中国式骗局

后一个说“那你在这里等等，我看看寺庙里有没有什么吃的”
他们既然是情报员，而且带的是这么重要的情报，一定不愿意被人偷听。他们身上肯定有枪，要是他们发现了我们，肯定认为我们偷听到了情报，说不定会干掉我们的。我和赛哥紧紧贴着弥勒佛的大肚子，连大气也不敢喘。
有脚步声在大殿里转了一圈，然后有一个声音说“没有什么吃的，我再去外面看看。”那个人一出去，大殿里剩下的这个人，立即响起了轻轻的鼾声。
过了一会儿，出去的那个人又回来了，我听见他欢天喜地地说“我找到了，我找到了，你看，这么大一堆野葡萄。”
大殿里立即响起了香甜的咀嚼声。我在寺庙里出出进进，都没有看到葡萄藤，不知道他们找到的野葡萄是什么。
又过了一会儿，大殿里响起了呻吟声，先是一个人呻吟，接着两个人一起呻吟，呻吟声越来越大，到后来就高呼救命。我和赛哥面面相觑，我们冲出了弥勒佛的肚子，来到了大殿里。
大殿的地面上，两个穿着黑色衣服的人在地上打滚，他们的嘴角流着白沫，别在腰间的手枪露了出来。我看到地面还有几粒他们吃剩的东西，那哪里是野葡萄啊，那是野蓖麻。我在小时候，长工就经常告诉说，野蓖麻不能吃，吃了会中毒。
面对这两个中毒的便衣，我们束手无策。





中国式骗局 第326章：这才是神医 为Barbarossa馈赠皇冠而加更（三
寺庙外，两匹马在嘶声鸣叫，他们好像也意识到了危险。我说“只要找到村子，就一定能够找到郎中。”
我们抬着其中的一个，把他搭在马鞍上，像搭着一口袋包谷，可是，因为疼痛难忍，他一扭身，就从马背上跌下来了。我们又把他抬上马背，他有从马上滚下来。
赛哥看到没有办法了，就喊道“呆狗，你快去找郎中，让郎中骑着马过来。”
我骑着一匹马，手中牵着一匹马，飞也似地跑下山坡。
跑下了山坡，我才意识到跑错了路，如果从山坡的那面下山，就能够找到昨晚那座村庄。那座村庄有几十户人，应该就有郎中的；即使没有郎中，他们也会告诉我哪座村庄里有郎中。那时候的北方农村，郎中很少，往往一个郎中要管周围好几个村庄。
马跑出了一身汗水，我也急出了一身汗水，可是视线里还是没有一个村庄。这可怎么办我犹豫着，要不要回去，去找山坡那面的村庄。
就在这时候，在遥远的地平线边，我看到有一个人露出来了。
那时候，阳光从云层里露出来，像瀑布一样，落在旷野上，视线里的一切都披着一层金光，那个人也披着一层金光。
只要有人就好办，就能够打听到郎中居住的地方。我打马迎着那个人跑过去，快要跑到跟前的时候，我有些失望了。那个人骑着一匹蹇驴，腰间挂着一个葫芦，他好像睡着了一样，一颗白发蓬松的头颅，随着毛驴而一抖一抖。他肯定也是一个赶路人，附近的人只会用毛驴拉车，而不会骑在毛驴的身上。
我骑马跑到那个人的跟前，那个人抬起头颅，我看到他应该也不算老，皮肤红润，眼睛明亮。我问他“大爷，你知道哪里有郎中”
他问“你找郎中干什么”
我说“我有两个朋友中毒了，我要找郎中瞧瞧。”
他问“在哪里“
我指指山坡说“在那上面。”
他说“我去瞧瞧。”
他从驴背上骗腿而下，从我手中躲过了马缰绳，踩着马镫，一跃而上，他动作敏捷，丝毫也不像一个老态龙钟的人。我看着他，内心狐疑。我觉得他不像郎中，因为郎中出门都背着药箱子，里面装着各种各样的药材。郎中从你的身边走过去，你能够闻到一股浓浓的中药味。可是，这个人，咋看咋不像。
我问“你是郎中”
他说“就算是吧。”
他说完后，就调转马头向后面跑去，那头蹇驴似乎很通人性，跟在那匹马的后面也跑走了。我想了想，也调转马头跟上去。这里一片空旷，一个人没有。他说他是郎中，那就权当他是郎中吧。
我看着他满头白发的背影，想起了一种叫做白头翁的鸟。
我们来到山顶上的那座寺庙时，两匹马已经累趴下了，它们前脚伏在地上，后腿颤抖着，唾沫和汗珠一滴一滴滴在地上，砸出了一个个湿漉漉的小坑。
白头翁从马背上跳下来，和我跑进了寺庙。寺庙的院子里，那两个中毒的人已经无力扭动了，他们像煮熟的虾米一样浑身赤红，眼睛里露出垂死挣扎的神色。
白头翁看着地上的野蓖麻，已经明白了一切。他背过身去，在胸脯上搓一搓，搓出了两疙瘩垢甲，垢甲和汗水搅拌，就变成了药丸大小的黑色泥块。
白头翁拿过葫芦，仰头喝了一口，一股浓郁的酒气四散漫溢，那里面装的果然是酒。白头翁对着中毒的一个人，噗地一声，喷出酒液，浓郁的酒味刺激得那个人长大了嘴巴，白头翁趁机把泥丸扔进了他的嘴巴里，扶起他的下巴，那个人不由自主地把泥丸吞了下去。
他对另一个人，也如法炮制。
我和赛哥都看着白头翁，互相摇摇头，让人家吃你身上的污垢，你算是哪门子郎中啊可是，白头翁已经来到了寺庙里，我们也不好意思推他走。
白头翁问我们“这两个中毒的是你们什么人”
我说“不认识，我们在寺庙里说话，就看到他们走进来了，吃了野蓖麻，就变成了这样。”
白头翁说“一会儿等他们缓过气来，你就告诉他们，野外能吃的东西太多了，野萝卜、荠菜、红薯叶、山芹菜这些都能吃，唯独野蓖麻不能吃，吃了就中毒。”
那两个中毒的人躺着一动不动，我看着白头翁，在心中暗笑你说得轻巧，现在他们中毒快要死了，你才说这种话。他们吃了你身上的垢甲，怎么就会恢复身体呢你可真会说大话。
可是，我刚刚笑话完白头翁，奇怪的事情发生了。那两个中毒的人翻过身来，趴在地上，争先恐后地呕吐，他们吐着，吐着，连肚子里的绿水都吐出来了。吐出了绿水后，他们上气不接下气地长长呼吸了几大口，然后站了起来。
我惊讶不已，这个白头翁居然用他身上的垢甲，治愈好了两个中毒的人。
我望着赛哥，一脸惊讶；赛哥望着我，一脸惊讶。
那两个便衣站起来后，先摸身上的口袋，再摸背后的枪支，我估计口袋里藏着情报之类重要的东西。他们摸到情报和枪支都在，这才走向拴在门外的马匹。
白头翁跟在后面说“都这个季节了，还能找不到吃的顺着大路走，总能找到红薯地，烤红薯的味道，那可是相当香甜啊。”
那两个人回头朝着白头翁深深地鞠了一躬，说“大恩不言谢，军务在身，耽搁不得，请恩人见谅。”
白头翁说“小事一桩，何必挂齿，请便，请便。”
那两个便衣骑着马跑远了，我笑着问白头翁“你身上搓出来的垢甲，怎么会是解毒药呢”
白头翁说“这种食物中毒，根本就不需要什么解毒药，只要把肚子里的食物吐出来就行了。可是，他们两个浑身乏力，你想要他们强行吐出来，他们也吐不出来。于是，我就把污垢搓成药丸，都进他们嘴巴里。污垢多脏多臭啊，到了他们嘴巴里和肚子里肯定不好受。不好受就对了，他们就会吐出肚子里的毒物。”
我一听，还真的是这个道理。这个白头翁，确实有过人之处。
我问“你真的是郎中”
他说“真的是郎中。”
我问“你是郎中，咋连个药箱子都没有。我看到人们郎中都随身带着药箱子。”
他说“带药箱子干什么良医从来都是空着双手，只有庸医才屁股后面被这个药箱子。”
我说“你不带药箱子，要是遇到病人，你拿不出药怎么办”
他说“世间百草，皆可入药；世间食物，皆可成药。我的药物在药铺里买不到，却家家都有，随手就能够拿出来。”
我说“那是什么药物”
他说“大蒜、生姜、红糖、明矾、小葱、绿豆这些都可入药。”
我惊讶不已，此生见过的郎中没有上百，也有几十，却从来没有见过不靠重要就能够治愈疾病的郎中，就连胖大和尚也没有这样的本事。
如果白头翁所言不虚，那他一定是世间绝无仅有的神医了。
白头翁问我们“你们这是要去哪里”
我说“我们想要去大同。”燕子他们和我失散了，但是我感觉都燕子会去大同，虎爪和豹子也会去大同。大同还没有被日本人占领，他们一定会去大同，他们一定在大同等我。
因为大同就是他们的家。
白头翁说“我从北平来，北平已经被占了。日本人来了，我没有家了，只好四处走走，去往没有日本人的地方。”
北平都被日本人占了，日本人来得好快啊。那天我才看到日本人的坦克和马队向南开往北平，而几天后北平就被日本人占了。
我说“大同没有日本人，我们搭伴去大同吧。”
白头翁说“那敢情好。”




中国式骗局 第327章：路遇出殡队
雁北多山，道路崎岖。我们一路上走得很慢，白头翁骑着毛驴在前面摇晃着，我和赛哥迈动双脚在后面跟随着。
远处的山上，有一个女孩子在亮着嗓子唱歌
正月里正月正，
小妹子来观灯，
大街上闹红火，
人儿是乱哄哄啊哎呀我的哥呀。
三月里天气暖，
花开满山红，
大地上人儿多，
大家就忙春耕啊哎呀我的哥呀。
五月里五月五，
肩上扛锄头，
走出去转回头，
看见我心上的人啊哎呀我的哥呀。
八月里八月八，
月儿亮堂堂，
西瓜圆月饼甜，
咱二人来团圆啊哎呀我的哥呀。
女孩子嗓音清亮，非常好听，声音高亢，就像一群鸽子排着队飞上了蓝色透明的天空。我看着她，听着她的歌声，心中挂念着燕子。我把她当成了燕子，盯着站在远处山崖上的她看了很久，才恋恋不舍地离开了。
等到我再次转过头去的时候，她已经清脆地甩响羊鞭，赶着羊群下了山岗。
赛哥看到我忘得如痴如醉，就走过来问“呆狗，看上那个女娃子了，要不要哥给你说说。”
我红着脸说“不要，不要。”
赛哥笑着说“呆狗还知道害羞呢，你是不是尕娃子”
我知道赛哥说的尕娃子是什么意思，急急忙忙摇摇头。在西北一带，尕娃子一般指的是还没有和女人睡过觉的男孩子。我早就和丽玛睡过了，也差点和燕子睡过了。我和丽玛真的做了两口子，和燕子订了婚，也就是名义上的两口子，她们现在在哪里我很想她们。
我和赛哥说话，迟迟没有跟上来，白头翁骑着毛驴又折回来，催促我们快点走，要不然今晚就找不到住宿的地方了。
赛哥说“呆狗看上了刚才唱歌的那个女娃子。”
我赶紧辩解说“赛哥胡说哩，他的话信不得。”
白头翁说“呆狗你真的看上了看上了我就帮你去说。这里都是山区，很穷很穷，几十天几十天见不到一个人影。这里的女娃子都想走出去哩。我给你用两个蒸馍就能换来一房媳妇。”
我听到这里，感到一阵心酸。
白头翁一本正经地说“女娃子刚才唱的那首歌，叫观灯，观灯是雁北这一带的歌儿。女娃子唱这样的歌，是想盼着嫁人呢，想跟着男人走得远远的。再说，呆狗长得高高大大，容貌也不差，我一说，准说成了，今晚就能让你们圆房。”
赛哥在一边起哄说“给呆狗说，给呆狗说。”
我摇摇头。我可不想再惹出什么事情来。有了丽玛，还有了燕子，我现在头都大了，都不知道该怎么办。
我们走进一座山坳，突然看到前面来了一支出殡的队伍，队伍吹吹打打，声音悲悲切切。道路太狭窄了，我们让在一边。
先过来的是一群龟兹，敲着锣鼓，垂着唢呐，龟兹也只在红白喜事上才会出现，平时都是下地干活的农夫。后面过来的是棺木，棺木是用桐木做成的，连一层清漆都没有上。从棺木上能够看出来这家人比较穷。在北方农村，有钱人家送葬死者，打的是柏木棺材，柏木有一种特殊的气味，虫子不蚀。没钱人家有的是杨木和桐木，一棵树要长成手腕那么粗，柏树需要几十年，而杨树需要五六年，桐树只需要两三年，所以，柏木的木质比杨树和桐树坚硬得多。穿山甲之类长期生活在地下的动物昆虫，他们轻易就能够钻入杨木棺材和桐木棺材里，但是却钻不进柏木棺材里。
从这幅棺材能够看出来，死者的家境情况很一般。
死者是一名女子，棺材后面是送葬的人，送葬的是他的丈夫和两个儿子。丈夫和儿子都哭得很伤心。
送葬的人后面是帮忙填墓的人，他们扛着铁锨，嘴巴上叼着旱烟袋，面目表情，慢吞吞地跟在后面。帮忙填墓的都是本村的青壮年男子。在北方农村，一个人的一生都在这座村庄生活，从生到死，所以他的威望和声誉就显得非常重要。村庄里的二流子、荒杆子、扒灰的、偷人家老婆的，死了后就没有人填墓了。而一个人最害怕的是，他死了后没有人填墓，暴尸荒野，永世不得托生。
白头翁问那些跟在后面填墓的人“棺材里的女人怎么死的”
填墓的人说“生娃生不下来，大人小人都死了。”
白头翁又问“什么时候的事情”
填墓的人说“夜黑了。”夜黑了，就是昨天晚上。
白头翁摇头不相信，因为他觉得如果棺材里的人是夜黑死亡，死者家里是没有时间做成这么一口薄木棺材的。
填墓的人说“这口棺材本来是做给他爹的，他爹没死，倒把媳妇给死了，顺势就用上了他爹的棺材。”
白头翁说“原来是这样啊。”
填墓的人在布鞋底磕着旱烟锅子里的烟灰问“你问这个干什么”
白头翁继续问“稳婆在哪里”稳婆就是接生婆。
填墓的人指着前面一个老女人，那个又矮又瘦的老女人，正抓起篮子里的纸钱，一把一把洒在出殡的路上，边洒边叫喊“回来呀，回来呀。”这是叫魂。按照民间的说法，如果死者魂散了，就会变成孤魂野鬼，流落异乡。
白头翁走过去，走在稳婆的身边，他指着棺材问“生娃这女人怎么死的”
稳婆上下打量着白头翁，他问“你问这干什么人死都死了，你问这干什么”
白头翁问“出血了没有”
稳婆说“没出血。”
白头翁又指着后面两个哭得凄凄切切的孩子问“这两个都是她的孩子”
稳婆说“是的，怎么了”
白头翁说“都是生过两个孩子的妈妈，怎么可能再生孩子就死了呢”
稳婆说“死就死了，还能哄你”
白头翁没有理会稳婆。他站在小路上，叉开双腿拦住了送殡的队伍。唢呐声停止了，哭声也停止了，人们都用极为诧异的目光望着白头翁，不知道他想干什么。
白头翁喊道“快点打开棺材。”
没有人理会他，人们的眼中充满了疑问。
白头翁又喊道“快点打开棺材。”
还是没有人理会他。
我和赛哥对望一眼，我们走上前去，想要打开棺材。我们亲眼看到白头翁用他身上的污垢救活了两个送信兵，那么，白头翁说让打开棺材，那么一定就有他的道理。
可是，送殡的人不答应了，他们团团围住了棺材，就像围住了十世单传的婴儿，他们用愤怒的目光看着我们，就像看着两个抢劫钱财的响马。赛哥微微一笑，抖抖衣袖，突然一只老鹰腾空而起，巨大的翅膀掠过了人群的头顶，铁钩一样的爪子，让人望而生畏。人们急忙俯下身去，胆小的抱住了头颈，倒在地上。
老鹰飞远了，他们的头抬起来了，可是，棺材也被打开了。
送葬的人看着棺材，惊讶不已；我看着赛哥，也惊讶不已。
送葬的人惊讶不已的是，棺材里的女人还活着，她面如金纸，嘴唇苍白，双眼圆睁着，棺材的内壁已经被她抓出了一道道痕迹，显然她此前有过挣扎和喊叫，只是可惜都被唢呐声和哭声掩盖了。我惊讶不已的是，赛哥衣袖里根本就不可能藏着一只老鹰，那只老鹰又是从哪里飞出来的
女人身边还躺着一个刚刚呱呱坠地的婴儿，婴儿和母亲用脐带连接着，婴儿的肚腹在轻微地一起一伏。




中国式骗局 第328章：三姑和六婆
稳婆看到孩子生出来了，她像一只兔子一样，逃到了路边的田地里。几个填墓的放下铁锨，大呼小叫地睡上去，截住了她。
稳婆大呼冤枉，她说“她要死要活的，和我相干我又不想让她死。”
填墓的人说“你说人家母子都死了，人家准备埋人，结果人家母子平安，出了这么大的祸事，不找你找谁”
稳婆看到逃不掉了，干脆坐在地上撒泼。又是哭喊，又是打滚，人们还是不放她走。稳婆看到逃不脱了，干脆脱光衣服，我看到她胸前两个干瘪的就像水袋子一样吊儿郎当。我只看了一眼，就赶紧低下头去，这个老女人实在太丑了，丑得不堪入目。所有的人都低下头去。
稳婆趁机光着身子逃走了，没有人去找她，因为要捉她，就要看她不堪入目的身体。人们只能任她逃走了。
白头翁跑进了刚刚收割了的包谷地里，折断了一根包谷杆，用包谷杆的皮割开了脐带。
在那个时代，因为消毒不过关，很多孩子刚刚出生，就夭折了。夭折的原因是，稳婆用剪刀剪短了脐带，给婴儿造成了破伤风。有经验的郎中，在剪断脐带的时候，不用剪刀，而是用包谷杆。包谷杆斜着折断，就像刀片一样锋利。在农村生活过的人，都有这种经验。
现在我说到稳婆，就不得不说说江湖上的三姑六婆。
过去，走江湖的基本上都是男人，很少有女人。而女人一般都从事的是和男人不一样的行业，江湖中人就把他们分成了三姑六婆。
三姑指的是尼姑、道姑、卦姑，六婆指的是稳婆、花婆、巫婆、虔婆、药婆、媒婆。
稳婆指的是接生婆，这类人心肠很硬，如果和谁家有仇，会趁机害了人家小孩。曾经有一个人家，新生了孩子，可是孩子啼哭不已，几天后就丧命了，人们都不知道怎么回事。后来，有一个知县恰好路过这里，查看孩子，看到孩子头顶上给按进了一枚绣花针。这是稳婆干的。
花婆，就是女叫花子，女乞丐。前面写丐帮的时候，写到过仙人跳，几个男乞丐伙同几个女乞丐，走进一户人家，把女乞丐嫁给这户人家，然后隔几天，女乞丐偷了人家的钱财逃跑。逃不脱的，就杀了人家主人。乞丐中的女性很少，但只要是女乞丐，一定心肠极端狠毒，什么下作的事情都能做出来。
巫婆，就是装神弄鬼的女人。无论是在中国，还是在外国，巫婆都是非常邪恶的，传说中他们夜晚会偷吃小孩，白天则化身为乞丐。
虔婆，就是妓院的鸨母，也就是南方所说的鸡头。这样的女人，心肠之狠辣，手段之下作，思维之缜密，人所共知。现在，还有很多女人做虔婆，他们大多是人老珠黄的妓女，多年的媳妇熬成婆。
药婆，就是江湖游医中的女人。这类人口称有祖传秘方，因为女性身份，可以出入大户人家的后院闺房，常常向荡妇兜售春药，向未婚女子卖打胎药。过去的有钱人家，都有大房二房直到七八房。药婆还会和某一房联手，兜售毒药，害死人家另外的房生下的儿子。还有的给大户人家出售鸦片。
媒婆，就是把不相识的男女撮合在一起的人。按说，这本来是好事，但是有的媒婆趁机给人拉皮条，干的是水浒中王婆干的那种事情，把有夫之妇潘金莲介绍给了地痞流氓西门庆。民国以前，还有官媒，一般是女人担任。如果谁家没钱还债，官府就把这家的女儿带走，交给官媒，官媒把这个可怜的女儿变卖给有钱人家，或者做了小妾，或者做了丫鬟，这是好的结局，更有的官媒，把人家可怜的女儿卖给了窑子，遭受种种摧残。清朝灭亡后，这种灭绝人性的制度才取消了。
江湖上有句俗语是这样说的“僧道尼姑休来往，出门切记防六婆。”
僧道都是出家人，无论是过去还是现在，出家人都不是好人。李幺傻结识的出家人太多了，他们出门有豪车乘坐，房中有红木家具，吃的是山珍海味，腰缠万贯，以佛主的名义骗人钱财的，太多太多了；在外面包二奶的，养情人的，也太多太多了。有人信佛吗，给寺庙捐钱，其实捐给了这些秃驴和牛鼻子老道。尼姑照样是这样。李幺傻在2002年曾经采访过一个尼姑庵，夜晚，尼姑开着奔驰车将李幺傻送到山下。还有一个尼姑，在采访结束后，多次给李幺傻打电话，要约李幺傻喝酒旅游。李幺傻当年是大好青年，要为女朋友守身如玉，于是严词拒绝了。再说，一个女人剃光头发，确实太难看了。
明白人知道所谓的出家人是咋回事，不明白的人还对出家人抱着幻想。如果不是好吃懒做，如果不是贪图享乐和金钱，当今谁会出家如果谁说出家人是为了弘扬佛学，我都想唾他一脸。
自古出家人都是为了钱，像唐玄奘和弘一法师那样的人，少之又少，一万个人里面也没有一个，剩下的都是酒色之徒。而如今，所谓的出家人，都是酒色之徒。