天下豪商

第888章 臭名昭著纪忆之 五
    广州，怀圣寺。

    这不是一座普通的佛寺，而是一座古老的天方寺。相传始建于大唐贞观年间，又先知穆罕默德派到中国的四位门徒之一的艾比宛葛素所建。为了纪念穆罕默德，故取名怀圣。

    由于是穆圣门徒所创，又是第一座在中国建成的天方寺，其在中国天方教徒中的地位有多么崇高就可想而知了。

    就在纪忆在明州等待方腊的摩尼教打手集结的时候，他的盟友阿拉丁，也就是白思文也没呆在海州做买卖，而是出现在了广州怀圣寺的看月楼内。

    这时的白思文已经脱去了儒服，换上了一身天方教的长袍，头上还裹着头巾，再加上他的一部又黑又密的大胡子，活脱脱一个天方教宗教人士。

    拜月楼的外观是中式的，内部却是大食国的风格，铺着厚厚的波斯毛毯，摆着几张矮桌。当间上首一张矮桌后面坐着一位和白思文一般装束，留着白胡子的白番老人。

    另外，和白思文对面而坐的，则是一个看起来相当凶悍的中年大胡子番人，也是长袍加上头巾。

    白番老人和中年大胡子番人手中，都各自捧着一本线装书在看，白番老人看的是《理性论，另外一人则在看《实证论。

    两人的眉头都越拧越紧

    也不知过了多久，才见那老人啪嗒一声，将手中的书册甩在了案几上面，念出了一个名字：亚里士多德！

    大教长，您说什么？

    白思文应该是没有听明白，恭敬地发问。

    原来这白胡子老头就是怀圣寺的主持，名叫宛思圣。据说是艾比宛葛素的直系后人！在宋朝的天方教白番商人中的地位尊贵无比。年轻的时候，还去巴格达的尼采米亚大学留学，在那里接触到了一些亚里士多德的著作。

    所以他看了《实证论和《理性论后，马上就想到了亚里士多德的经验主义和理性主义了当然了，宛思圣想到的是这两个词儿的阿拉伯语。

    这个武好古是信教的？他去过巴格达？宛思圣问。

    不是，他是个汴梁子，也不信教，更没去过巴格达。

    那他怎么知道亚里士多德的道理？宛思圣皱着白眉毛，难道是哪位去过尼采米亚大学的学者把亚里士多德的道理传授给他了？

    大教长，您是说武好古的学问是从那个叫亚里士多德教长那里抄来的？白思文看着宛思圣，这么说，他不就是个欺世盗名的骗子？他拿了我们的学问去欺骗了愚昧的汉人真是太可恶了！

    不是我们的学问，宛思文摇摇头，露出了轻蔑的表情，不过是堕落的希腊人的一些过时的学问罢了。

    那么教中的学者一定可以驳倒《实证论和《理性论吧？白思文问。

    那是当然的！宛思圣道，用世界上最伟大的哲学家铿迭的《万物有源论就能轻易驳倒浅薄的《实证论和《理性论。

    所谓的《万物有源论就是建立在真神创造世界和真神是第一本源的基础上的。在天方教世界中，这套理论当然吊打理性主义因为真神就是他们文化的本源，不过在别处能不能行得通就难说了。哪怕在西方的基督教世界中，也不可能完全排除古希腊古罗马流传下来的本源，基督教可没有这样的实力。

    大教长，和白思文对面而坐的那个大胡子这时开口发话了，他们并不是很讲道理的人，要不然真理传入已经几百年了，他们怎么还坚持自己的那一套东西呢？依我看，还是应该用剑与火对付这些胆敢威胁哈里发的敌人。

    白思文瞅了那人一眼，他就是蒲阿里，广州白番商人中的首富，当然也是海上实力最强大的海贼。

    如果算上蒲家在三佛齐国的实力，他们拥有的战船数量已经超过了50艘，战奴人数号称一万！

    所以他根本不惧怕纪忆率领的36艘战船，更加不会容忍纪忆在三佛齐海峡建立据点。

    海上的确没有人可以和我们相比，宛思圣的白眉还是拧着，但是在陆地上桃花石可汗的古拉姆战士能打败西贼的铁鹞子和汉人的御前骑士吗？

    应该可以一战吧！白思文说。

    即便不敌，也可以向塞尔柱苏丹求救。蒲阿里也道。

    这俩货懂一点水战，可是陆战就完全外行了。铁鹞子和教化团骑士那是什么水准？黑汗回鹘那些快一百年没打仗的古拉姆能和人家打？而且，古拉姆用钱烧出来的，迦色尼王朝那么阔能烧出万把也就到头，黑汗回鹘能有1000真正存在的古拉姆就算穷兵黩武了号称几万什么的，根本不能听而河西军加上教化团至少有5000重骑，怎么会打不赢？

    另外，拼轻骑，拼步兵，黑汗回鹘更是死得贼难看了。党项人半游牧啊，最不缺的就是优秀的轻骑兵。而大教化团又组织起数千人的职业化步兵，他们再怎么不专业，也比黑汗回鹘临时征召的牧民农民强太多了。

    宛思圣还是不大放心，他说：你们赶紧派人去巴格达，将宋国入侵回鹘，并且将派遣使团和战船队前往巴格达的消息报告给哈里发。

    大教长，我会让我的兄弟阿布亲自去一趟巴格达的。蒲阿里道。另外，蒲家将会出动50艘战船，还会鼓动三佛齐国出兵。一定可以在三佛齐海峡全歼宋人的36艘战船

    不是36艘！白思文插话道，是30艘！因为阿拉丁商会的6艘战船是不会参战的。

    白思文说的是不会参战，而不是站在蒲阿里一边参战。

    他现在是脚踏两条船，可不会轻易和其中的一家彻底闹翻。

    哼！蒲阿里瞪了白思文一眼，阿拉丁，宋人的船慢，又不能逆风航行。一旦战败，是不可能逃走的。所以三佛齐海州的结果是没有悬念的，胜利必然属于安拉！

    而且，不会有一艘宋人的船只逃走！

    不会有一艘逃走，也就不会有人知道蒲阿里的战船摧毁了宋国的使团船队要不然蒲家就犯下了谋逆大罪，那是要灭族的！所以蒲阿里绝对不能放过纪忆使团中的任何一条船，除了白思文的六艘船。

    白思文恭敬地笑着，那我就提前向您祝贺胜利了。

    斩！

    杀

    冲！

    刺

    一大早，晕船晕的只剩下半条命的李纲耳边就响起了陌刀铁甲兵和水战格斗兵的喊声。在他所乘坐的天理号桨帆战船上，一共布署了12名陌刀铁甲兵，一律配属全装瘊子甲和大陌刀。除了领队的队长，其余的11名陌刀铁甲兵都是负责在五岛列岛操练水兵的周皋，从无数坏蛋中选出的坏蛋中的战斗蛋！

    个个凶恶无比，而且身长力大，披上铁甲后就好似一台人型坦克。

    除了6艘阿拉丁商会的战船表示不参战，没有布署人型坦克白思文也挺实在，一早就表示只带路，不参战。其余的30艘战船上艘都配属了一队12名陌刀铁甲兵。

    而且这些铁甲兵不是单独作战的，每一名铁甲兵身边，都会有一个5人队的水战格斗兵配合。这些人拿着长枪刀盾弓箭（1名长枪兵1名刀盾兵和3名弓箭手）守护在铁甲兵身边。在铁甲兵冲杀的时候，负责掩护的跟进。在铁甲兵跌倒的时候，则负责上前救援。

    除了这72人，每艘战船都分配到了一队十余人的新选组武士。都是轻装配属刀盾，他们将和另外十余名经验丰富的水战勇士负责在跳帮登船战斗中冲当先锋，同时还要负责操纵船上的床子弩。

    此外，每艘战船上平均还有一百五十名以上的桨手和水手，他们并不是奴隶，而是被赦免的恶人和跑海的船夫子，也都配属了武器，在必要的时候，都可以参加战斗。

    而随同30艘战船行动的108艘商船上面，多少都有一些武装，虽然不能参加海上决战，但也不是没有自保之力。

    连李纲本人，也得到了一件锁子甲，一顶头盔，一张扇形盾和一柄宝剑这些对他而言并不是装饰品，而是真正会用，用得还不错哦，在他彻底晕菜之前。

    现在的李纲，实在是没有一点力气，随便来个小孩都能把他暴揍一顿。

    一阵脚步声响起，呼延庆大步走进了舱室，看到李纲就道：伯纪，就快到明州了，咱们停泊在沈家门港，等纪忆之雇佣的打手和丝绸一起上了商船，就能继续南下了。

    什么？纪忆之又从明州雇佣了打手？李纲支撑着坐了起来，咱们已经有15000人了，都足够攻陷一国了再雇佣，是不是太多了？

    不多，不多。呼延庆摇摇头，笑道，海上的恶人可多着呢！三佛齐那边没准还有大打出手，多叫点人没错的。



第889章 臭名昭著纪忆之 完
    明州，沈家门港。

    沈家门港位于明州的昌国县，也就是后世的舟山岛上。和隔海相望的三江口港一样，都是相当繁忙的口岸。

    不过这两座相邻的港口也有不一样的地方，三江口港紧挨着明州市舶司，是个进出口大港。整个江南的货物大多从这里出海，而沈家门港则是一个转口港。这个港口在个岛屿上面，距离明州市舶司有一定的距离，可以活络的空间就大了许多。

    所以就有许多不愿意去三江口的码头榷场进行交易的商船到沈家门港进行私下交易。久而久之，也形成了市场。而明州市舶司后来也在沈家门设了个市舶务，向聚集沈家门的船只收一点过税。不过却不需要他们承担和买，税率也较低。前提则是在沈家门港交易的货物，都必须由海船从他处运来，也不能进入两浙陆地，实际上就是个中转贸易的中心。

    纪家在沈家门港口就拥有码头和货栈。过去他们会将从南洋运来的货物，在此间转给北路海商，也就是控制明州以北海贸的商人。同时再从北路海商那里购入以瓷器为主的北货，运往南方交易。

    不过如今纪家的商船已经可以大明大方进入北方市场了。相应的，在沿海市舶制置司的干涉下，由界河商市京东商市出发的商船，也能比较安全的南下了。

    所以沈家门港口的作用，稍稍有些下降了。

    可是今日，一支由一百四十余艘战船运输船组成的庞大舰队一下子挤进了不算宽敞的沈家门港口，顿时就让不算宽敞的港口变得非常拥挤了。

    港口内可以停靠船只的码头数量是有限的，其中可以供纪忆率领的使团船队使用的只有纪家码头的几个泊位，需要装卸货物的商船必须轮流靠上泊位，而无需装卸货物的战船，则在距离码头较远的海面上下了锚，由猥集在码头一带的小木船往来驳运人员补给淡水和烧酒上船。

    纪忆和已经穿上了一身绿皮官服的方腊，还有在沈家门港口休息了几天的李纲，这时正同乘着一艘小木舟往光明之神号而去。纪忆是昨天才带着方腊元觉，还有三四百个在水上讨惯了生活的摩尼教的壮士，一块儿抵达沈家门的。

    这个时候，纪忆正伸长了脖子，在沈家门的港口中仔细寻找着什么，过了一会儿才对身边的李纲道：白思文是什么时候离开的？

    他没有发现阿拉丁商会的六艘大食式桨帆战船！

    李纲想了想，道：比你晚了一天，说是先回泉州去安排随行的商船了。

    泉州？纪忆哼了一声，怕是去广州了吧？

    广州？李纲瞅了一眼纪忆，忆之兄，有什么不对劲儿？

    纪忆笑了笑，没有什么不对？他终究是天方教的白番，脚踏两只船有什么不对？

    脚踏两只船？李纲皱起眉头，广州蒲家？难不成他们还真敢和朝廷做对？

    怎么不敢？纪忆冷冷一笑。蒲家又不是宋人，他们归根结底是大食国的人。大宋这边，只是一个分支而已。

    可他们入我华夏有几百年了。

    他们不过是来做买卖的，心还留在大食国，留在他们的圣城麦加。

    嗨！跟在纪忆身后的方腊这是耐不住插话道，怕他个鸟，这次俺带来了四百条好汉，个个都有一身好武艺，不少还是横行两浙沿海的大盗

    纪忆猛一回头，瞪了他一眼。方腊这才想起自己做官了，连忙改口道：不，不是大盗，是官兵，都是好官兵！

    纪忆冷冷道：他们蒲家至少有50艘战舟，养的古拉姆战奴不下1000人，普通的战士超过万人。而且在三佛齐一带横行的大食国商人还不止蒲家一门！

    李纲眉头一皱，看着纪忆。纪忆淡淡道：十三哥，那些好手都过硬吗？

    硬！方腊道，一共52人，个个都是，都是忠君爱国的好官兵！

    那就好！纪忆道，叫他们都上光明之神号。

    他又转过头对李纲道：伯纪，你回头还是去天理号。我和方十三墨娘子要走一趟广州。

    去广州？李纲问，是要去抓捕蒲阿里吗？

    蒲阿里在海上再牛逼，也没本事在广州城做乱广州的官兵倒也奈何不了蒲家的1000名古拉姆，但是广州的汉人海商也养了打手，城外还有许多士绅豪门都有族兵族丁，真的动员起来二三十万人都有。

    蒲阿里是抓不到的，纪忆摇摇头道，而且也不是去抓人的，而是去请人的。

    请人？

    请人需要带着凶神恶煞一般的方腊，还有带上52个忠君爱国的好官兵？

    李纲心道：这事儿怎么看都像是去绑肉票的！纪忆是礼部试第一的儒生啊！怎么能这样呢？真是太不像话了。

    想到这里，李纲对纪忆道：忆之兄，不如让武藤亲一也带上几个新选组的好手跟你去吧。别看那些倭人生得矮小，可是打起架来都不要命，让他们打堂堂之阵是不行的，但是打架斗殴却很厉害。

    武士嘛，都是隔三差五要找人打架的。真正的战场是没上过的，但是几个人，几十个人的斗殴他们的经验太丰富了，恐怕赵钟哥都不如他们。

    而且这群武士看着都很弱小，见了谁都点头哈腰的，看着就没什么威胁在城市里面搞绑票，搞袭击真是太合适了。

    曾经在尼采米亚大学学习过的天方教大阿訇宛思圣正站在怀圣寺的邦克塔（宣礼塔）上，看着繁忙的广州港口，白色的眉毛渐渐拧了起来。

    作为怀圣寺第一代创立者艾比宛葛素的嫡系传人，他从小就接受了最严格的教育。不仅精通天方教的经典，而且还攻读过儒家的学说，对于儒学的了解绝不在任何一位当世大儒之下。

    另外，他还在青年时代远赴巴格达，在尼采米亚大学学习哲学，还在智慧宫中读到了许多古希腊的哲学。

    所以他拜读了《理性论和《实证论后，马上就意识到了这是亚里士多德哲学思想的东方版不一定是抄来的，但是两者的核心思想是非常接近的。

    而在稍后的日子中，他又反复攻读了《理性论和《实证论，终于发现这两部著作对于中国固有的儒家思想的作用是空前的！

    这是真正能让儒家思想圆满的东西啊！

    儒家讲究的格物求道而不信神，可是长久以来，儒家只知道要格物，却不知道要怎么格物。所以才会有佛道大兴的情况出现，可是现在，儒学已经圆满，足以抵抗佛道的侵蚀，甚至可以反过来夺取儒道的信徒当然了，不识字的文盲信徒是不会被《理性论和《实证论所争取的。但是真正的上层信徒，却很难抵抗《理性论和《实证论因为这两部著作真的解决了儒学的问题！