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当然，对村民来说，这已经是不错的饭食了，而且，现在也根本不是饭点，是“班大人”要求一天送三餐的，这是齐人的用餐习惯。
“你来。”陆宁对古河十六招招手。
古河十六忙跑过来。
昨晚，见识到了这些齐国武士刀的锋利，“班大人”更是一刀，就将一棵小树劈倒，令他惊骇不已，也渐渐相信便是秀乡派人来报复，班大人们，也能击退他们。
“我刚刚接到文总院令，在古河栅设寨，由你任知寨，赐古姓。”陆宁说得东瀛语越发流利起来，又给他解释，中原发音的“知寨”是做什么的，更笑道：“从此你就是大齐在册的从九品官员，恭喜了！”
和这齐人接触，古十六倒是隐隐知道了，中原发音“文总院”的是位大人物，是中原在东瀛最大的文官，和一位最大的武官一起，又有什么“御史”监察下，暂时代中原大皇帝处理再东瀛讨伐虾夷的事宜。
只是，怎么讨伐东北的虾夷，就变成来攻击秀乡大人，古十六也闹不大明白，听说是秀乡大人先攻击的齐人，杀死了齐人任命的官员，听起来，秀乡大人这个智者，好像做了很傻的事情。
“班大人，你们不会离开吧？”古十六突然问。
中原人，出名的信守承诺，从班大人嘴里，听到，那足轻信使并没有传错话，以后缴纳租税，确实是十成缴纳两成就行，而且，这还是中原大皇帝下的圣谕，在中原领土，所有子民都是这般。
这可比秀乡大人做主家时，宽厚太多太多了。
古十六突然就担心，这只是一场美梦，等齐人走后，这里，又恢复原来的模样，自己等，不过是统治唐泽山城的大人们的奴隶罢了。
陆宁笑笑：“只要你们希望我们留下来，我们就不会走，而且，也不是你们、我们，这古河寨的村民，以后也都是齐民，都是中原皇帝的子民。”
古十六呵呵傻笑，虽然不信自己这就真成了身份高贵的齐人，但班大人的话，就令人听着心里特别舒服，连声道：“古河的村民，都希望班大人们永远不要走。”
陆宁笑笑，其实想想，如果一切顺利，这新唐城不用放弃，那么时间长了，新唐城作为特别行政区，子民为齐民，赋税等等，都是齐民待遇，但周边各郡，本朝册封的城主，其治下的东瀛民可就没这么好待遇了，还是大部分收成被城主剥夺，加之新唐市必然会成为附近的中原商品分销之地，随着时光流转，双方生活差距会越来越大，到时候，必然会出乱子。
不过这些，应该是留待后世子孙解决了吧。
琢磨着，陆宁又道：“另外，你寻个人，帮我写封信，再派一名信得过又机灵的信使，送去给下总国国守橘仲任。”
古十六呆了呆，国守什么的，以前在他眼里根本是高高在上难以触及的。
陆宁看了他一眼，好像明白他想什么，笑道：“就说是新唐市两位殿守夫人写的信，自能送到他手上。”
古十六缓缓点头，“是，明白！”这才更深刻意识到，在齐人眼里，本地土人，可能便是公卿，在他们眼里也没什么了不起，就说这位班大人，听说，是齐人正卒中地位最低的军官，每一班，才十名正卒，可他，提到国守大人，就好像在说随便哪个乡下人。
随之古十六暗骂自己愚钝，秀乡大人，以前可不也是国守，便被齐人领着一众城主赶跑了不是？
“我昨夜追踪了一下栃木太郎等人的脚印，他们应该是过渡头逃去了下总国，我这封信，便是责令橘仲任搜捕这些杀人凶手，倒是你的信使，一路都不要耽搁，一路不要打尖休息，直接去橘仲任的镇守城。”
陆宁说到“责令”时，东瀛语里一时没想起来贴切的词汇，而用了命令之类的意思的词。
古十六更是暗暗咋舌，点头道：“好，班大人，我这便寻人帮您写信。”
“欧吉桑，我来写啊！”湖畔杉树旁，闪出一个小小身影。
陆宁早就看到她慢慢接近，只是没有理会。
这是个十岁左右的小姑娘，虽然穿着东瀛布裙，但容貌秀丽，是个小美人胚子。
“不要胡闹！”古十六吹胡子瞪眼睛，可随之就眼睛一亮。
陆宁也知道这小姑娘是谁，肯定便是古十六的侄女，其十一哥的独生女，叫春香，今年刚刚十岁。
因为她小时候便聪慧可爱，秀乡长子，也就是栃木太郎的父亲道行，见到她后特别喜欢，还令本丸神社的通神者教授她，好像也不仅仅是令她为本丸神社服务，也跟古河家人说过，希望能送春香去京都的神社，一旦能被选为神子，侍奉京都神社的主神，便是秀乡大人也会感激她。
陆宁现今对南东瀛的风俗也有了一定了解，神子，也就是俗称的巫女，现今来说，下层的巫女，因为讨食难，不少都沦为巫娼的，因为巫女和舞蹈是区分不开的，她们通过舞蹈来和神灵沟通。
哪怕是远古神话传说中，最有名的女巫天钿女命，都有类似在请太阳神的仪式上带有性表演性质的舞蹈引得众神哈哈大笑这类的故事，也可见女巫的舞蹈，本就不是那么庄严神圣。现今来说，很多下层巫女，甚至和跳艳舞的舞姬没什么区别。
送去京都的低级别巫女，沦为权贵的玩物也是常事。
其实在远古时期，东瀛巫女的诞生就和性密不可分，以前东瀛人普遍认为女性都有灵力，只要家里女儿成年，就自动获取侍奉自家神灵的资格成为巫女，她们主导家族神灵的祭祀活动，还能聆听神谕，并把神谕传达给家人，当时巫女最重要的义务就是在大型祭祀活动中迎接外来的客人，并和他们共度良宵，把平日侍奉神而得到的“魂”赠送给客人，并祈祷来年村里五谷丰登。
当然，那些甚至有皇女作为斋官侍奉神灵的大神社里的巫女，自然都冰清玉洁，巫娼，主要是那些为了谋生走上这一职业的女子。
而藤原秀乡的长子，当然不是那么好心那么慷慨，只怕，本来也是准备将春香培养成巫女，等她发育起来出落的亭亭玉立，送去京都，结交权贵罢了。
栃木太郎领武者来古河寨，令村民迁徙的同时也想带走春香，杀伤人命后，被古十六领着愤怒的村民们将他们赶走。
这些详细经过，在陆宁展露自己听懂且会说本地土语后，又令古十六事无巨细的讲了一遍，才知道了，有这春香的存在。
而眼前小姑娘，虽然东瀛布裙有些旧了，还打了补丁，但特别整洁干净，小姑娘人也特别干净，牙齿都是雪白的，这在东瀛乡下极为罕见，她如果不是那个小春香，又能是谁？
“班大人，春香的字，写得特别漂亮，村里一共才有两个人会写字。”古十六为难的看向陆宁，有点担心，这位班大人，嫌侄女小，信不过她，以为自己儿戏一样。
“班大人，村子里那个会写字的成天大叔，可是臭烘烘的哦，班大人如果不相信我，我去喊成田大叔！”春香顽皮的一笑，露出一对儿小虎牙。
陆宁就笑，这小不点，显然也注意到自己干干净净的，自然知道自己肯定和她一样，不喜欢和臭烘烘的人在一起做事。
“春香……”见这一向活泼好动的侄女说话全无顾忌，古十六正想训斥她。
陆宁已经笑道：“好，就你帮我写吧。”





我的帝国无双 第一百七十一章 橘氏来使
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“杀！”“杀！”
碧湖之畔，练习战阵劈杀的人影越来越多。
古十六知寨要求全寨每一户都选出最精壮的男丁一名，农闲之时，组织训练战斗技能，很快，便组织了一支千余人的民团足轻队伍。
训练时的口号，用中原语，这样吆喝着，觉得分外威武霸气，甚至也都学唱中原语的军歌，以此为荣。
陆宁也不得不感慨，强大文明对外的辐射，古今中外，莫不如是。
陆宁也承诺，古河寨的足轻，和齐人边塞民团一个待遇，将会陆续提供武器和铠甲，总数最终额定为一百朴刀，一百长矛，一百长弓，以及一百套布甲，其余武器装备，便需要自己筹备了，另外箭矢提供一万支，因为其箭簇可更换箭杆反复使用，所以，作为一个村寨的防御性力量，也足够了。
此外，本寨还选几名脑子灵光力气大的村汉去新齐城学习锻造技术，回来后，作为工匠，负责村寨中武器的基本维护。
数天后，下总国守橘仲任的使者就到了古河寨，令陆宁没想到的是，其派来的使者，是下总国香取神宫神社的一位巫女。
香取神宫据说在神武天皇年间就已经创立，那是东瀛的神话时代，和中土的黄帝时期差不多，年份根本不可考，当然，其真正的年代，最多也就是中土的春秋战国时期，远远比黄帝年代接近现今，只是，东瀛文明脱离蒙昧时代太晚，所以，春秋战国的年代，东瀛的历史，还是混沌一片，只能用神话故事补足。
不管怎么说，香取神宫都是东瀛最悠久的神社之一，供奉的是经津主大神，也就是刀剑威力之神。
而来自香取神宫的巫女，叫做真冬姬，“姬”是一种尊称，因为她进入神宫前，却是橘仲任的长女，橘氏出身，古天皇血脉，又入神宫侍奉神灵，所以被尊称为“姬”，皇女的话，后面尊称往往加“院”字。
……
碧湖之畔，数百足轻排成整齐的队列，用木棍练习劈杀和直刺，震天的“杀”声此起彼伏，这气势，令陆宁很是满意，不管真上了战阵后会怎么样，气势这块，暂时拿捏的不错。
跪坐在陆宁面前，真冬姬瞥着湖畔的队列，娇艳脸蛋，也流露出一丝异色。
尤其是，闻听这些人，其实就是本地农户后，这种异样神色更浓。
湖畔离得训练的侍武士、足轻队伍有几百步远，松软草坡上铺着毡垫，陆宁盘膝坐着，面前矮小桌案上，摆着精致茶具，和茶叶一样，都来自中原，现今东瀛，还没有茶道一说。
真冬姬跪坐在陆宁面前，雪白肌襦袢和茶白宽袖上裳，杏红和服裙子，裙裾中，隐隐露出白色足袋和红纽草鞋，这袭巫女服饰典雅中又隐隐有种灵动之意，还流淌着一种神秘的魅惑之感，比陆宁在后世见到的日式巫女cos更华贵，也更魅人。
雪白上裳的丝绸，应该来自中原，现今没有漂白技术，纯蚕丝丝绸经过特殊处理，才会呈现这种极美的雪白色，这种雪白丝绸，售价也极高。
真冬姬，自然得到了其父亲的资助，或者说，这东瀛历史上最悠久的神社之一，得到了橘仲任的大力资助，其他巫女，是断然没有这种华贵衣装的。
真冬姬正是妙龄，秀美端正，可能十六七的年纪，身材发育的极为饱满，隔着宽松的巫女和裙都隐隐约约呈现，听闻很多时候，巫女的选择，身材也很重要，因为现今的神曲之舞，是为了取悦神明的，隐隐就有种性暗示性挑逗，和后世改编的越来越庄严的完全不同。
她的声音也极为动听，清泉一般洗涤人的耳膜，在极为客气的语言表达了其父亲的善意后，询问道：“班大人，真冬带来了父亲几句话，希望说与总院大人听，不知道，真冬有没有拜望总院大人的资格？我带来的，是很重要的几句话，可能会涉及到总院大人执行中原大天子任务的成败，还请班大人能禀告上官，再由上官将真冬的话，说与总院大人知道。”
现在，来之前这真冬姬，或者说其父亲橘仲任做好了功课，知道所谓“班大人”，是齐军官兵中最低级的兵头，根本做不了什么决策。
陆宁笑笑，这橘仲任一系，早就败落，不过，其父亲，也就是真冬姬的爷爷橘佐臣，就出任下总国国守，一直经营下总之地，不久前橘佐臣过世，橘仲任子承父职，继续出任下总国国守，下总国，多少也有点是其私家领地的意味了。
但对于橘氏后裔来说，不能回京，做不了殿上人，在偏远的关东之地任国守，那真是落魄的不能再落魄了。
毕竟，橘氏可曾经是现今权倾朝野的藤氏最大的对手，有一段历史时期，还完全压制了藤氏。
但现今，橘氏的地位是全面崩溃飞速下降的时期，自从二百多年前，和藤氏抗衡的橘氏家主被藤氏构陷谋叛之罪斩首后，橘氏便被藤氏全面压制，中间橘氏出了位皇后短暂中兴过，但随之，又很快呈现颓势，一代不如一代。
到现今，莫说被发配到了下总国的橘仲任一系，便是在京城的橘氏，也仅仅有一人作为殿上人，勉强保持住公卿身份，和藤氏垄断着大纳言以上的公卿，中纳言、参议等等更数不胜数比，简直微不足道，而且想来等着橘氏最后一位公卿过世，橘氏便再无公卿在京都了，也就十几年后的事情吧。
琢磨着来到东瀛后，对京都局势越来越清晰的信息，陆宁微微一笑，“要说什么，可说与我听，我再上报给我的上官。”
真冬姬眉目间有些无奈，略一犹豫，说道：“听闻在新唐山城主事的是总院大人的两位殿夫人，班大人还请通融，请代真冬求见两位殿夫人。”
陆宁笑笑，“我想，你父橘仲任，无非是想试探总院的口风，探明我朝的真实意图，同时，希望在这千年来的大变局中，得到好处，振兴橘氏，我说得可对？”
真冬姬精致脸蛋微微变色，打量陆宁的目光，立时变得尖锐。
陆宁摆摆手，“不过，我会向两位殿夫人通禀你的请求。”
真冬姬咬了咬嘴唇，微微躬身，“谢谢班大人！”




我的帝国无双 第一百七十二章 真抢啊
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十几日后，宣抚营抵达新唐城时，古河村落的东侧，古河碉堡也搭建完毕。
宣抚营是在两营镇东军士卒抵达勿来关接替他们防务后，才开拔来到新唐城的。
陆宁本来是准备调动两营镇东军到新唐城，但后来琢磨下，还是宣抚营在自己身边做什么都方便，而且，不管是以文总院身份下达命令还是接报军情，都更为效率，不用传令兵绕个大圈。
而且，身边没有骑兵，总觉得做事情不方便，在这关东平原行事，小股骑兵还是能施展开的。
宣抚营入驻新唐城，原来驻守新唐城的陆宁那一班正卒，以及二王之一的王敏行及其余一百八十名侍武士，迁来古河驻守，古河碉堡就是为此准备的。
“碉堡”，名字很唬人，其实就是个木寨，不然哪怕古河寨大多数村民都参与日以继夜的赶工，也不会十几天就搭建出雏形。当然，箭塔之类，还在完善中。
如此，陆宁这个班头，就成了古河据点，官方定名为古河戍的戍长，算是古河一带的军事最高长官，手下有齐军正卒九名，虾夷奴兵二十名，两名侍大将，二百名侍武士。
这古河寨，有数千人口，又在知寨古十六感染下，许多都是真心希望能在齐人统治下过上幸福生活，陆宁可不想这样一个村落，被藤原秀乡血洗。
在其民团形成真正战斗力前，派遣兵卒驻扎在此也是必然之举，何况，这古河戍，也可以辐射到周边许多村落，治安剿匪，镇压叛乱。
没有换另一个班，是陆宁担心没自己在场的情况下，十名正卒加二百东瀛附庸军，未必能抵挡藤原秀乡的偷袭。
而且，陆宁现今倒挺喜欢第一线和军卒打成一片的生活，做皇帝时便寂寞冷清清，现今在这东瀛，总院也是两个土皇帝之一，同样冷冷清清，士卒们敬若神明，倒是做了班头后，很有点意思。
……
木寨和古河寨原来的村栅相连，如果遇到强敌袭击，村民便有时间逃入“碉堡”中，而两者相连的位置，碉堡更为高大厚实的栅栏前的村栅一侧，有一些宽大的栅屋院落，住着古十六和他比较亲近几个兄弟及家眷，遇到敌袭，他们可以第一时间躲入碉堡。
陆宁也住在这个区域，实则，是和古十六住一个院子，作为本地军事最高长官，和知寨事的古十六，自需要许多沟通，而且，也学中原一样，古十六所在的院子可以视作本寨官衙，院中最前面一个东瀛木屋，是知寨和戍长联袂办公的地点，在里面处理公事，接见村民等等。
这个小屋，又被称为寨御所，御所之后分布的几个小屋，便是陆宁，执勤正卒、以及古十六一家的居所。
除了陆宁住在寨御所院，正卒每三人一组，每日轮流在御所院当值，当然，每人两名的虾夷辅兵自然也不离左右，会跟来执勤。
此外，御所院外，有侍武士警戒，也是一批二十人轮值，使得御所院外日夜都有二十名侍武士哨卫。
其实，现今陆宁稳坐钓鱼台，也是在等待，来自京都的反应。
现今东、中、西三路，都做好了迎敌的准备。
西部，杨业领三千军马亲自坐镇越后春日山城；东路，安东副都督王正匡领两营军卒镇守勿来关，说起来，这王正匡就是当年在陆宁帐下效力过的王大眼，当年不过是一名小小都头，数年过去，已经是军中极为优秀的将领，自然也请先生给自己起了一个不错的名字，叫做王正匡，他统领东路一线，自己也放心；中路，便是自己及宣抚营了。
现在，就是看京都如何反应。
实际上，自己前不久，已经传令全军，宣抚卒也好，镇东军卒也好，未婚配者，都可婚配在此安家，而婚配者，家眷现今想来已经登上东来的海船，不日便会陆续抵达。
当然，这种婚配，也是分批次，由上官指定，多数来自新齐城、春日山城的教坊，选拔的女子，自然要经过一定审核，不能令细作、有异心者成为齐军军卒伴侣。
令军卒们分批次成家，也是安他们的心，令他们将此处当作家园，如此，将来有恶战，自然也会奋勇拼命。
当然，其婚配的妻子不能跟在军营，
如东线军卒，便是成婚，家便都安在新齐城中。
西线军马，家都安在春日山城。
宣抚卒成家，家属便住进新唐城，但专门有一丸作为家属区。
只有十天一次的旬假，其才可以和家眷相会。
其实这种军城模式，在遇到绝境时是很有战斗力的，比如华夏历史上的满城，也就是重要城市中的满人聚集区，当年太平军破城，满人知道必死，太平军攻打满城时，满人老幼妇孺，悉数上阵，每一次攻击满城，太平军损失都很不小，要知道，那时候满人早就和开国时不同，便是男子都享受惯了不识弓马，何况女子儿童。
而新唐城来说，现今其实第一批成婚者还没出现，因为，跟随两位殿夫人由北而南血战连下数城的陆宁这一班，作为了第一批允许成婚者。
因为这一班又驻扎在最前线，总院甚至下令，新婚期间，各卒的妻子可以留在古河寨一个月，称为“度蜜月”，蜜月之后，其妻眷再回新唐城。
不过，从哪里选妻子，可就有些挠头了，新齐城和春日山城有专门的教坊机构，女俘女奴很多，新唐城却没这个条件。
马达山，眼睛都有些绿，甚至有一天和陆宁念叨，想去南方下总国统治的区域抢个老婆回来。
这新唐市治下，有军法在，他不敢，出了新唐市范围，可就没那么多避忌了。
马达山还说，抢到的女子，不消说，由头儿你先选，最漂亮的都是头的，剩下的我们分。
陆宁无奈，也不知道自己允许成婚的命令下的对不对，本来，可能马达山等还压抑着不去想，现今，可就真成了饿狼了，脑子里怕嗡嗡的全是这点事。
……
傍晚时分，古十六令夫人将陆宁请来了他家中，准备了一桌丰盛菜肴宴请陆宁。
就在一个院中住，陆宁和其夫人也变得极为熟稔，叫藤子，现今，妻凭夫贵，也改了古姓，是很温柔秀气的一名东瀛女子。
古十六主要是感谢陆宁寻来僧侣为他父亲及村中死去的人安灵。
以前这种事，都是藤原秀乡做，以前唐泽山城中安置藤原秀乡祖先的神社中，有神官专门为他统治下村民安灵。
藤原秀乡统治下野国，简直可以说横征暴敛，甚至将村民开荒的土地都据为己有一体纳粮，威望却很高，就体现在这很多细节上，如安灵事，根本不用什么本钱，对统治下民众却是极大的精神慰籍。
陆宁干脆，就将容真大和尚的徒弟招来了两位，从此作为新唐市的灵官，专门为市民主持丧礼安灵等等。
而僧侣安灵，那都是京都的贵族老爷们才能享有的特权，这却比藤原秀乡派的什么神官格调高太多，古十六自然感激万分，甚至拿出了，家族中珍藏多年的一壶清酒。
味道嘛，比陆宁刚刚在秋田登陆时品尝的清酒好一点，酒味浓一些，水里稍微多掺了点酒。
看着古十六，陆宁突然就想到了九名部下的婚事，这古河寨，是女多男少的，而且，要说嫁给齐人正卒，怕寨里少女十个得有九个欢天喜地，且她们的根底也清白，不用太多盘查。
但这话，却有点说不出口，且弊端也很多，比如，会引起本村男子嫉恨，尤其是，抢了人家心上人之类的，现今是十个，如果开了这个口子，新唐城，可是还有将近五百宣抚卒呢，其中光棍，有三百多个，都从这古河寨迎娶的话，这村寨，就得有不少光棍；再一个，娶本地女子，便等于在这里有了一张关系网，妻子的家族，和邻里发生矛盾等，不免仗势欺人，很多事情，处理起来变得麻烦。
何况，这古河据点还住了两百侍武士，其中光棍也不少，如果他们将来常驻本地，也得考虑安家的问题。
喝着寡淡的酒水，陆宁又琢磨，要邻近各郡城主献上女子？随之很快便摇头否决了这个念头，那分分秒，就演变成各城主及亲信部下强抢民女的大风波，且各城主治下之民的仇恨值，还都会被转嫁到齐人头上。