苏厨

以往只要闹着没钱，就能拿住皇帝腰眼，比如平夏和功赏。
现在却是不行了。
朝中现在敢闹，赵顼就敢问：“差多少？我从内库拨给，替你补上。”
应该说纵观整个封建王朝，宋朝的皇帝算是大方的，当然也有政治制度不完善的原因，导致大臣掏皇帝内库是常事儿。
这一点也让苏油很不爽，也提议过好几次——皇家的产业应当公开透明，然后依法纳税，剩下的是皇室利润——这是一个纯商务行为。
外廷问内廷伸手要钱，这本身不合制度体例，今天外廷向内廷伸手，明天内廷就可以向外廷伸手。
防范未然，说的就是这个道理。
不过赵顼没有听他的，他认为这道条陈，是蜀国公爱君太过了。
作为大宋皇室子孙，在“家天下”方面，当然应该有这种掏腰包的自觉。
国家用度不足的时候，内库补贴外廷，不再正常不过的事情吗？毕竟家国一体嘛。
以前仁宗，英宗那是没办法，只能在衣食上节约。
现在不一样了，皇室真是不差钱。
他是压根就没有想过，可能今后会有一个子孙，不但会耗荡干净他积蓄的内库，还会让外廷想办法满足其一己之私欲，最后搞到天下大乱，国破家亡。





苏厨 第一千四百一十章 算计明白
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第一千四百一十章算计明白
腊月二十三这天，苏油也在兰州铁厂澡堂子里边，接见了前来述职的巢谷、苏元贞。
还有一位贵客，陈慥陈季常。
连苏油自己都忘了，当年陈季常和苏油见面，曾经讨论过一场关于如何对待老家巢谷的父母亲戚问题。
其实从那个时候起，陈慥便知道巢谷乃是大间谍。
因此什么引诱陈慥来行刺之类的伎俩完全落空，陈慥千里而来，对巢谷推崇备至，一副粉丝见偶像的神情。
这下反倒让巢谷吓了一大跳，差点以为陈慥真的变成了趋炎附势之徒。
一场误会搞得两人都哭笑不得，最后决定矛头一致对外——都是他苏明润的锅！
陈慥虽然惧内，读书也一般，但是业务能力却很强的。
古代的商路，上面的利益瓜葛可是异常复杂——官府、商人、地方黑白势力、土匪、役夫、仓储、驿站、马队……
陈慥能够统合掌控这些业务，尤其是他还没有可倚仗官身背景的情况下，其实也不是什么简单角色。
从蜀中商路尝试，到汉江商路成熟，再到现在准备着手的丝绸之路，陈慥和巢谷、苏油一样，其实一直都在成长。
因此陈慥对巢谷苏油一点都不羡慕，白帕子放在额头上漂在热水里，还不忘教育苏元贞：“无咎你现在回头还来得及，有个进士功名，干嘛不在二林快活？你姐跟你姐夫那样的日子才叫好活法，看看明润这苦逼，泡个澡都得到厂区里来抢头锅，想想都替他憋屈。”
这种话如今几乎无人敢在苏油跟前说出来，苏油如今声威日重，天下景仰。
虽然他自己不拿自己当一回事儿，但是别人却不敢再不拿他当回事儿。
如今也就只有土地庙七子中的张麒、张散，还有陈慥几个自幼相熟又豪迈的，才敢这么开玩笑。
剩下的就只有石薇、娟儿、小妹。
聊到这些，话题很快就转到了苏轼的身上，陈慥和苏轼好到穿一条裤子，于是就为老朋友抱屈：“难道还不苦逼吗？以子瞻之才? 子瞻之望，他那一期的进士谁人能赶得上？”
“那一榜的吕惠卿、章惇，都已经当过宰执；王韶节度南海? 曾布做过计相；再看子瞻? 到现在还是一个小小外任通判? 太不公平了。”
苏油头上也顶着一张帕子，双手交叉放在肚皮上：“季常你要讲道理，那一榜还有张横渠? 二程。另外四曾里边? 除了曾巩曾布，却也还有曾牟曾阜，咱们家子瞻? 这叫比上不足? 比下有余。”
陈慥怒了：“还有制科三名呢？！制科三名? 可比状元！”
苏油不以为然：“那一科的状元还是章衡呢！却因反对安石相公? 贬了一回? 到河北又反对立法禁民贩盐? 再贬了一回。”
“堂堂状元，出道即巅峰，活活从三司判官，判太常寺，通进银台司? 发落到了知成德军。”
说到这里有不禁叹气：“说起来我还抢过章兄的饭碗? 当年仁宗宝文阁初除待制? 本来陛下是属意他的? 认为他是仁宗状元，合情合理。”
“听说后来太后干预，说相比状元? 仁宗皇帝更喜欢探花，差事才落到了我的头上。”
“如今章惇得势，章衡老兄，怕是更难得进朝堂了。”
陈慥还是不忿：“你老苏家就是老实，你出来外任，不正好塞子瞻进朝堂？这样保证朝里始终有人。”
“等到轮到你进京，子瞻的考绩也满任了，再将他换出来，岂不是两全其美？”
苏油哈哈大笑：“什么是官？当官的目的是什么？那是致君尧舜，服务兆民。”
“如果当官的目的，是为了个人的名位，声望，俸禄；是为了有所便利，可以立德，立功，立言……那不好意思，我苏家人即使不通过做官，都已经做到了这些，又何必再多此一举？”
这话说得陈慥没了脾气，是的，眉山老鼠夹，就是这么豪横！
见到陈慥没有声音了，苏油才乘胜追击：“政治方面的建议，季常大哥你就不用提了，这方面别说巢大哥，无咎，就算是刘和尚你都比不上。”
陈慥顿时又不服了：“他一个交趾降将之后，我会连他都不如？”
苏油冷笑道：“乐支城大捷，鬼章瞎征一去，青唐已然底定。这里边谁的功劳最大？”
陈慥想了想：“从奏报来看，当然是赵禼总领之功，其下李宪、刘世恒，其下李纯元，其下结药密、鲁尊，毕竟兵力是人家的嘛！”
苏油看向苏元贞：“无咎你说呢？”
苏元贞说道：“从奏报来看是如此，但是为何学员五十三子，刚好那个时候出现在乐支？能够及时接掌乐支城防务？”
“如果说五十三子是因为被派为斥候，被鬼章遮断，只能退往乐支的话，那又有另一个问题——为何五十三子会被派为斥候？”
“所以我猜测，此举本是李宪执意冒进，刘世恒作为其副手，又是降将之子，不敢得罪李宪这样的天子近臣，只得从之。”
“大军轻进毫无阻碍，刘世恒当然感觉不妙，于是便将军中学院出身，懂指挥，懂新式军器运用的学员兵，故意派作斥候。”
“等到后路事发，被隔断的学员兵自然就只能退往乐支，而他们又自然会在军务上帮助贾诩守城。”
“刘世恒并不需要他们战胜，只要能稳守乐支三日，他和李太尉便能回师反攻，灭敌于城下！”
“这就叫将计就计。”
巢谷补充道：“所以刘世恒不但将青宜结鬼章算计明白了，甚至连李宪都算计明白了，自己躲在底下将一切都安排得妥妥贴贴，不显山不露水地达到了目的，彻底扫清攻取青唐的后路隐患。”
“不过他也可能没有猜到李纯元如此厉害，竟然领着一万蕃军，打得鬼章瞎征几乎全灭。”
苏油笑道：“不要以为李纯元就是什么好鸟，李姥姥和刘和尚抵达乐支城的时候，鬼章尚未就擒，纳尔温尚未归降，这些，都是李纯元留给自己上峰的功劳。”
苏元贞点头：“最后就变成了你好我好大家好。赵运帅功奏一上，陛下才知道李纯元乃李忠武之后，大喜之下，在李忠武神道碑额上加了‘显功’二字。”
苏油说道：“当年君子馆一战中，李继隆退保乐寿，导致刘廷让数万大军覆没。虽然之后一生战勋卓著，这道耻辱却始终没法削去。显功二字，李家人求了这么多年，也始终没能加上。”
“听说李纯元乃庶子，在族中不受待见，为了侍奉亲娘，才弃文从武的。到现在终于一战成名。”
“陛下给李忠武加碑额的意思明白得很，这是在敲打李家人——你们家族的荣显，多半要着落在这个庶子身上，对人家母子俩好点！”
陈慥听得一个头两个大，将帕子从额头上扯了下来：“无怪我家那口子说我就不能去做官，不然会被坑得渣都不胜，一场小仗都这么多牵扯！”
苏油和巢谷对视一眼，糟了，嫂子怕是已经在半道上了！
接下来的场面，就是苏油和巢谷对陈慥大献殷勤，搞得陈慥很不适应：“你们……你们是不是背着我干了什么亏心事儿？”
苏油一边给陈季常捶拍后背一边呵呵赧笑：“没有没有哪儿能呢？这不是多年不见想要亲热亲热吗呵呵呵呵呵……”




苏厨 第一千四百一十一章 史书的下面
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第一千四百一十一章史书的下面
元丰六年除夕，李宪、刘世恒带领联军，携带满满的辎重，还拉上了霹雳炮，再上青唐。
所有人都知道阿里骨大势已去，四郡的小部族如阿星、李叱腊钦、诃诺、朱古、陇遇赞、抹征……沿途赶来与大军会合。
这回他们有人撑腰了，阿里骨你不是要我们来吗？我们这就来了！
青唐的城，其实就是一个聚居区，一个集市，并没有什么像样的城防。
这一点与回鹘人很像，“有城而不喜居”。
宗哥其实就是一道关卡后的聚居区。
城守青宜结鬼章的儿子结篯咓龊见到超过十万的大军抵达，根本不敢对敌，连夜溜回了青唐城，李宪一铳未发就拿下了青唐城的南大门。
大军再次停留了一日，李宪给阿里骨发去文告，要他接受投降，交代清楚问题。
这些问题是交代不清楚的，就连董毡的内侍都逃跑出来，告诉董毡已死，并且声明董毡临死前并没有给出任何遗嘱。
青唐部众大哗，阿里骨的意图非常明显，就是要将他们的酋长集中到青唐城囚禁胁迫，逼他们认主。
于是集体要求李宪进行惩戒。
李宪不再等待回复，摆开霹雳炮，对青唐城发起了一轮炮击。
阿里骨不敢接敌，只好带着忠于自己的部队向西逃窜。
通往雪区的牦牛城，如今在心牟钦毡手里。
心牟钦毡早就对阿里骨父子不满，出兵对抗。
阿里骨不敢久待，于是只能改向，朝着通往扁都口的最后一个青唐小城——林檎城撤退。
李宪轻取青唐四郡，解放之前被阿里骨囚禁的反对派，从里边救出了温溪心父子。
赵禼这时才抵达青唐，以温溪心为使节，请他前往牦牛城，招诱心牟钦毡。
经过温溪心劝说，心牟钦毡同意附宋。
赵禼请出圣旨，与众蕃落酋长杀白牛白马会盟，拥立董毡嫡子蔺逋比为青唐之主。
同时封赏各路勤王的大小蕃落首领，设立西域都护府，以李宪为代都护。
这就有意思了，西域都护府的管辖范围，不但与青唐四郡完全重叠，而且今后还将囊括整个黄头回鹘所占地区，最后连接到于阗。
因此西域都护府的权力? 比青唐四郡大得多，也就是说，蔺逋比被温溪心卖给了大宋? 成了一个傀儡。
温溪心因此得到大宋的封赏? 成了检校太傅、怀远军节度使? 成为了大宋在青唐光荣的白手套。
苏油在兰州接到军报，不由得击节叫好：“温溪心之智，堪称青唐诸葛！”
温溪心最早是董毡旧臣? 负责青唐财政? 因为与宋朝有贸易往来，一直比较亲宋。
阿里骨崛起后，对董毡旧臣严加防范? 青宜结鬼章因为屠杀过大宋军士? 因此只能站在阿里骨一边。
而温溪心却不同? 不但自己偷跑了出来? 还带着蔺逋比一起跑了出来? 跑到兰州边上? 占领邈川地区，发展出自己的势力。
名义上这个势力是蔺逋比的，其实却被温溪心牢牢掌握在自己的手里。
董毡病重将死，阿里骨预备发动，想要借金刚崖益西央的影响力? 将青唐大小头领召至青唐城? 一网打尽。
益西央和二林部、吉多坚赞交情深厚? 苏油与之早就有了约定? 如果董毡病危，就在金刚崖寺后方挂出九尺五部风马龙幡。
之后消息又被宋人的探子洛扬多杰带出。
事情到此，其实只要揭露出阿里骨的阴谋? 青唐基本上就大局已定了。
但是温溪心有疑虑，因为之前他屡次请求内附，都被大宋以董毡未死，温溪心属于藩国之臣，大宋不会贪图藩国的土地人民为由，给拒绝了。
要是最后大宋官家心软，还是让阿里骨做了青唐之主的话，那自己的部族就不用活了。
于是温溪心冒了一次大险，给大宋献上一道理直气壮的投名状。
接到阿里骨要诸部酋长前往青唐的命令后，温溪心立即启程，趁阿里骨造访金刚崖寺的时候，突然出现在青唐城中，然后，消失了！
阿里骨接到消息之后，将青唐城都翻了个遍，愣是没有找到温溪心父子的下落。
最后疑心是心牟钦毡收留了温溪心，遣使责难，却让心牟钦毡反心更炽。
所有人都没有想到的是，温溪心自投罗网，竟然躲到了阿里骨的囚牢当中！
这是标准的灯下黑，阿里骨大索全城的目的，就是要抓住温溪心投入大牢，他无论如何都没有想到，温溪心替他提前将自己个儿给“抓”了。
温溪心乃董毡旧臣，掌控财政数十年，在青唐城里也一直有自己的势力，这点小事很容易办到。
于是青唐四郡大哗，各路酋长不再首鼠两端，纷纷谋求自保，遣质子入大宋告发阿里骨的罪状，请求大宋干涉，大宋拿到了充足的出兵理由。
等到赵禼解放青唐，众酋长发现温溪心父子的确是被关在了大牢里，更加坐实了阿里骨的阴谋。
整个事件，其实是温溪心提出计谋，得到了苏油认可，然后让王厚完善了计划。
之后苏油说服吉多坚赞和阿囤弥、白愔，给益西央去信，要求其合作，最终获得了成功。
善战者无赫赫之功，这些东西，注定是不能留在史书上的。
史书上只有简单几笔：
“元丰七年，春，正月，丙午，辽主如春水，复建南京奉福寺浮图。
宋收青唐。
癸丑，李宪等下扁都口，逐阿里骨。
甲寅，进贤妃朱氏为德妃。
辛酉，诏黄州通判苏轼知汝州。轼上表谢，且言有田在常州，愿得居之。
帝从其请，改知常州。”
……
去年大赦，因为苏轼乌台诗案受牵连，被发配广南的好朋友王巩，终于回来了。
老朋友相见，王巩的精神面貌，身体发肤，竟然比离京的时候还要好，让苏轼大吃一惊。
王巩却觉得好笑，说广南风物别具韵味，天天能吃到水果，稻米一年三熟，总之就是棒打狍子瓢舀鱼的好地方。
当地人多念及少保的恩情，听说自己是少保大侄儿的好朋友，一直照顾有加，不但没有吃苦，竟然是去享了几年福。
苏轼表示不相信，王巩便叫出当年坚持要陪伴自己去广南的柔奴，为苏轼劝酒。
当苏轼问及广南风土，柔奴答以“此心安处，便是吾乡”。
苏轼大为感动，于是写下了《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》。
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。
这首词立即就登上了《时报》，广为传唱，赵顼知道苏轼终不能屈从，觉得再惩罚下去没有意义，给他转任。
历史上王珪对苏轼的任命每每阻挠，这一次却没有反对，制词里边，还用到“苏轼黜居思咎，阅岁滋深，人才实难，不忍终弃”的评语。
不过苏轼的事情翻篇儿了，苏辙却又惹了麻烦。
因为给考生出题时没有遵从《三经新义》，被当地官员弹劾，苏辙被贬官撤职，移为歙州绩溪县令。
苏辙一点都不气，得命立即乘船北上。
想到去年黄州与兄长相见，与刚好贬到黄州的朋友张梦得一起游览武昌西山，张梦得当时邀请自己写一篇文章，这欠账一直没还上，于是写了《黄州快哉亭记》，施施然上任去了。
这篇文章同样写得漂亮，也登上了时报。
其中“士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？”可谓脍炙人口。
汴京人津津乐道，这可好，只要大家都还用笔写字，就没人能够拦得住大小苏夫子的声名传到官家耳朵里，这可好。
苏油收到大小苏的消息，不由得又好气又好笑，这俩货也真是不让人省心。
王相公的《三经新义》，在士林中引起的争议越来越大，苏辙出题不依《新义》，其实是一种进步行为。
但是枪打出头鸟，在朝廷还没有明确取消按《新义》取士之前，你苏辙作为朝廷命官，这么做就是不合规矩，被贬了也是活该。
不过此举惹恼了另一个大佬——司马光。
司马光立刻上章，炮轰《三经新义》，有大问题！




苏厨 第一千四百一十二章 新义之争
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第一千四百一十二章新义之争
《新义》，是《周官新义》、《毛诗义》、《尚书义》的总称，其中只有《周官新义》是王相公亲笔，其余两篇乃王雱和吕慧卿所作，当初制定的时候就极不严谨，乃是介甫公一家之言！
比如《尚书》，当年苏明润《尚书祈询》中提出的一百多个问题，都在点子上，算是开辟了《尚书》辨析这样一门学问。
到了今天，学界已经渐渐形成共识，其中不少章节，存在改编，删窜，颠倒，甚至是伪写等情形。
这些问题，是当时安石公也没有弄明白的，王雱、吕惠卿就更隔了一层，他们作的《尚书义》，能作为学校法定教材？能作为科举的唯一参看书目？这不是滑天下之大稽吗？
《周官》同样如此，不说别的，就一个《考工记》，能绕得过理工去？
关于音律，尺寸，量衡，参照出土文物就会发现，和今人的理解区别甚大，商周文字考义局如今对这个问题已经作了很多详尽解释。
这些进步，反证了王相公的《周官新义》，有很多地方不靠谱。
现在明明问题出在教材错误上，却归罪到考官的考题正确上，这不叫文过饰非叫什么？
因为涉及到苏辙，苏油不得不上书阐明立场。
苏辙的问题，不在于他对真理的坚持，而在于他犯了“程序错误”。
国家立《三经新义》为三经唯一参考书目，并且规定其为试官的唯一出题科目，那么试官就理应遵守规定。
如果是教材有问题，考官发现后? 应当按照正常程序上报，建议朝廷修改，就像司马学士现在所做的那样。
但是在国家没有给予明确答复? 下达指导意见之前? 一个考官? 当然必须按照原有规定来执行。
这就叫“程序正确”。
当然程序正确也存在例外，那就是事发突然，即将给国家百姓造成严重损失的时候? 可以从权。
但是出考题? 明显不在此例外之列。
所以苏辙童鞋应当承担责任。
但是话又得再次说回来，苏辙承担了责任，并不是意味着他这件事情所体现出来的问题? 就不是问题。
因此朝廷应当在处理苏辙的同时? 也对他说提出的意见? 予以高度重视。
如果《三经新义》有问题? 那就应当集合全天下的博学才士共同讨论? 制定出一本符合大宋标准的“官方版本”《新义》出来? 作为考试参考教材。
有问题的部分，要标明有问题；有异议的部分，要标明有异议；未定的问题，要标明未定。
这是有先例的，著名的《史记三家注》? 便是这样的体例。
至于考试? 只能从已定的? 无疑义的那些内容中选取? 这才是解决问题的办法。
这道奏章说白了还是理工“求同存异”，“实事求是”那一套，但是不能说苏油的奏章有什么毛病? 完全站得住理，立得住脚。
可问题是，如果要照苏油这个搞法，大家都服气的“博学才士”，都有哪些？
这才是真正的问题所在，苏油第一次将朝廷的博弈摆到了明面上来，而且推出了解决问题的新方法——集体讨论，求同存异，明确分歧，搁置争议，照顾多数意见。
赵顼对此颇为犹豫，主要是他要顾忌王安石的面子。
反倒是王安石上书，提出《尚书义》的问题相当严重，《周官义》也有很多地方不严谨，这是事实。
他提出一个折中的解决办法，就是先办一份报纸，名叫《学报》，只攻学术，不涉政争，大家都可以投稿，水平高的予以发表，启发讨论，最后趋同。
王安石都认账，赵顼就不好再坚持了，同意先开一个学报局，点了程颢为编修，先办几期《经义学报》再说。