大自在逍遥天子

    没什么，只是第一次见到这种温泉，很是好奇罢了。在翻滚着热气的温泉前站定的陈浮生用手抚摸一下袖中躁动不定的寻宝鼠，随口答道。

    双眼已是悄悄开启了鲲鹏真瞳。

    这下子他就明白寻宝鼠为什么会如此活跃了。

    原来这温泉乃是坐落在一道火行的地煞阴脉之下。

    寻宝鼠寻宝靠的是对于天地元气的感应，地煞阴脉乃是数千年的元气精粹积累，自然也在这个范围里面。

    这道火煞影响到了地底的暗河才会有着这眼温泉的出现，倒也是一桩异景。

    不过对于陈浮生来说这道阴脉虽然煞气极为充盈，却基本上没什么用处，一来他的修为连感应的顶峰都未达到，还不需要采集煞气，二来他这《北冥逍遥诀需要的也是水行阴煞，这道阴脉并不合他所用。

    可惜了，燕赤霞当初如果是在这里凝煞的话，比起现在要强上不少。陈浮生这样想到。

    燕赤霞在兰若寺找到的那道地煞其实并不完全匹配他所修炼的《南明离火诀，只不过因为在九天剑派另有一种炼罡的心法，可以与之相合，丹成上品，却还是要转了一层，有着许多碍难，比不上这种纯粹火行来得自然。

    事实上，我之前听人说过，胡人诸部虽然以骑射称雄，但是其中的萨满却有着许多难以想象的神通奇术，我倒是很想见识一下。

    将这处地煞阴脉暗中记在心底，陈浮生顺口提道。

    这算什么，长生天从来不会拒绝每个对他心怀虔诚的侍奉者，如果你感兴趣的话，除了那几样按照祖训我们不得外传的或者只有我们族人的血脉才能够练成的秘术之外，你想要知道哪一种我都可以教给你。

    出乎陈浮生意料之外，这个老萨满竟是如此的好说话，丝毫没有敝帚自珍的想法，和所有门派的普遍做法都不相同。

    不过旋即一想，他也就明白过来，这是两者的不同环境造成。

    道家等门派乃是全天下招收弟子，虽然对资质有着要求，但更看重的还是弟子的心性，有时候甚至还要考虑到那种灵机一动的因缘，自是要优中选优，道法不轻易相传，免得所托非人，非但浪费了师门一片栽培的苦心，甚至仗着一身本事，在外面惹是生非，祸及师门。

    上古之时，人妖之辩还未那么深入人心之时。就有一个猴妖拜入了一位老仙门下，开始的几年也是不传授神通而是学习礼仪，之后三更授法也是避开了众位师兄弟，甚至在他学艺有成之后，看出他心思不定，怕是个惹祸的根苗，便急忙打发他出去，临行前更是告诫他不得说出师承来历，便是缘由于此。

    而萨满之术又有所不同，虽然也是操控天地元气的手段，却更加近似于神道之法，只不过信奉的是那所谓的长生天罢了，除了那些需要血脉催动的秘术，那些手段本就大同小异在胡人诸部之间广为流传，而且和道家超脱世俗不同，萨满可是依托部族而生，部落之间时有征伐，而没多一个萨满，都可以让部族更加强大一分，自然是越多人越好。

    更何况因为粗糙原始的缘故，想要成就萨满就非常考验学习者本身的资质悟性以及灵机一动的机缘了，当然在他们看来这就是长生天的青睐。

    而修行者修习大道，尽在己身，让他们去信仰所谓的长生天，实在也太过别扭，难有成就。

    所以这个老萨满才会如此慷慨，没有丝毫犹豫，他根本就不相信陈浮生能够练出些什么东西出来。

    不过陈浮生本来就没有打算照搬，有通天大道不走，偏要去选择那么一条羊肠小道，这种赔本的买卖他自然不会去做。

    他也只是想要借鉴其中的某些东西完善自己的法术罢了。

    我听说萨满之中有一种培育兽灵的手法，非常奇妙强大不知道是也不是。

    兽灵之法乃是萨满最为奇特的法术，乃是自小开始便用萨满独有的通灵术培育妖兽，将其培养的与人心意相通，甚至在其死后，还可以将其魂魄保存下来，继续保护整个部落，而到了危机的关头，萨满甚至可以引动兽灵附身，人兽合一之后威力倍增，等到打退了强敌，再将兽灵从身体中取出，除了耗损些元气，却是不会损伤修行根基。

    而龙虎派之所以如此重视血脉传承，据说便是因为他们有着一个祖灵之法与之类似，只有张杨两家的后人才能够轻易地召唤祖灵上身，血脉越是纯粹，效果也就越好。

    因而许多人都认为龙虎派立派之初一定借鉴了萨满的这种手法，当然上古之时，修行的根基本就没有奠定完善，大家都是相互学习，各自为师的，到了后来才有了这些门户之见，这也不足为奇。

    只不过龙虎派从来不肯承认罢了。

    陈浮生一边说着，一边盯着对方的手中的那杆黒幡，如果他没有看错，这杆幡旗的旗面就是用了一只黑狼精的狼皮打造，而狼精身上那条脊椎骨则是被用来当做黒幡的杆，他甚至无须动用鲲鹏真瞳就猜到上面必定还潜伏了这只狼精的魂魄。

    而那条狼精的血肉相必在祭炼之处就被这杆黒幡吞噬了进去，可以说这杆幡的全部材料都是取自一处，相容性极佳，祭炼的成功率也颇高，练成之后，就相当于狼精的魂魄换了一具庐舍，除了没有之前有肉身时候来得方便，威力与灵智因为有了祭炼说不定反而还会有所提高。

    这种手法理念确实颇为古朴，和道门现今流行的法器祭炼手法皆不相同。




第一百六十六章 想法
    老萨满显然没有想到陈浮生一开口居然就是这萨满之术的最高成就，不过他也是年老成精，呵呵一笑。

    可是我们阴山部是因为体内天生有着狼神的血脉再加上兽灵生前乃是我们部族举族供养的灵兽，我们之间天然有着感应才能够使用无碍，您既不是我们胡人诸部的血亲，身上更没有兽魂灵鬼这一类的东西，就算我想要告诉您怎么做只怕也没什么用吧？

    谁说我没有这东西？陈浮生顺手一扬，取出那本黑色的皮制图书，我也没打算学什么兽灵附体，我只是想要知道你们平日里都是如何培育这些兽灵的。

    原来如此。老萨满心中一定，既然对方要的不是全部而只是其中的一小部分，还不是最关键的地方，他这下子就不必担心泄露了什么不能说的秘密了，当即从怀中掏出一截灰白色的肋骨道，这里面就是我们历代萨满总结的这方面知识，你既然想要，拿去就是。

    陈浮生倒是知道像萨满这类修行者，材料崇尚原始，传承知识大多采用口耳相传的方式，偶有例外就是采用这种灵骨之类，而不是道门习惯的玉简。

    接过这块灵骨陈浮生才恍然发现这居然还是件法器，只不过灵骨的材质虽然不错，上面却是只有一重禁制，也不知是老人觉得一重禁制已经足够还是没有多余的精力祭炼这件没什么威力的鸡肋，上面竟是空空如也，没有任何人的法力烙印。

    轻轻一笑，陈浮生掐个手诀，按着《北冥逍遥诀的手法，源源不断地将北冥真水注入其中，这件法器上的禁制既不是地煞一级，更不是天罡级数，乃是比之旁门左道都有所不如的不入流，轻而易举地便被北冥真水彻底洗练成法器元胎。

    没过多久，这块略有弧度的白骨在陈浮生手中就彻底变成一块平整的乌黑短棍，而老萨满已然发现自己彻底失去了与这件法器间的微弱感应，竟是顷刻间已经被对方炼化，而且看起来灵性比起之前要强上许多。

    北冥真水一收，陈浮生将短棍往额头上一贴，就有一道复杂的混合意念传递过来，草原之上不兴文字，就算是萨满之间也是如此。再加上他们也不善于总结，所以这根灵骨上记载的就是许许多多的经验记忆的综合，就算以他远比常人要强大的神识也是被这无数的花纹和画面搞得一阵头大。

    放下黑骨，陈浮生揉揉额头，看向旁边似笑非笑的老萨满，就明白自己被老人不大不小地坑了一把。

    对方给的东西确实没有错误，而且内容还比他想象的还要丰富，想要彻底理清，怕不是要花上几年的时间，他怎么可能在这一道不是根本的法术上花费这么大的功夫，有这时间，说不定他早就已经罡煞合一了。

    不过人家主动给了他一部也颇神奇的术法，让他也是说不出话来，

    微露出一丝苦笑，陈浮生拱手对老萨满道：老人家可是待我当真’丰厚’啊！

    听着陈浮生暗含抱怨的语气，老萨满这一次却是用手抓抓垂到胸前的胡须，笑而不语起来。

    陈浮生很快就把这件事甩在脑后，转而和老萨满讨论起萨满之术来，毕竟这也不过是他心念一动空口讨来的好处，无论如何都是他赚了。根本没有生气的必要，而且他刚才匆匆掠了一眼，还是有几处地方让他颇有启发的。

    萨满巫祝之术其实便是道门许多法术神通的根源，通过这老萨满的讲解，他倒是对于自身修行更加深入了解了一层，远比那根骨头里面的东西受益要深。

    而老萨满就更是如此了，陈浮生身兼道魔两家的上乘功法，在这方面的见识远比一个一辈子困在草原上没有出去过的老萨满要广。只不过寥寥几句，就让老萨满感觉眼前一片开阔，仿佛之前困扰的瓶颈一下子消失不见。

    如果不是部族迁移的大事就在眼前，老萨满真想现在就找个地方安安静静地闭关苦修。

    不过这样一来倒是有些对不住这位陈先生了，他得到的那根灵骨之中可是没多少对他有用的东西，他居然仍愿意指点我的不足之处，看起来为人倒是不坏，值得信赖。老萨满反而有些不好意思起来，暗自忖道，要不将先祖留下的那件东西也让他注解一番，反正历代萨满也无人能够看懂，失败了也没损失什么，如果侥幸成功，说不定这样我阴山部就能再次出现一个大萨满，再也用不着像现在一样还要居人篱下地过日子。

    阴山部方面也曾是兴旺一时的大部族，出现过一位强横的大萨满，只可惜在他坐化之后，阴山部也就渐渐衰落了下来，到了今天这个局面。

    阴山部历代萨满都渴望继承那位萨满的传承，恢复当日的荣光，只可惜即便是那位萨满的弟子所学也不过仅有一两成，甚至根本看不懂那位萨满留下的功法。

    要不然阴山部绝不会落入今天这个局面。

    不过这件大事就算他是族中自己资历最深的萨满也不能独自决定，必须要与族长以及其他几位长老萨满还有那些声望高的战士商量之后才能决定。

    在到达长白山下还有着很长一段时间，不需要急着说出来。

    老萨满如是想到。

    陈浮生自然不会知道老萨满的想法，他在和老萨满探讨完之后，就背对着整理东西的阴山部和商队众人坐下，放出了躁动不安的寻宝鼠们。

    贪金兽本性喜爱吞噬各种各样的金属性灵矿，而做为变异血脉的寻宝鼠虽然远不如贪金兽强大，但口味也没有那么挑剔，五行之中带有灵性的材料都是他们最喜爱的食物。

    而地煞阴脉作为天地元气积累了上千年的精粹，里面一定应该孕育了一些好东西，陈浮生瞧不上眼这些，用来喂食寻宝鼠倒是个不错的选择。



第一百六十七章 长白山下
    坚冰连夏处，太白接青天。

    这句诗所描绘的正是靺鞨一族的圣山，也就是那号称千年积雪万年松，直上人间第一峰！的长白山。

    陈浮生眼下就在长白山脚下仰头观看着这座白雪厚达数尺的圣山。

    阴山部虽然是个小部落却也有着数千人，其中还有着六七名萨满，和他们合为一路之后，路上再也没有哪支不开眼的马贼想要下手，尽可以放心前行，虽然因为有着老弱妇孺，但胡人最不缺少的就是牛马，倒是比往年更早地到达了这长白山下。

    这时候按照历法已经是近了年关，靺鞨一族虽然没有大齐那么多节日，但是这最为重要的一个节日却是没有短缺，唤作阿涅业能业，也就是元旦的意思，期间也掺杂了不少本族的风俗，比起大齐另有一番热闹。

    正当陈浮生吃着萨其玛，看着一群小孩子不亦乐乎地玩着木爬犁的时候，刚刚安定下来的阴山部则是开始了另外一场讨论。

    族长，真得要让我们族里的战士们去参加靺鞨族的巴图鲁大会吗，咱们这样做，会不会引起人家的不满？

    你以为我愿意这样做吗？阴山部的族长也是无奈，这次是人家建州海西东海三族一齐提出来的，很显然人家是想看看咱们的实力怎么样。

    如果咱们弱的话，只怕人家就要一口吞了我们，如果咱们太强，人家就会处处提防我们。老萨满替族长总结道，所以这一次咱们既不能被人家看不起，更不能压过了人家主人的风头。

    看看心怀不满还想要开口的几位战士头领，族长一拍实木桌子，终于拿出了族长应有的威严：不要说什么回去的废话，咱们来的时候就已经猜到了没这么简单，想想也知道，在草原上其他部族也不可能平白无故地让我们在人家的牧场上放牧，但是咱们还是来了就是因为一旦卷进去那两家的争斗就有灭族的风险，在这里只要咱们小心一些，凭借着半个血亲的关系，却还是可以站住脚跟的。

    相比之下，我更担心的还是他们提出在巴图鲁大会之外，还想要和我们的萨满较量一下，这可是更麻烦的事情。看到众人基本安静下来，老萨满这才抛出最后一个重磅炸弹。

    这下子就连族长也是沉默起来，萨满间的争斗诡异莫测不像战士一样真刀实枪光明正大，很多时候你根本连人家出手都没看到就已经输了，偏偏在座的没有几个有着萨满的资质，想要帮手都没有办法。

    看看火候已到，老萨满这才开口把真正的打算提出来：我看那个跟我们一起来的姓陈的大齐人实力不错，不如让他待我们参与进去，你们觉得怎么样？

    然后，那份大萨满留下来的传承就是请他出手的代价？

    族长毕竟是族长，很快就联想到了前几次老萨满的提议，意识到老萨满这一次推出陈浮生的打算。

    不行，那是我们阴山部复兴的希望所在，怎么能够轻易交到外人手上？

    族长还未开口答复，就有一个义愤填膺的战士头领愤愤开口。

    可是如果连部族都没有了，留着还有什么用，再说如果他真得看懂了那传承，给我们注释下来，才是真正的复兴希望。

    开口的却是一个年纪不过三十的年轻萨满，萨满地位高，而且大萨满的传承历代也只在他们萨满之间传承，在某种程度上是属于他们的私产，所以这句话他说的格外有底气。

    在一旁冷眼旁观的族长也大致看明白了，战士们显然是抱着往日的荣光不放，以自己的勇气为傲，觉得这样太过丢脸，不同意让外人参与进来。

    而反过来最应该保护这份传承的萨满们却是追求实际，当然不排除他们希望这个外族人能够真正悟透了传承再交给他们，使他们一个个实力大进。

    说不定那些看起来老实憨厚内里却也不乏奸滑的战士头领们也是看出了这一点，才拼命反对。

    目前萨满名望虽高，但实力并没有超出他们太多，凭借着实打实的功绩，双方地位还算持平，但如果萨满实力突飞猛进就彻底把这些战士们打压了下去，这是他们不能容忍的。

    族长没有成为萨满的天分，自然从情感上要向着战士们，而且如果陈浮生成功，老萨满的声望无疑会远远把他甩到后面，很不利于他的地位。

    不过他并没有纠结太久就做出了决定。

    那个年青萨满说的没错，这种情况下当然是先让整个部族撑下去才有资格去说其他。

    至于说萨满实力提高，会威胁到他的地位？

    如果阴山部真得出现了一个大萨满，阴山部只怕瞬间就能一统整个靺鞨，到时候他作为族长，就算比起大萨满地位低，权力也远远胜过目前。