宋朝败家子

    风不平见到石小凡那一刻，带着一众丐帮弟子噗通一声跪下：“驸马爷，你救了我儿，大恩不言谢！但凡以后用得着我丐帮的地方，驸马爷言语一声便是。”

    丐帮号称天下第一大帮会，帮众人数破千万；帮会发展的最巅峰时人数直达数千万且分支机构遍布与大江南北、关内关外。

    丐帮从所处的位置看过去像一片大海般连绵不绝，由于资产在数量上无法统计的关系，故官府及当权者皆采取睁一只眼闭一只眼的态度由其发展。

    只要其不参与起义活动就不采取取缔行动，盖天下历朝历代无有不沦为乞丐之人；聚伙为帮会打抱不平，举止介乎正邪之间。

    甚至到了北宋末年国破家亡之际，丐帮还积极参与抗金活动，他们在北方破坏金人后方，为南宋抗金将领如岳飞的岳家军提供协助，也是一条好汉。

    石小凡也没想到，自己居然和丐帮搭上了这么一条线。

    “风、这个风帮主快快请起，举手之劳何足挂齿。不知风帮主功夫如何，这棒子可就是打狗棒”即便如石小凡，也很脑残好奇，丐帮不会真的会使降龙十八掌吧

    风不平一愣：“这个，这是我帮信物杆子，若是驸马爷唤作打狗棒也无不可。我们做乞丐的，乞讨之时免不了遭遇狗子欺负，用它来打狗再也合适不过，哈哈哈……”说着大笑起来。

    石小凡大喜，这风不平性格豪爽，很和自己的脾胃：“风兄，你这丐帮帮众人多势众，许多事正好朝廷也需要你们帮忙。”

    风不平一听大惊：“驸马爷可折煞小人了，小人怎敢和驸马爷称兄道弟。驸马爷救了小儿，我丐帮上下均感大德，若是有什么吩咐，驸马爷言语一声便是。”

    “什么折煞不折煞，你我一见如故，理会这些劳什子狗屁规矩干甚。风兄如若不弃，咱们结为兄弟如何”

    这……石小凡还真要和风不平拜把子称兄弟啊。

    风不平豪迈是不假，但石小凡更多的是因为崇拜丐帮而想与他结交。每个少年人都曾有过一个武侠梦，石小凡也不例外。在他的想象中，丐帮就是那种锄强扶弱侠肝义胆的帮派，降龙十八掌天下第一，打狗棒法所向披靡。

    而对于风不平来说，他不过是一个乞丐。统领着丐帮是不假，但怎么也没想到能与大宋第一传奇人物驸马爷拜把子。

    风不平很清楚这会意味着什么，这棵大树靠上了，以后丐帮还有谁敢欺负。

    “驸、驸马爷承蒙厚爱，小人、小人这个……”

    “这个什么，就这么愉快的决定了。”石小凡不容分辨的说道。

    可这拜把子兄弟不是说说就行的，古人极为讲究结拜规矩。斩鸡头烧黄纸自不必说，二人还得歃血为盟的。也就是说，割破手指头滴血饮酒。

    踏马的，那个王八蛋发明的这番操作。石小凡有些后悔了，割手指，多疼啊。

    公鸡被视为至阳至刚之物也可以用来辟邪；黄纸可以用来禀告神灵。”斩鸡头，烧黄纸”常用来祭祀、盟誓等。

    结拜异性兄弟的仪式：每人一柱香拜关公，倒酒，杀鸡取血，每碗滴几滴，再针刺食指把血滴到每个人碗里，盟誓。

    石小凡咬着牙刺破了手指头，心中将立下此规矩的人祖宗八代骂了个遍。

    风不平带头诵誓言：“我风不平，愿与石小凡结为异性兄弟，有难同当，有福同享。凡我丐帮兄弟，遵守王法，锄强扶弱，以善为先，以孝为本！如有违背就如此碗！”说完喝酒，摔碗。

    石小凡依样葫芦：“我石小凡，愿与风不平结为异性兄弟，尊为兄长。有福同享有难同当，如有违背犹如此碗！”




第七百九十二章 波利尼西亚群岛
    能和当朝驸马爷做拜把子兄弟，这够他风不平吹一辈子。人家救了自己小儿子，还和自己结拜，这让风不平热血沸腾，石小凡这兄弟他交定了。水里水里来，火里火里去。

    而石小凡也是热情如火，大概是先人为主，他对风不平是交心交肺：“老风大哥，缺钱不我给你在京城置办上一套大宅子，再给你鼓捣些使唤奴婢，以后缺什么，吱一声！”

    风不平一听大吃一惊，吓得是双手乱摇：“这个使不得，你兄弟我是做叫花子的。二弟你这把我整的像个土财主，那里还有半分丐帮的样子。二弟，你我既已结拜，就别再如此客气。兄弟我若是有求着你的地方，自然会来寻你。这个是我丐帮信物，你且拿着。日后若是有用得着的地方，拿此令牌，天下丐帮兄弟，莫敢不从。”说着从怀里摸出一块令牌来。

    风不平感恩戴德，竟然将他丐帮令牌‘杆子令’交给了石小凡。这杆子令和丐帮帮主的杆子棍一样，都是帮主的信物。这么说吧，若是这杆子棍是丐帮的尚方宝剑，那这‘杆子令’就是丐帮的圣旨。

    丐帮兄弟虽然是一群叫花子，然英雄多屠狗辈。这些丐帮子弟极重信义，尊卑长幼在帮中更是丝毫不敢乱了规矩。

    丐帮帮主权利巨大，在众乞丐中俨然族长、宗老一般，在乞丐中享有绝对的权威；乞丐们犯了“事儿”，帮主居然也同官府一样坐堂问案；轻则掌嘴打屁股，重则三刀六个洞——给你一把七寸钢刀，让你自己在身上随便哪儿戳三刀但每刀必须戳穿。

    更重的还可以割鼻、剟眼、砍手、剁脚直到淹死、吊死、乱石砸死、乱棍打死。这种“帮规家法”，也跟各姓各族的“族法”一样，是受到“王法”保护的。受了刑的人，即便有那胆子告到县衙门去，县太爷一听是小乞丐告丐头，这就叫做“以小犯上”，向例是轻则轰下堂去了事，重则打四十大板再枷号三天。

    自从入了丐帮，丁税钱粮全免，连个户籍都没有，只要他们不闹事，朝廷历来都是睁一只眼闭一只眼。

    不过从历史上来看，从来没有看到过丐帮人员造反的。那么这是什么原因呢丐帮最早形成的时期，实在宋朝的时候。在这之前，乞讨的人都是自己顾自己的，没有发现有帮派的行为。

    而到了宋代以后，丐帮毕竟只是一群乌合之众的乞丐。造反是需要成本的，要么有钱有粮，有么抢劫官府。可乞丐虽然人数众多，然毕竟是全国分散，很难大规模啸聚。仅靠手里的一根棍子，是无法与正规官兵相抗的。

    既然风不平如此大方，石小凡也就不客气了：“来福，收起来。”然后对风不平一拱手：“多谢大哥！还有件事我想问问大哥，辽北丐帮可有兄弟”

    “你我兄弟，无需客气。二弟，普天之下，但凡有人的地方，就有我丐帮兄弟。”

    其实风不平这话有点吹牛皮了，但石小凡却是非常高兴。辽北，女真部一直是他的心头之患。

    虽然说是为了收回燕云十六州，朝廷不得不暗中扶持女真部落的完颜乌古乃以对抗契丹。石小凡却知道，女真和大宋也是农夫与蛇的故事。他不能为了夺回燕云十六州，让女真部落真的强大到不能制约，这样将来对大宋威胁实在太大了。毕竟，北宋的亡国之祸就是灭在女真人之手。

    可女真都是一个个部落的生活，虽然各个部落之间也有来往贸易。可是外人很难插进去，比如细作。

    大宋朝在契丹和西夏都有大量的细作，他们甚至已经渗透进了契丹和西夏的高层。不夸张的说，现在辽帝耶律宗真和西夏赵元昊的一举一动，宋朝都能及时获取他们的动向。

    唯独女真，他们这个相对封闭的部落中，很难安插进细作。除了，乞丐。

    辽北当然也有乞丐，完颜部落有许多前来投靠的其他各部。完颜乌古乃对汉人戒备重重，他防汉人甚过防契丹，所以这让皇城司很是头疼。但有一种人，完颜乌古乃是不会设防的，那就是乞丐。

    天生的乞丐和装扮的乞丐是不一样的，那些常年在辽北乞讨的乞丐，完颜乌古乃做梦也不会想到，他们会是细作。

    而石小凡要的，就是这些乞丐。听风不平一说，石小凡喜道：“大哥，能否让你在辽北的兄弟给我仔细打探一下，契丹部落的族长平日动向。比如他和什么人来往，有没有高丽使者入他们的部落中去。”

    风不平沉吟了一下：“这个，恐怕是有些难度。不过也不是办不到，这事交给兄弟我来办。军事机密我们得不到，女真部落的日常动向我们还是能打听到的。”

    石小凡大喜：“多谢大哥！”

    大宋朝的船队一路向东南，按照石小凡规划的路线，他们已经到了太平洋的波利尼西亚群岛附近了。这里可以给他们的舰队补充淡水和必要的食物，舰队也可以短暂的休整一下。

    鬼知道他们到了一个什么岛，这里居住着一群有萨摩亚人。他们聚居方式可以分为小村落和村庄两种类型。

    在较大的火山群岛上，由于食物的来源不同，并分布于不同的环境地带，因此居民一般采取小村落的聚居方式。这些小村落的房舍四五成群地聚集在一起，果园、芋头园、椰子树和面包树就环绕在房舍的旁边。

    村庄由30或更多的房舍所组成，它们通常都有一道石墙或木堑以资防卫。

    好在宗教和巫术在波利尼西亚的传统文化中扮演著重要的角色。波利尼西亚人的神种类繁复，恶神与善神具全。这些神灵的地位与重要性各有不同，有些属于万神殿（这些神曾参与宇宙的创造），有些则是非常地方性的神。各神都有一套专属的祭祀仪式，由不同种类的祭司主祭。

    只要有宗教和巫术就好办，胶州号大宋舰队的到来，使得这些部落以为是神灵下凡。这些村庄部落的百姓们，在巫师的带领下，纷纷对着大海上的巨轮伏地膜拜。因为对于他们来说，这么大的巨轮，只有神力才能造的出来。

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第七百九十三章 阴险的土著
    大宋朝的船队以胶州号为主舰，停泊在了一个不知名的岛屿边上。

    这座小岛是附近波利尼西亚群岛其中的一个，如此巨大的蒸汽轮船，自然惊动了岛上的土著。

    这些部落的酋长被惊动了，没有人知道这些天外来客是从哪里来。在遇到未知事物的时候，人们习惯于求助巫师。

    巫师，是连酋长都敬畏的人。对于部落中的萨摩亚人来说，他们的巫师是最接近于神的人。

    而这些喜欢用神灵来伪装自己的巫师们，见到这支庞大的舰队的时候，也是充满了恐惧。难道说，真的是天神下凡了

    巫师也是世代相传的，有的巫师对于巫术深信不疑。于是他们得出一个结论，这真的是神。

    于是在酋长的带领下，他们在岸边跪拜行礼。对于人类来说，似乎语言相不想通并不怎么重要。人类对于膜拜的方式似乎都是一样，五体投地的跪拜。

    望远镜里，胶州号上的顶级科学家崔欧拿着望远镜看着对岸上跪拜的那些土著，作为这支舰队的核心人物，他明白了：“岸上这些蛮夷似乎把咱们当成神仙了。”

    站在他身旁的代志云点了点头：“嗯，他们把咱们当成了神这就简单多了。咱们派艘小船过去，和他们谈判，试试能不能要到物资。”

    派谁去的好呢，似乎没有人比油嘴滑舌的管小北最为合适了。石小凡当初选择他，就是看中管小北的机灵。于是，管小北被叫了过来。

    “师弟，你和葛大带上几个人过去和他们交谈。记住，以和为贵。不到万不得已，万万不可招惹他们。”崔欧叮嘱道。

    同样作为石小凡的劣徒，管小北比崔欧拜师稍晚，所以崔欧一直管他叫师弟。

    管小北似乎很兴奋，在这茫茫大海，终于见到了一群肤色不同长相各异的异族人类。他牢记石小凡叮嘱的话，能坑则坑能骗则骗，只是尽量不要和这些当地土著产生冲突。

    “放心吧师哥，我会过去处理好的。”

    掌管军事的代志云不放心，他调集了几个手下拿着燧火枪跟着一起。

    崔欧命人放下一艘小船，又吩咐水手：“多带上一些瓷器，丝绸、还有玻璃，让这些土著们开开眼。”

    我中原华夏丝绸、茶叶、瓷器，历来都是西方的稀有品。而这些利尼西亚群岛的土著们，何曾见过这些东西了。

    岸上的萨摩亚人看到从大船舰队上驶过来一艘小船，船上大约十几个天神。他们加倍兴奋起来，纷纷站起来挥着手，他们互相交谈着，指指点点。

    那些手里拿着弓箭和长矛的族人互相窃窃私语，酋长翘首以盼。而巫师在一边舞蹈一边不停的念着咒语。

    部落的族人们互相手挽手，他们在举行迎接天神的仪式。可随着小船越来越近，他们终于发现，这些天神的长相似乎超乎他们的想象。

    东西方人长相的差异，使得这些土著们大为奇怪。而他们的衣服，更是莫名其妙。为什么这些天神要把自己包裹的这么严实，而且天神的随从手里拿着的，似乎是某种神的武器。

    于是有人开始怀疑，这些人是不是附近岛屿部落派来的敌人。有人怀疑就有人行动，然后他们挽起了手中的弓箭，举起了手里的长矛。

    而船上的国威水师将士们看到对方的敌意，也纷纷举起了燧火枪。

    “小北，来者不善呐。”葛大惊恐的说道。

    管小北倒是轻松的很，他微微一笑道：“我们才是来者。”然后又对身后的将士们说道：“放下枪，放松。”

    小船驶到了岸边，将士们放下手中的燧火枪。管小北最先从船上跳了下来，然而等待着他的，是一根根举到跟前的长矛。

    管小北毫无畏惧，只是对这些土著摆了摆手：“你们这群王八蛋，谁是族长”

    对方自然听不懂他们的话，几个土著们面面相窥，他们纷纷后退了几步，却依旧举着手里的武器。

    管小北大怒，他指了指天空，然后又指了指自己：“老子是神仙，他妈的神仙！你们几个鳖孙，谁敢放肆我弄死他，鳖孙！”

    土著们虽然没有听懂，但是从管小北的手势中知道了，他们确实是天上来的天神。一名土著脸上露出喜色：“鳖孙。”

    几个土著纷纷点点头：“鳖孙，鳖孙！”

    管小北哈哈大笑，指着这群土著们道：“没错，你们是一群鳖孙，鳖孙！”

    葛大和身后的国威水师将士们吓得心惊肉跳，谁知道这些土著似乎非常喜欢这个称呼，他们纷纷指着自己：“鳖孙，鳖孙。”

    人群中，部落的酋长和巫师走了过来。看这派头，管小北就知道他是部落的族长。

    酋长呜哩哇啦的说了一通，同样管小北他们也是一句听不懂。他们说的是萨摩亚语，属于南岛语系波利尼西亚语族。属于分析型语言，即单词在语句中本身不做变化，语法是通过词的顺序来体现的。

    但不管是什么类型的语言，包括石小凡在内没有人听得懂。听不懂不要紧，还有手语。管小北双手比划着：“吃的，喝的，有没有我们需要，水，吃的！”

    酋长听懂了，于是吩咐人端来了椰子、薯类、芋头还有香蕉。管小北摇了摇头，指着身后的舰队：“我们，要很多，很多！”

    这下酋长不乐意了，他皱了皱眉头。海里这支庞大的舰队这得需要多少食物，怕是得把岛上所有部落集合起来才能满足他们。

    管小北微微一笑，吩咐身后的葛大：“把船上的东西搬过来。”

    小船里有许多精美的瓷器，水师将士们将货物都搬了下来。管小北拿起一个瓷碗，对着酋长笑了笑：“这个，你的。我们用这个，和你换淡水、食物。”