然被毒雾腐蚀，但他整个人金光璀璨，丝毫无损。
悟真缓缓上前，道：“若是孙坛主技止于此，还是让出道路，免得徒增损伤。”
孙不见压下心头惊怒，赞道：“金刚不坏，伏魔神通，大师不愧是高居太玄榜第七的‘金身罗汉’，在下自愧不如。”
说话间，他猛然向后退去，手中宝杖连点，黑蛇四出，连同周围严阵以待的皂阁宗弟子，一起组成一方蛇阵。
老僧伸手画了一个半圆，一缠一绕，然后回手一扯。
蕴含“金刚神力”的手掌所致，所有黑蛇无论是虚是实，悉数化作虚无，而那皂阁宗弟子更是凄惨，触之即伤，有时候看似只是轻轻一碰，便立时筋骨断裂。
悟真摇头叹道：“贫僧不想妄造杀孽，可如果孙坛主继续执迷不悟，那就休怪贫僧要金刚怒目怖畏了。”





太平客栈 第五十一章 金刚怒目狮子吼
“大师以为自己赢定了吗？”孙不见已经退至县衙的门前，在他身旁左右就是两方石狮，以及百姓鸣冤所用的大鼓。
孙不见举起手中宝杖，将杖首轻轻搁置在鼓面上，微微笑道：“要知道‘炼神阵’乃是我皂阁宗历代祖师先辈之心血，夺天地之造化，侵日月之玄机，玄妙非常。之所以选择此处县衙作为‘炼神阵’的阵眼，也是大有深意，入得此阵，便是踏足九幽炼狱。”
悟真默然不语，只是迈步上前。
孙不见也不再多言，举起手中宝杖在鼓面上一敲。如投巨石入小湖，一阵恢弘涟漪瞬间扩散出去。
军阵沙场，擂鼓进军，鸣金收兵。就在孙不见擂鼓一声之后，周围弥漫的黑色雾气中骤然出现许多绰绰黑影，然后由远及近，变得越来越清晰，最后冲破黑雾，现出真容。却不是寻常的活尸冤魂，而是一骑骑披有黑甲的骑士，人马全身上下皆是黑雾缭绕，唯有双眼处有两点猩红光芒。
滚滚黑骑朝悟真涌来。
当先一骑极为突兀地出阵展开冲锋，更是快如疾雷！
转瞬间就奔袭到了老僧的面前。
悟真双腿微微分开，开始出拳。
他身负金刚宗的“金刚大力”，一指一掌都有千钧之力，与人交战，不必用出如何精妙招式，就算是最简单的“罗汉长拳”，也足以让人难以招架。在他踏足天人境界之后，将“金刚大力”修成“金刚神力”，自有伏魔神通，以实击虚也是寻常，所以不管这些黑骑是僵尸之流，还是鬼魂之属，他只管出拳便是。
只见他一拳击出，这名冲在最前方的黑骑就轰然碎裂，化作黑色雾气在悟真身侧几步外烟消云散，悟真双脚纹丝不动，只是破碎不堪的祖衣微微拂动。
一骑之后还有一骑，绵绵不绝，蜂拥而至。
悟真不等其冲至自己身前丈许之内，直接两拳齐出，两名黑骑的头颅直接爆裂开来。
与此同时，孙不见的宝杖又一次重重落在鼓面上，那股磅礴气机再度迅猛蔓延开来。
一骑战死是两骑，两骑战死是四骑，四骑战死，便是八骑汹涌而来。
大街两端，不下百骑，密密麻麻的黑甲骑士开始集体提枪冲锋。滚滚黑骑，不将这老僧彻底淹没誓不停歇。映入眼帘就是一大片黑潮，让人恍如置身于九幽冥府之中。
虽然老僧出拳越来越快，但仍是不断有黑骑撞在老僧的身上。只不过老僧巍然不动，且无半分损伤。
僧人不闪不避，不摇不动，脸上的所有表情全部敛去，只剩下金刚怒目。
他自幼拜入金刚宗门下，在宗内有一座千佛殿，虽然名为千佛殿，但其中除了诸多佛陀塑像之外，还有菩萨、罗汉、金刚、飞天、伽蓝、护法、天王，在他还是个小沙弥的时候，就喜欢来到此地，仰头观佛，其中有四尊金刚像，嗔目欲裂，狰狞骇人，尤其是夜晚时分，更是让心中有鬼之人背后发寒，故而许多人都对这四尊金刚像敬而远之。
只是不知什么缘故，他却是丝毫不怕，反而是天生亲近，经常一动不动地凝视那四尊金刚像，成为全宗上下人人皆知的怪癖。宗内祖师知道之后，言金刚怒目是为震慑邪魔外道，只有心中有愧之人才会惧怕，他既不惧，可见无畏，乃是与佛有缘，有佛性之人。
随着年纪增长，他开始修习宗内的“金刚之身”和“金刚大力”，他仍是时常会来看这些金刚像，也许正应了面壁而悟的说法，他竟时以此四座塑像为契机，又结合自身所学，两相融汇之下，证得“金刚法身”。之后一法通百法皆通，又自悟出一门“不动如如禅功”，这才成就了他今日“金身罗汉”的超凡境界。
只见悟真满身金光流溢，仿佛是寺庙中享受香火供奉的鎏金大佛。
金刚立世，怖畏护法。
百多骑身披黑甲的骑兵悍不畏死地依次撞在老僧身上，不惜粉身碎骨。每次撞击都会使地面轰然震动，汇聚在一起，真正有一种地动山摇的错觉。
许多皂阁宗弟子都不得不向后撤退，不敢被卷入其中。
孙不见见此情状，再次举起手中的宝杖，便要第三次擂鼓。
就在此时，一人身形如凌空蛟龙而至。
善攻者，动于九天之上，如雷霆万钧，无天于上，无地于下，无主于后，无敌于前。
只见剑光纵横，剑气四射，交织出一张罗网，如蜘蛛结网捕蝉，触之即落入罗网之中。
孙不见脸色一变，不得不变换动作，将手中宝杖一扫而出。
虽然堪堪打破了剑气交织的罗网，却也被来人近身到身前三尺位置。
孙不见只觉得背后生起一股寒意。
是哪位武夫说过，身前一拳之距，便是举世无敌来着？方士与武夫交手，最忌讳被如此近身，极为不利，一个不慎便要被武夫一拳打死，不死也要重伤。
所以孙不见的第一反应便是重新拉开距离，可此时他已经在县衙的门口，再退就只能退到县衙之中。
就在他略有犹豫之际，一道霜白剑气已经炸裂开来，孙不见的视线所及，尽是如雪崩一般白茫茫一片。
好在这时有一杆黑色长戟斜斜杀出，帮孙不见挡下了这一刀。
出刀之人正是李玄都，而那杆黑色长戟的主人也不是旁人，正是后卿坛坛主洪成仇。
洪成仇此时有了“炼神阵”作为依仗，再不见前不久的畏缩之态，大喝一声：“好小子，可有破我‘无极枪’的手段了？”
话音未落，洪成仇故技重施，身随手中长戟而动，一扫一弧，三弧如半月，九扫成满月，不过眨眼之间，便有层层叠叠的圆圈朝着李玄都笼罩而来。
归真境素有返璞归真之意，所以归真境的宗师出手，多内敛而少外露，未必要如何天崩地裂，就如洪成仇，看似只是寻常横扫，可真要被他扫中，其中蕴含的“无极劲”便足以将寻常先天境高手拦腰斩断，就算是归真境的高手，也要被重伤内腑。
虽说李玄都有“漏尽通”的体魄，但也不敢以体魄强行硬接，只能以手中“冷美人”应对。
孙不见稍稍缓了一口气，正要再次擂鼓，就见一块飞石激射而至，孙不见认出这是太平宗“八部神通”中的“混元石”，知道厉害，不敢硬接，当即斜身闪开。然后就见一名妇人不知何时也来到了自己身边，手中拿着一根烟杆，朝自己手腕打来。
虽说陆夫人不擅武斗，更不是武夫，但是这些年来也学了一些防身的招数，此时猛地用出一招半式，也骇人耳目。而且孙不见同样不是武夫，在皂阁宗的四大坛主中，以近身武力而论，却是这位赢勾坛坛主垫底，再加上他身上的“阴蛇”已经用了个七七八八，如此一来，两人倒是半斤八两，
孙不见不敢托大，以手中宝杖对上陆夫人的烟杆，两者长度相差无多，且都不是刀剑等兵刃，倒也谈不上谁更占便宜，两人激斗一处，一时难分胜负。
就在此时，悟真双脚重重踩踏地面，面露怒容。
此怒非是嗔怒，只为震慑外道邪魔怖畏。
老僧缓缓张口，发出一声沉闷低吼。
此乃“狮子吼”。
一圈肉眼可见的音浪以老僧立足所在，猛地向四周扫过。
地面上的石板寸寸碎裂，街道两旁的墙壁，轰然倒塌。
一众黑甲骑士人仰马翻，身上的黑甲化作黑气散去，显出真容，看其衣着，竟是前不久还在城内巡视的衙役和帮闲。




太平客栈 第五十二章 一剑杀敌望北邙
两名皂阁宗的坛主见此情状，也不恋战，果断各自摆脱对手，向县衙退去。
只要能与炼尸堂堂主尚熙合兵一处，据阵而守，别看只是一座小小的县衙，此时便如铜墙铁壁一般，就算是悟真和苏云媗也不能如何。而此地距离北邙山极近，待到援军赶至，犹有取胜之机。
就在此时，一道剑光从天而落。
后退时稍稍迟了一步的孙不见直接被这道剑光击穿天灵，然后整个人被这一剑从上至下击穿，死得不能再死。
这位皂阁宗的赢勾坛坛主如何也没有想到，他竟是会死在这里，会在黄泉路上与将臣坛坛主范文成结伴而行。
亲眼见识了这一剑的洪成仇更是惊骇欲绝，忙不迭地往退回县衙，不敢有半分迟疑。
紧接着身披“太乙云衣”的苏云媗手持“妙法莲华”从天而落，刚才就是她击出此剑，将孙不见一剑斩杀。
正如皂阁宗中人所说，金刚宗不想与皂阁宗结成死仇，可是与正一宗同进同退的慈航宗却是没有这个顾忌，在尚熙退入县衙之后，苏云媗追之不及，只好将稍迟一步的孙不见一剑斩杀。
也是孙不见倒霉，他的修为境界不能说不高，虽说武斗不是其所长，但是能与悟真交手一二，可见其不擅武斗只是相对而言，绝不是随便什么人都能拿捏的软柿子，可惜他遇到了苏云姣，本身已是距离天人境界只差半步之遥的强九，又执掌高居“刀剑评”第七位的神兵“妙法莲华”，再加上孙不见的“阴蛇”已经用完，注意力都放在悟真和陆夫人的身上，苏云媗还有出手偷袭之嫌，这一剑之下，焉能不死。
有些时候，惊艳到极致的出手取人性命，其实都是天时地利与人和三者齐具的结果。
就在孙不见身死之后，县衙内的尚熙和洪成仇似乎受到了惊吓，只见原本笼罩满城的黑雾开始渐渐散去，可笼罩县衙的黑雾却是愈发浓重，近乎实质一般，此时众人与县衙不过丈余距离，便已经看不清县衙的大门和墙壁，可谓是伸手不见五指。
苏云姣从当空落下之后，双手握剑柄而剑尖朝下：“悟真大师、陆夫人、空定师弟，云媗有礼了。”
三人不管心中作何想，纷纷还礼。毕竟苏云媗成为慈航宗的下任宗主已是板上钉钉的事情，如今她在宗内的实权，丝毫不逊于颜飞卿，甚至犹有过之，饶是悟真这位太玄榜第七人，也不敢有丝毫的小觑，更不能将其视为寻常晚辈。
悟真双手合十道：“皂阁宗之人已经退入县衙之中，此处乃是‘炼神阵’的阵眼所在，诡秘非常，不好擅闯，不知苏仙子有何良策？”
苏云媗摇头苦笑道：“事出仓促，并无良策。”
悟真诵了一声佛号之后，默然不言。
李玄都将“冷美人”收回鞘中，问道：“颜玄机呢？难道他还在北邙山中？”
苏云媗点了点头。
李玄都轻叹一声：“如今‘炼魂阵’和‘炼尸阵’已经被破，只剩下最后的‘炼神阵’，破与不破，在一时半刻之间也无碍大局，我倒是更担心颜玄机那边。”
苏云姣一惊：“李师兄的意思颜师兄那边会出事？”
“皂阁宗有内三堂和外四坛，如今身在北芒县城中的，只有将臣坛坛主范文成、赢勾坛坛主孙不见、后卿坛坛主洪成仇，以及一位炼尸堂堂主尚熙，且不说皂阁宗宗主藏老人和皂阁宗背后的阴阳宗，另外两位堂主和旱魃坛坛主如今身在何处？”苏云媗已经接口说道，同时她的目光也投向北邙山方向。
……
北邙山中。
一老一少两名道人沿着一条土坝缓缓而行。
年老的道人衣着寒酸，背负一柄铜钱符剑，肩上斜挂着一个褡裢，没有多少仙家气派，倒是有不少寒酸气，正是从周家村中侥幸逃得一命的南柯子。
与年老道人相比，年轻道人却是完全不一样了，从头上的莲花冠，到身上的道袍法衣、腰上的腰带和锦囊，再到脚上的云履，无一不彰显仙家气派，而背上所负的长剑，更是氤氲出一股肉眼可见的青气，正是正一宗的掌教颜飞卿。
周家村整个村子在一瞬之间毁去，闹出了这么大的动静，当然也惊动了如今正在北邙山中的颜飞卿，当他赶来的时候，什么痕迹也没有剩下，只剩下南柯子一个活人。
两人会合一处之后，南柯子先是向颜飞卿交代了事情的经过，然后两人便开始探究周家村被毁的因由，可惜在地裂之后，地面又再次合拢，就连那条“吞食”了所有村民的沟壑，也消失得无影无踪，若不是还剩下一条土坝，这里就好像一切从未发生过，也从未存在过一个名为周家村的村子。
走到土坝的尽头，颜飞卿望着脚下，若有所思。
南柯子习惯性地抚着自己的山羊胡须，说道：“先是棺材地，又是闹鬼，真不知道皂阁宗到底要干什么。”
虽然还没有明确的证据，但是南柯子已经在心底里认定了此事与皂阁宗有着莫大的干系。
颜飞卿抬起头，忽然问道：“前辈曾经给那赵奇招魂，可曾注意那赵奇是什么命格？”
南柯子一怔，“颜掌教的意思是……”
颜飞卿轻叹一声道：“前辈既然已经见过了李紫府，那就应该知道贫道和他曾经与藏老人有过交手，而交手的原因就是藏老人在收集天煞命格之人，贫道现在怀疑那赵奇也是特殊命格之人，皂阁宗中人这才要将其的魂魄收走，结果被前辈搅扰，于是他们便提前动手，也打伤了前辈。至于皂阁宗为何要等到现在才来收取赵奇的魂魄，也许是因为岁齿的原因。”
南柯子一惊：“就算如此，也不必将整个村子都悉数灭口啊。”
“不是灭口。这里是北邙山境内，就在皂阁宗的眼皮子底下，他们这个口灭给谁看？又怕消息走漏到哪里去？”颜飞卿摇头道：“所以不会是灭口，依贫道看来，倒像是某种血祭手段。”
所谓“献祭”，献而祭之，多是献祭牛羊牲畜。只是在儒、道两家立教之前，追溯到上古时候，巫祝盛行，民风野蛮，殉葬之事时常有之，故而也常常以活人代替牲畜祭祀鬼神，又称“血祭”，在至圣先师和太上道祖相继立教之后，此种习俗便已经渐不可闻，只是在邪道之中还有流传，如那真传宗，号称原始真传之宗，其中就有许多延承自上古的野蛮手段，故而也被划入邪道之列。
皂阁宗出自阁皂一脉，精通符箓，与神霄宗、东华宗等也算是存续相依，只是在背弃阁皂一道之后，皂阁宗的道路便越走越远，虽然还留存了符箓之道，但是重心已经放在驭鬼、驭尸上面，乃至于后来皂阁宗鼎盛一时，还弄出了一个妄图以人力逆天而为的炼神之举，与玄门正宗愈行愈远，如今从真传宗那里学了血祭之法， 也在情理之中。
这等手段素来为正道中人不耻，故而颜飞卿此言一出，南柯子的脸色已经变得极为难看：“皂阁宗他们竟、竟敢如此！”
“他们这些人有什么不敢的。”颜飞卿的神色中也透出几分憎恶：“打尸体的主意，打亡魂的主意，哪一桩哪一件不是损阴德、逆人伦之事？现在他们又把主意打到了活人的身上，是可忍孰不可忍。”
南柯子长长叹了一口气，道：“事已至此，我们要尽快弄清楚皂阁宗的意图到底是什么。”
颜飞卿又低下头去，跺了跺脚，踩在脚下的土坝上：“答案也许就在这道土坝上。”




太平客栈 第五十三章 龙脉地气
“这道土坝？”南柯子也随之低头望去。
颜飞卿伸手从背后拔出“青云”，单手握剑柄而剑尖向下，不像是持剑，倒像是持杖的姿势，然后将“青云”轻轻刺入脚下的土坝尺余。
南柯子凝神望去，然后猛地睁大了双眼。
只见剑尖刺入的地方，竟是缓缓渗出血来。
颜飞卿轻声道：“这条土坝是活的。”
“不可思议，实在是不可思议。”南柯子喃喃道：“如果这条土坝是活的，那么先前吞掉村民的沟壑，岂不是就真成了一张嘴？”
颜飞卿拔出“青云”，只见剑尖上果然沾染了些许鲜血，而剑尖刺入的地方则如一汪极小的泉眼，咕嘟咕嘟地冒出乌黑的血，相较于整条土坝，就像是用细针在手臂上刺了一个极小的红点。
“问题就出在这下面。”颜飞卿指着脚下的土坝说道。
“的确是太不寻常，难道在这底下藏了一只巨兽？”南柯子也算是精通望气之道的老手了，还是第一次见到如此诡异局面。
颜飞卿摇头道：“不像，贫道与前辈不同，经常行走四方，也曾遇到过类似的事情，许多死物在种种因缘巧合之下，也会显现出类似活物的状态，这底下到底是死物还是活物，如今尚且不好定论。”
南柯子蹲下身，从褡裢中取出一块布帕，蘸了点鲜血，放到鼻下轻嗅，又用两指捻了些许黄土，用舌尖尝了尝。
尝土是寻龙点穴的入门功夫，南柯子年轻时经常与师父一起去堪舆地理，学到不少望脉的窍门。
昆仑不但是道门圣地，而且还是万山之祖，天下三大龙脉都起源于昆仑。依据山川河流的走势和潜藏的龙脉大势，从西到东，将龙脉蜿蜒的地势视为风水地脉，分为三势，称为三龙，分别是：大江以南为南龙，大江、长河之间为中龙，长河以北为北龙。
南柯子吐掉口中的泥土，道：“龙脉的祖山，必定是名山，山势雄伟，地域广大，山环水绕，河渠纵横，山脉绵延千余里。祖山的主脉，通常是一地名山，在天下变迁过程中，一般为重要疆域之分界。主脉蜿蜒东进、南行，形成一块块福地；当它们跨过河谷峡地时，形成一个个土地肥沃的盆地，就是适宜于百姓生存的通衢都会：千里之地为大郡，三百里之地为河川，百里之地为县市，百里以下为城镇。龙脉之山从优到劣分成四种：进龙、退龙、福龙、病龙。北龙的山势巍峨雄壮，出昆仑山向东，南山、中岳绵延纵横，众山环拥相抱，形成一系列进龙、福龙佳地。山侧之西水入龙门西河，山侧之东水入幽州东流至海。北邙山就是南山余脉，故而风水极佳，引得历代帝王将相在此修筑陵寝。”
颜飞卿微微点头，表示认可。此乃风水望气、寻龙点穴的基本，他虽然不精通此道，但对于龙脉一说，也略知一二。
南柯子继续说道：“每条龙脉，从西往东，从昆仑到东海，按照远近大小，分远祖山、老祖山、少祖山等，依次由老到嫩。《青囊经》中曾经说过，山老无生气，山嫩则生气勃勃。随着时势演变，越是靠近西方昆仑，靠西而诞的王朝越是无法应时而生。虽说秦中自古帝王州，但自前朝始，帝都便已不在此二州中，由可见一斑。因此，寻山要寻少祖山，不要寻老祖山。按照道理而言，北邙山位于南山余脉，还算不上老祖山，应该是少祖山，可此地之土却比老祖山还要了无生气，实在奇也怪哉。”
说到这儿，南柯子也是骤起眉头，面露疑惑之色。
颜飞卿亦是骤起眉头：“地气变了。”
南柯子点头道：“无论如何推算，北邙山都不应在此时变为老祖山，可见是有人以人力做了手脚，强行改换天数，此等大手笔，实则非一个皂阁宗可以为之。”
颜飞卿轻声道：“阴阳宗。”
南柯子耸然一惊。
一个阴阳宗并不可怕，可怕的是那位阴阳宗的宗主，那位素有“地师”之称的徐无鬼。
正一宗的“天师”称号，乃是太上道祖所授，意为：合乎天道之师。原是道门始祖之一轩辕氏对老师的尊称，可见其大。与“天”相对应的便是“地”，那么“地师”也不可小觑半分。
“地师”是自古对风水术士的尊称，与天师一般，也是一种称号与传承，号称地气宗师。据说历代地师秘传之学，不仅可以感应地气运转，勘察山川地理脉络，还可汇聚天地灵气相助修炼形神，甚至还有运转地气灵枢之妙。
徐无鬼既然有“地师”之称号，可见他本身便是天下间第一等的风水大宗师，若是由他出手谋划，那么少祖山变为老祖山也不是不可能之事。
颜飞卿沉吟了些许时候，道：“到底有什么玄机，掀开这条土坝便都清楚了。”