至尊曲一

    云与云形成了阴阳关系，而风的行成又是阴阳关系。如此再分析下去，没有尽头。有阴必有阳，有阳必有阴，阴阳又各自有五行，合在一起就是十个，上古之人用十天干表示，五个阴干五个阳干，合在一起就是十个天干。天干的五行，有生克合冲的关系。什么是对什么是错不好分。便用天干表示的是天地大环境。

    表现在地球上又用十二地支，地支又分阴阳的五行关系，地支有地球上的关系，内部又蕴含着天地的影响。

    所以，地支里面又包含着天干。上古之人用易经讲述天地万物众生之间复杂的关系，形成的原因，发展的过程，结果。

    这是易经能够预测的原理。

    但这是一般的规律，经验，不是绝对的，所以易经预测也不是百分之百的万能的。

    有人为了名和利，把易经讲成了万能的，不懂得的又以为是愚昧。

    上古之人把物质讲成阴阳和三种状态的东西，最终是道生一切。

    众生与万物生存在天地间，如果天地不能容忍的话，众生万物就不可能生存下去。所以人要学会感恩天地，尊敬尊重天地。

    这样，人们就不会违背与天地形成阴阳的关系。而天与地，它们内部也是有阴阳关系的，这就是各种自然界的灾难原因。

    自然界、物质之间的阴阳关系若恶化，就会产生外相。

    对人有有利的也有有害的，人类要研究它们的规律，结构，就能有用的利用，有害的能躲则躲，把灾难降到最低。

    人与人、人与动物之间的恩怨，都是由阴阳双方和解。

    万物也是如此，最终平衡，化解，要不然就乱了。例如，地震，是由于地球内部的，双双的阴阳关系不能调和造成的，它们之间的原因是主要原因。

    人类对自然的干扰越来越大了，也会扰乱大地环境的平衡状态。比如，在风水上，打井就会造成风水的破坏，而人类大规模的开矿等行为，同样会干扰它们本来的平衡状态，从而使之产生阴阳对立，使其争斗起来，反过来对人们造成了伤害。是人类对自然界的破坏的，使它们内部加剧了阴阳对立关系，造成灾难的增多。

    一个国家的矛盾，如果有外邦第三者的干扰，也可以使他们的矛盾和解，也可以使他们的矛盾激化，产生战争。

    外因起到一个催化剂的作用，煽风点火的作用，不是唯一的原因。

    万物是阴阳关系，人与众生之间的也是阴阳关系。

    宇宙万物阴阳两方之间的关系是怎么样的呢具体的行为是什么呢是怎么形成的呢那就是五行之间复杂的关系。

    最基本的阴阳物质，也有对人有利的，也有对人有害的。

    有利的叫仙气，正气，也就是仙人们练功时吸取的能量。另一种是有害的，叫煞气。

    煞气相对于仙气正气来说，数量上要少得多，那是从总体上讲的，但是在局部，有的煞气也是很强的。煞气与仙气就是道炁形成的阴阳二气。

    一年当中，正月的阳气正盛，正月十二下午到十三下午，煞气很强，在这一段时间练功采气，就容易对身体不利，功力境界越高的人感觉越明显，其他时间也有，需要仙者去慢慢体会。

    若在人世间，浪费几十年的时间或者是一生，就是为了练成一个神通，死后与一般人是一样的结果，这不是修士的追求。

    炼灭魔之法护身，与众生一心不得罪人，再修炼出灵魂的真身道身，就行了。其他的于人无用，也就不必过多的去研究。

    仙人不是万能的，也不是什么都会。神通好多样，谁又能修炼完呢又有什么用呢所以，有的仙人修炼成了大神通，但是，到处与人结怨树敌，最终还是倒霉。

    还有的人会为人处事，没有练成真身道身，也不会驱灭外魔，也不行，这就是要性命双修。

    明白了什么是阴阳关系，明白了众生之间的阴阳关系是怎么形成的，知道了形成阴阳关系之后的结果，就会想出办法脱离这个阴阳，脱离这个五行。

    这就要做到与众生一心，与万物一体。

    仙人若明白了道理，就能




第三百五十九回 自我强
    轰鸣声不断，看完了一卷古简，项剑又开始沉迷于下一卷古简中。

    太上道祖曰:“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。”

    其意即能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。

    从小到大，人们都在努力了解别人、战胜别人，活到如今，才知道那些小聪明小手段只是让自己或多赚点钱、或博点虚名而已。

    有人说，钱多了名气大了不好么也没什么不好，但也没什么好。贫者为衣食所累，富者怀贪婪之心。

    无论是贫穷还是富有，都会有烦恼。自己羡慕的那些人，自己想成为的那些人，其实与自己一样也有解决不完的烦恼。

    道理虽简单，但人们只是装着明白，然后不约而同走着同样的路。在路上，不停的想着去了解别人，去战胜别人。

    “自知”、“自胜”，自知者“明”。什么叫“明”人们活在“无明”之中，受着无明之苦，还要承受着“无明之火”。

    人们的情绪、各种造作，都来自于“无明”。如果能“明”，就没有“无明”了，也就不会有那些情绪和痛苦。

    自胜者“强”。即人最大的对手只有自己。当人了解了自己，就会看见自己的一言一行，哪怕是那些不可触摸的念头想法，都是由各种和习性支配着。

    什么叫战胜自己如果能不被支配，就算战胜自己了。

    喝酒的人有酒瘾，赌博的人有赌瘾，好女色者被女色迷住；好权力者被权力束缚，好名者被名累；好利者被利毁......

    世人忙忙碌碌，都想让自己变得更加强大。但绝大多数人努力的方向错了，他们以为战胜别人就是强大，其实不然，能战胜别人，只算是有能力，能战胜自己，才是真正的强大！

    以前有位穷人，上山砍柴，发现了一盏灯。于是他用自己的破衣服擦了擦。灯盏中冒出青烟，竟出来了一名白胡子老头。

    老头道:“我本仙，你既然擦亮了灯盏，我可以满足你一个愿望，你尽管开口，房室、钱财、权利、美女都可以！”

    穷人想了想，道:“我还是不能太贪，我就想过一种生活:钱够花就行，有点事做不太忙，平时没啥烦心事，家人平安，身体健康，生活平淡就好。”

    仙叟听了道:“你这是要享清福啊！这是我现在过的日子，给不了你。”

    如果真的让这位穷人过上了他想要的日子，估计他会觉得，生活太平淡了........

    这样的人生，又有什么意思呢

    平淡的想要坎坷，坎坷的却又想回归平淡。

    无论平淡还是坎坷，其实都是“心”在造作。“心”造作只有一个目的:让人永不满足。好比渴了想喝水，但喝下的是盐水，喝过之后又会觉得更渴。

    这也就是为什么每个“成功者”，哪怕成了巨富，哪怕名满天下，他们还是每日忙碌在名利场中。不是他们不想停下来，而是停不下来，“心”不满足！

    能降服“心”，也就是“自胜者强”了！战胜自己，并不是把自己束缚住，强迫自己做一些事或不做一些事。

    战胜自己，是让自己不被任何事物、束缚住。

    在修行的角度讲:这叫出离。所谓出离，就是不再执着过去执着的事物。当人不再执着一件事物或一种习惯，它就失去了指挥摆布自己的能力，自己也就获得了自由。

    从这个意义上来说，人必须出离所有的事物，才能获得彻底解脱。当然，出离并不是让人什么都不去做，而是让人不要被那些事物和习惯所束缚。

    喝酒贪财，这只是看得见的习惯束缚。看得见的那些，还比较容易“出离”。

    那些看不见的“束缚”，往往会束缚人一辈子。放下不是避而不见，而是见或不见，心无波澜。

    那么如何才能战胜自己呢首先，用一些小事来锻炼自己的毅力。每个人都有些小毛病，自己知道，但一直没认真去改。例如:经常酗酒、常常淫乐......

    还有些计划和目标，一直想做，但没有坚持下来。例如:锻炼身体、早睡早起......

    人可以挑一件，定一个短期目标，让自己努力达到。达不到，也没事，至少没有比以前更差，达到了，说明自己变强大了一点点。简单讲，这就是锻炼毅力。

    有毅力的人，克服和习性的概率就大一点，降服“自心”的时候就多一点。

    另外，还可以学习第二种方法:觉察。觉察也叫观照，就是时刻知道自己在干什么。

    例如，知道自己在生气；知



第三百六十回 坐看江湖
    项剑慢慢地展开古简，虽是断断续续，却也看得不急。

    简中记载得虽生涩难懂，但还难不倒穷于推究的他。

    魔祖是不会轻易失去他的阵地和势力范围的，三界是一个正与邪、道与魔、善与恶的战场。

    人世间越堕落，魔祖就会越开心，他的势力就会变大变强。反之人世间越清明，魔祖就会越痛苦，说明他的势力与破坏力正在萎缩。

    因此魔子魔孙会疯狂的入世投胎，使出各种手段在人世间制造混乱，诱惑人心，败坏道德等等，不能入世投胎的，就会在无形中控制他们能控制的人群。

    总之，能让三界堕落的，他们都会义无反顾的干！

    尽管在无形中有仙人护持这些负有使命之人，但他们在人世间觉醒、做事、行道还是相当不易的，魔子魔孙会想尽办法阻止、破坏和伤害这些人。

    正因如此，每一个领有使命之人如能完成自己的使命那他的功德将是巨大的，无法形容的。

    他将会在三界中大放光彩，远胜于从前。

    反之，明知有使命却不行道做事之仙，等待他的将是因果天律的制裁。而那些一直不能觉醒明晰自己使命的，反而沉沦红尘、纵欲享乐、堕落不堪的仙的，更是回天无路。

    做多少，成就多少，一切都是公平、无私、透明的，没有人情可讲！光辉的背后有着无情的规律，无情的规律更能造就出辉耀寰宇的功德。

    正道沧桑！

    三界奇妙就在于它能化腐朽为神奇，烈焰生莲，凤凰涅槃！

    在上界犯了错的上仙可以丢进红尘，吃苦受难，洗尽铅华，历练重生。有大愿度众生的仙道圣贤，可以不畏红尘，艰辛入世升华，济渡有缘。还有一些天赋使命的仙士，更可以在人世间一展才能，正本清源，推进人类文明。浩瀚之宇，广行大悲，慈无边际，爱更无量。

    天道循环，众灵依存，觉者顺应，神奇不可思议！

    项剑默默的念着古简上的文字，渐入佳境，早已忘怀了三和大殿外面的风风雨雨。

    “戍狗——战神刑天，积极果决、追求理想、抑强扶弱。其性质率直、奋斗、独断、力争上游、努力于崭露头角的积极行动和不达目的誓不罢休的意志。”

    “酉鸡——星神夸父，高尚沌洁、圆满和平。其性质固执、赤子之心、外柔内刚、抵制虚诈的强烈信念、要求安全与拥有，固执且有些不撞南墙不回头的意味。”

    “申猴——魔星后卿，善双重推理，随机应变，拥有多方面的才华。其性质精神的交流、智力的发展、反省的推断、机智灵敏、富于变化、缺乏恒心、学以致用。”

    “未羊——遁神银灵子，其性质生之保育，强大的生活力，期待、模仿再创造、念旧记仇、防卫本能。”

    “午马——兵神蚩尤，善良、正直、明朗。其性质外表热情开朗，内心孤独寂寞，充满王者的威严，现实意义的创造力，光明正大。”

    “巳蛇——冥神郁垒，唯美主义者，其性质重视秩序、锐利的批评能力、无尽的梦、希望、幻想、过去和未来的交织。”

    “辰龙——冥神神荼，拥有均衡的理想，高尚的品质。其性质冷静、调谐、积极而不冲动，公正，能提纲挈领。是一个极端追求公平公正的人，对不公正的事情绝对是要管上一管的。”

    “卯兔——旱神女魃，乃“洞察入微的敏锐透视力”和“秘密性”的结合，其性质是沉著观察人世，持有举足轻重之精神者，潜力丰富的耐力。拥有不为人知的创造力和成就，综合能力最强。”

    “寅虎——水神共工，含有道士、火炉、福神、灶君，记人间善恶，所以民间择日家以‘寅不祭祀’，勇气与实力兼备。”

    “丑牛——九天玄女，拥有诚实、负责、冷漠、孤寂。其性质平时保守、坚定、极富研究心。”

    “子鼠——雨师屏翳，拥有敏锐的观察力与流畅的口才，其性质理性、温情、不拘于世俗的善恶道德观，超俗不群。”

    &nb



第六十一回 简中妙
    项剑研读着古简，不知不觉间，他似乎便突然开悟了，一道道玄之又玄的妙感出现在了他的脑海之中。

    华夏的根，在于《易》，而《易》又在于道门，故人“无上道统，甚深微妙”之说。

    为何信奉道门，它到底又给人们带来什么

    自崇道以来，就有人问这个问题。

    或许道长会浅浅一笑，然后这样回答:“和人吃饭是一样的，不可或缺，但人们吸收的却是精神上的食粮”。

    人之心胸，多欲则窄，少私则宽。人以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。

    夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬倏虚无，真气从之，精神内守，病安从来。

    是以志阐而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。

    故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故日朴。

    是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖不惧于物，合于道，故学道只在安心，道心如目也，若纤尘入目，目必不安，小事入心，此心即乱，心若不定，即牖窗之微，为人扯破必生怒忿。

    人之所以平凡在于无法超越自己，修身养性是锁心猿擒意马，行走坐卧真常；修身养性是戒骄戒躁，处事荣辱不惊；修身养性是放下私心杂念，超脱的牢笼，事来则应事去则静；修身养性是把一切不合理的去掉，身心清静智慧生，得之泰然，失之淡然，自然而行。