侠武大宋

    周侗都在拍马屁了，场上还有谁能够扛得住这一波超强催眠还真的就有，在这种邪功魔法的侵袭下，少林寺和尚的优势立时显现，只要还活在场上的，包括灵兴、玄生在内，绝大多数和尚都没有受到什么影响。

    只有极少数的几个僧人觉得不对劲，却立即捻起胸前的佛珠开始念经，便也没有受到蛊惑。佛门弟子别的本事高低暂且不说，只说这定力那是远远地高于常人，不然何来“老僧入定”这个成语不然当年唐僧如何敢跟虎力大仙比试坐禅

    波及到周边的侵扰都已如此厉害，作为主要目标的白胜又会怎样白胜不是和尚，也没有参研过佛法，他能够逃过方腊这魔功的袭杀么

    事实就是，在众人膜拜方腊之时，白胜也中招了，展现在众人的视野之中，白胜的神情顿时恍惚起来，身体也开始摇摇欲坠，形如醉酒。

    白胜怎么可能中招白胜当然有中招的可能。白胜又不是神仙，怎么可能猜得到方腊会出什么招对于音波攻击，可以说他根本就没有做过这方面的心理准备。

    因为他认为方腊是不敢向他使用音波攻击的，而且就算方腊狗急跳墙地使出来也没什么要紧，他早就知道，不论方腊这两门功夫是以催眠为主，还是以音波内力震杀为主，都不能面对内力更高的敌人使用，不然就是自取灭亡、自取其辱。

    他虽然不敢说他的内力远胜方腊多少倍，但是比方腊强很多却是一定的，如此实力对比之下，方腊若是使出这种魔功，那与找死何异

    然而他又怎能想到，玄生在错误判断之后的一句提醒，说他白胜内力不足了，这提醒却误导了方腊，更引得方腊孤注一掷，真的就把这两门魔功使了出来。

    本来这样也没什么，毕竟他体内体外的内力生生不息，根本不怕这魔功的侵袭，但是不凑巧的是这一刻他正值神游物外，除了应付方腊的圣火令和灵兴四僧的外放真气之外，余下的心神完全徜徉在太极宇宙的世界里。

    于是魔音趁虚而入，并且一举奏功，他心神大乱之下，竟而来不及对同时袭来的两枚圣火令施以制衡，只听噗噗两声，那两枚圣火令深深插入了他的双肩。

    白胜的上身始终没有衣着，因而人们将他的伤势看得清清楚楚，少林寺群僧顿时发出一阵欢呼，而方腊终于长出了一口气，哈哈大笑道:“我还以为你小子有天大的本事呢，原来也不过如此，灵兴禅师，剩下的事情就交给你了。”

    他觉得此时要杀白胜已是易如反掌，既然如此，自己又何必抢着去杀把这个活儿交给少林寺不是更好么也免得女儿因此恨自己一辈子。

    灵兴当然不会放过这个机会，喝了一声:“上！”便带动罗汉阵靠近白胜。

    即使他们的气剑和凌空劲力依然被悬浮在空间里的沙圈所阻碍也没什么，此时任谁都能看得出，白胜所能抵挡的仅限于先前便已存在的数道远程攻击，而对他近身的攻击全无防御。

    圣火令都能插入白胜的肩头，我们的金刚指、一指禅以及参合指和寂灭抓就不行么

    这一刻，白胜的亲友团已经全部被方腊的搜魂移魂所控制，没有一个人出来阻挡罗汉阵碾向白胜，转眼间四大高僧就把白胜围在了中间。

    眼见白胜就要丧生于灵兴四人的攻击之下，忽听一声断喝:“住手！”

    这声断喝中气十足，却是从后殿门口传来，众人循声看去，只见里面走出来一名僧人，僧人的手里还牵着一个七八岁的男孩，武林同盟这一方的武者均不知道此人是谁，而少林慧字辈以上的僧侣却知道，这位是灵兴禅师




第一一五三章 扫地僧
    方腊果断使用音波武功来攻击天木师徒，不存在半点的顾虑，因为他认为此时此刻在这座大殿中的所有人里，他的内力最强。

    周侗都废了，白胜都中招了，还有谁是不可以使用音波武功去攻击的一个都没有。即使感觉这搜魂传音和移魂**未必能够制得住灵兴等高僧，那也不是内力方面的差距，而是和尚的定力超强。

    更何况现在灵兴等四僧乃是盟友，大家都是要杀白胜的人，那就更不存在什么问题了，他原本还担心使出移魂**把灵兴等和尚都迷失了，那样要杀白胜就终须自己亲手，未免不够完美。

    所以此刻他果断施展搜魂移魂，要替灵兴搬开天木师徒这两个拦在白胜身前的绊脚石。

    毫无意外，昆仑派的混沌剑阵纵使精妙无方、扛得住少林罗汉阵，却扛不住方腊这种无孔不入的声波**，只听了方腊这一声夸赞，天木师徒的剑势骤然减缓下来。甚至减缓都不是最终，最终是四柄长剑脱手而落。

    不是脱手掷剑伤敌，而是脱手落向了地面。

    灵兴见状不禁大喜，当即把心一横，就做出了绝杀的手势，示意玄生、了尘以及了缘三僧痛下杀手，杀白胜之前先把这对不识相的师徒杀了再说。

    就在此时，忽听殿外寺门方向杀声四起，却是山下的敌军杀进了寺中。

    这情况在意料之中，敌军杀进寺内并不意味着战局不利，而是必然的结果。因为大雄宝殿之外的罗汉大阵是布置在寺内广场上的，诱敌入寺再聚而歼之，才是罗汉大阵的宗旨，而若是拒敌于寺门之外则反而不利于己方，因为冲出去迎敌就无法运转罗汉大阵了。

    所以灵兴并没有因此而感到惊惶，只不过这响起在寺门内外的喊杀声却有些不对劲，听起来，除了少林僧侣的配合呼应之声以外，来敌的喊打喊杀声以及怒骂声竟然都是汉语。

    来的不是辽国骑兵么怎么都会说汉语什么你奶奶个熊、滚你妈的、直娘贼等等……这样的骂人话慧光住持怎么可能听不懂

    只不过他转念一想便即理顺了疑问，这样也恰恰证实了一件事情，那就是来敌必是白胜一党，还说什么金国人和辽国人有区别，来的压根儿就是汉人，是你白胜纠集而来的汉人。

    这一刻他当然无暇叫过慧光来加以询问，眼下的当务之急是先杀天木道人师徒，再杀白胜，至于外面来的是什么人都无所谓了，只要杀了敌首白胜，来敌便会不战自败。

    少林四僧掌指胜于刀剑，齐刷刷往天木师徒身上招呼上去，眼见就是骨断筋折、肢体洞穿，忽听一声佛号响起:“阿弥陀佛……”

    这一声佛号并不如何响亮，甚至可以说是有气无力，语声很是苍老，听上去就像是一个不谙武功的垂暮老僧在临死前向往西方的极乐世界。

    但是灵兴四僧听了之后却都不禁浑身一颤，立时停下了手上的动作。

    “我佛慈悲，俗话说放下屠刀即可立地成佛，你们四人却是皈依佛门之后再举屠刀，不论你们有什么样的理由，老衲都对你们非常失望。”

    随着这句话淡淡响起，人们看见殿后门口缓缓走进来一个老和尚，一张脸上满是皱纹，不知雕刻了多少岁月，颌下稀稀疏疏的长须已然全白，身穿一件青色僧袍，似乎很久都没有洗过，只比丐帮污衣派的弟子稍稍整洁少许，手里拎着一把扫帚。

    这僧人一边说话一边走了进来，进殿之后却没有立即走向中央的战场，而是开始扫地，一边扫还一边嘀咕着:“老衲多年没有扫这少林寺的庭院殿堂，不想竟然蒙蔽了如此之多的尘垢，唉……”

    “师父。”

    灵兴，了尘和了缘三僧同时施礼问候，方腊见状便已明白，这位拎着扫帚的老和尚便是大名鼎鼎的扫地神僧，当下不敢造次，只在一旁冷眼旁观。

    四十多年以前，扫地僧曾经大败拥有一对魔刀的霍山。作为霍山的徒弟，没有人比方腊更了解霍山的武功到了什么境界，那几乎已经是天下独步了，然而就是霍山那样的境界也打不过当年的扫地僧。

    此时四十多年过去，这老僧的武功不知又高了多少，所以尽管他新近练成了秘籍上的神功之后自觉已经不弱于当年的师父霍山，尽管他对这老僧阻止灵兴四僧杀人极为不满，却也不敢贸然出手，总得先看看究竟再说。

    此时大殿之中绝大多数的人都还处于被方腊移魂**的状态，保持清醒的就只有方腊本人和少林寺一寺僧众，少林寺群僧自然知道这个扫地的老和尚就是当年在少林寺传经说法的扫地神僧，便纷纷顶礼膜拜，侧耳聆听。

    而在战场中心区域，随着灵兴等人收回了内力，空中那些旋转着的沙圈也都纷纷落回地面。

    扫地僧一边说一边扫地，只不过这一次的扫地却与十几年前那一次大不相同，上一次他扫地就是寻常的打扫卫生，而这一次，他每一扫帚扫出去，便有大批的尘土被扫帚吸引过去，附着在扫帚之上，待到扫帚收回，便即堆积在侧，只扫了六下，便把整座大殿上的沙尘尽数聚拢，堆成了一座小山，山顶的高度竟与释迦牟尼佛像的肩头相若。

    这老和尚显功夫是给我看的么方腊暗暗想道。

    同时他也不得不服扫地僧的武功实在是高得吓人。

    这大殿上先前炸碎了数块青砖，又将地面炸出了一个大坑，因此生成了些许碎石尘土，后来又有一股莫名其妙的风暴从殿外袭入，带来了更多的沙石泥土，因而自己可以将圣火令潜行在沙土之内而不露形迹，因而白胜可以祭出诸多沙圈，都不愁沙子不够用。

    然而就是这么多的砂石尘土，扫地僧竟然只用了六扫帚就给扫干净了，这扫地的水平实在是高，天下间无人能及。

    这还不算厉害，更令人佩服的是，扫地僧竟能将这些松散的沙石尘土堆成了一座挺拔的小山，也不知是如何做到的，莫非是用内力将其凝结一起的么

    想到这里，方腊就暗暗挥出一道掌力去插那小山，想要验证一下自己的想法，出乎意料的是，这道掌力竟然轻而易举地插了进去，没有遭到任何阻碍，这是什么鬼门道

    扫地僧似乎对方腊的暗中举动全然不知，把大殿上的泥沙尘土扫干净堆成山之后，便看向躬身受教的灵兴四僧，玄生虽然不是他的徒弟，但即便是当年的少林方丈玄慈也对他礼敬十分，玄生作为玄字辈年龄最小、排行靠后的僧侣，自然不能对他有所不敬。

    他看着四僧说道:“眼下金人犯境，兵锋已至汴梁，大宋境内



第一一五四章 以武证道
    白胜听了扫地僧的话就很好奇，反问道:“那么大和尚你以为这天下间还有谁比你的武功更高呢”

    扫地僧却没有正面回答这个问题，道:“天下间多有奇人异士，或遁迹于山林，或归隐于市井，更有诸多门派的前辈高人也都没有死去，事关他人**，请恕老衲不能一一列举，只有白居士即将以武证道，却是旁人无法企及的……”

    扫地僧这番话娓娓道来，那些武功平常之人没能听出什么，但是听在方腊和周侗的耳朵里却有如洪钟大吕、振聋发聩。以武证道！白胜竟然即将以武证道了

    以武证道是什么概念，在古往今来的武林传说之中，以武证道之人有如凤毛麟角般的稀少，传说中只有伏羲、墨子、赵云、关羽四人是专于武道而成神成圣的，其余的神仙以及大能都是修真有成，羽化成仙。而自从关云长以后，世间再无一个武者能够达到这种境界。

    像周侗和方腊这样的顶尖高手都知道，以武证道之所以只存在于传说之中，是因为条件极其苛刻，不只要武功高，还要人品好，甚至还需要长寿。

    像三国时期的吕布虽然一度打遍天下无敌手，但是一来他的人品为天下人诟病、二来寿限也过于短暂，所以即使他拥有天下第一的武功也无法成为神圣。

    那么是不是武功天下第一、人品有口皆碑、寿比南山不老松就能够以武证道了呢答案仍然是不一定，因为在这三个条件都具备之后，还有一个最苛刻的条件，那就是机缘。

    机缘是一个很玄的东西。或许可以认为人人都有机缘，但是能够发现机缘并且及时抓住的人非常少见；所以也可以说绝大多数人都没有机缘。

    最关键的是，没有人知道以武证道需要什么样的机缘。或者可以说，没有人知道以武证道所需要的机缘是什么。

    连这种机缘是什么都不知道，又如何去寻觅或捕捉所以在三国以后，不论两晋还是唐宋，武林中再也没人对此抱有幻想。

    天下第一自然是每一个武者的梦想，却同时也是他们的终极梦想，就连周侗和方腊这样的人物也没敢去想以武证道这四个字，只因这种可能实在是太过渺茫了，渺茫到绝对不可能。

    然而此刻扫地僧却说白胜即将以武证道了，周侗和方腊怎能不震惊万分他们实在很难相信，白胜已经到了这个层次了么如果白胜已经到了这个层次，那么刚才这大殿中与他对决的人们怎么还能活着

    他们不想相信这个说法，却又觉得扫地僧绝不是那种妄言之人，因此心底依然半信半疑。

    白胜本人却不懂得什么叫做以武证道，因为从来没有人跟他聊过这个概念。非但方腊和周侗这样的人物不会对以武证道抱有幻想，就是他曾经接触过的高手比如李碧云、洪云等人同样也不会去想这种不切实际的东西，人人都不会去想的事情，又怎么可能跟他去聊

    他只知道他被深邃玄奥的太极世界吸引了进去，并且畅游在那个神秘的世界里不能自拔，因此才着了方腊的道。

    但是这也没什么，他在太极世界里，他本人便也是太极世界的一部分，攻击他就等于是攻击太极世界，不论是什么样的攻击，物理攻击也好，精神攻击也罢，太极世界都可以将这些攻击化为太极世界里的沧海一粟，并且被他所制衡。

    而在彻底参悟了太极宇宙制衡之力之后，太极世界将他推了出来，他便感受到了方腊那近乎控制全场的魔音魔功，且不说方腊这种魔功对于内力浩瀚如星辰大海的他毫无作用，只说在他感受到了方腊这魔音的一瞬间，却又激发了他记忆里的另一门武学，而这门武学恰恰是破解方腊魔功的对症良药。

    此时扫地僧把话说到了一半，发现场内那些原本被方腊所迷惑的武者已经全部清醒了过来，便不禁顿住了话语，脸上露出了些许笑容，真诚说道:“恭喜白居士练成红拳无心，老衲昔日幸与陈抟老祖有过一面之缘，只道陈抟老祖之后俗世之间再无他人能够踏入红拳无心之境，没想到白居士竟然练成了，不过想想也在情理之中，白居士即将以武证道，又岂能止步于红拳第九境……”

    此时场上众人均已清醒，却都听不太懂扫地僧这段话的意思，只有周侗面如土色，心中暗想:罢了罢了，原来白胜的武学境界已经到了这般地步，我败给他还有什么不服的

    为何周侗会这样想只因他师从洪云知道了十三路红拳的名称和练法，却止步于红拳的第七境翔天与第八境缚龙，而至于这第九境无心，却是根本摸不着门槛。他只知道这无心境是专门用来对付一切精神攻击的法门，却是不得其门而入。

    话说世间武学浩瀚如海，其中有一门类称为精神攻击，泛指一切移魂、搜魂、催眠、心力侵袭等等伤人手段，也包括修真者研究的所谓心剑术、神识攻击等厉害法门，练有这类本领的人物在后世有一个统称叫做精神念师。方腊的移魂搜魂便属于这类武学的范畴。

    白胜原本也不知道这红拳无心应该怎样修炼，只因洪云长老也没能把红拳练到这个境界。

    但是就在太极世界把他推出来的一瞬间，方腊的移魂搜魂触发了他记忆里河图洛书中的一个太古神纹，这个太古神纹恰恰是指导武者如何应付精神攻击的，再与洪云曾经模糊描述过的一些窍要相结合，红拳之无心境便瞬间练成。

    归根结底，只因为白胜的武魂和内力已经超越了凡俗之中任何一名武者，他的武魂和星辰内力甚至能与一般的神仙妖怪的神识和元力有一拼，所以一经太古神纹触发，红拳无心境在他这里便是水到渠成一样的简单。

    白胜这里的简单，却是周侗望尘莫及的。

    白胜在练成红拳无心的同时也听见了扫地僧训斥灵兴等人的话语，更知道扫地僧说的没错——若是扫地僧不加阻止，灵兴等四僧真的近身来袭的话，那么结果就如同这老和尚所说，少林四大高僧会变成那两枚圣火令一样的死物，与圣火令一起成为太极宇宙中的垃圾。

    圣火令成为垃圾无所谓，因为它们原本就没有生命，但是少林四大高僧则不同，一旦变成太极宇宙中的垃圾，四大高僧的生命也就终止了。