我为国家修文物

按理说，这样一个逍遥自在的大少爷，怎么画出来的画，意境会是凄清冷寂、萧条淡泊的呢？
向南带着这样的疑问，透过“时光回溯之眼”，看了过去。
……
“老爷，院子里的那棵梧桐树，死了。”
一间大宅院里，一名面相憨厚的仆人站在大门紧闭的屋外，低声禀告。
“哦？死了？”
屋子里，一位身着白色宽袖长袍、颌下留着长须的年轻男子放下手中的书卷，将门打开，看了一眼，皱了皱眉头，有些厌恶道，
“死了便死了罢，找人将它连根挖出来，扔到五里之外去，再将坑洞填平。”
“是，老爷。”
憨厚仆人应了一声，连忙告退，找人去做这事了，心里面却是在不停为这梧桐树叹息，
“死了也莫怪，要怪只怪你长在老爷的院子里。”
他这位老爷，什么都好，有一点不好，太爱干净了，用现在的话说，那就是洁癖。
他身上穿的衣服，一天要换洗好几次，这还不算，就连屋前屋后的树，都要让他们这些仆人每天清洗好几遍，结果，院子里的这棵梧桐树经受不住“考验”，生生被洗死了。
真惨。
说起这位老爷，还有一件更奇葩的事，那就是他的厕所。
他的厕所仿佛是一座空中楼阁，里面用香木搭好格子，下面填上土，中间铺着雪白的鹅毛。
“凡便下，则鹅毛起覆之，不闻有秽气也。”
什么意思呢？
意思是：当排泄物一落入木格，便会被飞起的鹅毛盖住，臭味自然就不会飘出。
可怜的是，每次老爷上完厕所，他们这些仆人就要赶紧去更换香木和鹅毛……
想到这里，憨厚仆人就忍不住摇头叹息，急急忙忙找人挖树去了。
憨厚仆人的老爷不是别人，正是与黄公望、王蒙、吴镇三人并称为“元四家”的倪瓒。
此时，倪瓒已经换了一身长袍，继续躲在三层高的藏书楼“清閟阁”里，看书作诗。
这“清閟阁”，内藏经、史、子、集、佛经、道籍千余卷，还藏有历朝书法名画，时间较远的有三国锺繇的《荐季直表》，较近的有宋代米芾的《海岳庵图》等。
倪瓒对这些名作朝夕把玩，心摹手追，尤其对董源的《潇湘图》、李成的《茂林远岫图》、荆浩的《秋山图》，潜心临摹，揣摹其神韵气质，博采众家之长。
他正在藏书楼中看得兴起，仆人又在门外叫喊了起来：
“老爷，徐御徐老爷前来拜访！”
“哦？子詹来了？快请他到客厅稍坐，我马上下来！”
倪瓒一听，顿时大喜，连忙放下手中书卷，在铜盆里洗了洗手，这才下楼而去。
这徐御，字子詹，是邻县的一个秀才，颇有文采，两人时常谈论诗文，算得上是倪瓒为数不多的好朋友之一了。
到了客厅以后，倪瓒和徐御自然是一番热络地寒暄。
好朋友来了，当然要泡好茶招待。
倪瓒便命仆人去七宝泉打水。
仆人自然应命，没过多久，就挑着两桶水回来了。
倪瓒一见，顿时皱了皱眉，沉声道：
“朝前的那桶水用来泡茶，后面那桶水，就烧来泡脚吧。”
仆人知道老爷的脾性，自然没二话，挑着水就去了厨房。
徐御却很是纳闷，好奇地问道：“都是七宝泉的水，为何前桶泡茶，后桶泡脚？”
倪瓒一本正经地解释给他听：
“前桶的水干净，所以用来泡茶，而后桶的水，恐怕早已被仆人的屁给污染了，被污染的水岂能用来泡茶，只好拿去泡脚了。”
徐御听了这话，顿时哭笑不得。
当然，这只是个小插曲，并不影响两位好朋友谈诗论文，很快就将这件事给抛到脑后去了。
也不知道是倪瓒兴致太高，还是什么原因，这两人一聊起来，竟然一直聊到天快黑了，才反应过来。
这一下，倪瓒有些傻眼了，留朋友吃饭倒是没问题，可留他住下可就大大不妙了。
要知道，他可是个别人坐过的地方，都要让仆人洗刷好几遍的人，这朋友要是睡在自己家里，万一他不讲卫生，岂不是很糟糕？
可转念一想，这天都已经快黑透了，徐御家又是在邻县，回是肯定回不去了，无奈之下，倪瓒一咬牙一跺脚，硬着头皮就让他在家里留宿了。
说实话，这对洁癖严重的倪瓒来说，已经很不错了。
要不是因为徐御是他好朋友，还想留宿？你想太多。
吃过晚饭之后，大家各自回房安歇。
别人睡没睡着他不知道，反正倪瓒是一夜没合眼。
他担心啊！
这徐御会不会弄脏了房间？
这一晚上，他隔三差五就从床上爬起来，悄悄地跑到徐御的房间里打探一下，看到没有动静，又跑回来睡，但躺下没多久，又爬起来去打探一下。
这个累呀！
简直比连续临摹三幅画作还要辛苦！
天色微亮时，倪瓒又跑去打探，结果刚走到门口，就听到房间里面的徐御咳嗽了一声。
他顿时头皮发麻，连忙喊来仆人去找徐御吐出来的痰。
可仆人找遍了整个房间都没有找到痰的痕迹，他们又担心老爷生气骂人，只好到窗外找了一片有些脏的树叶，拿回去交差：
“老爷，找到了，他吐到窗外去了。”
倪瓒立刻闭上了眼睛，厌恶得摆了摆手：“扔到三里之外去。”
原本还在睡觉的徐御，早就被闯进来翻箱倒柜的仆人给吓醒了，见到这一幕，顿时脸色铁青。
他连早饭都没留下来吃，穿戴好之后，便朝倪瓒重重地“哼”了一声，大袖一甩，直接出门而去。
结果自不用想，从此之后，徐御再也没有来拜访过倪瓒。
对于此，倪瓒倒是没有什么失落，他本就性情孤傲，自然不会追上门去解释什么，而且他也不觉得自己有什么不对的地方。
又过了一些时日，倪瓒和仆人外出游览。
外出游览，是倪瓒的一项主要活动了，见到有价值的景和物，他都要认真写生，等到回去的时候，往往是画卷盈笥（si）。
这一次，他游览结束回家的途中，一个不小心就看到了一个年轻貌美的歌姬，再一个不小心就看中了她。
要知道，倪瓒因为有洁癖，很少近女色的，如今能碰上让他也心动的女子，实在是太难得了，就连两个随身仆人，也都觉得很吃惊。
倪瓒是个很直接的人，看中了这歌姬之后，便带回家里留宿。
可带到家里以后，倪瓒的老毛病又犯了，他怕她不干净。
想了好半天，他便让仆人带着这歌姬先去好好洗个澡。
歌姬洗完澡之后，便上了床，倪瓒便将她从头摸到脚，边摸边闻，始终还是觉得哪里不干净。
“唉，再去洗一次罢。”
倪瓒摇了摇头，叹息了一声。
那歌姬很委屈，可她啥也不知道，也不敢问，只好乖乖地跑去再洗了一次。
洗了再摸，摸了再洗，洗了又摸，摸了又洗……
估计那歌姬都快哭了，这位大老爷的口味真怪，我身上的皮都要洗脱一层了。
洗来洗去，倪瓒抬头一看，天亮了。
于是，只好作罢。
元泰定五年（1328），长兄倪昭奎突然病故。随后不久，母亲邵氏和老师王仁辅相继去世，使倪瓒悲伤不己。
他原来依靠其长兄享受的特权，随之沦丧殆尽，倪瓒变成了一般的儒户，家庭经济日渐窘困，他怀着忧伤的情绪，自作述怀诗，详述当时自己痛苦的环境。
元至正初年（1341），倪瓒散尽家财，开始漫游太湖，行踪漂泊无定，足迹遍及江阴、吴江、松江一带，以诗画自娱。
同时，他也开始与人交际，友人多为和尚、道士或诗人、画家，他作的诗作多半也是和这类人酬唱之作。
在这段时期里，他也养成了清高孤傲的性格，超脱尘世逃避现实的思想，这种思想也反映到他的画上，作品呈现出苍凉古朴、静穆萧疏的意向。
这一天，倪瓒又乘船去访友，他正躺在船舱中小憩时，小船被一船官兵给拦住了。
仆人吓得半死，不料，为首的一个将官却很客气，拱手问道：“船上可是倪高士？”
得到肯定的答复后，这名将官顿时大松了一口气，解释了一番。
原来，这群将官是“吴王”张士诚的亲兵，他们奉了张士诚的弟弟张士信的命令，请倪瓒为他作画。
说罢，这名将官便将作画的绢帛以及大量的银钱，派人送到了船上后，便离开了。
等倪瓒醒来之后，见到船上多了这么多的银钱，顿时大吃一惊，便问仆人发生了什么事。
仆人自然不敢隐瞒，一五一十地将事情说了一遍。
倪瓒听后，顿时大怒：
“倪瓒不能为王门画师！”
说了这话还不罢休，拿起张士信送来的绢帛便撕了，这还没完，又让其中一个仆人，将那些银钱全都给退了回去。
好巧不巧，这事发生之后没多久，这一天，倪瓒又乘船游览太湖，结果正好碰到了张士信。
正所谓冤家路窄，相见眼红。
张士信二话不说，让人将倪瓒的船拦下来，并将他拖出来暴打了一顿。
奇怪的是，人都被打了，倪瓒却是一言不发。
这事过后，有朋友碰见了倪瓒，便好奇地问他，为什么当初不解释一番？
倪瓒轻“哼”了一声，说道：
“一出声，便俗了。”
元至正二十三年（1363），其妻蒋氏病死，倪瓒受到很大的打击，长子早丧，次子不孝，生活越觉孤苦无依，内心烦恼苦闷，无所适从，只能将一番情绪付诸画笔。
事实上，倪瓒不只是在生活上有洁癖，不问政治的他，在思想上也是一如既往的爱洁成癖。
明初，朱元璋曾召倪瓒进京供职，他坚辞不赴。
明洪武五年（1372）五月二十七日（6月28日），倪瓒作《题彦真屋》诗云：“只傍清水不染尘”，表示不愿做官。
而且，他在画上题诗书款也只写甲子纪年，不用洪武纪年。
这一年，他在一个被称为焕伯的好友处，修养了数月，临离去之前，特意为他作了一幅《江亭山色图》，以作留念。
这幅画，秋林萧瑟，空亭寂寥，茫茫湖水一片，远处画平坡远岫，给人水阔天高、萧疏淡远之感。
事实上，到了晚期，倪瓒的画作最大的特点，就是素净、笔简、意远，没有一点烟火气，呈现出一片孤寂，孤寂得让人绝望。
明末清初著名书画家、常州画派的开山祖师，后来成为清六家之一的恽南田，他的花鸟活色生香，可是他最欣赏倪瓒的“真寂寞”之境，他说倪瓒的画“真寂寞之境，再着一点便俗”。
他的“真寂寞”，让他画里，没有一个活物，就好像洗过无数遍的那个歌姬一样，干干净净。
明洪武七年（1374），倪瓒中秋之夜身染脾疾，自此一病不起，于阴历十一月十一日（12月14日）与世长辞，享年74岁。
向南缓缓睁开眼，面前依旧是那幅破烂不堪的《江亭山色图》，如今也已经被清洗得干干净净，画面之上，虫洞虽多，可那种淡泊宁远、孤单寂寥的意境，隐约间，扑面而来。
也不知道，这个在生活上爱洁成癖，清高孤傲到“只伴清水不染尘”，连画作也是干干净净，不见一个人影的倪瓒，在另一个世界里，还能否继续保持这种干净的灵魂？





我为国家修文物 第三百六十八章 我很看好他 （二合一章，更新完毕）
说时慢，实际上，向南在“时光回溯”之中，仅仅只是几分钟的时间，便飞快地回过神来。
而此刻，原本脏污不堪的画芯，经过连续多次的淋洗之后，整幅《江亭山色图》便完全呈现在了众人的面前。
“不愧是被董其昌、石涛等巨匠奉为鼻祖的倪瓒，这简约、疏淡的山水画风，确实让人惊叹。”
闫思远对于古画了解得更深，尤其是元明时期的古代画家，他比夏振宇、朱远舟要更懂一些，他赞叹道，
“倪瓒自创的’折带皴’，以侧锋干笔作皴，寥寥数笔，逸气横生。”
“嗯，倪瓒的画作，多为三段式，一江两岸，近为亭台楼阁、疏林坡岸，中间是一条苍茫大河，远处则是山林俊秀，构图平远，景物极简。”
刘其正坐在一旁，含笑点评道，
“他的画由于简练，多年来有很多伪作出现，但是大多是有形无神，很难仿出倪瓒的这种萧条淡泊的气质。”
实际上，倪瓒是影响后世最大的元代画家，他简约、疏淡的山水画风是明清大师们追逐的对象。
明代江南人以有无收藏他的画而分雅俗，至今仍被评为“中国古代十大画家之一”。
一群老专家、收藏家坐在一侧低声细语，另一边，向南已经将古画画芯清洗干净，开始揭裱。
由于《江亭山色图》是绢本画，因此，需要先在画芯正面刷上薄薄的浆糊，贴上自制的油皮纸，再贴上两层毛边纸，然后才能开始依次揭腹背纸和命纸。
一般情况下，修复师都会用镊子揭裱，手感要极好，稍有差池，可能就揭到了画芯上，把古字画揭坏了。
有些画纸年代久远，失去了拉力，用镊子就根本没法揭，就要用到搓揭的手法。
向南没有用镊子来揭，他伸出两根手指，在古画角上轻轻一搓，将腹背纸分离开来，然后另一只手小心翼翼地捏着画芯的一角，缓慢而又均匀地将腹背纸一点一点地揭开。
他表情认真而又专注，却一点也不慌张，刘其正和孙福民反应不大，其他的那些老专家和收藏家们，却是一个个瞪大了双眼，像看到了怪物一般。
“这，这腹背纸揭得这么完整？！”
闫思远倒吸了一口冷气，忍不住低声说出声来，
“这幅古画上那么多虫洞，向南还能将腹背纸完整地揭下来，他是怎么做到的？”
他知道向南是古书画修复专家，这段时间也见过不少向南送到他家里去的修复好了的古画，确实修复的效果比一般专家还要好上几分。
可是，闫思远却从来没见过向南修复古画的过程。
事实上，大多数文物修复师在工作的时候，是不喜欢让外行人旁观的，因为害怕对方一惊一乍，会影响到自己的工作。
闫思远尽管不是文物修复师，可他不仅是大收藏家，还在古书画鉴定方面有相当深厚的造诣，因此，倒也见识过不少其他文物修复师修复古画的过程。
古画由于年代久远，再加上或虫洞或霉斑或脆化等等各种病害的影响，无论是画芯，还是腹背纸和命纸，它们的柔韧度实际上很差。
而且古画在清洗过程中，被水浸透之后，更是容易撕裂。
因此，闫思远之前经常见到修复师在揭命纸或腹背纸时，揭下来的大多是搓成一条条的，就跟搓澡时搓下来的泥垢一样。
柔韧性稍好一些的，揭下来就是一片一片的。
完整揭下整张腹背纸和命纸的，不是没有，但需要靠八分运气，再加上两分运气。
可以这么说，整个华夏都没有哪个修复师敢说自己一定能够做得到。
所以，闫思远对于自己这次能够亲眼见到向南完整揭下腹背纸，都感觉这是自家祖坟冒烟了，要不然，怎么会看到这等难得一见的奇景？
“我原来还担心，向南这大半年来，一直将重心放在古陶瓷修复技艺的锤炼上，古书画修复技术会生疏了呢。”
孙福民有些满意地点了点，低声笑道，
“如今看来，我是杞人忧天了，他的古书画修复水平不但没有退步，反而精进了不少。”
刘其正转过头来，笑眯眯地看着孙福民，打趣道：“你想让我夸奖向南，还是夸奖你？”
“我还用得着你夸奖？”
孙福民瞥了他一眼，一脸不屑地说道，“向南就更用不着了。”
在座的众人都是忍俊不禁，刘其正和孙福民，这是文博界里公认的一对相爱相杀的“老冤家”了，他们两位只要待在一起，不斗嘴那才是怪事。
孙福民和刘其正在这边斗嘴打趣，谈笑风生，另一边，向南已经动作迅速地又一次揭下了完整的命纸。
老专家们一边目不转睛地看着向南高超的揭裱技术，惊叹连连，一边感叹着，“长江后浪推前浪”，自己这些人，是真的老了。
不过话又说回来，就算自己还正当年，估计自己的古书画修复技术，要真是碰到向南，那也只有甘拜下风的份，这么年轻就成为了古书画和古陶瓷文物修复双料专家，不服都不行。
正所谓，内行看门道，外行看热闹。
在古书画修复室里，不止是齐文超、楚天遥这些古书画修复专家看得津津有味，就连江易鸿、鲍海、谢家松这些古陶瓷修复专家们，也是看得入了迷。
他们看不懂向南为什么要用这些修复手法，但他们毕竟是文物修复老专家，多少也能知道，向南能有如今这份功力，这绝对是一般的国家级专家做不到的。
不说别的，就说他顺畅流利、不紧不慢的动作，不经过长时间、高强度的训练，是完全不可能做得到的。
“向南学习古陶瓷修复技术的时间虽然不长，但他所花费的时间和精力，也绝对不比学习古书画修复时少，甚至还要更刻苦一些。”
江易鸿眼睛还盯着向南的动作，嘴里却是感叹道，
“这小子别的不怎么样，就是专注、执着，认定了一件事，不吃不睡也要把他做到最好。”
“文物修复不就要求这一点吗？”
鲍海难得的没有跟江易鸿对着干，笑呵呵地说道，
“只有专注执着的人，才会精益求精，用现在流行的一个词来概括的话，那就叫匠心。”
“说得对，有了匠心，才能成为大师。”谢家松点了点头，淡笑道，“我很看好他。”
几个人对视了一眼，会心一笑。
闫思远、朱远舟和夏振宁这三位收藏大家，却是没有开口说话，他们都死死地盯着向南，眼睛里不约而同地开始发亮，就如同看到了一块闪闪发光的宝石一般。
对于收藏家来说，还有什么比交好一个优秀的文物修复师更重要？
没有！
假如说，一个高明的医生，能够治疗疾病，延续病人的生命；那么，一个优秀的文物修复师，则是为文物保驾护航，流传万古的医生。
像闫思远、朱远舟和夏振宇这样的人，给自己找一个保健医生容易，可要给自家收藏的古董文物，找一个好的“医生”，那就太不容易了。
所以，他们很庆幸，庆幸自己在向南还没有像今天这般耀眼之前，就已经和他结下了善缘。
随着向南顺利地揭下《江亭山色图》的画芯命纸，接下来的步骤，就是修补画芯了。
华夏古代书画，主要可分为纸质和绢质两大类型，而纸质和绢质古书画的补缺方式，是截然不同的。
纸质书画的补缺，称之为“隐补”。
所谓“隐补”，指的是托完画芯纸后，由于原有画芯受损部位有缺失，破损部位实际上只有“托芯纸”衬于破口处，画芯本身仍然是呈现出亏损状态的。
这时候，不仅画芯表面参差不平，还因为破损处只有一层托芯纸的厚度，既比周围的画面要薄，又缺少强度，容易再次破裂。
为了弥补这个缺陷，就需要对亏损处进行补救，截取和画芯相同质地的“补纸”，补在破损处的托芯纸后面。
绢质书画的补缺与纸质书画不同，绢质书画只能“直补”，不能“隐补”。
原因就在于，绢质书画也是用纸张来托制画芯，如果画芯有所缺损，破损处就会露出托芯纸，“隐补”是无法改变这种情况的。
因此，绢质书画的补缺，需要在托画芯之前就进行操作。
绢质书画的“直补”，补绢与画芯的绢丝必须粗细一致，纹理相同，这才能使所补部位不会出现异样。
倪瓒的这幅《江亭山色图》属于绢本画，因此，画芯的修补，也只能采用“直补”的方式。
在昨天上午时，吴振峰将这幅古画拿出来时，向南就已经仔细观察过这幅古画的画芯材质，他知道今天肯定要修复这幅古画，少不了要对画芯进行修补，因此，便提前让康正勇准备了相同年代、相同材质的画绢，以用作补绢。
他将早已准备好的补绢拿了出来，放在一边待用。
然后从工具箱中取来一把马蹄刀，将绢质画芯的背面，将破口四周刮成斜坡，然后按照经纬关系，制成相同形状的补绢补在破损的地方。
这种画芯修补方法，也叫作“细补法”。
和纸质画芯不同的是，“隐补”是补于托芯纸的后面，并趁湿刮去多余的部分；而“直补”则是直接补于破口处，干后才能刮去硬楞（不刮的话，容易出现毛口）。
由于绢质材料在刮制的过程中容易扰动绢丝，不仅刀口必须锋利，而且动作要轻，做到用刀如磨、净而不亏，所以也有人把这种做法叫作“细磨口”做法。
《江亭山色图》这幅画的画芯之上，密密麻麻都是细小的虫洞，最大的破损处也只有指甲盖那么大，因此，画芯修补起来，不仅耗时耗力，而且非常考验人的耐性。