武道旅程

    “回春丹”

    看着手中的丹药，韩胜知道它效果极为不凡。但是对拥有源力恢复的他来说，这丹药又实在没啥用。所以他并不想因为一颗丹药，就生出其它纠纷。

    正想把回春丹还给方梓真，韩胜耳边却听到了妙英师太的声音

    “让她参悟一次，其它不用多管”

    让韩胜的想法顿时改变，将回春丹收了起来，取出传承舍利，道

    “这次参悟之后，峨嵋派和金刚门换取功法的事情彻底了结。”

    “以后若是还想看其它功法，那就要使用新的功法来换了”

    也不管听得莫名其妙的方梓真，将传承舍利递了过去。

    没有细想这些，更不知妙英师太和峨嵋派为此付出的代价，方梓真接过传承舍利，立刻参悟起来。

    看着她这么着急的样子，再想到这些日子打探来的消息，韩胜不由暗叹这人是个傻姑娘。男方那边还没有一个准信时，她这边就已经如此热心。

    “岳青云那边，到底是什么情况呢”

    “为何在六年前提亲后，一次没来峨嵋”

    想着这两人对婚事的态度，韩胜就明白了妙英师太为何一直阻拦两个人的婚事。岳青云那边如此不热心的情况下，妙英师太自然不想让自己的后辈嫁过去。也只有方梓真这个傻姑娘，才会以为自己婚事的阻碍是妙英师太。

    “不用多想，和我无关”

    “峨嵋派做出选择后，不需要再撮合你和岳青云”

    隐隐觉得自己摆脱了一件麻烦事，韩胜心情愉悦，在方梓真接受传承后，又将传承舍利转交给神寂大师，自己下了峨嵋，直奔长安而去。




第130章 儒门宗师
    “少墟先生冯从吾”

    “锦衣卫百户韩胜”

    终南山一座茅屋中，韩胜和冯从吾相互看着对方，尽是震惊不已。最终，还是韩胜先反应过来，向冯从吾抱拳行礼，道

    “见过少墟先生”

    “本以为先生仙逝，此生难以得见。”

    “没想到先生在终南山，快意山林之中”

    三个月前，韩胜和金刚门众人路过长安城时，还见到冯从吾的弟子在哭祭老师。那时候的韩胜绝没有想到，冯从吾不但没有死去，还隐居在山林之中，要由自己护送，前往京城一行。

    同时，他也明白了卢光耀为何说做成这件事情后，能够和东林党拉近关系。

    “冯从吾，关中书院院长，西北东林党领袖。”

    “此人假死脱身，想必是东林党的布局。”

    “为了对付魏忠贤，东林党当真是处心积虑”

    心中震惊于东林党的谋划，韩胜对自己所知的历史也不敢再完全相信。因为他清楚地知道，自己前世的历史上冯从吾绝没有假死，如果一直依照历史上的记载判断这个世界的事情，自己以后可能会追悔莫及。

    一时间，韩胜因为冯从吾的假死，又想到其它事情，对自己的某些想法，也做了一些改变。

    对面，冯从吾看着一身黑衣劲装、散发着勃勃英气的韩胜，同样震惊不已。此前他只知道护送自己进京的是一位锦衣卫百户，万万没有想到对方已拥有宗师实力。

    “此人虽然用易气诀极力收敛，但是他给我的威胁毫不亚于宗师”

    “这个锦衣卫出身的年轻人，拥有不弱于宗师的实力”

    从韩胜给自己的威胁看，冯从吾知道此人即使没有成为宗师，距离宗师境界也绝对相差不远。如果近身战斗的话，他在猝不及防之下，甚至可能遇危。

    “难怪要派他来护送我，信王麾下当真是人才济济”

    震惊于韩胜的实力，更惊讶于他的年轻，冯从吾抚须笑道

    “老朽也没想到，明明来的是金刚寺的和尚，却变成这么一个年轻人。”

    “你是什么时候拜入的金刚寺，如今受了几戒”

    身着江湖中常见的劲装、又将易发诀长出的头发束成发髻的韩胜，听到冯从吾这句问话后，顿时笑着说道

    “我是外门弟子，如今已经还俗。在金刚门学艺时，一直没有受戒。”

    “先生这一路上同行时，不要因为我出身的门派就有什么忌讳。我如今不是出家人，不用遵守戒律。”

    自从下了峨嵋，和金刚门众人分别后，韩胜便不再使用金刚门智胜法师这个身份。所以他不但改变了形象，向他人介绍时也一直以锦衣卫百户自称。这次受卢光耀嘱托护送冯从吾进京，韩胜知道这一路上必然要小心隐藏，为了避免因为遵守戒律等事引来麻烦，韩胜自然要提前向冯从吾说清，以免在路上露了痕迹，引来阉党之人。

    听到韩胜明言不是和尚，冯从吾看他又顺眼了许多。他是儒门大师，虽然曾经在宝庆寺讲学，对和尚的观感却并不好。尤其是他早年学习的心学，和佛门的理念有许多相似之处，后来在立志纠正心学偏差、学问转向理学和气学后，冯从吾对佛门极为不喜。

    “佛老之言，多驰骛于虚见，或逐末而迷本。”

    “韩百户年纪轻轻，不要痴迷佛门”

    随口贬低了佛道两门几句，冯从吾又询问韩胜曾读过什么书。韩胜虽然对儒家的学问涉猎不深，却早已用千眼菩提珠收录了四书五经等书。冯从吾问起之时，能够倒背如流。

    见到韩胜对四书五经如此熟悉，对诗词经义却极为粗疏后，冯从吾连连叹息，叹韩胜被佛门耽误。

    “十七岁的年纪，现在开始学也不晚”

    “今后这一路你就随我学习，能到什么地步，全看你的领悟”

    当了几十年的关中书院院长，冯从吾颇有些好为人师。见到韩胜这样的良才美玉竟然对不通儒门学问，忍耐不住之下，决定在一路上好好教导，让他走上正途。

    韩胜对儒门的功夫同样极为好奇，听到冯从吾这样的大儒主动教导自己，顿时连声拜谢。口中称冯从吾为先生，对他执弟子礼。

    就这样，两人从长安出发，一路晓行夜宿，悄然前往京城。

    “冯从吾假死前便能一直趺坐二百日，疑似成为大宗师。”

    “看他现在的样子，似乎的确有平天下的念头”

    修身、齐家、治国、平天下。儒门治国境界，已相当于通玄境界的宗师，冯从吾如今有扫除阉党、平定天下之念，即使还没有成为平天下的大宗师，也已经相距不远。

    所以韩胜这一路上，对他执礼甚恭。希望从他这里，得到儒门武功。

    满意于韩胜的态度，冯从吾更觉得孺子可教。所以他一路上指点了韩胜不少学问，甚至连科举时文，都教导了一些。

    “可惜，你学文的时间短了些，否则在今年的乡试上，定能一鸣惊人”

    见到韩胜将自己教导的知识快速吸收，甚至还举一反三，多有独到领悟。冯从吾不断感叹他被佛门耽误，没能及早遇到自己。

    韩胜对科举的事有些好奇，而且也打算谋个光明正大的身份。听到冯从吾提起科举，顿时向他问道

    “乡试有什么规矩吗”

    “我现在的学问，在乡试中能不能中举”

    呵呵摇了摇头，冯从吾道

    “你的记性不错，领悟经义也很快。但是科场之上，并不只看这些。”

    “八股制艺不通，你如今难以中举”

    没有因此死心，韩胜在打听到乡试在八月举行、拥有监生身份便能参加后。决定在抵达京城后，参加乡试一试。

    “大明重文轻武，单纯的武夫身份并不招人待见，锦衣卫的身份同样是臭名昭著。”

    “如果我能有个举人功名的话，不但和其他人交往时会被看重。就是冯从吾这边，也可能学到武功。”

    “进入京城之后，要想办法成为监生，参加今年乡试。”

    有着千眼菩提珠的读魂功能在，韩胜并不觉得八股制艺的东西对自己很难学。只要能找到几个将死的老儒，将他们灵魂中的记忆读取，韩胜在八股制艺上的造诣，很快就能提升。

    就这样，有了目的之后，韩胜向冯从吾请教学问时更用心了一些。两人边教边行，一路来到易州。



第131章 儒门学派，三大先生（三更求订阅）
    “风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”

    “这次进京锄奸，不知几人得还”

    易州城外不远，韩胜和冯从吾在易水旁边，心中同时想到了荆轲刺秦的事情。冯从吾感慨了几句，声音又转为坚定，铿锵有力地道

    “阉党不灭，天下难定”

    “惟愿扫除阉党，还天下一个太平”

    语气慷慨激昂，充满了为国锄奸的正气。

    听到冯从吾这有些悲壮的话，韩胜知道他已经有了死志。虽然他不认为扫除阉党后天下就会太平，但是一路行来，他却知道冯从吾这样的人，极其难以劝动。

    而且，以冯从吾如今不到大宗师境界，就敢参与围杀天下第一大宗师的事情，可见他此次进京，已抱定必死决心

    这种壮烈的心情，和当年刺秦的荆轲，又是何等相像

    不忍他这样去对付魏忠贤，韩胜想到儒门中声望最隆的三大先生，询问冯从吾道

    “东林先生顾宪成，真的已经死了吗”

    “蕺山先生和嵝山先生两位，这次会不会来京”

    儒门三大先生，东林先生顾宪成最长，也是最早达到大宗师的人。虽然十五年前此人已举办了丧事，但是天下间又一直有传言说他没有死去。儒门三大先生，一直有他的名字。

    想到冯从吾这次的假死，韩胜便认为东林先生顾宪成多半没有死去。很可能和冯从吾一样，只是假死脱身。

    一路上的交流，冯从吾对韩胜已极为信任，对于这种机密事，也没有隐瞒韩胜，道

    “自从王阳明百年前成为圣贤后，天下儒门功法，大多出自心学。”

    “东林先生早年同样是修炼心学法门，但他后来到东林讲学时，又得到了龟山先生杨时的理学传承。”

    “所以他后来转向理学，并且力辟心学。自己则是在心法冲突之下，不得已假死脱身。”

    “如今有没有解决这种冲突，天下人谁也不知道。这次魏忠贤的事情，不知他是否现身。”

    东林先生顾宪成的理学传承，号称源自龟山先生杨时。此人是北宋时期人物，是程朱理学之中“二程”嫡传弟子。留下的“程门立雪”典故，至今仍旧是尊师向学典范。

    顾宪成能得到他的传承，可以说是得到了程颢、程颐的直系传承。所以他自然摒弃心学，修习理学法门。

    只是，因为奠基时用的是心学法门，顾宪成在达到平天下的境界、想要知至之时，才发现自己在格物、致知上面有所缺失，很难达到“所知无不尽”的地步。

    所以他一直力辟心学，不希望东林书院的后辈，走上他的老路。

    冯从吾和顾宪成交情颇深，对这点也是熟知。只是即便是他，这时也说不清东林先生顾宪成到底是什么样。不知他是根基冲突而死，还是已解决这个问题。

    “蕺山先生刘宗周，是第一个参劾魏忠贤的人。”

    “这次我都来了，他必然会来京”

    刘宗周是冯从吾的师弟，也是三大先生中年龄最小的人。此人早年和冯从吾一样学习湛若水一脉的心学，后来和顾宪成、高攀龙相交后，开始倾向理学。直到中年罢官，领悟“天下无心外之理，无心外之学”后，才转向陆王心学修行。

    刘宗周天资极高，对学问也是至诚，如今虽然还不到五十岁，却已经被誉为“千秋间气，一代完人，世曰麒麟凤凰，学者泰山北斗”。在儒门中声望极隆，被誉为心学一脉继陆象山、王阳明之后，最杰出的人物。

    “嵝山先生吴道行，可能不会来京”

    嵝山先生吴道行，是儒门圣贤朱熹弟子吴猎的后裔，家传理学法门，一直以讲学授徒为业，从未走上仕途。三大先生之中，他是最可能不理朝堂是非的人。但他同样不可能投靠魏忠贤，为魏忠贤的事情张目。

    听到儒门三大先生，只有蕺山先生刘宗周确定参与此事，韩胜终于明白，冯从吾为何来京

    “儒门虽然势大，却到底不是百年前全盛之时。”

    “那时不但有圣贤王阳明在世，还有三个曾和他齐名的大宗师。”

    “现在的儒门看着实力庞大，其实却已经有些空虚。以至于对付魏忠贤，都要拿宗师去顶。”

    用宗师对付大宗师，而且还可能是天下第一大宗师，任谁都知道这些宗师在战斗中面临的险境。然而儒门却不得不这样做了，代表如今的儒门，其实已经中空。

    “天地元气衰退，正气也会衰退。”

    “这些宗师都战死的话，儒门的力量很难得到补充。”

    正气没有衰退之时，儒门都已经有许多人不敢修炼正气。正气衰退之后，他们就更有理由不修行了。所以冯从吾等人战死后，儒门再诞生新的宗师。整个儒门的实力，还会继续降低。

    “唉儒门前些年的斗争太激烈了，数十年前张居士杀何心隐、沈一贯杀李贽时，恐怕绝对想不到只是区区几十年，儒门就衰弱成今天这个样子。”

    “如果王门心学没有走入歧途，儒门应该比今天更强盛”

    王阳明成为圣贤后，他传下的学问在天下间大昌。然而在他离去后，他的弟子很快就分化成七派。甚至王门心学和佛门禅宗一样，又分为顿悟、渐悟两派，并且和禅宗一样，以顿悟法门为主。

    心学顿悟派中，以心斋先生王艮的泰州学派和龙溪先生王畿的浙中派最为强盛。尤其是泰州学派专注于在下层中传播，不但影响极大，还接连出现了数位宗师。但是这一派的思想太激进，最终在各方忌惮之下，当时担任首辅的张居正杀何心隐、沈一贯杀李贽，接连杀害了泰州学派的两位宗师，将这一派彻底打压下去。整个王门心学，则是在龙溪先生的带领下渐渐转向于禅学，沦为清谈之流。