丈六金身

    元一听闻大喜，赶忙应下，这个茅草屋看似简陋，但毕竟是太乙金仙的洞府，肯定是禁制阵法重重。

    就算是其他的太乙金仙来了，没个几天的功夫都别想轻易打破，在这里闭关肯定是很安全的。

    而且，一风子没有什么弟子门人道童什么的，不会有人整天在这里进进出出，所以就不会打扰到他闭关。

    当下，一风子带着足够多的材料，前往城外的炼丹室当中闭关炼制丹药，至于元一则是进入茅屋当中的一间静室，盘膝坐于蒲团之上，开始了闭关。

    将一风子给他的丹药瓶子取出，拔开塞子，倒出里面的丹丸，是一颗跟炼真丹差不多，同样没有任何味道的丹药，只不过这一颗丹药，是灰黑色的，很像是从身上搓下来的泥丸。

    元一没有犹豫，就将这颗丹药给吞入了腹中，然后轻车熟路的，他再一次来到了那一个大道空间，开始了他的感悟。

    炼道丹，作为能够帮助人突破玄仙的丹药，他比起无垠真水还要珍贵，毕竟无垠真水每隔一段时间都能收获一批。

    而炼道丹，鬼知道他的主药炼道果长在什么地方，能够找到，那完全是要靠人品的。

    不仅仅是稀少，他能够提供给元一参悟的时间，远胜过炼真丹，甚至连无垠真水都有所不如。

    元一很快就沉迷于参悟之中，如饥似渴地观察着大道柱上面的一条条纹路。

    数年之后，海量仙元之气朝着这个茅草屋涌来。

    随着元一身体上一声爆响，他终于借助炼道丹的力量，突破到了金刚境界。

    金刚境界，对应仙道的玄仙，是金仙之下的最强者，就算是在这个强者众多的仙界当中，也能有几分话语权。

    突破之后，元一又花了几年的时间休整了一番，见到一风子还没有回来，元一索性就留下一封书信表达感谢，然后就离开了这座茅草屋，飞出了城去。

    此刻，元一修为已经到达金刚境界，他也是时候去会一会那灭世毒火了。

    想到这里，元一就忍不住一阵激动，只要他能够将灭世毒火扑灭，到时候获得无量功德，他定然能够一跃而成罗汉，




第918回 摩利支天隐身法（一）
    一座座庙宇拔地而起，一尊尊神像端坐庙宇之中，随着越多越多的人顶礼膜拜，乾闼婆分身斩出一个个分身进入这些个庙宇当中，聆听众生祈愿。

    他已经像那些强大神灵一般，能够化身无数，成为这无数世界都名气响当当的一尊大神。

    在这其中，他的故乡自然也有分身入住，经过这个分身的查探，元一这才知道此界的情况。

    这数千年以来这里面没有什么大的事情发生，还是如同以往那般，大事没有，小争端一大堆。

    千莲寺和混元宗还在，只可惜已经物是人非，掌门飞升了，芙摇飞升了，他的两个徒弟，现在都已经是下界顶端的人物。

    只可惜他的家人和其他徒弟，却全灭了，爹娘因为修为无法提升上来，在安享晚年之后入了轮回，他的哥哥在跟别人争斗的时候陨落了。

    他的嫂嫂虽然一路修炼到渡劫期，但是因为心魔难过，最终还是陨落了。

    他们育有一男一女，女的早早在秘境当中陨落，男的如今继承了混元宗，虽然修为还比不上元一的两个徒弟，但是足以让混元宗安稳立于下界。

    元一知道这些事情后，只是感叹了几句，但是却不悲痛，只要他修为提升上来，完全可以将他的家人徒弟从轮回当中拔济出来。

    而且，他的哥哥嫂嫂修炼魔道，以前他是不在意的。

    但是如今，随着他对佛法的领悟越发深刻，并且有在这一方世界大兴大乘佛教的决心，那他的哥哥嫂嫂再修魔就不合适了。

    如今他们陨落了也好，到时候将他们重新从轮回当中度出来，在元一的佛国当中转生，也可以跟随他一起修习佛门**。

    如果把整个仙界比作一颗鸡蛋，那么，此刻的仙界，就如同把一枚鸡蛋给竖立，然后下端用一条蜡烛不断地灼烧。

    一旦烧出一个洞来，可不是说破了一点皮的事情，而是里面全部的蛋液都要一涌而出，让这一颗鸡蛋彻底地报废。

    仙界也是如此，如果任由灭世毒火一直地灼烧，那么最后，倒霉的，不仅仅只是下仙界，而是整个仙界，都要重新跌落，散落元气反哺三千大世界，无量小世界。

    为了阻止这样的事情发生，仙界每隔一段时间，都要推动大劫出现，消减仙人的数量。

    为的就是让这些仙人的元气回归天地，降低仙界的负担，仙界减负了，才能有更好的力气来对抗毒火。

    此刻，元一已经来到了灭世毒火前。

    很不巧，灭世毒火，就在这整个下仙界的最中间，原本，这里是一望无际，连绵不绝的山川。

    但是随着毒火的不断灼烧，把山川都给烧没了，此刻只出现一个巨大无比的无底深坑。

    深坑底部，可怕的毒火在不断地咆哮着，里面有无数的阴魂哀嚎，两方的力量叠加，不断向着下方而去，誓要将下仙界烧穿。

    元一来到这里后，并没有马上下去，而是在这里等候其他分身的到来。

    众多分身很快就到来，只有天龙分身和金翅大鹏分身迟迟未倒。

    毕竟他们两个在另一个仙界，而且不像他们之前可以借助接引台的力量去到北方仙界，如今要从北方仙界当中回来，那就只能靠自己了。

    自己一人横渡无垠之海，那非常的危险，不到金仙就是在送死，办法就只有两个，一个是和其他仙人一起乘坐专门的船只，另一个则是通过传送阵。



第919回 摩利支天隐身法（二）
    安全到达目的地后，高宗十分后怕，也十分庆幸，知是摩利支天显灵，于是在定都临安后，就将宫中供奉的宝像移至时称天宁万寿永祚禅寺，即现在的中天竺法净禅寺，并专门为其建了一座殿宇进行供奉。

    宋朝年间，战事频发，唐州泌阳尉李珏在躲避战乱时，偶遇到一位面目蓝色的神人。

    神人告知他的名字被记在死籍上，必死于战争。李钰深感恐惧，向神人求教延寿之方。

    神人说:你若能天天念诵摩利支天菩萨七百遍，然后仰望虚空，将所得功德赠与天曹圣贤，则死籍可销，免除兵戈之厄。

    李珏受教之后，持诵不间断，并教给别人，他和所教的人，都能免于灾难。

    明朝航海家郑和在下西洋前曾修持摩利支天法门，并刊印流通摩利支天菩萨经。

    郑和下西洋七次，每次都平安归来，是因为他修持此法得到了摩利支天菩萨的加持护佑。

    修炼摩利支天法门，有种种利益。

    无人能见我。

    无人能知我。

    无人能捉我。

    无人能缚我。

    无人能害我。

    无人能欺诳我。

    无人能债我财物。

    无人能责罚我。

    亦不为怨家能得其便。

    无人能见我，无人能知我，这就是非常出名的摩利支天母隐身法门，某岛国非常出名的忍者，他们为什么可以隐身，可不是像某一些科普节目一般，说是靠各种工具，如同变色龙一般迷惑别人的眼睛。

    而是，几乎所有正规的忍者，都要进行密宗的修行，像什么查克拉，不是虚构的，那就是密宗的东西，只有将摩利支天法，修炼到极为高深的地步，才可以获得隐身的力量。

    无人能捉我，某个岛国的忍者为什么可以来无影去无踪，那是两个方面，一方面，岛国人唐代的时候，跑到汉地，窃走了一卷阴阳家的天书，根据这一卷天书，演化出了阴阳师一脉，很多忍者，都会兼修阴阳术当中的奇门遁甲，五行遁术。

    其次，同样是与摩利支天母有关，将她的法门，修炼到高深的境界，可以飞天遁地，令无人能捉我。

    无人能缚我，无人能害我，顾名思义，就是说修炼此法，不会被人捆缚，不会枷锁临身，不会被别人害了性命，某个岛国的忍者，之所以要修习摩利支天母法门，除了能够隐身和飞行外，其中最为重要的就是，修炼此法会受到摩利支天的庇护，无人能捆缚，无人能害命，这对整天都要经历刀光剑影，你死我活的忍者来说，是非常重要的。

    忍者因为修炼此法门而兴盛一时，但是成也萧何败也萧何，忍者到最后之所会灭亡，除了天皇的猜忌外，很大一个原因，则是因为他们修习密法，佛门的法门，都应该是慈悲的法门，普渡众生的法门，可是那些个忍者，修习了佛法来偷鸡摸狗，杀人放火，试问摩利支天母又怎么可能继续庇护他们。

    无人能欺诳我，无人能责罚我，则是说明修炼此法可以不受他人的欺骗和惩罚。

    无人能债我财物，很多人修炼



第920回 金刚盔甲咒
    元一杀过一些生灵，自然是有些罪孽，但是他帮助过的人，积累过的功德更多，因此，随着元一一遍又一遍念诵摩利支天根本咒，仅仅只是五万多遍，遍获得了成就。

    随即，元一起身，将眼前的鞋子给穿上，瞬间，元一就彻底失去了踪影，如论是肉眼观看，神识探查，还是利用各种秘宝探寻，都是无法发现他的踪迹的。

    摩利支天法门，是非常的高深玄妙的，元一的这种隐身，不但能够瞒过大多数的仙人，还能够避过十位天尊设置的所有阵法和禁制，让他得以顺利进入深坑当中。

    随着元一纵身一跃，立马就朝着深坑之中不断地下跌，诸多的禁制阵法，愣是半点反应都没有，就好像此刻根本没有人在试图进入深坑当中。

    一进入到深坑当中，立马就是一股扑面而来的热浪，以元一强悍无比的肉身，被这热浪扑到身上，竟然瞬间就有了要整个融化掉的趋势，而且，这种火焰，不是阳刚属性的，相反，他拥有的，是无尽怨毒的负面气息，这些气息，迅速污染着元一的肉身，令他身体，竟然以肉眼可见的速度在变黑。

    元一见状，便是双手合十，口诵金刚铠甲心咒:“嗡巴玛夏瓦热帕的，南巴修，纳嘎南，达雅塔，萨瓦沃热达，哈纳哈纳班贼纳ra恰ra恰娑哈”。

    顿时，他的周身，出现了一副金灿灿的盔甲，盔甲佛光闪烁，将所有的热浪和污染之力都给抵挡在外。

    这个金刚盔甲咒乃是藏密一等一的护身大咒，这个咒语论起护身威力不如一字金轮咒，但胜在节省佛元，只要有一点佛元，就可以让盔甲长久保持，这里的毒火不像道化之力那么刁钻，因此在如今的情况下非常的适合。

    跟其他的咒语都不一样，它是属于伏藏。

    “伏藏”一词是指藏传佛教大师在特殊时期将经书、佛像、法器等物品藏匿于岩石、湖水、虚空或人类的意识中，待日后重新发掘出来。藏匿的过程称为伏藏，发掘的过程称为掘藏，可以掘藏的修行者称为掘藏师。

    据传，莲花生大师到藏区弘扬佛法，发觉当时藏人的知识不能接受密法，也因为当时有些法的因缘尚未成熟，故离开西藏前，将很多教法、佛像、法药埋藏在不同的领域里。

    它们有的在瀑流，有的在山岩，有的在虚空，甚至有的在圣者的甚深禅定之中。这些东西等待将来时机成熟，让有缘、有成就者开启传播，故称“伏藏”。

    伏藏主要分为地伏藏和意伏藏两种。地伏藏隐藏在山脉、湖泊、房子、柱子等处，并由后来的伏藏师们开取出来。意伏藏主要是莲花生大士等前辈大德以发愿力封印起来的法，伏藏在证悟心性的光明中。

    最为神奇的是意伏藏，据说当某种经典或咒文在遇到灾难无法流传下去时，就伏藏在某人的意识深处，以免失传。当有了再传条件时，在某种神秘的启示下，有些人，甚至是不识字的农牧民，成为掘藏师，就能将其诵出或记录成文。

     



第921回 梵天神策（一）
    持诵金刚铠甲心咒功德十分殊胜，常念此咒，可遣除末法时期的一切怪病，常念此咒，可消除修法中外内密中的一切障碍违缘，常念此咒，临终时可往生极乐刹土，或出现化舍利、出彩虹等瑞相。

    伏障碍、病魔、瘟神、恶龙、山精鬼怪、毒邪，持诵咒语满三百万遍后，自身如金刚杵所编制的金刚铠甲于身防护，百邪千毒所不能侵。

    元一曾经从一位萨迦派的上师那里学到这个法门，但是因为莲师金刚铠甲为宁玛派的严传极密法，萨迦派虽然也有这个法门，但是说到底不是掘藏师，法流不是很粗壮，而且元一是显宗之人，也不好大肆修炼密宗法门，因此元一学来之后，学了一辈子都没有能够修炼成功。

    但是如今不同了，元一有着浑厚的佛元，还有着对各种佛经咒语深刻的了解，而且，他主修的是大佛顶首楞严神咒，这个神咒是佛门万咒之王，学了这个咒，再去学其他的咒，就会非常的轻松，这才使得，元一能够轻松将这个咒语施展开来。

    随着元一不断念诵此咒，他的头顶，渐渐出现了一个虚影，这个虚影身黑如炭，一头两臂三目圆睁，右手持天铁霹雳所成之九股金刚杵，左手转动天铁普巴橛，身着骨冠、骨饰、虎皮裙等庄严，以威立姿站于九面铁身猪上。坐骑铁猪发出呐呐句句的恐怖声，眼耳鼻口等九窍中皆喷出烈焰。

    渐渐的，这个虚影缓缓落下，与元一身上的铠甲合二为一，竟然使得原本仅仅只是虚幻的铠甲化作了真实，铠甲由无数根小金刚杵编制而成，上有无量光芒闪烁，周围的热浪和邪煞之气，统统被赶得远远的。

    此时，元一终于进入到这个深坑当中，因为还隐身的缘故，没有被任何的恶鬼发现。

    他并没有立马度化恶鬼还有吞噬灭世毒火，他还有更重要的事情要先做，那就是遮蔽天机，他虽然瞒过十大天尊布置的阵法禁制，进入到这里，但是，等会儿若是动静太大，恐怕也会惊扰到他们。

    不知道到时候十大天尊还有仙界众多大能，对于他的所作所为，会是什么样一个态度，因此最好的办法，就是想办法遮蔽天机，不让他在深坑当中的一举一动，都被那些个大能所探查到，如此，他才能够真正地放开手脚大干一场。

    提起占卜，演算乃至是遮蔽天机，恐怕很多人都会以为，这是道门特有的。

    事实上，占卜这种东西，前世几乎每个地方都有，汉地上古之时，先有伏羲演先天八卦，然后就是周文王在此基础上，演化后天六十四卦，那个时候，道门可还没有出现。

    除此之外，各个国家的修行者都掌握了占卜这个技能，最出名的，有四处流浪的吉普赛女巫，还有古希腊最著名的先知卡珊德拉。

    佛门当中，自然也是有不少跟占卜有关的法门，就比如文殊菩萨，这位最具大智慧的菩萨，就能赐予众生大智慧，助其推演天机预知未来。

    地藏菩萨，有传下地藏占察仪轨，一个人的生死福祸，生死簿上面都有记载，因此，如果用地藏占察仪轨向地藏菩萨询问，菩萨算都不用算，生死簿瞄一眼，不就立马知道了。