儒道至圣

    席中象州官员衣袖更湿。

    几个年轻的象州官员死死握着拳，死死咬着牙，泪水慢慢滑落面庞。

    庆国加诸于象州人身上的罪恶，万世难消！

    方运默默收起毛笔。

    敖煌低头擦干眼泪，咬牙切齿道：景国左相一肚子坏水，但太后是个聪明人，这庆国倒好，什么君君臣臣，明明是昏昏沉沉！两国相争，拉一个女子出来当替死鬼。得亏方运有担当，直接赎回这些人，要是换成别人，必然被你们推出去打杀了然后用来污蔑。

    但是，一些庆国官员依旧愤怒，庆君也是怒火未消，因为方运这首诗，点到了所有君王的痛处。

    如此对待一个宫女，而且实际是自己的国民，这就是不仁！

    天子君王可以不义，可以不礼，可以不信，可以无能，但唯独不能不仁。

    仁君乃是儒家对国君的基本要求，一个国君若被批不仁，在圣元大陆是最极端的指责。

    景国官员们已经对方运佩服得五体投地，明明只是一次突发事件，方运不仅能用一首诗扭转局势，还能指责庆君残暴不仁，为文战象州收复失地制造出最充分的理由。

    一旦此诗流传，足以引发象州人的共鸣。




第757章 兵道对垒，兵圣文界
    庆君眼帘低垂，庆国百官又怒又忧。

    若象州保住，只要庆国稍微厚待象州人，这首诗的影响自然消除。若象州不保，那么此诗的影响范围也仅限于象州。

    但是，庆君方才做了一件大错事。

    答应了用人交换这首诗！

    这首诗放在庆国，就是耻辱柱，只要庆国皇室不换，只要庆国稍微出点事，各国必然会用这首诗展开抨击，甚至连国内的读书人也可能用来指责皇室。

    大多数读书人与执政者天然对立。

    诗文在圣元大陆的地位本来就高，这可是虚圣的首本之作，庆国是万万不敢销毁，一旦景国借机攻击庆国，判定庆国故意毁坏虚圣之诗，皇室必然会被圣院惩罚，削减皇家特权。

    景国一些官员见庆君还不认错，相互暗使眼色。

    何鲁东表面上看似是一个粗壮的将军，实际却深通兵法，眼珠一转，道：此诗未经官印验证，又未在文院之中书写，还不知才气几何，河川先生，您不如做最后评鉴吧。

    景国人一听，心中暗笑，这何鲁东的目的太明显，这首诗既然没有镇国异象，那才气应该在三尺上下，最多是鸣州，但若仅仅是普通的鸣州，那此诗的地位又凸显不出来，就需要想办法捧高，也就是所谓的扬名。

    姜河川一沉吟，道：鸣州之诗，镇国之情。

    妙！众多景国官员齐声称赞。

    庆国一众官员心中暗骂，这还只是大儒强行吹捧一首诗，若是历代大儒都吹捧，这首鸣州诗绝对会被活生生吹成镇国诗，那样庆国可就丢大人了。

    那些与庆国有矛盾的大儒或读书人，只要在赏析相关诗词的时候。必然会自觉把这首诗带上，几百年积累下来，形成的文名非同小可。

    只要出县的诗词。都能够保持很久，到了鸣州的层次。已经是水火不侵虫蠹不蚀，现在又被捧高，那庆国想不丢几百年的脸都不可能。

    何鲁东道：我这就把今日的事情经过写到论榜之上。近日十国读书人都在关注方氏藏书馆与方虚圣文战一州，此事必然会引发热论，诸位可不要与我争。

    不争。不过，此诗已经上了文榜！因为是新诗，暂时的地位很高，位居第三！已经有人在论榜询问这首诗的来历。

    庆君神色一慌。轻叹道：这位景国将军且慢去论榜。是朕疏忽了，海州都督辛植，出言无状，革职，罚俸三年，另有任用。

    方运嘴角浮现一抹冷笑，别说那些官场老油条，就连自己这个初涉官场的人都明白，辛植是被革职，看似严重。但另有任用却是庆君在暗示辛植，无论怎样，既然为国出面。近期或许会雪藏，日后必然会进行补偿。

    庆国既然惩罚了辛植，那传扬出去，庆君和庆国的颜面会好一些，起码没有包庇犯错之人。

    下官知罪，甘愿受罚。辛植道。

    何鲁东向庆君一拱手，道：下官有一事不明，辛植明明是构陷舞姬辱骂虚圣，为何庆君您只说他出言无状？若是有人恶意咒骂一国之君。也仅仅是出言无状吗？

    庆君面色一沉，心中暗骂这些景国人怎么这么狡猾。若是文位低的人如此说，他可以呵斥。若是姜河川等大儒如此说，反而可以欺之以方。偏偏何鲁东这种翰林，地位不高不低，庆君就必须要找到一个完美的说辞。

    可事发突然，庆君又只是举人，再有经验也不可能短时间内找出完美的解释。

    辛植一见庆君为难，立刻怒视何鲁东，道：区区小国的翰林，安敢质问我庆君？当我庆国无人？

    何鲁东却冷笑道：是十国大比第七小，还是十国进士猎场第一小？

    辛植反唇相讥：是十一州大，还是四州大？

    庆国有十州半，勉强算十一州，景国只有区区三州半，算作四州。

    何鲁东轻哼一声，没有回应。

    方运却平静地纠正道：今日之后，便是十州。

    庆国众官无不在心中大骂，这真是官大一级压死人，哪怕是换成景国大儒如此说，他们也敢指着对方鼻子讥讽，但方运是虚圣，他们就算气炸了肺也不敢说过分的话，必须要字斟句酌心平气和跟方运讲道理。

    让庆国众官愤怒的是，方运似乎很喜欢凭借虚圣的地位压庆国污庆国，好像有特权不用白不用的意思。

    庆君咬着牙，今日已经被方运逼到死胡同，自己若是稍有不慎，必然名声尽毁，只能沉默，这时候，辛植这个地位不高也不低的翰林就起到与何鲁东一样的作用。

    庆君看了一眼辛植。

    辛植心领神会，向方运一拱手，道：下官已经认错，何必要求追猛打有辱斯文？虚圣之言，能擎九鼎。只是，在文战胜负未分之前，身为堂堂虚圣却如此说，似乎有些草率了。

    周君虎不屑轻笑一声，道：有辱斯文？你明明犯下大错，却被一个出言无状轻轻带过，赏罚不明，这才是有辱斯文。我也不与你废话，可敢与我兵道对垒？

    辛植没有立刻反驳，庆国众官员的气势明显被周君虎压下。

    兵道对垒乃是兵家之人以兵书为媒介，请示圣院，连接圣书《孙子兵法，投射意念进入兵圣孙子的文界。

    孙子文界演化了许许多多的战场，乃是圣院成员兵家弟子和孙圣世家子弟等人的实战之地。

    一旦形成兵道对垒，那么对垒双方就会进入某处孙子文界的战场，在文界战场中对战。

    若是文界战场的普通实战，失败便失败，成功便可去其他战场，并获得强大的杀伐之力加持。杀伐之力乃是兵道衍生出的力量，蕴含智之圣道和勇之圣道的力量，对文胆有轻微的增强效果，但最重要的是对兵书兵法有增强效果。

    杀伐之力对战诗或唇枪舌剑并没有直接的增强效果，但是杀伐之力越多，则对兵道本质理解越强，对战诗词或唇枪舌剑等一切相关的战斗力量理解更深透，实力更强。



第758章 兵家十三云梯
    《孙子兵法有十三篇，而孙子文界的战场从下到上共分了十三层大陆，由于从远处看像一种墨家的攻城云梯，而且各大陆之间有云状楼梯连接，因此这十三座大陆被命名为兵家十三云梯。

    兵家之人进入第一云梯后，可以参与一些战斗，只要取胜，会获得一定的杀伐之力。在积累到足够的杀伐之力后，便可以进入第二云梯，以此类推。

    十三云梯进入的最低资格也是经过殿试的兵家进士，而且普通进士每年只有一次机会进入，圣院进士每年可进入三次，利用文榜的文墨可兑换三次机会，用军功可额外兑换三次机会，半圣世家弟子可额外获得三次，亚圣世家弟子可额外获得六次，孔圣世家弟子则可获得九次。

    文位每提升一阶，则每年可额外获得三次机会。

    一个孔家圣院的进士，每年最多可进入十八次。

    唯独孙子世家和孙膑世家例外，这两个世家的弟子每年直接可额外获得十次机会。

    方运乃是虚圣，哪怕现在没有经过殿试，不是圣院进士，每年基础的进入次数也达到十三次，而在封虚圣后，孙子世家与孙膑世家各额外赠与其十次机会，圣院也额外赠送十次。

    方运也可用文墨与军功兑换，现在每年可得整整四十九次机会！

    除却半圣，天下无人比得过方运，连孙子世家的家主都不行。

    兵家十三云梯之难，难于上青天。

    哪怕是韩信张良司马懿周瑜等等举世闻名的兵家大儒，最终也只踏足到第九云梯，再难上升。

    第九云梯之后，有个别名。被称为圣位战场！

    因为第九云梯之后，战争往往是波及整片大陆，若文胆不够强。没有圣道力量，兵法再强也难以兼顾全局。

    第九云梯前不过是国家之间或与妖蛮的战斗。而第九云梯后，将涉及各个种族，乃是百族之战，战斗方式和地形也非常特别，甚至时不时有圣位妖蛮出现，凶险程度远在普通战争之上。

    十三云梯，是兵家的核心圣地，对兵家之人来说。宁可不入书山学海，也不能不攀登十三云梯。

    兵道对垒，便是进入某一座云梯大陆，胜者可夺败者一部分杀伐之力，而败者无论杀伐之力有多少，必然会下降一层云梯，然后杀伐之力会快速消散，最后降到本层的最低限度。

    若是从第二云梯降到第一云梯，那所有杀伐之力都会消散。

    正是因为兵道对垒的惩罚太过苛刻，所以若非深仇大恨。兵家之人很少用这种方式战斗。

    只不过十国人数太多，各国各家族之间的矛盾太复杂，每年都会有几十起兵道对垒。

    庆国和景国不同。

    景国北面就是蛮族。所有将军都经历过大量的实战。但庆国承平多年，除了驻扎在各妖山的少数将军和各古地的将军，余者平平。

    像周君虎现在虽然在京城任职，但几十年前一直在领军作战，最近虽然没有参战，但把精力放在兵法之上，有之前充足的积累，兵法不退反进。

    兵家大学士至少会达到第三云梯，优秀者可入第四云梯。而周君虎在去年刚入第五云梯，已经算得上顶尖的兵家大学士。

    就兵家人才方面。两国最顶尖的一批人在伯仲之间，但在中层。景国人数少的缺陷显现，不如庆国，而在整体方面，景国依旧居于劣势。

    景国这次出使为了保护方运，派出周君虎等几位大学士和大儒，但庆国的名将都在守卫要地，不可能随庆君来，自然有所不及。

    按理说，周君虎提出兵道对垒，哪怕辛植不敢，在场的庆国兵家大学士也应该接下，但，他们心知肚明，真比不上周君虎这种凶人。

    兵家大学士的杀性重不重，主要看成大学士的时候形成的文台，像周君虎的一位在启国的远房堂叔，乃是大儒周晴天，兵家文台是万军文台，更重运筹帷幄，杀性一般。而周君虎的文台是百兵文台，一旦激发则显现数不清的兵器，杀伐极重。

    辛植也算是庆国名将，在翰林中算是出类拔萃，但跟周君虎一比，就差得极远。

    辛植避开周君虎那如枪剑般锋利的目光，看向那些景国翰林，道：周大将军以大学士之位压我，我自然敌不过，不过，你们景国喜欢以强欺弱吗？景国翰林，可敢与我一战？

    此话一出，景国官员反倒鸦雀无声。

    景国现在内忧外患，而最顶尖的翰林都在北方，准备对抗妖蛮，兵法强的翰林在保护方运方面不如普通的大学士，不可能跟随方运前来。

    在场的翰林以礼部和鸿胪寺等文官文院翰林居多，兵家翰林只有何鲁东等少数几人。

    何鲁东刚成翰林不久，并没有指挥大战的经验，若与辛植文战，他不惧怕，甚至有信心取胜，但兵道对垒，现在的确不如辛植。

    大殿内陷入平衡的尴尬，双方各有长短，偏偏又都能被对方拿捏。

    辛植之前被方运压的厉害，现在终于除了一口恶气，见景国人不答话，嘿嘿一笑，道：怎么？景国只会以大欺小，碰到同文位之人，全都成了缩头乌龟？

    何鲁东终究是血性的汉子，怒道：那本将就与你这腌臜货兵道对垒，一较长短！

    哈哈哈好，那本将就在十三云梯中夺你杀伐之力，让你

    慢着。方运的声音响起。

    辛植吓得舌头一哆嗦，心里骂道方虚圣你够了！从昨天见面开始到今天，一直把庆国众官压得死死的，一首诗就把庆君和皇室都推进沟里，沾染一身污名，现在怎么还要出手？

    辛植闭上嘴，有些畏惧地看着方运，眼里一片阴影。

    在所有人的注视下，方运如君王一般俯视众人，缓缓道：辛将军说我景国无人，喜欢以大欺小，但本圣却认为并非如此。本圣反倒觉得，让何将军与辛将军兵道对垒，乃是杀鸡用牛刀，依旧是欺负人。所以，本圣觉得，景国为彰显气度，便选一进士与你兵道对垒。辛将军，你可敢？

    百官发愣，辛植眼中则浮现狐疑之色，快速扫视景国所有人，心道景国这些年可没有出色的兵家进士，而且也不可能在队伍中。

    辛植下意识看向方运，呆了瞬间，恍然大悟！



某几个人,别闹了行吗?
    首先承认错误，最近更新不力，但我在慢慢努力，可能需要一段时间，诸位指责，我绝无半点怨言，我认错。后面主要对少数几个人说。前面我改了《何满子，明明改成古体诗，不是绝句，有人非得用绝句的标准来否定，说我这个作者不懂平仄，说什么儒家的世界绝句不能这样写，一副誓要代表月亮消灭我的架势，能不闹吗？咱就别一瓶子不满半瓶子晃荡了好吗？我改《商山早行，写明特意在乎平仄格律，你不说平仄改得没错。我改《晓出净慈寺送林子方你不说平仄对。我改《忘江南，格律有个问题，你看不出来！所以，咱就不装诗词圣手文学大师了行吗？你卖弄，拿我改的闲梦远错误卖弄，我绝对无话可说，你拿《何满子说事，只会让人看笑话，真的。我其实真的不明白那几个人，许多事我在小说各处都解释了，比如平仄问题，我在二十二章说过，而且这并非是唐朝，不重绝句律诗，写古体诗很正常，更何况杜甫工于律诗但不是靠律诗奠定诗圣地位，李白也是古体诗第一。至于粘连孤平这些话就别说了，多看看诗词历史没坏处。我其实最烦写这种非正文单章，浪费时间，招人嫌，但我无奈啊，本来明明没错的事，被几个人那么一喷，明白的知道我没错，不明白的还真被这几个人误导，以为我真连基本的平仄都不懂，然后在心里暗骂这作者啥也不懂。我之前说过，其实不怕别人说，但我怕别的读者被误导。就好比有些事，别人不在乎，但你在乎，我就是这种情况。我要是真错了，我肯定老脸通红，偷摸把错的地方修改一下，然后在心里记住，感谢提出问题的人，以后尽量不犯。可我没错，那几个人偏偏模仿书中反派喋喋不休指责我，我心里没法舒坦，本来应该是写作的时候，我没法静下心来，还得反复考虑，写不写这个单章，应该怎么写才好？然后时间就慢慢过去了。谁在被冤枉的时候能心平气和？我从来没遇到过。我经常被少数同行明里暗里说怪话黑话，当面一套背地一套，挺累的，咱读书人能不能别这样，让人看笑话。别的不说了，我继续认错，今天的更新会很晚，为这破事我忙活快俩小时跟气量气度无关，但淡定与否无关，跟在乎不在乎有关，跟错没错有关。因为把各位读书人当自家人，所以有时候就说说，希望诸位别见怪。六一快乐！