中国式骗局

我明白她的意思，她说的是让我在白杨树下等她。
我看着丽玛走到了那座有着白色圆顶的非常气派的房屋里，就牵着马在村道上溜达。我看到家家门扉洞开，却空无一人，房间里的东西随便摆放着，有银器，也有食品。如果老荣来到了这里，简直就像看到天上掉馅饼，直接走进房屋里，就可以洗劫一空。
那一刻，我突然响起了当年我在马戏团的日子，高树林和菩提他们费尽心机，把村庄里的人从房屋里骗出来，目的是为了盗窃。如果在这里，趁着黄昏他们做礼拜的时候，想偷什么就偷什么，想偷多少就偷多少。高树林和菩提他们来到这里，一定乐疯了。
夜幕降临了，村庄做礼拜的人还没有回来，我来到那棵高大的白杨树下面，拴好马，等着丽玛回来。
暮色愈来愈浓，丽玛没有回来，清真寺那边突然传来了歌唱声，是很多人的歌唱声，声音整齐而洪亮，就像很多只蜜蜂在飞舞。
我担心丽玛有什么危险，就走向清真寺。清真寺的外面是石头台阶，台阶下放着很多双鞋。清真寺里灯火通明，墙壁上挂着很多油灯。一个戴着面纱的女人端坐在正中间的椅子上，其余的人匍匐在她的脚前，那个女人身材高挑，坐姿端庄，一动也不动，像一尊塑像。
我想着这个女人是什么人，为什么这么多人对她顶礼膜拜，我还想多看几眼的时候，礼拜结束了，人们有条不紊地走出清真寺。我担心他们发现我在偷看，就赶紧离开了。
我在白杨树下等候不久，丽玛就回来了。丽玛的身后还跟着几个回族老人，他们个个的下巴上都留着花白胡子。黑暗中我看不清他们的容貌，但那部花白胡子很显眼。
丽玛的脸上蒙着面纱，看起来她和任何一个回族女人没有任何区别。
那天晚上，我们住在一个回族老人的家中。老人的家中很整洁，也很富有，有十几间房屋。我想，老人可能就是回族的阿訇吧。阿訇是一句波斯语，意思是身份尊贵的长者，通常指的是在清真寺里主持宗教事务的人，相当于基督教里的教父和佛教寺庙里的方丈。
老人的家人给我们做了拉面，红色的辣油，绿色的蒜苗，黄色的油花，白色的面条，酱色的牛肉，组成了一碗人间美味。
吃完饭后，老人和丽玛谈论了很久，老人看着丽玛的表情很谦恭，而蒙着面纱的丽玛看起来神情很端庄。我听不懂他们在说什么，就早早睡着了。
阿訇对丽玛都这样恭敬，我有点想不通。
第二天早晨，阿訇送给我们很多东西有吃的，有穿的。全村人都来到村口给我们送行。
我们骑着马继续前行，一路上，村庄渐渐多了起来，人群也越来越多，山坡上出现了羊群，也出现了牛群。我们已经被可怕的腾格里沙漠远远地甩在了身后。
心情好了，我就想唱歌，可是想来想去，想不出什么歌曲，只好唱起了秦腔中的将令，也只有将令，才符合西北这种辽阔的场面。我唱道
将令一声震山川，
人披衣甲马上鞍，
大小儿郎齐呐喊，
催动人马到阵前。
头戴束发冠，
身穿玉连环，
胸前狮子扣，
腰中挎龙泉，
弯弓似月样，
狼牙囊中穿，
催开青鬃马，
豪杰敢当先。
我的歌声粗犷雄壮，像雷声一样在无人的山间回荡，惊起了一群群鸟雀，扑啦啦地飞到半空中。每次唱起这首将令，我就感到热血沸腾，恨不得驰马扬枪，杀入尘烟滚滚的战场。
丽玛听到我在唱歌，她也唱歌了。我不知道她唱的是什么，但是她的歌声婉转动听，让人柔肠百结。
我们坐在一匹马上，有时候我坐在前面，有时候她坐在前面，有时候我从后面抱着她，有时候她从后面抱着我。我们拥抱在一起，感觉世界上只有我们两个人，感觉今生今世都会在一起，永远也不能分开。
尽管我们不能用语言交流，但是我们一个眼神、一个表情、一个动作，都能够感觉到自己在对方心中的地位。
我们继续向前走，远远地看到了一座村庄。之所以判断出有村庄，是因为那里有树木，还有垒砌而成的一两尺高的土围子。
村庄外有一座山岗，山岗上站着一个抱着长鞭的放羊娃，放羊娃的脚前是一群白色的绵羊，他看着我们，突然唱起了宁夏花儿
头一帮骡子走远了，第二帮骡子撵了；
阿哥的身子儿不见了，尕妹的清眼泪淌了。
我听到他这样唱，就知道他是故意捣蛋的，明明看到我们亲密地在一起，他偏偏要唱我们分开。
我略一思忖，就用信天游回敬道
走头里的那个骡子呀，三盏盏的那个灯，
哎呀憨娃子抱着羊鞭呀，哭得哇哇的那个声。
放羊娃听到我回敬他，就立即又唱道
山丹花来刺玫花黄，马莲花开在了路上；
我这里扯心你那里想，热身子挨不到个肉上。
听到他这样唱，我马上回应道
烧开的水后有下锅的米，马配上了鞍后没了人骑。
放羊娃只懂得拿个羊鞭，握上了马鞭他心发虚。
放羊娃不依不饶，他继续唱道
雨点儿落到个石头上，雪花儿飘到个水上；
相思病的给者心扉上，血痂儿粘给者堵上。
这个放羊娃越唱越不像话了，我就故意气他，接着唱道
村头的河水哗哗地响，哥哥我快活地直喊娘；
花瓣瓣落下果子熟，我们生下娃娃遍地走。
放羊娃见了，给我娃磕头。
放羊娃听了，怒气冲天，他捡起石头，向我们丢来。
我打着马，从山岗前飞快地穿过了。身后只留下放羊娃气急败坏的叫喊声。我骑在马上，哈哈大笑。
我感到我是世界上最幸福的人，不论是现在，还是将来。因为有丽玛陪伴着我，我们永远也不会分开。
那时候，我根本就没有想到，放羊娃一语成谶。
村庄里有上百户人，在西北，这样的村庄已经规模很大了。
村庄里的每户人家，都是挖地穴居。先找到一块地，划成四四方方的一块，向下挖，挖到了两三丈深后，再向侧面挖掘窑洞。窑洞挖好后，人们就住进去。因为窑洞地势低矮，担心下雨的时候，雨水倒灌，就在院子的上方，用黄土垒砌起一两尺高的矮墙，阻挡雨水。
黄土养人，西北最不缺的就是黄土。西北人对黄土的感情，是其余地区的人远远比不上的。黄土可以挖掘窑洞，黄土可以做成砖瓦，黄土可以种植庄稼，黄土为人死后的归宿千百年来，黄土养活了西北世世代代的人们，人们对黄土顶礼膜拜，给它修建了庙宇，黄土在西北人心中的地位，是任何东西都难以比拟的。
村子里有一家客栈，所谓的客栈，其实就是几间窑洞。窑洞里是土炕。这里是中国最简陋的客栈，也是中国最简陋的窑洞。
我们住在一间窑洞里。
月亮透过门缝，照在地面上，让窑洞里的一切都显得影影绰绰。想到再过一天，就应该能够感到贺家岩，就能够见到豹子和光头他们，我非常高兴。
丽玛也没有睡着，朦胧的月光中，我看到她的眼睛有一种淡蓝色的光亮。看得出来，她也很高兴。
我用手掌摸着她的脸，她的脸颊柔软而温润，让人心中悲悯和怜惜。
在这个静静的夜晚，我突然想到了小时候听到的一个笑话，我太想给人讲了，尽管我知道丽玛听不懂，但是我还是要给她讲。这个笑话是家中的大姐夫讲给别人听的，我记住了。大姐夫每天都乐哈哈地，他最喜欢说的一句话是“人生多风雨，一笑解千愁。”
这个笑话是这样的
有一个年轻媳妇对孩子说“你今晚上去跟你爷爷睡觉。”孩子不愿意去。年轻媳妇为了激孩子去，就故意说“你要不去，我就去了。”爷爷听到儿媳妇这样说，就很不满意地嘟囔道“教育孩子要讲诚信，不能既哄孩子，又骗老人。”
丽玛听不懂我在说什么，而我说完了把自己笑得上气不接下气。
我正笑着，突然听见外面传来了杂沓的脚步声，接着有人在叩门叫喊“店家，我要住店。”
睡在隔壁的店家窸窸窣窣起床了，打开了院门。院子里走进了一群人，我从炕上爬起来，透过门缝紧紧地盯着他们。
我听见一个男子的声音在说道“有没有上好的房间给我们两间。”
我感到好笑，这里条件简陋得不能再简陋，能有铺炕面睡觉就不错了，还想要上好的房间，来到这里，还摆什么谱
店家说“我们这里只有窑洞，没有房屋。”
接着，我听到一个女子的声音说“窑洞就行，凑合着对付半晚，天亮我们就要走。”
这个声音听起来非常熟悉，我努力搜寻着记忆，突然，眼前豁然开朗，我想起来了。





中国式骗局 第205章：响马赶上了
这个声音听起来非常熟悉，我努力搜寻着记忆，突然，眼前豁然开朗，我想起来了。
她是玩嫖客串子的，是那个声音沙哑的玩嫖客串子的，在陕北定远县城，她曾经和一个声音清脆的玩嫖客串子的，一起将我和小眼睛诱骗出去，然后十几个响马趁机翻越院墙劫镖。
月光照进院子里，我看到他们只有七八个人，也只听到声音沙哑的嫖客串子在说话，没有听到声音清脆的嫖客串子的声音。他们这一伙有十几个人，而现在只剩下了七八个人，那么很可能其余的人在腾格里沙漠北面的那场激战中，被打死了，其中就包括那个声音清脆的玩嫖客串子的。
他们横穿腾格里沙漠，对镖师穷追不舍。
光头带着镖师，能够穿越腾格里沙漠，来到客栈，而且还在客栈住了一晚，可见，沙漠之北的那场激战中，镖师们应该是打赢了。如果打输了，他们不会这样悠闲住店的；再说，如果镖师打输了，响马就会衔尾追赶，而现在响马和镖师们相隔了两三天的路程，那就说明是镖师赶跑了响马。在镖师继续上路后，响马们重新纠集，随后追赶。
响马们这样死打烂缠，究竟是为了什么就为了那张十万元的银票吗而且，如果他们被打散了，是没有胆量再追赶的。而他们居然麻着胆子追赶，那么就说明，他们要么在前面有汇合的人，要么后面有援兵。
现在，他们只知道今晚要住在这家客栈里，不知道客店里住着我。他们在明处，我在暗处，他们要去追赶镖师，我决不能让他们的阴谋得逞。
响马们把他们的马交给店家，叮咛说一定要喂好，然后就去睡觉了。
店家答应着，把几匹马拴在了最靠边的一面窑洞里。店家也去睡觉了，院子里只能听到马匹咀嚼草料的声音。
我对丽玛说“我要出去一下。”突然想到她听不懂，就拍拍她的肩膀，指指外面。丽玛睁着一双懵懂的眼睛看着我，不知道我去干什么。
我悄悄溜出窑洞，来到响马们睡觉的窑洞门口，推了推，里面闩门了，窑洞里传来了山呼海啸的拉鼾声。我来到另一面窑洞前，里面照样有拉鼾声，不过这边的拉鼾声很轻微，可能是那个玩嫖客串子的。门扇同样在里面关上了。
这里的窑门和其余地方的不一样。以前我见过的窑门都是双扇对开，中间用门闩插住，这样的窑门可以用刀片拨开，而这种单扇窑门是无法用刀片拨开的。
单扇窑门，现在在一些偏远的北方农村还有，有门框，有门扇，门扇关闭后，门扇的边缘就藏在了门框后，门扇后的门关，插进门框后的门枢，这样就关闭了房门。因为没有门缝，所以就不能拨开。这种房门很丑，现在不被人采用了，但是却是最安全的。
最古老的，往往才是最好的。
从窑门进不去，就要从窗户想办法。我准备摸进去后，让他们在睡梦中一命呜呼。
过去，北方的窗户有窗格，窗格后是窗扇。窗格有上下两格，窗扇有左右两扇。窗格上糊着白纸，后来糊着塑料纸，最近这几十年，装的是玻璃。窗格的作用是透光线，防灰尘。窗扇的作用是防盗贼，加隐私。窗格从外面打开，窗扇从里面打开。
老荣入室盗窃，很有一套。如果房门在里面关闭，就拨开房门，潜入房中。但是，遇到这种单扇房门，是无法拨开的。房门打不开，就转向窗户。首先从外面卸下窗格，然后拨开窗闩，从窗户可以进入室内。
然而，这家客栈是单扇房门，无法拨开；而且没有窗格，应该安装窗格的地方，店家装上了五根四棱木柱，充当窗格。四棱木柱后是对开的窗扇，窗扇关闭后，窗缝刚好被最中间的那根四棱木柱挡住了。看不到窗缝，自然就不能拨开。
我听到响马们的喊声在里面此起彼伏，一浪高过一浪，可惜无法潜入进去。
绝不能就这样放过响马，响马们一路追踪我们，一路和我们为难，在沙漠的东面，和镖师们激战，又用弓箭射我，现在他们就睡在距离我只有几步之遥的土窑里，我岂能白白放走他们
他们的马就拴在最边的一面窑洞里。我不能折磨他们，就折磨他们的马。
他们骑着马是无法穿越腾格里沙漠的，因为马在沙漠里走不了三天，就会死亡。这些马肯定是他们在穿过了沙漠后，在沙漠西面重新购买的。这些响马有的是钱，他们什么都能够买到。
把这些马放走，让他们步行。他们步行，就无法追上驼队。
我来到院门后，想要打开院门，将马匹放走。可是，这家客栈很谨慎，居然在院门后挂了一把大铁锁。大铁锁是中国乡间的铁匠打造的，这种铁锁看起来构造简陋，其实非常难以打开。我以前跟着老同学会了开锁技术，但是开锁手边要有工具，没有工具，再高的高手也不能打开铁锁，尤其是这种乡间铁匠打造的极为简陋笨重的铁锁。
在过去，考验一个铁匠技艺是否高超，就是看他是否会打造铁锁。一个乡间铁匠能够用小叫锤一下一下打造出一把铁锁，而且没有钥匙还打不开，那种手艺在十里八乡绝对是人人称誉的。
我在客栈里转来转去，也找不到一根铁丝。客栈里倒是有绳子，但是没有铁丝。铁丝这种玩意，乡间的铁匠是打造不出来的，只能机器制造，只能购买。而那时候铁丝还没有普及到偏远的乡村。
打不开门锁，我只能另想办法。
很小的时候，在关中道上，我们家喂养了几头骡子。骡子不能生育，但是力气很大，价钱不菲。在关中乡村，如果谁家喂养有几头骡子，这绝对是大户人家。有一次，长工们刚刚把收割后的黄豆抬到打麦场，突然有事，顾不得晾晒，就离开了。我们家一头骡子走过来，看到筐子里的美味，就埋头痛吃。长工们赶过来的时候，骡子已经吃了大半筐黄豆。长工看到我站在打麦场边，就喊道“呆狗，呆狗，快把骡子牵走。”
我把骡子牵离了打麦场，准备牵回家。路过池塘的时候，骡子挣脱了我手中的缰绳，跑到池塘里喝水。它一口气喝了很多，我看到它的肚子渐渐鼓胀起来。骡子喝饱了，我牵着它继续向回走，可是它再也走不动了，它躺在地上，张大嘴巴，口水不断地流下来，放屁的声音也不断地响起来。
长工晾晒完黄豆后，路过池塘，看到池塘边的骡子，就问“呆狗，你得是让骡子喝水了”
我说“是的。”
长工说“骡子吃了黄豆，再喝了水，肚子里的黄豆就泡开了。这骡子，没有三天，都恢复不过来。这三天就啥都干不了。能保住一条命，都是好的。”
那天过后，我才知道，骡子吃了黄豆，千万不能喝水。吃黄豆喝水的骡子，会不断地放屁，如果放屁速度赶不上黄豆发酵的速度，骡子就会被胀死。
骡子是这样，那么骡子的近亲马肯定也是这样。骡子它爹是公驴，骡子它娘是母马。它娃不敢吃黄豆河水，它妈肯定也一样。
我悄悄来到客栈的厨房，寻找黄豆。可是，客栈里没有黄豆。不但客栈里没有黄豆，普通人家也没有黄豆。黄豆这种东西，在农村种的人比较少，因为它不像小麦、包谷、谷子那样，磨碎后就可以吃。黄豆磨碎了，只能做豆腐，做完豆腐剩下的豆渣，因为口感粗糙，人不能吃，但是牲畜可以吃。
我从客栈里越墙而出，在午夜寂静的村道上寻找黄豆。
我对这个村庄一点也不熟悉，谁家种黄豆，谁家没有种黄豆，我都不知道。这个村庄全都在地下挖洞穴居住，一家家相隔很远。我站在地面上，只看到一个个四方形的土围子，不但谁家有黄豆我不知道，甚至谁家有钱谁家没钱，我都不知道。




中国式骗局 第206章:吃黄豆放屁
我在地面上转悠着，突然看到远处的地面下有灯光照上来。我悄悄走过去，想看看那里是些什么人，他们在干什么。
我趴在土围子上，向下俯瞰，看到院子里有一面窑门打开了，灯光从窑洞里漏出来，泻在院子里。两个人带着湿漉漉的白布袱子，走到院子里，把白布袱子里的东西倒在了一口大铁锅里。铁锅里立即氤氲着缭绕不绝的水汽。
白布袱子，就是一大张白色粗布。北方乡下有一种布，叫做袱子布，指的是用织布机一梭子一梭子手工织成的粗布，裁剪成大块，用来包裹衣服。白布袱子，就是用这种布制作的大块白色土布。
我一见到他们抬着白布袱子，就知道他们在窑洞里做豆腐。乡间做豆腐的人，都是早早起床，在夜色中做好豆腐，等到天亮后，就套着毛驴车，或者挑着担子沿村叫卖。做豆腐的人，都睡不了一个好觉。
做豆腐的原料是黄豆，做豆腐的人家一定有黄豆。在我们老家，把卖豆腐的人，叫豆腐客；把卖淫的女人，叫沟子客，都属于最底层的，而且被人看不起的人。
豆腐客家的院门大开着，他们已经准备出门卖豆腐了，豆腐客和他的家人都在窑洞里忙碌着。窑洞中央有一口大铁锅，大铁锅上架着用木头搭成的十字架，十字架的四个角上绑着白布袱子的四个角，豆腐客摇动着十字木架，白布袱子就被挤出了黄色的水。这种水，还不是豆腐，还需要卤水来点，这个过程就是民间所说的“卤水点豆腐”。卤水点豆腐，需要用到石膏，石膏会让锅里的黄水凝固成豆腐。
我溜进豆腐客家的院子，偷偷地打量着院子里的情形。那间门扇洞开的窑门前，放着一个麻袋，麻袋里装着半袋子东西，我用手探进去，凭手感就知道这是黄豆。
豆腐客每天凌晨做豆腐，只用半麻袋黄豆，剩余的半麻袋黄豆，他还没有来得及拾掇好，就被我盯上了。
豆腐客的家里，再没有别的，黄豆多得是。豆腐客出门卖豆腐的时候，他走到村庄里，不是喊“卖豆腐哩”，而是喊“换豆腐哩”。西北乡村普遍贫穷，家里都没有多少钱，这些钱一般用在给家人看病等水火事上，而吃豆腐，则可以用黄豆来换。豆腐客收了你的黄豆，给了你豆腐，他一年忙到头，只是落到一些黄豆，并没有赚到多少钱。更何况乡里乡亲的，会有人在豆腐客这里赊账，懂情理的人，下次看到豆腐客，还上赊欠的黄豆；遇到不懂情理的人，吃了豆腐，不给黄豆。
豆腐客的家里，最不缺的，就是黄豆。
我扛着半麻袋黄豆，披着夜色，来到客栈。客栈门洞的阴影处，站着一个人。我突然看到那个黑影，吓了一大跳。那个黑影叫“呆狗”，我一听，居然是丽玛的声音。
她可能听到别人叫我呆狗，她就记住了这个名字。
我问“你怎么在这里”
丽玛没有回答，而是说“土司迪埃刀嚷。”
我放下麻袋，一把把她抱在怀里，我也说“土司迪埃刀嚷。”
我走出客栈后，丽玛在这里静静地等我，我不知道她在这里等候了多久，但她在这里等候的时间一定很长，我摸到露水打湿了她的头发和衣服。
我无法给丽玛解释我去哪里了，我解释了她也听不懂。我将丽玛送进了我们居住的窑洞里，然后一个人背着黄豆来到了喂养马匹的地方。
黑暗中，马匹闻到了黄豆的香味，看到我走进来，就认为我是给它们添加草料的，它们都喷着响鼻，伸长脖子向我凑来。我把半麻袋黄豆全部倒在了最外面的马槽里，用手拨开，让每匹马都能吃到。
马槽里拴着十多匹马，响马们来得最晚，他们的马都拴在最外面。
我把麻袋丢在墙角，正准备走出去的时候，突然听到窑门打开的声音，这种声音干燥急切，就像夹破了一粒核桃。
我听见门外响起了拖拉的脚步声，赶紧藏在了马槽下。借助着朦胧的天光，我看到一个高大的黑影走进了马厩，他擦燃了一根火柴，火柴照亮了他脸上的黑色短须。他看到几匹马正在埋头吃黄豆，看到马槽里都是黄豆，他很满意地自言自语“店家真不赖呢，给我的马儿吃这么好的东西。”
一根火柴燃完了，大个子也离开了。我听见他在门外怒气冲冲地撒了一泡尿，然后又拖拉着脚步回了窑洞。
窑洞里再没有了动静，我从马厩里走出来，来到水窖边。西北干旱少雨，很多地方靠天吃饭，所以家家都挖有水窖。每当下雨的时候，人们就赶快把水窖通道打开，让雨水流到水窖里。雨水浑浊肮脏，在水窖里沉淀到一定的时候后，才可以饮用。而这样的水窖，因为下面有大量的沉淀物，所以每隔几年就要挖出泥沙，这叫做淘窖。
睡觉上有三脚架，三脚架上挂着辘轳，辘轳下吊着水桶。我将水桶放下去，吊上来一桶水。然后把这桶冰凉的窖水倒进了马槽里。
我听见那几匹马喝下窖水的声音，就像蛙鸣一样。