侠武大宋
时间:2023-05-23 来源: 作者:寂寞宇宙
正因为狄烈说过这样的话,才会有刚刚羿啸的狂喜,也才会口无遮拦地给周侗老大一个下不来台。
羿啸此生最佩服的人就是白胜,没有之一。他对白胜的敬佩甚至超过了狄烈,只因白胜在射箭方面的本领超越了他。
他羿家祖传神射,当今之世,他不服花荣、不服庞万春,却不得不服白胜,因为他曾经和白胜在延州城头先后施射,威震西夏三十万大军,而当时白胜的射技超过了他的,这是万众瞩目下不争的事实。
回到眼下,只说凤羿两人看向白胜,白胜尚未表态,周侗却长叹了一声,痛心无比地说道:“真没想到,狄馆主竟然也和白胜沆瀣一气了,居然想将老夫诱骗到辽军包围之中……你狄烈可是皇亲国戚啊,大宋的江山有你狄家的一份,你怎么能做出这等事情!”
狄烈固然没有在场,但是周侗却口口声声对狄烈说话,显然是认为凤羿两人不配与他论理。
凤羿两人闻言顿时大急,他们可以不理灵兴,却不能不理周侗,毕竟他们的家主狄烈往日太过低调,以致于在汴京武林的威望和影响不及周侗,这要是让周侗误会了,他日回到京城一说,人们十有**都会相信。
正要辩白之时,白胜却说话了:“周馆主,饭可以随便吃,话却不能乱说,你诋毁我的名声也就罢了,我懒得跟你解释,但是你污蔑我狄大哥的声誉可就不行了,这事儿我得跟你较个真!”
如同羿啸对他的敬佩一样,狄烈是他在这个世界上最敬重的人,同样没有之一。他可以不计较任何人对他的看法和评价,却不能任由他们损毁狄烈的声名。
周侗刚刚败在白胜的手下,是既被打败又被打脸,眼见白胜如此咄咄逼人地反讥回来,便不禁为之气馁,一时不知该怎么辩论,他可是尝到了白胜的厉害了,即便是斗嘴也是差的太远,自己似乎总会落入白胜的陷阱之中却浑然不觉。
凤羿两人眼见白
第一一四七章 终极罗汉阵
周侗被白胜抢白的老脸一红,虽然听不懂什么叫做脑袋有坑,但知道这绝对不是什么好话,便只当没有听见,继续询问凤南渡:“既然是郓王殿下派你们前来搬兵,为何你刚刚到来之时却说是你们的狄馆主邀请老夫回京如此前言不搭后语,却教老夫如何相信”
其实周侗这话根本就是多此一问,以郓王赵楷的身份和地位,他安排事情只能是安排到狄烈这一层级,皇子有事,怎么可能直接去安排凤南渡和羿啸所以凤羿两人的确是狄烈委派出来的,他们也不可能对外宣称自己兄弟两人是受了郓王的委派,即使这样宣称了别人也不会信。
灵兴便不失时机地抓住了周侗提出的疑问大做文章,说道:“周馆主何须多问,这两人明显就是在白胜的提示下捏造谎言,我等切不可上他们的当……”
正说到这里,忽听殿外寺门方向有一僧呼喊:“敌人已至半山亭,众师弟准备发动大阵!”
灵兴听到这句传警之后二话不说,抬手就是一指遥遥刺向白胜,同时说道:“动手!”
大殿中的少林众僧早已蓄势以待,各自选好了适合自己击杀的目标,闻声立即攻向大殿中央。
余下的那些武林群豪之中自有亲近少林派之人,不论白胜说得如何在理,他们也是不信的,毕竟这世上有太多的人习惯于帮亲不帮理。
站在敌对的立场上,哪怕敌人说得天花乱坠,他们也会认同灵兴的那句话——白胜是在欺骗他们,他们更相信灵兴的判断——认为此时再不动手,等到敌军攻入少林寺可就形成了里应外合了,所以在少林群僧发动攻势的时候,他们也都不假思索,立即跃入场中展开攻击。
二百对五十!殿内群僧与参战的各门派高手加起来将近二百人,而站在白胜身边的只有五十来人,双方是近乎四对一的比例。
站在白胜身边的人有萧凤和方金芝,凤南渡和羿啸,段三娘和杜壆以及杜壆手下的三十多名高手,另有孙安、卞祥以及山士奇等十几名骁将。
如此情况之下,除了重伤的杜壆之外,其他人自然不会束手待毙,也不等白胜发出指示,立即拔剑出刀,冲着冲上来的敌人迎击上去。
基本上,这些人和少林群僧以及武林群豪之间的战斗都是短兵相接,只除了个别的几个人在短兵相接以前发出了暗器以为助攻,然而即便是发出暗器助攻的,其接火的时间也要晚于白胜和灵兴几人之间的远程交锋。在双方的拳脚兵器交接之前,灵兴的攻击已经凌空而至。
灵兴当然不会一人独战白胜,在他发出动手号令之前,他已经暗示心禅堂三老发动了罗汉阵。
与殿外那种大型的少林罗汉阵不同,灵兴等四僧发动的罗汉阵才是少林罗汉阵的精奥所在——其精奥之处就在于可以聚合无形真气,四大高手的真气提前聚集在灵兴面前,再由灵兴驱指发动。
这一次灵兴发动出来的一指禅与之前偷袭白胜身后的那两道还不一样。那一次虽然也是四僧真力之和,却不是全力施为,因为当时他认为要杀死铁公举或者是白胜根本无需四僧竭尽全力。
他们这四个和尚的内力加起来已经抵得上寻常武者八百年的苦功,世上又有什么人能抵得住八百年内力的集火一击
但是这一次他可不敢大意了,因为尽管他看不懂白胜是如何战胜周侗的,但是至少他能够感觉到周侗的强大,周侗这样强大的高手都被白胜击败了,那么白胜得是多高的水准
更何况之前那一横一竖两道一指气剑仅仅将白胜的后背割开了两道血口,不仅没有看见鲜血滴落地面,而且转眼就痊愈如初了,这白胜的本领超乎常人太多,再也不能有半点大意马虎。
狮子搏兔,亦尽全力!对付白胜这样的高手,务求做到一击必杀!
看不见的指风撕破空气,带起一声锐厉的呼啸,由下至上挑向白胜,直把之前散落在地面上的尘土都划开了一条通道,而在那尘土左右分开之际,尘土下面的青石砖也被划出了一道深深的沟痕。
看见这一幕,没有参战的周侗和方腊以及空冥子都不禁动容,心中均想:灵兴指上这力道怎会如此之强这般强大而又犀利的气剑……试问天下谁人能当别说自己不行,就是白胜也不行啊!
方腊和周侗这样的人物是不会关心场上那二百对五十之间的战斗的,他们只看灵兴对白胜。
周侗尽管内力全失,但是眼光尚在。他看出了灵兴的强大,就不免因此而对少林寺生出些许抱怨——合着此前你灵兴在那五场比武之中完全是在藏拙啊!你有这么强的实力,又怎么可能被铁公举搅了局只需一个照面就能拿下第三场了!不知道你那样演戏是演给谁看。
他紧接着就想到了一个可能:你灵兴有这样的武功,对付白胜便是绰绰有余,可是既然如此,你又何必派人邀我前来莫非你少林寺是想趁着这一次武林聚会落我周侗的面子,从此力压我御拳馆么
他却不知灵兴这武功是聚合了心禅堂三老的内力的,实乃罗汉阵之威而非灵兴一人之能。
数百年来少林寺这压箱底的镇寺之宝罗汉阵从未真正动用过,不是少林寺的和尚从未遇见需要动用罗汉阵的危机,而是这种最高境界的罗汉阵至少需要四个任督二脉全通、且功力在二百年以上的高手方能结阵成功。
而在这数百年以来,少林僧侣从未满足过这个条件,纵有个别高僧神僧出类拔萃,却也只是凤毛麟角的一两个而已,如何凑得齐四人之数
所以即便是周侗这样的武学宗师,也不知道罗汉阵究竟是什么样子,也无法理解灵兴的武功为何如此之高。所以此刻他才会对灵兴以及少林寺生出怨怼之心。
事实上,灵兴邀请周侗前来助阵是没有压倒周侗的想法的,而是真心想让周侗去对付白胜,因为了尘和了缘两人早在拜入扫地僧门下之时就立下了终生不离少林寺的誓言,所以这最高境界的罗汉阵就只能在少林寺之内使用,而白胜和丁春秋却是游离于少林寺外,出了少林寺谁还对付的了白胜
只不过灵兴万万也没能想到白胜居然敢亲赴少林寺,而且竟然战胜了周侗。
在周侗心生怨怼的同时,方腊也在暗道侥幸,幸亏自己刚来少林寺的时候没有立即跟灵兴死磕,若是真的死磕了,只怕自己会死得很难看。同时他回想起了第三场比武的情况,与周侗一样,他也不免费解,灵兴这秃驴很狡猾啊,他那样藏拙的目的是什么
在那一场灵兴和孙安的较量中,方腊是黑哨,灵兴是假球。
与方腊和周侗不一样,武松对灵兴展现出来的实力很是无法理解,因为周侗没有参战,他和卢俊义以及吴用也没有参战,毕竟他们还有着保护周侗的责任在肩。他只是怎样也想不通,为何仅仅半年之间,师父灵兴的武功竟然锐进到如此境界,这简直是翻了好几倍的进境,世上怎会有修炼速度如此之快的人
就在半年之前,同样是使用一指禅,师父在白胜面前落得惨败,而在今天拂晓,师父这一指禅……可以说已经进入了神圣之境,他是
第一一四九章 轻取少林四大高僧
战局的突变带给灵兴的困惑还不止上述那两样,除了气剑被截断之外,还有另一件事更令他困惑,那就是飞出去的四十九道沙圈爆炸之时,为何只炸武林同盟这一方的人物,却不炸白胜的党羽难道这沙圈中挟带的内力竟然长了眼睛分得清敌友那些内力不是己方少林四大高僧的么
他却不知白胜这太极神功已经做到了收发自如,可以掌控存在于这座大雄宝殿空间里的一切力量。这力量既包括每一个武者发出的内力,也包括羁绊着大气层不致散向太空的地心引力,甚至还包括月地之间、日月之间乃至太阳系中所有恒星行星之间的制衡之力。
拥有如此掌控能力的太极神功,当然可以控制每一个爆炸矢量的方向,就如同他可以将太极漩涡形成的沙球分解为一个个沙圈并完全掌控一样。
只不过不管他有多么困惑,都已经来不及去思索了,因为白胜说出了“来而不往非礼也”。
白胜没有再用太极神功去对付灵兴,而是采用了星辰神刀,之所以做出这个选择,一方面是因为他想要以眼还眼、以牙还牙;另一方面,他想借此机会验证一下自己的星辰神刀是否还具有继续修炼下去的价值。
在白胜发言的同时,灵兴立觉遍体生寒,顿时大骇,暴喝一声:“金刚不坏体!”随即将身前聚集着的四僧的残余内力拆分开来,留了一部分充斥在阵法之中形成合力防御场,剩下的部分任由身后三僧将各自回收本体丹田。
而他口中这声“金刚不坏体”,却不是本书作者在模仿岛国动画片和国产武打片的表现手法、以告诉读者灵兴正在使用什么武功,而是灵兴正在提醒身后的三名老僧及时做出防御措施,因为他觉得这突如其来的袭击所针对的目标应该不只是他一人。
虽然身后站着的玄生和了尘以及了缘没有练成金刚不坏体,但是他们本身各有玄功护身,其防御效果并不比金刚不坏体逊色几分。
事实上无需他这声提醒,玄生以及了尘了缘也都各自使出了防御手段。
玄生使的是同为少林七十二绝技之一的“袈裟伏魔功”。
这袈裟伏魔功是一门寓攻于防的少林绝技,十几年前的少林方丈玄慈除了大金刚掌之外最擅长的便是这门功法。这功法是以僧袍作为兵器,远可攻,近可防,用来对付气刀气剑或者真刀真剑的远近攻击颇为适合。
了尘使出来的却是另一门少林绝技——少林破衲功。
这门功夫若是练得浅显,便不能叫做少林破衲功,而只能叫做另外一个名字——少林铁袖功,概因火候浅显之时只能集内力于一双袍袖之间进行攻击和防御,论及威力尚且不如少林寺的另一门绝技“袖里乾坤”;但若是练到高深境界,则可将真气同时布于僧袍的每一分寸,成为破衲,比之金刚不坏体也不遑多让。
昔年了尘出家之前就曾经遍览少林七十二绝技并且修炼了其中的十几门,此时他挑了这门少林破衲功出来,自是为了抵御白胜陡然发动的袭击。
唯一的一个没有使用少林绝技的却是了缘,了缘始终不认为少林绝技比他的家传武功高明多少,当年在少室山上当着数千僧俗的面,他甚至敢于藐视六脉神剑的威力,并当场使出家传武功参合指来印证,证明参合指不属于大理段氏的一阳指乃至气剑。
此时他当然没有再用参合指,因为即使集合了四大高僧内力的一指禅也不能奈何白胜,他家的参合指就更是白给。所以此时他只能选择防御,而他使用的武功却仍是他的家传武功斗转星移。
斗转星移练到高深境界之时,几乎可以转移敌人攻向自己周身的一切威胁——不止是刀剑拳掌以及暗器,也不止是气刀气剑以及擒龙控鹤等外放的真气,无需夸张来说,它甚至可以转移无色无臭的毒气。
不要说了缘已经将这门功夫练到了登峰造极的地步,就是十几年前他的儿子的慕容复,只将这门功夫练到了七成火候,便已经能够转移丁春秋明里暗里的一切攻击,足可证明这门功夫的精奥高妙。
此时他当然也和灵兴一样,感受到了来自四面八方的、如同道道凛冽刀锋般的真气袭击,百忙中不假思索,便试出了斗转星移来应对,与其他三僧不同,他选择的不是硬抗,而是要将白胜的攻击导引开去,至于会不会因此误伤灵兴玄生和了尘,却是顾不得那许多了。
当此情景,与四僧遥遥相对的白胜就不禁暗骂了一声:“你这老秃驴可真够坏的!不怕你三个同伴吃不住吗”
他暗骂了缘,是因为他的武魂感觉到了自己袭向了缘的十六记星辰神刀遭受到了斗转星移的牵引,并被分流到另外三僧的身上,知道了缘已经在第一时间里逃脱了自己这一波的攻击。
再看其余三僧,便都没有超出预料之外,三件僧袍上面几乎同时挂了彩,鲜血四溅,实现了自己的预期效果。
话说此时这天下间,能够挡得住白胜星辰神刀如此攻击的凡俗武者就只有周侗一人,只因周侗的内功与众不同,进而修炼出来了别具一格的金钟罩,而除了周侗之外的任何一个高手,都不具备硬挡星辰神刀的实力。
纵使少林四大高僧结成了最高境界的罗汉阵,在四僧组成的阵法之中充斥着非同小可的气墙也是无济于事。
归根结底,不论是金刚不坏体,还是袈裟伏魔功以及少林破衲功,都无法做到在同一时刻里防范全身的每一处要害,这些功夫的防御特点都是根据敌人的出招来进行布署,做出重点防御。
比如说,某人以长剑击刺灵兴的肩头,而灵兴若是想用金刚不坏体来玩一个刀枪不入,则需要暗中运集内力重点布于肩头,便可硬抗这一剑的击刺。
同理,玄生的袈裟伏魔功与了尘的少林破衲功也是一样。
但是白胜这样的神刀又该如何防范
人们根本无法通过白胜肢体上的动作来判断他的出刀轨迹,而且他的星辰神刀自带无相功效,出刀之际绝无半点内力浪费在虚张声势方面,只在无声无息之间便已临近敌人的体表衣衫,因而防不胜防。
换一种说法,若是将白胜这种直到临近敌人体表才会被敌人察觉的刀法、换成一个内力浅薄之人来使用,则也是无法破开三大高僧的防御的,因为攻击的内力不够,无法破防。
但是白胜是什么样的内力他此时内力之高,已经是当世毫无争议的第一,即使是段正严和虚竹那样的内力bug也无法望其项背,他的气刀岂能失灵
也就是少林罗汉阵内的天然防御救了灵兴三僧一命罢了,将白胜的星辰神刀稍加缓冲,不然白胜这一波攻击便已经超度了三僧的亡魂。
第一一五〇章 各显其能
方腊这时机抓得真准!不仅周侗等人如此认为,就是由四十九个人组成的白胜亲友团也是这样认为的。
而方金芝就更担心她父亲这一奇袭能够致使白胜受伤,来不及多想,立即冲到了白胜的身前,挡在老公和父亲之间。
“要杀你先杀我吧!”
她当然不知道方腊发动的攻击是潜行在沙土之中的圣火令,还以为父亲是以劈空掌偷袭白胜。
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