奋斗在开元盛世

    然后，卯金刀三个字，恨不得天下皆知，后来也不知道怎么传播的，逐渐演变，好像是个姓刘的提着把刀子就能当皇帝一样。

    这种传言，在民间很有市场，尤其是后来王莽篡政十六年，这种说法，更是在大汉，不是，大新朝大行其道，巧了，汉光武再兴汉室，让这种说法，不是真的也变成真的了。

    后来，时代更替，经过西晋，到了东晋。

    知道为啥西晋变成了东晋，国都从洛阳变成了健康不

    五胡乱中华！

    那一次的汉文明的迁徙，就是历史上鼎鼎大名的“衣冠南渡”！

    衣冠，啥意思

    士族！

    你们南渡了，跑了，老百姓怎么办他们可跑不了！没办法，只能接受游牧民族的统治！说实话，过得很苦，要不然的话，也不会有冉闵一道“杀胡令”就成为精神领袖的壮举。

    在冉闵还没有喊出“杀胡”之前，这些老百姓们怎么过日子啊，吃苦受累不说，还朝不保夕，要是一点念想都没有，非得崩溃了不可！

    巧了，卯金刀！

    一来是卯金刀，在历史上被证明过他的“有效性”！

    二来是卯金刀正好还代表了这些穷苦百姓怀念大汉的精神寄托。

    所以，这种传言，在东晋时期简直是喧嚣之上。

    到了什么程度

    据说，在东晋司马元显的时候，这哥们在金銮殿上切西瓜，皇帝嘛，就得时时刻刻显示出自家的与众不同，人家切西瓜用铁刀，他不，他用的是金刀——估计是黄铜镀金的，一来当时的冶炼技术达不到，二来纯金太软了，真弄成一把金刀，当工艺品还行，切西瓜估计也不顺手……

    就这样还惹了事呢。

    旁边的大臣一看金刀，顿时给皇帝拦住了，说外面天天都在传卯金刀卯金刀的，那玩意纯粹就是奔着造反来的，你一个当皇帝的，用这家伙事，好像不太合适吧难不成你自己还要造自己的反把这江山给给姓刘的

    具体事情就不多说了，反正东晋的时候这种民间传言，都已经可以在金銮殿上公开讨论了，可见其传播范围。

    东晋之后呢，就是南北朝了。

    南朝，宋齐梁陈，巧了，南朝的“宋”，开国皇帝，是东晋北府一丘八，刘裕。

    还是姓刘！

    卯金刀再一次证明了自己的正确性！

    说了南朝说北朝。

    卯金刀在民间如何传说，咱们都不用多介绍了，直接看结果吧。

    北魏永平二年，经州沙门，刘慧汪，聚众谋反。

    北魏永平三年，钦州沙门，刘光秀，谋反。

    北魏延昌三年，幽州沙门，刘僧绍，聚众谋反。

    北魏延昌四年，冀州沙门，法庆，聚众反。

    北魏熙平元年，余光童子，刘景辉，谋反。

    北魏孝昌元年，稽胡领袖，刘蛊升，谋反。

    这还是仅仅是北魏一朝，历数整个北朝几百年的历史，造反的事件，姓刘的占了一半！

    全是卯金刀闹的！

    不过，这里面出现了一个新的问题，为啥都是沙门啊，和尚不是说卯金刀是道教首创啊，怎么佛教也掺和进去了

    卯金刀是道教首创，这个没错，但是具体创造的时间，还真不好说，刚才提到的“刘邦斩白蛇”，可能是道教为了证明自己发明的这种玄学的正确性，特意牵强附会到了大汉开国君主的身上，具体是不是牵强附会，咱也不知道，咱也不敢瞎说。

    但是可以确定的，卯金刀第一次被证明，是在汉光武起兵讨伐王莽的时候，当时刘秀得了宛城大地主李通的大力支持，道教当时的口号，是“刘姓当举，李姓为辅”。

    为什么强调李姓一个打辅助的

    因为故老相传，道教开山祖师是老子李耳！

    估计道教还挺美的，一个皇权一个神权，你老大我老二，咱俩，双赢！

    结果万万没想到啊，到了东汉的时候，佛法东进了，随着洛阳白马寺的建成，佛教这个外来宗教在东汉的土地上生根发芽了。

    无论是那一种宗教，最重要的事情，就是传教。

    来自天竺的比丘一看，哎呀，大汉朝有个新形势，是咱们那边没有的，这里的老百姓，都信卯金刀，你要是说你的宗教里面没有这个，人家根本不信！

    怎么办

    来呗！

    你不是说刘姓当举嘛，正好，我家和尚里面，有一位，俗家姓刘名举！不就是比忽悠吗，谁怕谁啊！

    道教估计也没有想到，外来的和尚会念经啊，不但会念，还不往正道上念，硬生生地把咱家口号给抢跑了！

    等他们再反击，“刘举”已经成了气候，一时半会的，还真抢不回来了！

    咋办

    好办，姓刘不行，咱们直接姓李，正好老祖师爷姓李，咱就直接把口号也改了，还省得分给姓刘的气运了呢！就叫“李弘”吧，正好弘扬咱们道教！

    就这样，佛教抱着“刘举”，道教抱着“李弘”开始打擂台，虽然这两个名字都是从卯金刀谶言里面演变出来的，但是打得不可开交的，说白了，就是两个宗教在民间争夺自家的信徒。

    那么，卯金刀又是怎么和弥勒教结合到一起的呢

    在这里，必须表扬一下佛教，人才辈出啊，不但抢了道教的“刘举”，还跟自家的佛教理论结合到了一起。

    佛教讲究轮回，一共有三座佛，管过去的，药师佛，管现在的，如来佛，管未来的，弥勒佛。

    刚才说了，在卯金刀大行其道的时候，是五胡乱中华，是南北朝，老百姓过得苦，只留下点念想，希望来生能过得舒服一点，正好，管未来的佛爷来了，弥勒佛。

    其实，要是佛教原本的教义，不会出现弥勒教这种奇葩。

    但是架不住当时的佛教中也良莠不齐，总有那么几个野心勃勃的家伙，比如法庆。

    将向善的佛教，硬生生地改成了“杀人教”！

    杀一人，为一住菩萨。

    杀十人，为十住菩萨。

    不管一住菩萨还是十住菩萨，在弥勒佛降世之后，都能早登极乐！

    至于弥勒佛啥时候降世，人家教义里面有，咱就不多说了，总之，等到那时候，弥勒佛和月光菩萨就该统治末世了。

    那么，现在怎么办

    没事，月光菩萨座下有个童子，他叫月光童子，他来给菩萨打前站！

    这就是弥勒教了！

    至于大唐为什么对弥勒教深恶痛绝

    这就要从隋末群雄大战说起了。

    当时李唐起兵，为了吸收更多的民众，便假借了道教的“李弘”故事，果然在初期迅速地发展壮大。

    当时李唐还没有一统天下的时候，在北方最重要的对手，刘黑闼，一看这不行啊，你跟我玩玄学是吗你来这个，我也能来啊！他也不知道从哪找了一帮假和尚，硬生生地给他“刘氏当兴”。

    来吧，整！

    看谁弄得过谁！

    结果大家都知道了，大唐朝建立了！

    刘黑闼的“刘氏当兴”没好使。

    但是，他虽然战死在了沙场，但是“刘氏当兴”和“卯金刀”却依旧存在，并且在李唐的大力打击之下，逐渐转入了底下，与弥勒教更加紧密地结合了起来。

    纵观“造反史”，东汉至六朝，道教教众多以“李弘”为号，梁、魏时，主要名号是月光，隋唐以后，再有造反的，就全是弥勒教了。

    反正不管怎么说吧，弥勒教这三个字一出现，基本都和造反挂上了钩。

    李氏作为大唐皇族，自然对其深恶痛绝，立国百年以来，也没少找弥勒教的麻烦，甚至李世民在世的时候，有感于佛教教义的混乱，甚至演变出弥勒教这样的“杀人教”，终于忍无可忍，直接给他来个正本清源——派玄奘法师西天取经！咱们到底看看你们佛教的根本教义是什么，省得你们老是胡说八道！

    按理说，有了李世民的这种举动，应该对弥勒教是个极大的打击，它应该越来越没有生存土壤才对。

    但是，事情就是这么无奈。

    弥勒教在经过多年的低迷之后，竟然再一次蓬勃发展！

    在这里，就不得不提到一个关键的人物，武则天！




第358章 高明 少女 大汉
    
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    武后篡唐，都知道怎么回事吧

    武则天，本来是高宗李治的一个妃子，耍手腕，当了皇后，接着李治身体不好的机会，主要是眼睛看不清奏折，从一开始替李治读奏折，逐渐演变到李治瘫倒，武后把李治架空、把持朝政，然后更是在李治死后几度废立天子，最后干脆自己做了皇帝。

    千古第一女帝啊，说起来风光，背后全是沧桑，在大唐朝这样的男权社会之中，不服之人大有人在，武则天坐在那张龙椅之上，就等于坐在火山口上，随时都有覆灭的危险。

    怎么办

    武则天在大肆屠戮李唐皇族的同时，也在积极的为自己的“合法统治”寻找“合理性”。

    来，佛门的“人才”又出现了！

    薛怀义！

    这货也不知道是从哪来的这么个野和尚，人家玄奘法师西天取回来的经文就在大雁塔，他不看，竟然没事就读一读弥勒教的经书。

    这一看，还真让他看出来一点门道。

    弥勒降世的时候，和月光菩萨一起统治末世，这菩萨不就是个女的吗

    正好，武则天也是啊！

    这样一说，您不就是月光菩萨降世吗！

    行嘞，武则天一听，好，就这么办！

    在全国范围内大兴寺院，还让薛怀义和法明重新编写佛经，真的假的不管，反正你们把我说成月光菩萨就行！

    那段时间，弥勒教借着这股东风，蓬勃发展！

    后来，就没有后来了！

    李老三横空出世，逼得武后还政李唐！等到他自己登基之后，在全国范围之内禁绝弥勒教！

    但是，弥勒教经过武后一朝的放任自流，已经死灰复燃，现在还想禁绝，费劲了。

    同样，不管费劲还是不费劲，李老三一定要禁绝啊，事关李唐统治的正统性，这可是原则问题，费多大劲也得推行下去！

    这也是李老三一听陈思问家里供奉这月光菩萨，都不和大唐宰相商量了，直接下中旨就赐死了陈思问的根本原因，没办法，恨得慌！

    谢直一听这里面有这么多的弯弯绕，得，老实了，咱也别弹劾李老三了，这不是给自己找事呢吗弄不好李老三再以为咱同情陈思问，给咱也扣一个弥勒教的大帽子，真要是因为这种事受了处罚，咱冤不冤啊

    得了，回家吧，回家还有事呢……

    什么事

    高明！

    三天前谢直就找到了这位高主事的侄子，但是三天时间都没有亲自见上一面，倒不是高主事在御史台大牢里面真给他惹急眼了，而是谢直托人过高明带了一句话，三天后，你叔叔就要柳放三千里，你亲娘就要回到自己的娘家等待再嫁，你直接来谢府，我安排人去接你，然后这三天时间，你多和你母亲相处一段时日吧，以后这样的机会可能会有，但是肯定不会多了。

    今天，谢直早就得到了消息，在杨玄璬等人开刀问斩的同时，高主事也要开始了自己的流放三千里的旅程，负责押运的，正是河南县的衙役，而戴捕头作为河南县的总捕头，一来要为属下送行，二来也要交代他们路上要好好照顾高主事，正好，高明前去给叔叔送行，戴捕头顺手就把他接了过来。

    谢直到家的时候，高明已经等了他半天了。

    谢直一见高明，第一个印象，这孩子挺精神，瘦高挑，大眼睛，虽然刚刚离开了母亲，又送别的亲叔叔，对一个七岁的孩子来说，足以用“天崩地陷”来形容，即便这孩子如何也掩饰不住脸上的惶然，却也挡不住他眼中的灵性。

    谢直一见这孩子，心中就是一忽悠，收徒弟这种事，不怕人笨，就怕人机灵。

    人一机灵，心思就不定，你教他东西，一句话还没说完么，人家就有三句话等着你呢！

    这咋办

    要不打！

    要不完完整整地把整个知识体系给他介绍一个轮廓，从结构的角度上，高屋建瓴地告诉他，为什么你现在要要学这个。

    碰上真机灵的还好，明白了，就好好学了。

    可是要碰上那种假机灵的，麻烦了，人家敢对你的知识体系、知识结构动刀子，根本不在意他仅仅是个学徒的身份，上来就仗着一副“我就是为了你好”的好心，说这个说那个，甚至还私自改动教导方案，你让他学这个，他在说服不了你的情况下，就不学，硬扛着，然后想辙学点别的去，真碰上这样的假机灵，最好的结果，也就是教出来一个半瓶子醋来，真正想教给他的东西，他不学，他自己想学的东西，学不着……

    所以，任何想收徒弟的人，只认可所谓的天赋，就性格而言，宁愿找一个笨一点的，也不愿意找一个假机灵。

    笨，不怕，一遍教不会，两遍，两遍教不会，三遍，三遍不会，十遍！只要真想教他，就没有教不会的徒弟！

    而且笨徒弟还有一个好处，基础牢靠！